Fátima'nın Sırları üç âyetlerini veya vizyonları, ele söylenir 1917 tarafından Meryem için Lúcia dos Santos ve kuzenleriyle Jacinta ve Francisco Marto küçük kasaba Fátima'nın içinde Portekiz . Fatıma'nın üç sırrı terimi düzenli olarak kullanılır, ancak aslında tek bir vahiy (veya vizyon) tarihli üç kısımdır.13 Temmuz 1917, Meryem Ana'nın hemen açıklamamasını isteyeceği bir vahiy. Göründüğü gibi Meryem Ana'ya genellikle Fátima'nın Leydisi denir .
Temmuz-Ağustos 1941'de , üçüncü Memoir on the Apparitions'ı yazan Lúcia dos Santos (şimdi Rahibe Lucia), ilk kez bu sırrın üç farklı unsur içerdiğini açıkladı: "Sır, üç farklı şeyi içerir" diye yazar ve İki tanesini ortaya çıkaracağım” . İlk iki sır resmi olarak 1941'de yayınlandı, üçüncüsü 2000 yılına kadar Papa II . John Paul tarafından açıklanmadı .
Son sır, vahiyden önce de sonra da mürekkebin en çok akmasına neden olan sırdır. Eğer Katolik Kilisesi bu mesajın geçmiş olaylar sadece referans gördüğü (2000 yılında indirildiği dönemde), bu görüş tartışmalı. Uzun bir teolojik açıklama , o zamanlar İnanç Doktrini Cemaati Valisi Kardinal Ratzinger tarafından yapıldı . Metni, Kilise için bir vizyonu ayırt etmenin kriterlerini ve bu vizyonun unsurlarının Hıristiyan inancında yorumlanmasını sağlar. Bununla birlikte, bazı sesler hem mesajın yorumlanması hem de içeriği konusunda ihtilafa düşmektedir. Anlaşmazlık, kişiye bağlı olarak, mesajın gerçekliğine (yayınlanan mesaj Rahibe Lucia tarafından yazılan mesaj olmayacaktı ), içeriğine (mesajın bir kısmı gizlenmiş olacaktı) veya yorumuna (mesajın bir kısmı gizlenmiş olacaktı) yapılır. vizyon gelecekteki ve geçmiş olmayan olaylara atıfta bulunur).
Onlarca yıldır (neredeyse bir asırdan beri) gizli tutulan bu vizyonların gizemi ve kıyamet vahiylerinin korkusu , bu vahiylere ve içeriklerine veya sözde içeriklere dayanan sayısız yayına ve hatta filme yol açmıştır.
Göre Lúcia dos Santos , bu sırlar tarafından emanet edildi Meryem de hayalet sırasında Fátima'nın üzerinde13 Temmuz 1917. Yine de, üç çocuktan hayatta kalan ve bu "sırların" içeriğini ileten tek kişi olan Lucie'ye göre, bu özel vahiyleri bir süreliğine gizli tutmayı isteyecek olan Meryem Ana'nın kendisidir (Papa II . seyirci17 Mayıs 2000). “Fatima sırrı” iki vizyonları ve Virgin tarafından verilen bir sesli mesaj: üç bölümden oluşmaktadır. Bu nedenle, "Fatıma'nın üç sırrı" ve özellikle "Fatıma'nın üçüncü sırrı" yaygın olarak zikredilmektedir , çünkü bu, geç ortaya çıkan, açıklanmadan önce ve sonra birçok tartışmaya yol açmıştır.
Kardinal göre Bertone , sonra Meryem apparitions , çocuk akılda şeyi tutmak ve Lucia, hayatta kalan son tanık, onun piskopos siparişi aldıktan sonrasına kadar bu sırların içeriği iletişim kabul etmez. (Dan Leiria ), "ve Our Lady'nin izniyle " .
