Diller | Yeniş |
---|---|
dinler | Katoliklik |
Yenishes ( Almanca : Jenische , sıfat: Jenisch ) bir mensup insanlardır yarı göçebe etnik grubun kökeni aileleri arasında değişmektedir görünüyor Avrupa'da. Belli unsurları Avrupa'daki tarihlerinin bir göstergesini veren kendi dilleri olan Yeniş diline sahiptirler . Esas olarak Almanya ( Rheinland , Bavyera ), İsviçre ( Aargau , St. Gallen , Graubünden ), Avusturya ( Tirol , Viyana bölgesi ), Fransa ( Alsace , Lorraine , Gard , Ardèche , Massif merkezi ), Lüksemburg , Belçika ( Wallonia ) ) ve muhtemelen İspanya'da da Mercheros (merciers) adı altında, orada genellikle asimile edildiği, Çingene , Aşkenazi ve bazen Sefarad Marran topluluklarında eridiği ve çözüldüğü . Yeniş halkı uzun zamandır sepetçilik ve tuhafiyecilik faaliyetlerinde uzmanlaşmıştır .
Bunlar yanlış taşıyor olarak kabul edilir Roma nedeniyle arasında göçebe hayatı saçaklar, (eski jeneralize ama şimdi kısmi) sedanter toplumlarda ve aynı esnaf (egzersiz değirmeni , hurda satıcı , sepet üreticisi onlara "takma kazandı, sepet vericiler. »In İsviçre Fransızca konuşan , Alsace , Lorraine ve iç Fransa ) ve onların dil gelen etkileri ortaya çünkü Romani . Ancak Yenişlerin Romanlarla ortak bir etnik kimliği yoktur. Buna ek olarak, Yenişelerin çoğu, kısmen Romanya , Bulgaristan veya bulundukları eski Yugoslavya ülkelerinden fakir ekonomik sürgünlerin kaşlarını çatmış bir azınlıkla karıştırılmaması için Roman olarak kabul edilmeyi reddediyor . Batı Avrupa'da birkaç on yıldır. Bugün Yenişler , yaşadıkları bölgelerin çoğunda Katolikliği uyguluyorlar .
120.000'i Bavyera , Kuzey Ren-Vestfalya ve Baden-Württemberg'de olmak üzere Almanya'da yaklaşık 200.000 Yenişe yaşıyor . Almanya'daki Yenişelerin çoğunluğu yarı veya tamamen yerleşiktir; 29.000'i göçebe, yani tüm yıl boyunca kervanlarda yaşıyor ve seyahat ediyorlar. In İsviçre , 3500 göçebe dahil 50.000 Yeniches vardır. In Avusturya'da özellikle 35,000 Yeniches, canlı Tirol içinde, Mühlviertel'den , Waldviertel ve Burgenland yaklaşık 3.500 daimi göçebe olmak üzere,. In Macaristan'da içinde 60.000 Yeniches ve 11.000 canlı Belarus sayısı bilinmeyen göçebelerdir. In Belçika , 1990'larda, 70,000 seyyar Yeniches, bilinmeden kullanılmaktadır sedanter kişilerin sayısı vardı. In Lüksemburg , bunlar yaklaşık 2.800 olacaktır.
Fransa ve Hollanda gibi Batı Avrupa'nın diğer ülkelerinde, entegrasyonları ve yerel nüfusa kısmen asimilasyonları nedeniyle sayılarını bilmiyoruz. Bazı topluluklar dışlanmaya maruz kaldı . Diğerleri, başka herhangi bir insan topluluğunun dışında, geri çekilmiş bir yaşam biçimi seçmiştir. Bununla birlikte, diğerleri uzun süredir, bazen yarım bin yıldan fazla bir süredir, karma evliliklerin çok sayıda olduğu yerel nüfusa entegre edilmiş ve asimile edilmiştir.
Alain Reyniers'e göre , "Bugün Fransa'da Yéniches, göçebeler arasında şüphesiz en önemli özerk grubu oluşturmaktadır". Çeşitli Yenish ailelerin yaşayan Ruisseau Mirabeau'nun gecekondu bölgesi Marsilya onlar aşağı yerleşmiş. Yenish topluluklar da özellikle de geliştirilir Gard ve Ardèche . Vaucluse ve Drôme'da birkaç küçük topluluk var .
Gezileri onları Sırbistan'a veya Estonya'ya götürebilir .
