Dinlenme orijinal anlamda, konuşma kaçınır kişinin durumu. Şu anda en genel anlamıyla, gürültünün , yani istenmeyen seslerin olmamasıdır . Mutlak sessizlik değil tüm ile yokluğu ise duyulabilir .
Uzantı olarak, sessizlik ayrıca yazılı ifadenin yokluğunu da belirtir. Gürültü, düzensizlik ve huzursuzluk, sessizlik, sakinlik ve huzur ile ilişkilidir.
In müzik teorisi , sessizlikler üretiminde bir durak işaret işaretler müzikal sesler belirtilen süre için.
Çevresel akustik alanında sessizlik, istenmeyen seslerin neden olduğu rahatsızlığın olmaması olarak tanımlanmaktadır .
Genellikle gürültü kirliliğinden etkilenen insan ortamında, yerel yetkililer, örneğin geceleri veya bir hastane çevresinde, normal gürültüye en az tolerans gösterilebilen yerlerde bölgeler veya sessizlik dönemleri oluşturur. Aynı şekilde sessiz alanlarda , mezarlıkların çevresinde ve doğal alanlarda gürültülü faaliyetleri düzenleyebilirler . Sessiz alanlar gürültü haritalarında gösterilir .
Mutlak sessizlik yok. Psikoakustiğin ilk hedeflerinden biri , insan işitme duyusunun fiziksel sınırlarını belirlemekti. Akustik fizik dalı konu eden titreşim ait parçacıkların bir elastik ortamın, bu sınırları dikkate almaz. Titreşimin tamamen yokluğu, moleküler ajitasyon olmadığını varsayabilir. Bu koşul yalnızca vakumda veya mutlak sıfır sıcaklıkta ( −273,15 ° C ) yerine getirilir .
İnsanın işitme duyusu, yaklaşık 20 ila 16.000 Hz frekanslarla sınırlıdır . Ultrason ve infrasound dahil seviyelerinin veya frekanslarının insanlar tarafından duyulamaz hale getirdiği akustik titreşimler sessizliği bozmaz , titreşim fiziğinin kapsamına girer.
İnsanlar sesi , yaklaşık 20 µPa (yirmi mikropaskal) ses basıncından başlayarak , en hassas oldukları frekans aralığı olan 1-4 kHz aralığında algılar. İfade, bu değer referans olarak kullanılan bir ses seviyesi de desibel . Tüm duyulabilir titreşimler daha güçlüdür; desibel ses seviyesi daima pozitif bir sayıdır. 40 dB SPL seviyesinde çok sakin bir atmosfer bulunur (kırk desibel Ses Basıncı Seviyesi , yani “ses basıncı seviyesi”); katılımcılar için bir konuşma 60 ila 80 dB SPL düzeyine karşılık gelir.
Sıradan bir insanın işitme hassasiyeti, mutlak sessizliğin olmaması için yeterlidir. Hiçbir duyulabilir dış titreşimin ulaşamayacağı sağır bir odada izole edilmiş olan kişi, kendi kalbinin ürettiği sesleri ve kendi nefes alışını duyar.
İşitme duyusu her zaman tetiktedir. Çevre onu her zaman dağınık seslerle heyecanlandırır; bu gürültü kesilirse, insanlar ve hayvanlar bu sessizliği "anormal" ve bir tehlike işareti olarak algılarlar. Beynin alanları, medial genikulat gövdenin alt dorsal çekirdeği (en) , işitsel korteksin ventral kısmı ve amigdalanın lateral çekirdeğini okur.
Bir iletişimde, dikkat bir ilgi akışına yönlendirilir, ancak yine de, yalnızca bu akışın yorumlanmasına müdahale ettikleri ölçüde bir gürültü oluşturan diğer sesleri duyarız. Bir telefon iletişiminde, bu arka plan gürültüsü , cihazın çalışmasının bir göstergesidir. Ortadan kaybolursa, bu sessizlik onu şüpheli hale getirir.
Dinlemek için sessiz olmak ve konuşulan kişinin sessiz kalması için, bir tartışmada kelimenin kabalık olarak hissedilen bir kesinti olmadan birinden diğerine geçmesi gerekir.