Üçüncü Anılarında 31 Ağustos 1941Leira-Fatima piskoposuna hitap eden Rahibe Lucia, ilk sırrı anlatır. tarihli dördüncü hatıratında8 Aralık 1941, Lucie ilk vahiy alır ve ona ikinci vahiy ekler. "Sırrın" üçüncü kısmı, " Ekselansları Leiria Piskoposu ve Kutsal Anne'nin emriyle" yazılmıştır .3 Ocak 1944. Ayrı bir mektuba yazılır, sonra mühürlü bir zarfa yerleştirilir, üzerinde Rahibe Lucia'nın bu mektubun "ancak 1960'tan sonra açılabileceğini" yazdığı . Mektup o zamanki Leiria-Fatima piskoposuna verilir. Lucie, bu tarihten sonra sadece Lizbon Patriği veya Leiria Piskoposu'nun açmaya yetkili olduğunu belirtir . Mühürlü zarf önce Leiria Piskoposu tarafından tutulur. Daha sonra, "sır" ı daha iyi tutmak için zarf teslim edilir.4 Nisan 1957içinde Vatikan Gizli Arşivleri . Leiria Piskoposu, Rahibe Lucia'yı belgenin bu aktarımı konusunda uyarır.
17 Ağustos 1959, Kutsal Ofis komiseri Peder Pierre-Paul Philippe, Fatima'nın üçüncü sırrını içeren zarfı Papa XXIII . Ancak Papa metni okur ve "biraz tereddüt ettikten sonra" yayınlamamayı seçer. Paul VI ,27 Mart 1965Mektubun içeriğini okur ( Yedeği M gr Angelo Dell'Acqua ile ) ve zarfı Vatikan Gizli Arşivlerine geri gönderir ve metni yayınlamamaya karar verir.
Sonra John Paul II suikast girişiminde arasında13 Mayıs 1981, Papa John Paul II , sırrın üçüncü bölümünü içeren zarfı ister. Kardinal Franjo Seper , Vali Dinsel Öğretiler Cemaati , sunar18 Temmuz 1981iki zarf: biri beyaz, Sister Lucia'nın Portekizce orijinal metniyle, diğeri turuncu, metnin İtalyanca çevirisiyle. 11 Ağustos sonra iki zarf Kutsal Makam Arşivi'ne verilir.
İçinde nisan 2000, Lucie Kardinal Bertone'a "üçüncü sır" mektubunun ve metninin gerçekten de onun yazdığı mektuplar olduğunu onaylar .Ocak 1944ve bu metnin "tamamlanmış" olduğunu . İçindeHaziran 2000Vatikan, Sırrın üçüncü ve son bölümünü resmi olarak yayınlayarak, çevirisini ve Rahibe Lucia tarafından yazılan orijinal mektubun bir kopyasını ve Kardinal Ratzinger tarafından yapılan bir "teolojik yorum"u "bir sansasyonel yorumdan kaçınmak için " teslim eder. ortaya çıkan metin” .
İlk bölüm cehennemin bir vizyonudur .
“İlk [bölüm] Cehennem vizyonuydu . Leydimiz bize toprağın altında gibi görünen ve bu ateşe dalmış, şeytanları ve ruhları, sanki insan şeklinde, siyah veya bronzlaşmış şeffaf közlermiş gibi büyük bir ateş denizi gösterdi. Kendilerinden çıkan alevlerin duman bulutlarıyla kaldırdığı bu ateşin içinde yüzüyorlardı. Büyük ateşlerde kıvılcımlar düşerken, ağırlıkları ve dengeleri olmadan, dehşete düşüren ve korkudan titreten acı ve umutsuzluk çığlıkları ve iniltileriyle her taraftan düşüyorlardı. İblisler, korkunç ve iğrenç korkunç ve bilinmeyen hayvan biçimleriyle ayırt edildi, ancak şeffaf ve siyahtı. Bu vizyon, bizi daha önce uyaran ve bizi Cennete götürmeyi vaat eden (ilk görünümde) iyi Cennetteki Annemiz sayesinde bir süre devam etti. Aksi takdirde, terör ve korkudan öleceğimizi düşünüyorum.
Sonra bize çok nazik ve üzgün bir şekilde söyleyen Meryem Ana'ya baktık: Zavallı günahkarların ruhlarının gittiği cehennemi gördün, onları kurtarmak için Tanrı, dünyadaki Lekesiz Kalbime bağlılık kurmak istiyor . Size söyleyeceğim şeyi yaparsak, birçok ruh kurtulacak ve barış olacak. "
Bu kısım , Bakire tarafından üç çocuğa sözlü olarak yapılan özel bir vahiy ile ilgilidir . Bu sır, Rusya'yı ve Rusya'nın Meryem'in Tertemiz Kalbi'ne adanmasını ilgilendirmektedir .
