Doğum |
19 Ekim 1433 Figline Valdarno ( Toskana ) |
---|---|
Ölüm |
1 st Ekim 1499 Careggi ( Floransa yakınlarında ) |
Eğitim |
Pisa Üniversitesi Floransa Üniversitesi |
okul / gelenek | hümanizm ( neoplatoncu ) |
Ana ilgi alanları | Teoloji , metafizik , estetik , büyü , astroloji , okültizm |
Birincil işler |
Ruhların ölümsüzlüğünün Platonik teolojisi ; Hayatın Üç Kitabı ; Platon'un Ziyafeti Üzerine Yorum |
Tarafından etkilenmiş | Orfizm , Hermes Trismegistus , Zerdüşt , Pisagor , Platon , Aristoteles , Plotinus , Keldani Kehanetleri , Neoplatonizm , Gemist Pletho |
Etkilenen | Cosme de Médicis , Laurent de Médicis , Jérôme Benivieni , Jean Pic de la Mirandole |
Marsile Ficino (Latince içinde Marsilius Ficinus İtalyan, Marsillio Ficino doğumlu), Figline Valdarno içinde Tuscany üzerinde19 Ekim 1433ve ölen Careggi yakınındaki Florence üzerinde1 st Ekim 1499, İtalyan şair ve filozoftur.
İlk İtalyan Rönesansının en etkili hümanist filozoflarından biridir . 1459'da Cosimo de Medici tarafından kurulan Floransa Platonik Akademisi'ni yönetti ve öğrencileri ve meslektaşları Jean Pic de la Mirandole , Ange Politien ve Jérôme Benivieni idi .
Platon ve Plotinus'un eserlerini tercüme etti ve yorumladı, Aristoteles'in eserlerini biliyordu, okültizm ve hermetizmle de ilgilendi ve Medici Neoplatonizminin en büyük temsilcisiydi . Metafizik , din ve estetiğin samimi bir bileşimi olan felsefesi, zamanında otoriterdi.
Tanınmış bir doktorun oğlu , Santa Maria Nuova hastanesinde çalışmaya gittiğinde babasını Floransa'ya kadar takip etti . Tıbbın kaderiydi , ancak çalışmaları, hümanist Cristoforo Landino'nun onu ittiği felsefeyi keşfetmesini sağladı .
İlk eğitimini memleketinde aldı ve Bologna'da okudu . İlk gençliğinden itibaren , hayatının geri kalanını gerçek bir kült olarak adadığı Yunan dilini ve Platon'un felsefesini hararetle çalıştı . Floransa'ya döndüğünde, antik çağın büyük filozofuna duyduğu coşkuyu koruyucusu Cosimo de Medici ile paylaşabildi .
Çok erken çalışmalarında üzerinde Galen , Hipokrat , Aristo , Averroes'in ve Avicenna kendisi önsöz de anlatır olarak, bu hala çok genç De vita triplici ve l baskısına Plotinus'dan , Ficino ikinci babası "göre bulduğunu Platon'a" Cosimo de Medici'de , bankacı, bilgin ve Floransa'ya hükmedecek olan hanedanın kurucusu.
1439'da Papa IV . Eugene tarafından Doğu ve Batı Kiliselerini bir araya getirmek için toplanan Floransa Konsili'nin ardından, bu etkinlik için gelen birçok Yunanlı bilgin Toskana'ya yerleşti . Cosimo de Medici ve onun entelektüel çevresi, bu vesileyle, Platon ve İskenderiye mistikleri üzerine yaptığı konuşmalar Floransa'nın okuryazar toplumunu o kadar büyülemiş olan Neoplatonik Gemist filozofu Pletho ile tanıştı ve kendisine ikinci Platon dendi.
In 1459 , Marsile Ficino bir öğrenci oldu Jean Argyropoulos Yunan dili ve edebiyat dersleri verdi.