Sesin bir dalgalanmasının "dedim" anlamına geldiğini belirttiği bu sessizliğin uzunluğu, bir durumdan diğerine değişmekte, dahası, sözcükleri, dönemleri, cümleleri ayıran ve not ettiği cümleleri daha kısa sürmektedir. yazılı olarak, boşlukla, virgülle, noktayla veya başka bir noktalama işaretiyle . Bu durumlarda, sessiz kalmayı reddetmek gibi konuşmayı reddetmek muhatapları açısından bir başarısızlık oluşturur. Bu sessizlikler, bir sohbete katılan kişinin “meşgul olma yükümlülüğünün” bir parçasıdır , ancak gerektiğinde konuşmamak “acı verici bir sessizlik” yaratır .
Bu nedenle sessizlik, dünyanın bir bölgesinden diğerine ve zaman zaman büyük ölçüde değişebilen günlük yaşam ritüellerinin bir parçasıdır. Bir durumda mükemmel derecede yeterli sessizlik, başka yerlerde rahatsız edici olabilir.
Bir düşmanı susturmak , onun konuşmasını ve genel olarak kendini ifade etmesini engellemektir. Bir konuyu görmezden gelmek , onun hakkında konuşmaktan kaçınmaktır.
Batı gibi kadınlara da belli kategorilerin sessiz kalmasını emreden toplumlarda, toplumun bu kategorilere atadığı kişiler için ikincil statülerine rıza göstermeleri için sessizlik değerlidir. Aslında konuşma, kendini başkalarına dayatan bir müzakere aracıdır .
"Sessizlik yasası" ifadesinde sessizlik , gizlilik demektir . Bir gizli bir topluluk grubun dışına aktivitesinin tüm ayrıntıları iletişim kurmasını üyelerini yasaklar. Bu açıklar omerta bir egemen olduğu bir bölgede herhangi bir kişiyi yasaklar, mafya aynı ifadeyle, ilgilenilen konuların yetkililere konuşmak.
Sessizliğin zararlılığıSosyal yaşam iletişime değer verir. Teoriler sessizliğin zararlılığını ortaya çıkarır.
Sadece bazılarının konuşma hakkına sahip olduğu toplumlarda, sessizlik aşağı bir duruma işaret eder. Başkaları için konuşma yükümlülüğü bazen sessizliği "ruhun geri kalanı" olarak görmelerine neden olur . Onlar da can sessiz veya suskun onların tutum anlamını yargılamak için onların çağdaşları onu bırakarak sessizlik ifade faydalanmak reddederek,. Varennes'in 1791'deki dönüş bölümünde , sessizlik halktan kaçak kralın siyasi hiyerarşinin tersine döndüğünü sordu. Kralı takdir etmekten kaçınmak bir sansür eylemiydi: "Halkın sessizliği kralların dersidir" , birkaç yıldır söyleniyor.
Karşı "Dünyanın kibir" , manastır dini akımlar - Hıristiyanlar , Hindular , Budistler , Taoistler uygulama - zahitliği ve sosyal hayattan mümkün olduğunca çekilmeyi planlıyorum ve pratik meditasyon içinde manastır sessizlik . Özellikle, Trappists ( Cistercians ) gibi bazı Katolik manastır tarikatları , manastır kurallarına , genellikle sessizlik yemini olarak adlandırılan bir konuşma ılımlılık kuralı içerir .
Konuşma hakkı konusundaki ortak görüşün zıt görüşünü ele alırsak , ki bu onu ortak bir fayda veya bir uzmanın ayrıcalığı haline getirir, Katolik olmayan bir düşünce akımı da aynı şekilde sessizliğe ve ihtiyata değer verir. Meşhur uyarının bu gelişimi - "konuşma paradır, ancak sessizlik altındır" - Seneca ile özdenetim ve içgüdülerin sansürünü savunan felsefi ve eğitimsel akımın tavsiyesine katılır : "tutkularına sessizlik empoze etmek" .
Klasik gelenekteki retorik ve dedikodunun aşırılıklarına karşı çıkan yansımalar ile çağdaş dünyada gösteri toplumunun aralıksız medya akışında bir duraksamayı savunanlar aynı kategoride sınıflandırılabilir .
