Papalık taç olarak da adlandırılan, trirègne (Latince de taç veya triregnum ) üçlü bir taç ait Papalar taç verdiği Petrocu gücünü sembolize çünkü (papalık gönye aksine) olmayan bir ayinle doğası nedeniyle, ancak doktrin İsa Aziz Peter'e . Şu anda artık Papalar giydiği rağmen - giymek son Paul VI (1963-1978) - taç hala bir parçası olan Vatikan ceket ait kollar ve amblemin Papalığın .
Bu nedenle taç , Papa'nın özel gücünü ciddiyetle ifade etmek için kullanılır ve Latin Kilisesi Piskoposlarının ayinsel rozeti olan ve Papa tarafından Roma Piskoposu olarak da giyilen gönyeden farklıdır .
Taç, genellikle gümüş iplik veya altın iplikle güçlendirilmiş kumaştan yapılmış, üst üste bindirilmiş üç altın taç ile çevrili bir ogive şeklinde yüksek bir başlıktır : birincisi alında, ikincisi orta yükseklikte ve üçüncüsü daha dardır. , üst kısmın altında. Tacın tepesinde bir küre ve bir haç veya bazen sadece haç bulunur. Arkada, boyun seviyesinde, tıpkı gönyede olduğu gibi , her biri bir haç ile işaretlenmiş ve damgalanmış iki balya (geniş ve saçaklı, ense ve sırtın üst kısmına düşen astarlı kumaş bantları) sabitlenmiştir. silah taç yapıldığı kimin için Papa'nın (hükümdarlık Papa bazen öncüllerinden birinin taç giydi zaman kendi kollarını taşıyan balenli hizmet veya töreninde, kendisine bağlı edilmiştir).
Bir "malzeme" başlık olarak taç kullanımı, son zamanlarda Papa kişisel kararına beri kullanılmaz olmuştur Paul VI (bu canonically imkansız olurdu olarak, onu örnek için onun halefleri işlemekle olmadan) oldu bir karar İkinci Ekümenik Vatikan Konseyi'nin kapanışında yürürlüğe giren ,8 Aralık 1965. Zaten yukarıda da belirtildiği gibi Ancak, taç, hala resmen görünen Papalığın arması ve üzerinde Vatikan bayrağı ; Öte yandan, yine bronz heykeli gelenektir Saint Peter içinde Vatikan bazilika : Her 29 Haziran , Aziz Peter ve Paul bayram heykel ciddiyetle muazzam taç ile kapatılmış ve bir kıymetli kaplıdır papalık kapağı , her ikisi de ona özgüdür. Benedict XVI , kişisel armasında tacı bir gönye ile değiştiren, ancak üst üste binen üç şeridi sembolik olarak maddi taçta bulunan üç tacı çağrıştıran ilk papadır. Papa Francis , bu gönyeyi kişisel arması içinde , Aziz Petrus'un Anahtarları ile çevrili üç üst üste bindirilmiş bantla tuttu .
Tacın üst üste binen üç tacı, sırasıyla papanın üçlü gücünü ifade eder ve sembolize eder:
Bununla birlikte, papalık tacını oluşturan üç tacın anlamı, belirli zamanlarda az ya da çok laik bir anlam almak için tarih boyunca gelişti. Böylece geleneksel olarak, bu üçlü güç, özellikle Orta Çağ'da daha "zamansal" veya "politik" bir vurguya sahip olan üç başlıkla da ifade edildi :
Bununla birlikte, daha önce tartışılanlarla az çok örtüşen başka yorumlar da vardır. Bunlardan biri, tacın Papa'nın Roma Piskoposu, Kral (hükümdar ve Devlet Başkanı olduğu için) ve Evrensel Kilise Doktoru olarak üç işlevini sembolize etmesidir. Son olarak, özellikle Kilise Devletlerinin 1870'e kadar sürdüğü binyıl boyunca, başka bir yorum , sırasıyla üç kronda gördü:
Papalık tacı Geç Antik Çağ'a kadar uzanır . Başlangıçta, bu bir ilk taç eşlik etti sert bir duvara, kapalı “toque” bir tür oluşuyordu 1130 “Peter mirası”. Söyleyecek olan aşırı Papa egemen gücünü ifade etmek arasında Devletler Kilise . Onlar başında aslen olduğundan, bu durum ilk taç Ancak, geri Bazı tarihçilere göre çok daha erken dönemde görünüyor VI inci yüzyıl . Nitekim, savaşta o Clovis onun ardından led vaftiz etmek, 498 karşı Vizigotlara ile sona erdi ve VOUILLE savaşında ( 507 ), kral desteğini almıştı Anastasius I st , Doğu'nun imparatoru. Gönderen Konstantinopolis , Anastasius emperyal onurunun süsler arz eşliğinde Clovis mektup gönderdi. In Tours Saint-Martin bazilikası , Clovis bu süs eşyaları koymak ve onun Papa için çok geçmeden onun sırayla, bir teklif yapılmış ve böylece sunulan diademli, ile alnı kuşanmış Hormisdas düşünüldüğünde (Liber pontificalis, LIV, 10) olduğunu ikincisi ona göre rütbe ve şerefte daha üstündü; bu tarihçiler, papaya sunulan bu diademin, egemen papaların tacının ilk tacını oluşturduğuna inanıyorlar (Pfeffel ve Anquetil, diadem'in Papa Symmaque'e gönderildiğini iddia ederken yanılıyorlar , oysa aslında Papa Hormisdas'tı). Clovis'in egemen Papa'ya saygı duruşu, tacın ilk tacının sembolik olarak Papa'nın kralların babası olduğunu gösterdiği yorumu onaylamak için geldi (yukarıya bakın).