Verimli bir yazar ve çevirmen, olağandışı bir antik düşünce duygusuyla donanmış , bugün bile yorumları modern bilime rehberlik edebilir, Marsilio Ficino, Latince Plato , Plotinus , Porphyry of Tire , Jamblique , Synesios , Proclus , Priscian of Lydia ve Hermes Trismegistus , böylece Batı'nın yazılarına erişmesini sağladı. O tamamen yeni ses vermek başardı ve eserlerinde, hümanist çalışmalar düşünülen Platonik - Hıristiyan ilham , böyle onun kadar Ruhların Ölümsüzlük Platonik İlahiyat veya heterodoks felsefesi ve aşılanmış okültizm gibi onun De vita libri tres ( Hayatın Üç Kitabı ).
Cosimo de Medici, 1438'de Bizans Platoncu filozof Gemist Pletho'nun derslerini dinledikten sonra , "bir çeşit Akademi "yi yeniden canlandırma fikrini tasarladı ; Marsilio Ficino'ya Platon'un eserlerinin bir müsveddesini teklif etti ve ondan Latince'ye tercüme etmesini istedi. Sonra Cosimo, Platon'un çevirisini yarıda kesti ve Ficino'nun Hermes Trismegistus'un çevirisiyle başlamasını önerdi . Bu nedenle:
Platonculuğun tercümanı ve yorumcusu olarak yaptığı çalışma , Rönesans Avrupa'sında önemli bir öneme sahipti. Kişisel çalışması, Hıristiyan vahyi ile “Platonik teoloji”yi uzlaştırma çabasıdır. Çok tanrılı Gemist filozofu Pletho'nun önerdiğinin aksine Marsilio Ficino, Hristiyanlık ve Platonizm'i sentezlemeye çalıştı . Bu nedenle , dini yok etmekle suçladığı zamanının okullarının Aristoculuğuna karşıdır . Platonik geleneğe dayanan Ficino, “pia philosophia” ve “docta religio”ya dayanan yeni bir özür dileme geliştirir .
Marsilio Ficino'nun ana eseri, ruhun ölümsüzlüğü üzerine tezi olan Theologia Platonica de ölümsüzitate animae'dir .
Marsilio Ficino, Antik Çağ'a dönme arayışında astrolojiye büyük ilgi duymuş ve bu da onu Roma Kilisesi ile çatışmaya sokmuştur . In 1489 o suçlandı büyücülük tarafından Papa Innocent VIII ve dar zorluklarına kaçtı Engizisyon .
Marsile Ficino 1492'de şöyle yazmıştı : “Bu yüzyıl, bir altın çağ gibi , neredeyse yok olan liberal sanatların ışığını geri getirdi : gramer, şiir, retorik, resim, heykel, mimari, müzik… astrolojinin ele geçirilmesine izin verdi. 1499'da öldü .
Göre Marsilya Tarot Gizemler , Marsile kökeni olacağını büyük sırlarından ait Marsilya Tarot ; gerçekten de Marsilio, Platon'un tüm eserlerini Yunancadan Latinceye çeviren ilk kişi olmasıyla ünlüdür. Yorumlarıyla birlikte bu çeviri, bıçakların tasvirleriyle rahatsız edici benzerlikler içermektedir.
Marsile Ficino, Cosimo de Medici'nin torunu Laurent de Medici'nin yanı sıra İtalyan hümanist filozof Jean Pic de la Mirandole'nin hocasıydı .
Çeviriyi ona borçluyuz:
Ayrıca kendisi de dahil olmak üzere çok sayıda kitap yazmıştır:
Kitaplar I-XVIII , ilk baskı 1964 (cilt I, kitaplar I-VIII) - 1964 (cilt II, kitaplar IX-XIV) - 1970 (cilt III, kitaplar XV-XVIII), Les Belles mektupları.
Onun eserleri 2 folyo hacimleri, içinde toplanmıştır Paris , 1641 .