"Savaş bitecek. Ama eğer Tanrı'yı gücendirmekten vazgeçmezsek, XI . Pius'un papalığı altında , daha da kötü bir tane daha başlayacak. Bilinmeyen bir ışıkla aydınlanan bir gece gördüğünüzde, bunun Tanrı'nın size verdiği büyük işaret olduğunu, suçlarından dolayı dünyayı savaş, açlık ve ona karşı zulüm yoluyla cezalandıracağını bilin. Baba. Bu savaşı önlemek için, ilk cumartesi günleri Rusya'nın Lekesiz Kalbime kutsanmasını ve tazminat komünyonunu istemeye geleceğim . Eğer isteklerimi kabul edersek, Rusya dönüştürülür ve barışırız; aksi takdirde hatalarını dünyaya yayacak, Kilise'ye karşı savaşlara ve zulme neden olacaktır. İyiler şehit olacak, Kutsal Babamız çok acı çekecek, çeşitli milletler yok edilecek. Sonunda, Tertemiz Kalbim galip gelecek. Papanın kutsamak edecek Rusya'yı bana dönüştürülecektir ve barış belirli bir zaman dünyaya verilecek olan. In Portekiz İnanç dogma daima vb korunacaktır "
Üçüncü kısımÜçüncü bölüm, çeşitli yorumlara açık, alegorik bir vizyon olarak sunulmaktadır. John Paul II , Aziz Petrus Meydanı'nda uğradığı saldırıdan sonra bunu açıkça dile getirdi .
“Daha önce ortaya koyduğum iki bölümden sonra, Notre Dame'ın sol tarafında, biraz daha yukarıda, sol elinde ateşten bir kılıç olan bir Melek gördük; parladı ve dünyayı ateşe vermesi gereken alevler yaydı; ama Meryem Ana'nın sağ elinden ona doğru yayılan ihtişamla temas ettiklerinde söndüler; Sağ eliyle dünyayı gösteren Melek, yüksek sesle şöyle dedi: “Pesaret! Kefaret! Kefaret! "
Ve muazzam bir ışıkta Tanrı'nın kim olduğunu gördük:" İnsanların "beyaz giyinmiş bir Piskoposun" yanından geçerken aynada kendilerini görmeleri gibi bir şey, bunun Kutsal Baba olduğuna dair bir önsezimiz vardı ”.
[Gördük] diğer çeşitli Piskoposlar, Rahipler, erkek ve kadın dini, sarp bir dağa tırmandı; bu dağın tepesinde, sanki kabuklarıyla mantar meşesinden yapılmış gibi, kaba gövdeli büyük bir Haç vardı; Oraya varmadan önce, Kutsal Babamız büyük bir şehirden yarı harabeye dönmüş, yarı titreyerek, sendeleyerek, ıstırap ve keder içinde, kapısının önünde bulduğu cesetlerin ruhları için dua etti; dağın zirvesine vardığında, büyük Haç'ın eteğinde dizlerinin üzerine çökerek, ateşli silah ve oklarla birkaç el ateş eden bir grup asker tarafından öldürüldü; ve aynı şekilde Piskoposlar ve Rahipler, dindar ve çeşitli meslekten olmayan erkekler ve kadınlar, farklı sınıflardan ve sosyal kategorilerden erkekler ve kadınlar birbiri ardına öldü.
Haç'ın iki kolunun altında, her birinin elinde kristal bir sulama kabı olan, içinde Şehitlerin kanını topladıkları ve Tanrı'ya yaklaşan ruhları suladıkları iki Melek vardı. "
2000 yılındaki İnanç Doktrini Cemaati valisi Kardinal Joseph Ratzinger ve müstakbel Papa XVI . Benedict , Katolik Kilisesi için Hıristiyan inancında özel bir vahiy ( "Fatima'nın sırrı" da dahil olmak üzere) anlamını hatırladı : “Yüzyıllar boyunca, bazıları Kilisenin otoritesi tarafından tanınan sözde“ özel ”vahiyler oldu. […] Onların rolü […] İsa'nın kesin Vahyini "tamamlamak" değil, tarihin belirli bir döneminde onu daha eksiksiz yaşamaya yardımcı olmaktır " . Böylece Kilise için " özel vahiy imana bir yardımdır" , İncil'i bugün anlamayı ve daha iyi yaşamayı mümkün kılmaktadır . Bu nedenle, kardinal için bu "teklif edilen yardım" ihmal edilmeyecekse, buna başvurmak hiçbir şekilde zorunlu değildir.