Sadece İsviçre onları ulusal bir azınlık olarak tanıyor . İsviçre hükümeti üzerindeki dördüncü raporunda yazıyor Avrupa Konseyi Çerçeve Sözleşmesi Ulusal Azınlıkların Korunması için tanımladı: “15 Eylül 2016, Federal Meclis Üyesi ve Federal İçişleri Dairesi Başkanı Alain Berset , geleneksel Yeniş, Sinti ve Çingene festivali “Feckerchilbi”nin açılış konuşmasında (...) İsviçre Yeniş ve Sinti'nin ulusal bir azınlık olarak tanındığını ifade etti. Çerçeve Sözleşme anlamında. Ayrıca Yéniches ve Sinti'nin kendi mezheplerine göre isimlendirilme talebini meşru olarak kabul etti ve Konfederasyonun gelecekte onları “Yéniches” ve “Sinti” olarak adlandıracağını ve genel “Yolcular” teriminden vazgeçeceğini taahhüt etti. DFI başkanı, sorunun "kelimelerle oynama" ( " Wort-klauberei " ) olmadığını, çünkü "kişinin gerçekliği dille yarattığını" ekledi ( " Mit Sprache schafft man Realität ' ).
Ayrıca Yéniches ve Manouches'in göçebe kültürü, İsviçre'nin yaşayan gelenekleri listesine dahil edilmiştir. Gezginlerin kültürü de Hollanda ve Belçika'nın somut olmayan kültürel mirası envanterine dahil edilmiştir.
İsviçre'de Jenisch grupların varlığına işaret izleri vardır XI inci yüzyılda ve Almanya'da XIII inci yüzyıl . In İsviçre Almanca konuşan , ifade Volk fahrendes (de) (seyyar kişi) idari dilinde ve o zamandan beri ilgililere tarafından kullanılmıştır Ortaçağ'da .
Gelen Lorraine , Alsace ve İsviçre , Romantik konuşan popülasyonları olarak nitelikli Welches Alman türetilen (kelime Walh "yabancı olmayan Alman" Alman eki kullanılarak -isk ve ayrıca verdi Welsh , Walcheren , Wallons , Gaulois , Walchen veya Ulahlar ). Galliler Romanlaşmadan önce Kelt dillerini esas olarak konuştukları için , bazı Yenişler kendilerinin Kelt kökenli olduğuna inanırlar , ancak bu konudaki argümanlar, bilimsel olarak Yeniş halkının doğumuyla ilgili diğer mitler kadar tartışmalıdır.
Yenish vakası, karma sendikaların yaygın olduğu ve devam ettiği ve dilleri bir sosyolekt veya kriptolekt olan bu marjinalleştirilmiş nüfusların kökenlerini kesin olarak belirlemenin zorluğunu göstermektedir .
Yeniş'in gezici Yahudi tüccar gruplarından geldiği tezi ( Chochemer ), Yeniş dilinin İbraniliklerine ve iki toplumun aile adlarında önemli benzerliklerin varlığına dayanmaktadır. Olduğu gibi Roma , “dil köprüler” kesinlikle var.
Başka bir teoriye göre, Yenişler, Otuz Yıl Savaşları'nın sıkıntıları sırasında, Alman Köylü Savaşı sırasında yoksul firariler ile Bern kantonundan bir grup İsviçreli göçmen arasındaki karışımlardan gelecekti (Bundschuh, 1520 - 1525). Bununla birlikte, bu teori, Yenişlerin istisnasız Katolik olduğu ve bu nedenle, göçmenlerin büyük çoğunluğunun Protestan ( Lüteriyen ) olduğu Kilise'nin bölünmesinden önce bir grup olarak ortaya çıkmış olması gerektiği gerçeğiyle aynı fikirde değildir .
Toronto Üniversitesi'nden Paul Robert Magocsi'ye göre Avrupa tarihi, şiddet, yoksulluk, geçmişin eşitsizlikleri tarafından marjinalleştirilen ve dış etkileri (özellikle diğer zulüm gören gruplarınkileri) özümseyerek kendi kültürlerini ve dillerini geliştiren göçebe gruplarla doludur. ). Yenish, Roman ve gezici Yahudilere ek olarak, o değinir Fransız Chemineaux , İrlanda Travelers , Slav Houtsoules , Yunan Klephtes ve Saracatsanes , Haïdouks arasında Balkanlar . Nesiller boyunca ve rotaları boyunca, bu gruplar yetimleri alabilir ve her kökenden kanun kaçağı ve kaçakları entegre edebilir , böylece yeni etkileri özümseyebilir. Ancak şiddet yoluyla da dağıtılabilirler veya iç çatışmalar nedeniyle bölünebilirler. Magocsi'nin vardığı sonuç: Yeniches, diğerleri gibi, gerçekten de karışımların sonucudur, ancak daha karmaşık ve zaman ve uzayda ( Almanca konuşulan ) asker kaçakları ve Bernese efsanesinden daha geniştir.