Bununla birlikte, gereken dikkatle, aşağıdaki analiz geliştirilebilir. Papalar başlangıçta, kökeni Doğu'da olan geleneksel bir egemenlik sembolü olan konik bir başlık takarlardı (böylece, Doğu hükümdarları arasında taç şeklinde bir başlık hüküm sürdü ve onlar tarafından ciddi durumlarda giyildi). Roma'da, bu konik başlık, piskoposların litürjik başlığı olan gönyeden farklı bir papalık baş örtüsü oluşturma avantajına sahipti ve Papa'nın kendisi tarafından Roma piskoposu olarak giyildi. Doğal olmuştu gibi papa tekrar ilave olarak bağlı bir sembolizmi almak için imparatorların ait antik Roma başlangıçta varsaymak zorunda olan fiili çok hızlı ve hakkın kutsal beri özellikle Roma'da sivil güçler ( Papa Gregory ben st Büyük , bu yüzden yavaş yavaş bu rotator Doğu (kralların eski kralının yer benimsenen devlet imtiyazlarını üstlenmek zorunda barbar istilasından) karşı sivil otoritelerin çürüme, Asur ve Pers çünkü egemenliğin kendi sembolizm). Nitekim, bu saç modeli nereden Roma giderek varsaymak zorunda sivil güç sembolize ediyorum VI inci yüzyılda . Başlangıçta basitçe konik olan bu kapağa, yeni dönüştürülmüş bir kral olan Clovis'in (yukarıya bakın) saygısı ve armağanı sayesinde bir ilk taç hızla eklendi, birkaç yüzyıl sonra başka bir olaydan önce, ikinci bir tacın kökenini oluşturmadı. . Bununla birlikte, koşulları belirsiz kaldığından, bu ikinci fırsatın tam olarak belirlenmesi zor olmaya devam etmektedir; ancak çoğu tarihçi genellikle bir kitabın tezi etrafında bu konuda alıyor XVIII inci yüzyılın, Illustrazione di un Antico Sigillo della Garfagnana ait (1762) Kardinal Giuseppe Garampi bir anda yazılı, onlar çok yakından sembolizmi belirtmek istediğinde papalık tacının üç tacı.
Kardinal Garampi'nin bilimsel çalışmasını takiben, tarihçilerin çoğu , tam olarak 1301'de taca ikinci bir taç eklenmesini Papa Boniface VIII'e atfetme konusunda hemfikirdir . O papa tarafından Roma Pontiff sadece manevi otorite (tutar anlamına istedik 1 yeniden taç), ancak sivil otoritenin egzersiz uymak gerekiyordu çünkü hala, bu nedenle, sivil otoriteye bir hak ve hatta bir doğru üzerinde kontrol etmek Kilisenin meşru yorumcusu olduğu ahlaki yasaya ve ilahi emirlere. Tacın bu ikinci tacının eklenmesi gerçekten Boniface VIII altında gerçekleşmiş olsaydı, bu nedenle özellikle dramatik bir bağlamda, Fransa Kralı Philippe le Bel ile Papalık Makamı arasındaki şiddetli çatışmanın , bir çatışmanın olduğu bir çatışmada gerçekleşmiş olurdu . Anagni'ye yapılan saldırıyla sonuçlanacaktı .