Ratzinger, "hakikat ve özel bir vahyin değeri için ölçütün, onun Mesih'in kendisine yönelmesi olduğunu " belirtir . Bu tür bir mesaj, yalnızca İsa Mesih olan "kamuya açık olan tek vahiy"e atıfta bulunuyorsa güvenilirdir . Kilise tarafından tanınan özel vahiylerde (ve dolayısıyla Fatıma'nın da) amacının, zamanın işaretlerini anlamamıza ve onlar için imanda doğru cevabı bulmamıza yardımcı olmak olduğunu ekler . Şunları ekliyor: Zamanın alametlerini iman ışığında yorumlamak, "her zaman Mesih'in varlığını tanımak" demektir .
Yine de kardinale göre, "görüntüler, gelecek olayların ayrıntılarını fotoğrafik bir şekilde anlatmıyor, özetliyor ve belirli olmayan bir süre ve art arda zaman içinde dağıtılan aynı arka plan gerçeklerini özetliyor ve yoğunlaştırıyor." . Bu nedenle, Kilise için vizyonlar, kural olarak yalnızca a posteriori olarak deşifre edilebilen "tek bir görüntüde zaman ve mekanın" bir özetidir . Bu nedenle vizyonun görsel unsurlarının somut bir tarihsel anlamı yoktur: önemli olan bir bütün olarak vizyondur ve ancak olgudan sonra anlaşılabilir.
İlk sırların yorumlanmasıKardinal Bertone'a göre , uzun süredir açığa çıkan ilk iki sır, bir yorum sorunu teşkil etmiyor ve “her şeyden önce cehennemin korkunç vizyonu , Meryem'in Lekesiz Kalbi'ne bağlılık , İkinci Dünya Savaşı ve ayrıca kıyametin kehaneti ile ilgili. Hıristiyan inancını terk eden ve komünist totaliterliğe bağlı kalan Rusya'nın insanlığa vereceği çok ciddi zarar ” .
Kardinal Ratzinger'e göre, çocuklar "korkunç bir an" için bir cehennem vizyonu yaşadılarsa , bu vizyonun amacı onların "günahkarların ruhlarını kurtarmalarını" (veya onlara yardım etmelerini) sağlamaktı . Meryem'in Tertemiz Kalbine Bağlılık (ikinci sırrın sonunda tartışılmaktadır), kardinal için Meryem'in "bu kalbin davranışına yaklaşmanın bir yolu" dur ve burada Tanrı'ya "evet" in dönüşüm merkezi haline gelir. Hıristiyan varlığı. Şunu ekliyor: Mükemmel bir iç birliğe ulaşan bu kalp, "Tanrı'yı görür" .
Son olarak, Kardinal Ratzinger, Rahibe Lucia (yaşayan son kâhin) ile yaptığı bir değiş tokuşta, Lucia'nın ona "tüm hayaletlerin amacının insanları giderek daha fazla büyütmek olduğunu onun için her zaman daha açık olduğunu" söylediğini ekliyor. ] imanda , umutta ve hayırda ” .
üçüncü sır Kahin tarafından yorumlanmasıÜçüncü sırla ilgili olarak, Rahibe Lucy, Papa II . John Paul'a şunları yazdı :12 Mayıs 1982onun gizlilik yorumu. Bu mektupta şöyle yazıyor: “Sırrın üçüncü kısmı, Meryem Ana'nın sözlerine atıfta bulunuyor:“ Aksi takdirde Rusya, hatalarını dünyaya yayacak, Kilise'ye karşı savaşları ve zulmü teşvik edecek. İyiler şehit olacak, Kutsal Babamız çok acı çekecek, çeşitli milletler yok edilecek ”” . Rahibe, bu vizyonun (üçüncü sır) bu nedenle “mesajın bu kısmına atıfta bulunan sembolik bir vahiy” olduğuna inanıyor . Onun için bu vizyon, Bakire'nin Rusya'yı Lekesiz Kalbine adama talebini "kabul etmemiz gerçeğiyle" koşullandı . Rahibe Lucy şu sonuca varıyor: "Mesajın bu çağrısına kulak vermediğimiz için bunun gerçekleştiğini görüyoruz" . Ancak mektubunda, kendisi için "dünyayı cezalandıran"ın Tanrı olmadığını , talihsizliklerin insan eylemlerinin sonuçları olduğunu açıkça belirtiyor. Şöyle yazıyor: “Ve bizi bu şekilde cezalandıranın Tanrı olduğunu söylemeyelim; tam tersine, kendi cezasını kendisi hazırlayan erkeklerdir. Allah, bize vermiş olduğu hürriyete saygı duyarak bizi uyarmakta ve doğru yolu seçmeye teşvik etmekte; bu yüzden erkekler sorumludur” .