Onun adına, Marie-Paul Dollé , içinde Tsiganes et Manouches d'Alsace , bir bölüm ayırdığı sepet yapımcıları , o Çingeneler kendilerini tanımıyoruz Yeniches iyi spesifıtelere açıklıyor Alsace (Yéniches, Ienischi) ait Çingeneler, Manouches, Sinté , Calés ve diğer Romanlar .
Şubat 2021 Times of Israel makalesinde hızla bahsedilen en son teorilerden biri Hazar kökenlidir . Hazarlar, seçkinleri siyasi rahatlıktan Yahudiliğe dönüşen göçebe bir Türk halkıydı; alçak insanlar, düzenli olarak bu ayinlerle omuzlarını ovuşturdu. Yahudi olan Hazarlar , özellikle On Üçüncü Kabile kitabının tezi olan birçok Aşkenazi Yahudi ailesinin ataları olacaktı . Daha sonra Yeniş halkı adına yeni bir hipotez ileri sürülür, Türkçe'de yeni kelimesi yeni (yeni Hazarlar) anlamına gelir, -ich eki Cermen dilinde eklenmiş olabilir. Hazarların göçebe yaşam tarzı, Yeniş dilinin yanı sıra İbranice kelimelerin Yeniş dilindeki sayısız katkıları tarafından korunacaktı. Yüzyıllar boyunca Cermen ülkelerinden gezgin, gezgin, manouche, Yidiş her türlü serseri, Yeniş ailelerine göçebeler ve evlilikler yoluyla aşılanabilirdi, bu da Yenişleri farklı kökenlere sahip karma bir halk, postacı sosyal ve postacı yapacaktı. profesyonel bu insanları birleştiren gerçek temeldir (sepetçilik, gezici esnaf, gezici).
Yenişler her zaman çevrelerindeki yerleşik toplum zamanlarının ruhuyla görülmüştür . Zaman ne olursa olsun dört özellik kalır:
Alsas, İsviçre ve Güney Alman Yenişeleri, Rotwelsch konuşan çeşitli gruplardan atalara sahiptir ; Rotwelsch'in konuşmacıları çok çeşitli kökenlerden geliyordu: Aşkenazi Yidiş konuşan tüccarlar , dilenciler, haydutlar ve Alman Orta Çağlarından birçok küçük zanaatkar ve tüccar . Fransız Yenişeleri , Ehrenbogen ailesi gibi Alman Yenişileriyle ortak ataları olan bazı Alsas aileleri dışında, çoğunlukla tamamen farklı kökenlerden gelen ailelerden geliyor gibi görünüyor ; ancak söz konusu Alsas aileleri genellikle köklerini Ren'in diğer tarafında bulurlar .
Alsace'deki, Yéniches (Vanniers d'Alsace, ana dil Zeinamocher , Kalbmacher , Zeinapflejer ) ile karıştırılmış Alsatian bir nokta Rotwelsch argo , hem de göçebe veya yerleşik Manouches ödünç önemli kelime arasında (örnek Bischwiller içinde Bas -Rhin veya Neuhof bölge içinde Strasbourg ). Ataların ticareti veya kökenleri hakkında fikir veren birkaç Yeniş soyadını aktarabiliriz: Siegler (“tuillier”), Schmitt (“demirci”), Meckes, Secula, Ehrenbogen (“defne”), Schneider (“terzi”) ”), Kraemer ("bakkal"), Mundschau, Remetter, Fuhrmann ("carter"), Bodein, Feiertag.
1037 ve 1574 yılında laik ve dini ferman bıraktığı belgelerde zaman "Yienische" ve "Freileute" de denilen, gezginler, dilenciler ve ücretsiz gezici insan olduğunu kanıtlamak burgomasters ve . Kilise Katolik şimdiki çevresindeki alanda - gün Freiburg im Breisgau , Haslacher Feld bölgesinde. Avrupa Yeniş topluluğunun çeşitli sitelerinde - örneğin Jéinesche Bond Lëtzebuerg - dolaşan bu hikaye, ancak hiçbir yerde somut bir belgenin kesin bir alıntısıyla desteklenmemektedir. İsviçre'nin ünlü soybilim araştırmaları platformu Geneal-Forum'dan bir araştırmacı, bu belgelerin bulunması gereken Freiburg im Breisgau şehrinin arşivlerinde o dönemde Yenişe'lere atıfta bulunan herhangi bir belge bulunmadığını söyledi.
İkinci yarısı yana XIX inci çünkü yerleşim diğerleri arasında yüzyılda, yukarıda açıklanan, gezginler o kadar çok değildi Ortaçağ'da .