Dinleme sessizlik bir olduğunu oksimoron detay için çok dikkatli ve endişe belirten:
Sürekli ve sessiz olan bu ince sesi duyun. Hiçbir şey duyulmadığında duyduklarınızı dinleyin. "
- Paul Valéry , Tel quel II , 1943, s. 118
Konuşmanın sınırlarının ötesinde sessizlikLudwig Wittgenstein , Tractatus logico-philosculus'un sonunda, "Konuşamayacağımız şey, onun hakkında sessiz kalmalıyız " sonucuna varır . Kararsız önerilere yaklaştığımızda sessizlik burada bir görev olarak ortaya çıkıyor .
Bu anlayış, Avrupa kültürüne özgü değildir. Gelen Analects arasında Konfüçyüs , böyle öbür olarak bilinemez konuların konuşmayı reddeder.
Yetkililer muhteşem bir kargaşayla karşı karşıya kaldıklarında , çoğu insanın seçimlerini veya fikirlerini kolayca ifade etmediklerini veya hatta kendi kendilerine konuşmalarına izin vermediklerini hatırlatmak için genellikle sessiz çoğunluk kavramına başvururlar . '' biraz.
Sessizlik, kelimenin aldığı her anlamda, sinirbilim için bir çalışma konusudur .
İnsanlarda, gürültünün beyin aktivitesi üzerindeki etkileri uzun süredir incelenmektedir. Onlar sessizlik düzeyini düşürür göstermektedir stres hormonu , kortizol .
"Zihinsel" bakış açısından sessizlik olarak nitelendiren ses, elbette düşük bir seviyeye sahip olmakla birlikte, şehirden uzak bir ormanın sakin atmosferi gibi belirli özelliklere de sahiptir. Birçoğunun gürültüden kaçmak için kullandığı müzik, bu "küçük seslerin" sahip olduğu etkiye sahip değildir .
Konuşmadan kaçınmak, beynin normalde prefrontal kortekse maruz kalan bölgelerinin baskın olmasına yol açar ; Bu durum bir yandan yaratıcılığı harekete geçirirken , diğer yandan da çoğu kez etkileri zıt olan hayallere yol açar. Bu sessizlikte meydana gelen anılar, hafızayı harekete geçirir, ancak takıntıları serbest bırakır. Bu fenomenler, beyin aktivitesinin elektroensefalogram ve tıbbi görüntüleme ile izlenmesinin sonuçlarında bulunur . Sessizlik dinlemek için gereklidir ve sadece sesin sessizliği değil, aynı zamanda kişinin yanıt vermeden önce bir gecikme ile kendini gösteren iç sessizliği de önemlidir; Anında bir yanıt, dinlemediğimizi, ancak söyleyeceğimiz şeyi hazırladığımızı gösterir.
Sessizlik ve dinleme üzerine yapılan araştırmalar , bilim insanlarını dünya çapında birçok dini geleneğin yücelttiği meditasyonu keşfetmeye yöneltti . Bu egzersizin gerçekten de, sürekli dikkati gösteren prefrontal korteksin aktivitesi ile her serebral hemisferde dağıtılan "varsayılan ağ" arasındaki mod değişikliğini destekleyen, serebral işleyişte kalıcı bir pozitif değişikliğe yol açtığı sonucuna varmışlardır. "beyin dolaşımı" sırasında aktif . Meditasyon ve uygulama üçüncü ağının geliştirilmesi teşvik " onemi ağı , bazen de denilen aktive ağsı ağ " önemli olan doğru zihinsel aktiviteyi yönlendirir.
Onun içinde 1953 kitap onun ardından 1956 belgesel , Komutan Cousteau bu konunun olmadığı için denize "Sessizlik Dünya" lakaplarını.
Açıkça bir olan metafor bir dayanan "deniz" için popüler sinekdokayı sessizlik olduğunu aksine gevezeliği . Deniz ve sessizlik arasındaki ilişki sıkıca tarafından kamuya kuruldu Vercors'un ünlü kısa öykü , Le Silence de la mer .
Elbette ses suda yayılır. Deniz, gemilerin, dalgaların, yağmurun, kara hareketlerinin, karides gibi hayvanların vb. Sesleriyle dolu . bunlara deniz memelileri gibi yapay veya doğal sonarların emisyonları eklenir .
“Bir erkek, sadece cesur bir kadın kadar cesur olsaydı, korkak görünürdü; Bir kadın, nasıl davranması gerektiğini bilen erkek kadar çekingen olsaydı, konuşkan görünürdü. Bu nedenle, ailede erkeğin ve kadının işlevleri, birinin edinme, diğerinin koruma görevine çok zıttır. "