27 Nisan 2000, Papa Kardinal Bertone'u bu vizyonun yorumunu onunla tartışmak için Rahibe Lucy'ye görevlendirdi . Bu toplantı sırasında, "Lucy her mücadelenin yukarıda Fatima endişeleri vizyonu inancını yineledi komünist Kilisesi ve Hıristiyanlara karşı ateist ve inancına kurbanlarının acılarını anlatmaktadır XX inci yüzyıl" . "Beyaz giyinmiş piskoposun" kimliği sorulduğunda , Papa olduğundan emin olduğunu, ancak kimliğini bilmeden ( Benedict XV , Pius XII , Paul VI , John Paul II veya başka biri olup olmadığını) doğrular .
Papa tarafından yorumlanmasıFrancisco'lu Fatima ve Jacinta Marto'daki azizlik vesilesiyle , Papa II. John Paul, Rahibe Lucia'nın yorumuyla aynı yönde giden bir adres okuması yaptı:
Papa II . John Paul , kurbanı olduğu saldırı olayları sırasında , "merminin yörüngesini yönlendirmek için (Bakire Meryem'in) bir anne eli" görür ve "ölmekte olan Papa"nın "On" üzerinde durmasını sağlar . ölüm eşiğinde" dan Fatima, çocukları tarafından görülen Papa ölümünü önlemek ve böylece sona yürütülmektedir.
Papa için “Fatıma'nın Sırrı'nın üçüncü bölümünde bahsedilen durumlar artık geçmişe ait görünüyor” . Ama ekliyor çağrı" Fatima Our Lady başında yayınlanan dönüşüm ve kefaret için, XX inci yüzyıl, heyecan verici bir haber bugün kalır. Kutsal Bakire Meryem'in tövbeye ısrarlı daveti , yalnızca, dönüşüm ve bağışlanmaya ihtiyaç duyan insan ailesinin kaderi için annenin ilgisinin tezahürüdür ” .
İnanç Doktrini için Cemaat Tarafından Teolojik YorumKilise için, bir vizyonda veya özel bir vahiyde (veya Fatima'nın bu 3 e sırrında) büyük bir gizem ortaya çıkmaz. Bu vizyonda "deşifre edilmesi zor sembolik bir dille anlatılan bir sahne ile sona eren yüzyılın şehitleri Kilisesi'ni görüyoruz" . Vatikan'ın vizyon unsurlarına yaptığı yorum şu şekildedir:
Papa'nın dağdaki sancılı yükselişinde Kilise, X. Pius'tan şimdiki Papa'ya kadar, "bu yüzyılın acılarını paylaşan ve aralarında ilerlemeye çalışan " çeşitli Papaların bir araya toplandığını görür . çapraz” . Vizyonda Papa da şehitler yolunda öldürülüyor: Jean-Paul, 13 Mayıs 1981 saldırısından sonra kendi kaderinin izini görmüş gibi görünüyor. Papa açıkladı: "Merminin yörüngesini yönlendiren bir anne eli ve ölmekte olan Papa ölümün eşiğinde durdu" . Vatikan yorumlanması olduğunu gösterir "ölümcül kurşun saptırma anne yandan" gösterileri "değişmez bir kader diye bir şey olmadığını, bu inanç ve dua geçmişini etkileyebilir güçler . "
Kilise için: “Yani, kan ve gözyaşı hikayesinin Tanrı'nın iyileştirici gücüne geçirgen olmasını isteyen teselli edici bir vizyondur. İşte bütün bu görmeler, insanın özgürlüğünü ortaya çıkarmak ve onu olumlu bir yöne yönlendirmek için olur. Çünkü vizyonun anlamı, bu nedenle, onarılamaz bir şekilde donmuş gelecek hakkında bir film göstermek değil, tam tersi: her şeyi daha iyiye doğru değiştirmek için güçleri harekete geçirmek ” . Kardinal ayrıca, saldırının yazarının kendisine yönelik bir vizyon yorumuna karşı uyarıda bulunuyor.13 Mayıs 1981“Kaygı tarafından yönlendirilen ilahi planın bir aracı” ve bu nedenle eylemlerinden özgür (ve sorumlu) olmayacaktı. Kardinal için vizyon, gelecek tehlikelerden ve onlardan kurtulmanın yolundan bahseder. Bu nedenle Bakire Meryem'in “Benim Tertemiz Kalbim galip gelecek” ifadesi, “Tanrı'nın tefekküriyle temizlenen Tanrı'ya açık Kalp, her türlü silahtan ve silahtan daha güçlüdür ” anlamına gelir . Doğruluyor: Fatima'nın mesajı bizi bu söze güvenmeye davet ediyor.