Yenişler, komünistler tarafından toplumsal olarak proletaryanın alt sınıfının bir parçası olarak görülüyordu ( Friedrich Engels'e göre , "proletaryaya en yakın sınıf ", ancak "düşük seviyeli unsurlardan, haydutlardan, dilencilerden, hırsızlardan vb." oluşuyordu). Tersine, 1920'lerde, anarşistlerin ( Erich Mühsam gibi ) ve uyumsuzların yazılarında, "özerk ve geleneksel olmayan bir karşı toplumun canlı bir örneği" olarak tarihsel tanıma buldular .
1899'dan itibaren Almanya'da Çingenelere yönelik zulüm, yalnızca Sinti ve Romanları hedef almıyor , aynı zamanda Yenişeler ve genel olarak daimi ikametgahı olmayan insanlar da dahil olmak üzere "Çingeneler gibi hareket eden insanları" hedef aldı . Yéniches'i 1905'te Alfred Dillmann (de) tarafından yazılan Livre tsigane'de ( Zigeunerbuch ) buluyoruz . Bu kitap 3.350 kişi hakkında ayrıntılı bilgi içeriyor ve Bavyera Polis Departmanına sunuldu.
1936'da, III e Reich altında , göçebeler Buchenwald , Dachau , Sachsenhausen ve Neuengamme'de staj yapacaktı . Yeniş aileleri, gezgin ailelerin arşivlerine kaydedilmeye başlandı, ancak II. Dünya Savaşı'nın sonunda arşivleme tamamlanmadı.
Nazi döneminde zulüm gören Yenişlerin sayısını hala bilmiyoruz, ancak şu anki araştırma durumuyla ilişkilendirebileceğimiz şey şu:
Beş Yenishes bildirildi sürüldü Köln ve 279 olmak üzere toplam woonwagenbewoners (nl) (Hollandalı Yenishes) Guenther Lewy 1939 yılında Yenish kadının sınır dışı tek bir olası durum keşfetti 1944 yılında Hollanda'dan sınır dışı edildiği bilinmektedir.
Nazi politikalarının belgelenmiş bir başka Yeniş kurbanı da Ernst Lossa . Sağlam sağlığına rağmen, bu nedenle 10 yaşında Dachau'daki bir ıslah evine gönderildi, daha sonra onarılamaz olarak kabul edildi ve hapis cezasına çarptırıldı. Bu nedenle , ortadan kaldırılmasının kaçınılmaz olacağı bir psikiyatri enstitüsüne kabul edilmek üzere "asosyal psikopat" olarak yargılandı .
Ernst Lossa'nın babası Christian Lossa da belgelendi. Christian Lossa, 16 yaşından itibaren, kökeni ve mesleği nedeniyle düzenli olarak yasalarla ihtilafa düştü. Ticaret yasasını ihlal ettiği ve dilendiği için birkaç kez tutuklandı. 29 Aralık 1935 tarihli Zorunlu Çalışma Yasası uyarınca, Dachau toplama kampında hapsedildi.25 Ocak 1936 de 24 Aralık 1938. 5 Mayıs 1939, tekrar tutuklandı. Küçük suçlar nedeniyle Ludwigsburg Hapishanesinde hapis yatmak zorunda kaldı.7 Eylül 1939 de 7 Eylül 1941ve daha sonra serbest bırakılmadı. Hapsedildikten sonra, hemen Stuttgart polis merkezi tarafından "önleyici gözaltı"na alındı, Stuttgart'tan Nürnberg'e transfer edildi, ardından13 Ekim 1941Flossenbürg toplama kampında "tekrarlayan bir mahkum" olarak öldü.30 Mayıs 194235 yaşında. SS garnizon doktoru , ölüm nedeninin "akciğer tüberkülozuna bağlı kalp yetmezliği" olduğunu açıkladı . Kayıtlar, zorla çalıştırmanın gerekip gerekmediğini, işkence ve kötü muamele görüp görmediğini göstermiyor.
Her yıl, Giessen belediyesi Yenish ve Sinti'nin sınır dışı edilmesini anıyor.
Fichtenau'nun Yenişeleri de zulüm gördü, bu belediyede bir anıt dikildi.
Of Stolpersteine hangi Jenisch isimleri yerleştirildi dahil Tuttlingen .
2012'den beri Berlin'de bulunan Nazizm Sırasında Katledilen Avrupa Sinti ve Romanları Anıtı'nda Yenişliler zulüm gören bir grup olarak geçiyor .
Yenişlerin de Nazi zulmünün kurbanları olduğu gerçeği yavaş ama emin adımlarla unutulup gidiyor. Ancak çok daha fazla araştırma ve belgeleme gerektirecektir.