Sivil iktidarın "gözetimi" olarak, Papa Boniface VIII, çeşitli durumlarda, imparatorluk nişanlarını giymekte tereddüt etmedi, hatta bazen, Papa olarak en azından bir ahlaki olduğunu açıkça belirtmek için papalık kıyafetlerinin yerine geçti. sivil iktidarın ne yaptığını inceleme hakkı. Gerçekten de, Orta Çağ'da zaten yaygın olan teorilerin aksine, Boniface VIII, gerçekte, birbirinden kökten ayrı iki ilke (bir yanda manevi, diğer yanda zamansal) olmadığını düşündü. altta, tek ve tek ilke: toplumun genel kurtuluşundan sorumlu ruhsal gücün ilkesi; Başka inanç varlık, gözlerinde, bir kalıntı Manesçi sapkınlık (bir fulmination papalık emri UNAM Sanctam içinde 1302 ). Paradoksal olarak, bu nedenle bazı tarihçiler, Boniface VIII kadar uzlaşmaz bir papanın gerçekten papalık tacının ikinci tacının kökeninde olduğundan şüphe duymuşlardır... Boniface VIII'in sahip olduğu gibi papalık iktidarının birliğinin, "iki kılıç" teorisini (ruhsal ve dünyevi olanın ayrımı) kabul etmeme noktasına kadar, taca ikinci bir taç ekleyebilirdi. manevi güce paralel olarak başka bir gücün fiili olarak tanınması ? Her ne olursa olsun, şu anda geçerli olan genel görüş, gerçekten de, taca ikinci tacın eklenmesini Boniface VIII'e atfeden şeydir, şüphesiz ki, manevi alanın olduğu kadar sivil alanın da tamamen ilgili olduğunu belirtmek için. Roma Pontiff'in ahlaki otoritesi tarafından da.
İkinci tacın tam sembolizmi ne olursa olsun, burada durmayacağız: çünkü iki, ki bu doğal olarak üçü gerektiriyordu, son derece mükemmel bir sayı ve hepsinden öte, Hıristiyan sembolizminde değişen derecelerde kutsaldı. Üçüncü ve son bir taç, Roma'daki egemenliğin, sivil, askeri ve manevi olmak üzere üç otorite biçiminde, tamamen, gerçekte ve hukukta tamamen Roma Pontiff'in münhasır ayrıcalığı olduğunu belirtmek için hızla eklendi. Öyleydi Benedict XII , içinde 1342 , ölümünden kısa bir süre önce taç eklenen üçüncü bir taç vardı; Papa'nın tüm sivil egemenler ve halklar üzerindeki ahlaki otoritesini ve herkesin onu tanıma görevini sembolize eder. Ancak, diğer tarihçilere göre, bu üçüncü tacı, hatta Urban V'yi ekleyecek olan John XXII'dir ; bu konuda hala büyük bir belirsizlik var ve tam kökenlerini bulamamaktan dolayı üç kronun kesin yorumunu zorlaştırıyor. Neyse, içinde Papalık taç tarafından satın formu XIV inci yüzyıl , onun üçlü taç ile, bugüne kadar fazla yedi yüzyıllardır şimdi son olacaktır.
Daha önce de belirtildiği gibi, taç, başlangıçta, alın seviyesinde bir taç ile çevrili sert bir konik başlıktı. Onun şeyler erken altın kolalı bez yapılmış ve bu edilmiştir XII inci yüzyıl onun kumaş metal bir koni ile değiştirilmesi. Kroniklerde belgelenen bu türden ilk taç, Gregory XI tarafından Avignon'dan son dönüşü sırasında Roma'ya getirilen taçtır ; Erken XV inci yüzyılın Papa iade edilmeden önce, anti-Papa Benedict XIII ile İspanya'da meydana taç Martin V de 1429 yılında ve daha sonra ortadan kayboldu 1485'ten bir uçuş (E. Müntz, sonra bir papalık tacı VIII inci etmek XVI inci yüzyıla. -. Yazıtları, 1897) Mem Acad ..
Daha sonra, Vatikan , çeşitli dönemlerden, özellikle Papa II . Julius ve Paul III'ün taçlarını saklayacaktır . Daha sonra sonra Konkordato , Napolyon özellikle görkemli bir Papa için, sunulan Pius VII , bir sözde “Napolyon” taç . İlk papa ciddiyetle taç ile taç edilecek Nicholas II de, 1059 . Gerçek taç giyme töreni yapılırken , tacı Papa'nın alnına yerleştirmek kardinalin göreviydi ve alenen, yüksek sesle, Latince şöyle dedi : "Üçlü bir taçla süslenmiş bu tacı alın ve bilin ki siz Baba, Prens ve Kral, dünyanın Rektörü ve Rabbimiz İsa Mesih'in Vekili'dir ” . Formül birinci kısmın orijini (Papa taç kadar olduğu gibi kullanılan olasıdır Paul VI içinde 1963 Papa aktif zamansal amacıyla mücadele süresi (hurma) XII inci yüzyıl - XVI inci yüzyılın .
Tacın törenlerde kullanılması Papa VI . selef(ler)ininkileri takip edin); Ancak Paul VI varisleri önce de belirtildiği gibi arması pontifical paltolu, varlığını korurken maddi, taç tekrar kullanmayın için, onların da, seçti Papalığın . Paul VI değerli taç onun sadık tarafından taç giyme de ona teklif edilmişti Başpiskoposluğunu ait Milan . Giymekten vazgeçince, satılmasına ve bedelinin fakirlere dağıtılmasına karar verdi; ama New York Başpiskoposluğu tarafından itfa edildi )13 Kasım 1964, tüm piskoposların önünde, tam Vatikan Konseyi II . Paul VI bu nedenle tacı takan son papaydı.
John Paul I er , halefi, onun ayin ile Törende bir taç giyme verdi Sic transit gloria mundi ; bundan böyle, ona Papa olarak ipso facto tam yetki veren, genel kurul tarafından seçilme ve seçilen kişi tarafından kabul edilme eylemidir ( daha önce her zaman böyle olmuştur, ancak taç giyme töreni, tabiri caizse bunu somut olarak ortaya koyuyordu. tam yasal yetki). John Paul I er'den bu yana , genellikle seçimden bir hafta sonra yeni papalığın başlangıcını işaret eden ciddi bir törendir ( Petrine bakanlığında kurulum olarak adlandırılır ); bu litürjik tören, diğer şeylerin yanı sıra , yeni papanın sağ elinin yüzük parmağına Balıkçı Yüzüğü'nün yerleştirilmesini , onun omuzlarındaki papalık palyumununkininkinin takılmasını ve sonraki günlerde Papa'nın törenle görevden alınmasını içerir. ve ele geçirmek Aziz John Lateran Bazilikası o da bir gönderebilir (Roma piskoposu olarak katedral oraya apostolik legate papalardan için yapıldığı gibi, kendi adına bu bulundurma yürütmek Leo XIII , Aziz Pius X , Benedict XV ve Pius XI , Roma sorunu İtalyan Devleti ve Egemen Papa ile çözülmediği sürece , sonuç olarak kendisini "Vatikan'da tutsak" olarak kabul etti); bununla birlikte, tüm bu ciddi litürjik eylemlerin, kesin olarak konuşmak gerekirse, yasal değeri yoktur, ancak sembolik değeri vardır, çünkü Papa, seçilmesine "Evet" dediği andan itibaren tüm papalık yetkilerine ve tüm havarisel yetkisine zaten sahiptir. onu seçen meclis.
Tüm Papa Paul VI ardılları (bunun dışında Not John Paul I st , onun seçimden sonra sadece bir ay ölen) şahsen tarak olmadan papalığı sırasında sunulan bir taç aldık.
Paul VI'dan beri maddi olarak giyilmemiş olmasına rağmen, taç figürü hala mevcut: resmi olarak Vatikan Şehri bayrağında ve bir yandan Apostolik Makamın arması üzerinde görünüyor. , ve, Öte yandan, ya geleneksel biçiminde ya da stilize bir gönye "en tiara" biçiminde, Paul VI'nın tüm haleflerinin armalarında görünür. Onun katılımına sırasında 2005 , papalığa episkoposluk karakter içsel hatırlamak isteyen Papa Benedict XVI onun iki sürümü ilk yılında taç yerine episkoposluk gönye dahil etmeye karar kişisel ceket ait kolları , üç şeritlerine sahip bir gönye tacın üç tacını sembolik olarak çağrıştıran yatay altın. İkinci bir versiyonda, tam olarak meleklerden10 Ekim 2010, geleneksel taç bir kez daha Benedict XVI'nın papalık armasında (halka açık görünümleri sırasında ofisinin penceresinden açılan büyük pankartta) yer aldı. Bu iki versiyon (tacı çağrıştıran gönye, hatta tacın kendisini), ilk versiyonun biraz daha sık kullanımıyla, onun papalığı sırasında “birlikte var oldu”. Bu, Papa Francis'in kişisel arması için benimseyeceği, yani üst üste binen üç altın bantlı gönye, tacın üç kronuna atıfta bulunan ve birliğini simgeleyen dikey bir altın çizgi ile birbirine bağlanan bu versiyondur . üçlü Petrine gücü: Düzen gücü, Yargı Yetkisi ve Roma Pontiff tarafından uygulanan Magisterium gücü.