Son olarak, Kilise için, üçüncü bölümü hangi olayların sır Fatima eder "şimdi geçmişe ait gibi görünüyor" . Ve Fatima, genel olarak Hıristiyan inancında olduğu gibi, geleceğin ortaya çıkmasıyla ilgili merakımızı tatmin etmek yerine, "ruhların kurtuluşu" için bir yol olarak duaya bir teşvik ve aynı anlamda, kefaret ve tövbeye çağrıdır. dönüştürmek.
1941'de ortaya çıkan ilk iki bölümle ilgili çok az tartışma olsa da, üçüncü bölüm, II. 26 Haziran 2000, daha vahiy gelmeden çok mürekkebin akmasına sebep olmuştur.
1930'lardan önce, Our Lady of Fatima'ya ( Portekiz ve İspanya dışında çok yaygın olmayan) bağlılığın ana unsuru, I. Dünya Savaşı'nın sona ermesi ve dünyada barışın sağlanması için Tespih duası yapma ihtiyacıydı . 1935 yılında Kardeş Lucia'nın ilk anılarının yayınlanmasından sonra, Fatima kademeli olarak kabul edildi "üzerinde Virgin zafer Komünizm " . Nicholas Gruner (in) ve diğerleri, Fatima'nın mesajını daha aşırı bir şekilde yorumladılar (Gruner'ın Kilise tarafından sansürlendiğini unutmayın). Bu gruplar genellikle İkinci Vatikan Konseyi'nin yeniliklerine karşıdırlar ; “Modern çağın (1830'dan beri) tüm Marian görünümlerinin mesajının, Mary'yi anti-modernist, anti-komünist ve Vatikan II ve ayin değişiklikleri gibi Katolik Kilisesi'nin yeniliklerine karşı temsil ettiğine inanıyorlar . En anti-komünist Marian figürü Fatma Meryem Ana'dır” .
15 Ekim 1963Bir Stuttgart gazetesi olan Neues Europa , kehanetin gerçek metni olduğunu iddia ettiği şeyi yayınlıyor. Şiddetle anti-komünist ve anti-Sovyet olan metin, o sırada devam etmekte olan Vatikan Konseyi II'ye de saldırır ve yüzyılın sonuna kadar felaket ve kıyamet senaryosu ile “yeni bir büyük savaş” kehanetinde bulunur . Bouflet ve Boutry , yüzyılın sonuna kadar "onu her türlü itibardan yoksun bırakmaya yetecek tarihsel hatalarla dolu bu uydurma metin, yine de olağanüstü bir dolaşım yaşadı" diye yazarlar .
Komünizmin çöküşünden sonra, bu yeni grup ve hareket ağı, dinden dönme, sosyal yozlaşma, kürtaj, eşcinsellik, ötenazi ve Kilise ile rahiplerinin yozlaşması gibi yeni düşmanlar buldu. York St John Üniversitesi'nde teoloji ve dini çalışmalar alanında kıdemli öğretim görevlisi olan Chris Maunder'a göre: “Böylece Katolik bir çevrenin Vatikan'a karşı başka bir kampanyası başladı. […] Bazıları gerçek Fatima müritleri tarafından, bazıları da kitlesel yayın yoluyla kâr elde etmek isteyen insanlar tarafından çok sayıda yayına yol açan sansasyonalizm ve komplo teorileri arayışıdır ” .
1960'da Vatikan, "büyük olasılıkla, [üçüncü] sır, sonsuza kadar mutlak gizlilik mührü altında kalacak" diye bir bildiri yayınladı . Bu duyuru, sırrın içeriği hakkında birçok spekülasyona yol açar. Göre New York Times , spekülasyon arasındaki dalgalanma "Papa arasındaki rekabete yol açacak Roma Katolik Kilisesi'nin derin bölünmeler dünyanın nükleer yok . "
2 Mayıs 1981Laurence James Downey, Aer Lingus'un 164 numaralı uçuşunu kaçırır ve Papa II . John Paul'ün Fatima'nın üçüncü sırrını halka açıklamasını ister.
Metnin yayınlanması Portekiz'deki Katolik Kilisesi'nden eleştiri aldı. Din adamları ve meslekten olmayanlar, metnin olayların gerçekleştiği Portekiz'deki Fátima Tapınağı'nda değil, Roma'da okunmasından rahatsız oldular. onun baskısında29 Haziran 2000The Times gazetesi , "Pazartesi günü hakkında hiçbir kıyamet öngörüsü olmayan vahiy, Portekiz Kilisesi'nin kehaneti yarım yüzyıl boyunca gizli tutma kararına öfkeli tepkiler vermesine neden oldu" diye belirtiyor .
Açıklamanın yapıldığı tarihten itibaren 26 Haziran 2000, tartışmada üç soru kaldı: Vatikan tarafından yayınlanan metnin gerçekliği, bütünlüğü ve yorumu.
özgünlük2000 yılında yayınlanan metnin gerçekliği, en radikal eleştirmenler, genellikle sedevacantist tarafından tartışılmaktadır .
İtalyan gazeteci ve medya kişiliği Antonio Socci gibi eleştirmenler , 2000 yılında Vatikan tarafından yayınlanan el yazısı metnin (üçüncü sırrın) “dört sayfasının” gerçek sır olmadığını veya en azından “tam” sır olmadığını iddia ediyor ve bu metin, "Papaz tarafından II. John Paul'u yüceltmek ve hala bilinmeyen gerçek sırrı gizlemek için uydurulmuş bir sahtekarlıktır " .
bütünMetnin tamamına Amerikalı ve İtalyan gazeteciler itiraz ediyor. Gazeteci Antonio Socci, Tarcisio Bertone ve Angelo Sodano'nun mesajın "büyük bir döneklikten " bahsedecek önemli bir bölümünü sakladıklarını iddia ediyor . Ancak bu iddia, metni 1963'te okuyan M. gr Loris Francesco Capovilla tarafından reddedildi .21 Mayıs 2016, üçüncü sırrın kesildiğine dair yeni söylentileri bir basın açıklaması yoluyla reddeden ve 2000 yılında kendisinin Doktrini Cemaati valisi olarak yönettiği yayının yayınlandığını tekrar teyit eden Papa Emeritus Benedict XVI'dır . İnanç tamamlandı.
Metnin yorumlanmasıSon olarak, 2000 yılında Vatikan tarafından yayınlanan metnin gerçekliğini ve eksiksizliğini kabul ederken, bazıları o sırada ona verilen yoruma (ve bu sırrın şimdi geçmişteki gerçeklerle ilgili olduğuna göre: II. John Paul'e yapılan saldırıya) itiraz ediyor. ). Onlar için üçüncü sır, henüz gerçekleşmeyen olayları haber veriyor: muhtemelen bir papanın şehadetini. Bu tez savunulmaktadır n o Dominik gelenekçi derginin 53 Salt of the Earth .
Peder Georges de Nantes için , üçüncü sırrın yayınlanan metni oldukça eksiksizse, Papa John Paul II'ye değil, John Paul I'e atıfta bulunur , çünkü John Paul II, saldırıda ölenin aksine, saldırıda ölmedi. vizyonda ifade edilmiştir.
Fátima'nın sırları ve özellikle 3 rd Fátima'nın sırrı , edebi yazarlar ilham vermiş ve kurgusal romanlar veya soruşturma ve çalışmalara yol açmıştır sır . Birkaç başlık sayabiliriz:
Çeşitli filmler (kurgu veya belgeseller) de yapılmıştır: