Çok eşlilik , bir bireyin aynı anda birkaç eşe bağlı olduğu bir evlilik rejimi anlamına gelir. Birkaç erkeği olan bir kadın için poliandriden de bahsediyoruz ; çok eşli, çok eşli bir adam için . İki veya daha fazla erkeğin iki veya daha fazla kadınla özel cinsel ilişkiye girmesine çok eşlilik denir .
Çok eşlilik daha spesifik olarak insanla ilişkilidir. Bir Devlette çok eşliliğe izin verilmesi, bunun ağırlıklı olarak uygulandığı anlamına gelmez . Ağırlıklı olarak çok eşli toplumlarda, hanelerin %60 ila 80'i "fiili" ("de jure" değil) tek eşlidir .
Çok eşlilik, her cinsiyetten birkaç partneri içeren bir çok eşlilik biçimi olan grup evliliklerinden ve bir kişinin bir öncekinin yasal olarak feshini yasal olarak elde etmeden veya her iki eşin de birlikteliği olmadan birden fazla evliliği ayrı ayrı yaptığı bir durum olan iki eşlilikten ayırt edilmelidir. bu durumun farkında.
Gelen beşeri bilimler , dönem "çok eşlilik" çoğu adayı için dilin kötüye kullandığı polygyny .
Terim, "çok" anlamına gelen πολύ ( polú ) ve "evlilik" anlamına gelen γάμος ( gámos ) kelimelerinden oluşan Yunanca πολυγαμία ( polugamia ) sözcüklerinden gelmektedir.
Bu nedenle, terim, birkaç kocaya veya birkaç eşe sahip olma gerçeğini birbirinin yerine geçebilir. "Çok eşlilik " ve " çok eşlilik " terimleri bu nedenle etimolojik ve anlamsal olarak yanlıştır, ancak iki uygulama arasında ayrım yapmak için giderek daha fazla kullanılmaktadır.
Çok eşlilik, tek eşliliğe karşıdır .
Pek çok ülke, çokeşliliği açıkça teşvik etmeden tolere eder. Bu, yalnızca büyük bir Müslüman nüfusa sahip hemen hemen tüm ülkeler için geçerli değildir , hariç Türkiye'de ( 1926 yılında yasağı ) ve Tunus'ta (ban 1957 bkz Tunus'ta Evlilik ) değil, aynı zamanda bazı Afrika ülkelerinin Hıristiyan ağırlıklı ve / veya animist . Orta Asya'nın Müslüman ülkeleri Sovyet döneminden dolayı çok eşlilik yasağına tabi tutulmuştur. Bu ülkelerin çoğu önce yasallığı yeniden tesis eder ve ardından yasaklar. Türkmenistan'ın 2018 yılındaki durumu da bu. Bugün Orta Asya ülkeleri çok eşliliği, orada hala hoş görülü ve uygulanıyor olsa da yasakladılar. Senegal gibi ülkeler çok eşli medeni evliliğe izin veriyor, ancak erkek evlenmeden önce tek eşli mi yoksa çok eşli mi evlenmek istediğini seçmelidir ve bir kez seçtikten sonra kararını geri alamaz.
Bazı kitleler de izin Poliandri , ancak bu fenomen daha nadirdir ve sadece bulunan Tibet arasında Bahima belli arasında Doğu Afrika'da Inuit kabileler ve arasında Toda Hindistan'da.
“2007'de gezegen nüfusunun yaklaşık üçte birini temsil eden ülkelerde çok eşliliğe hâlâ izin veriliyor veya hoş görülüyor. Oradaki erkeklerin sadece %10'unun birkaç kadını var, özellikle de en zenginleri” . Çok eşlilik, uygulandığı gruplarda da zaman zaman eleştirilmektedir.
Avrupa ülkelerinde, Kuzey Amerika, Latin Amerika ve çeşitli Asya ülkelerinde çok eşlilik yasaktır. Çok eşli mülteci aileler veya menşe ülkelerindeki gelenekleri veya azınlık dini uygulamalarını (örneğin Amerika Birleşik Devletleri'ndeki bazı Mormon toplulukları) sürdüren kişilerle karşı karşıya kalındığında, çok eşliliğin yasak olduğu farklı eyaletler gündeme getirilmiştir. bu tür birliklerden doğan çocukların hakları ve/veya fiili çokeşlilik içinde yaşayan ortakların hakları.
Bu ise Fransız sağ bir içine evlenmek veya girmemeyi sivil dayanışma paktı ortaklarıyla (PACS). Charles Pasqua tarafından değiştirilen 1945 yönetmeliği , 1993 yılından bu yana çok eşlilik durumunda olan yabancılara oturma izni verilmesini yasaklamaktadır .24 ağustosFransız hukuk düzeninin onaylamadığı bir kurumun gelişimini artık görmemek adına çok eşli ailelerin aile birleşimini kısıtlamaktadır .
Bununla birlikte, göçmen fenomeni “Fransa'da çok eşlilik sorununu” yansıtmıştır. Bu gelen aileleri etkiliyor Sahraaltı Afrika'da ait Soninke , Alpular, TOUCOULEUR , üç milletten ( Malian , Senegalli , Moritanya sık sık sorular ortaya bir periferik yolla Cezayirli, Faslı ve Türk ailelerin”) ve makalesi. Yasa etki.
“Fransa'da çok eşlilik: bir ölüm mü? "İstatistiksel ölçüm araçları (uygulanmasını Önerdi INSEE ve INED , decohabitation "ve söz konusu sendikaların yeniden entegrasyon aktörleri Fransa'da çokeşli fenomen yanı sıra için yardım lehine kamu politikalarının bir yönünü ölçmek için sırayla)" erkekler olsun veya kadın, çocuklu veya çocuksuz.
“Fas kodu,“ inançlara ”saygıyı dikkate almak ve“ geleneksel değerleri ” acele etmemek için çok eşliliğin sürdürülmesini haklı kılıyor. Eğer çok eşlilik Fas'ta olduğu gibi Cezayir'de de bu şekilde yetkilendirilmiş olarak kalırsa, kocanın forum ve vicdanında özgür takdirine bırakılan bir eşitlik koşuluna tabidir. Fas kanunu, planlanan ikinci evlilikte ilk eşe danışılmasını (yani eş olmayı kabul eder) ve ikinci eşin halihazırda var olan evlilikten haberdar edilmesini şart koşarak çok eşli birlikteliği düzenler. eş-eş olmak). Eğer biri veya diğeri bu gerçek hakkında bilgilendirilmediyse, bariz dolandırıcılık ve/veya ciddi zarar nedeniyle boşanma talebinde bulunma hakkına sahiptirler. Fas kanunu ayrıca kadınlara tek eşlilik şartıyla bir tercih hakkı tanımaktadır: bu sözleşmede belirtilmelidir. Fas'ta çok eşlilik sıklığı azalıyor” dedi.
Eskiden yaygın olarak uygulanan çok eşlilik, Çin Komünist Partisi tarafından çıkarılan kanunla kaldırıldı .1 st May 1950. Bu yasa, eşlere herhangi bir yükümlülük olmaksızın bu evlilik rejiminden çekilme haklarını bildirmelerini zorunlu kılmıştır. Bu yürürlükten kaldırma, resmi olarak teşhir edilen, ancak çok güvencesiz bir statüye sahip bir metres olan "ikinci eş" uygulamasını engellemez. 1971'de çok eşliliğin kaldırılmasından sonra zengin eşrafın 2000 yılında ikinci hatta üçüncü eşi gösterişli bir zenginlik işareti olarak sergilediği Hong Kong'da da durum aynı .
Belçika'da çok eşlilik yasaktır . Ama26 Haziran 2008, Anayasa Mahkemesi'nin bir kararı, çocuklara karşı çok eşlilik temelinde her türlü ayrımcılığı yasaklamaktadır . Çocuklar aslında "ebeveynlerinin medeni durumundan sorumlu değildir" ancak yasa koyucu "evliliği Belçika kamu düzenine ve diğerlerininkine aykırı olan kişiler için " aile birleşimini sınırlamakta" özgürdür . Avrupa Birliği üye ülkeleri ” .
Çok eşliliğin Kanada'da yasa dışı olduğu 2011 yılının sonlarında British Columbia Yüksek Mahkemesi tarafından doğrulandı . Din özgürlüğü, "kadınlara, çocuklara ve Kanada evlilik kurumuna büyük zarar verdiği" kabul edilen bu uygulamayı yasallaştırmaz . Bu nedenle, bu vilayetin çok eşlilik uygulayan insanları cezai kovuşturmaya açıktır.
Tevrat yaşam ideal yolu olarak sunulmaz ve teşvik olmamasına rağmen açıkça, birçok koşullara tabi tutularak eşlilik verir. Bir gerçekten oluşanlar gibi polygyny ait Orada birkaç ünlü durumlarda bulabilirsiniz İbrahim , Jacob ya da geç Kral ait (İncil) Solomon olacak 700 eşleri ve (300 cariyeleri Peygamberler ) -. Kıyafeti üzerinde olumsuz etkisi olacak olan politikasını onun krallığının. Tersine, orada , her ikisinin de sadece bir karısı olacak olan ikinci ata İshak'ınki veya Musa'nın kendisininki gibi başka sembolik karakterlerin durumlarını buluyoruz . Yorumlayıcı bir yoruma göre , İncil'deki Çıkış ve Sayılar kitapları, Musa'yı iki kadınla evli olarak sunar: bir Midyanlı ve bir Etiyopyalı . Emir ( "sen Zina etmeyeceksin" Tanrı'nın belirttiği tarafından Musa'ya hitaben Exodus eski zamanlarda, "tekeşlilik kuralı olduğunu ve istisna eşlilik” diye yorumculara önerebilir 20:14).
Babylonian Talmud sonsuz eşliliği sağlayan dört eşleri (sınırlamaksızın, bakış bu çeşitli noktalar yansıtan Yevamot 44a). Öte yandan, Kudüs Talmud'unun tartışılması sırasında iki akım ortaya çıkıyor : biri çok eşliliğe izin veriyor, diğeri tek eşli evlilik ilkesini ortaya koyuyor. Gerçekten de, bir midraş "örneğin, sel tarafından yok edilen nesilde erkeklerin iki karısı olduğunu söyler , biri doğum, diğeri cinsel doyum için (Gen. R. 23: 2)" ama bu tartışmalar tamamen teorik görünüyor "çünkü Talmud'un hiçbir hahamının çok eşli olmadığı ya da çok eşli erkeklerle karşı karşıya kaldığı görülmemektedir. Yasa izin verse bile, bu nedenle Talmud döneminde artık çok eşlilik uygulanmıyordu ”.
Yüzyıllar boyunca, İsrailliler sadece bir kadınla evlenme alışkanlığını geliştirdiler. Çok eşlilik ilk resmi Aşkenazi Yahudileri yasaktır Speyer , Worms ve Mainz içinde XI inci tarafından yüzyılın Rabbeinu Gerşomun ait (960-1028) Metz , haham geleneği babaları biri Aşkenazi Hıristiyanlar tarafından işlenen ek katliamları korumak istedik. Rabeinou Guerchom'un bu fermanı bir istisna içerir: "Bir kadın ciddi bir akıl hastalığına yakalandığında ..., koca, üç farklı ülkede yerleşik yüz hahamın anlaşmasıyla ikinci bir eş alma imkanına sahiptir. . Bu durumda yasal olarak ilkiyle evli kalır ve onun nafakasını sağlamaya devam etmesi gerekir ”.
Çok eşlilik yasağı daha sonra Avrupa'daki tüm Yahudilere uzanır ve toplumların evriminin doğal düzeninin bir parçasıdır. Çok eşliliğe izin veren Müslüman etkisi altında, bu yasak, evlilik sözleşmesinde ilk kadının ikinci bir evlenme izni talebini belirten bazı Sefarad Yahudileri tarafından nadiren benimsenir . In XX inci yüzyıl fakat somut olarak, sektöre tahammül -, tekeşlilik Sefarad Yahudiler ve İsrail Rabbinik yetkililerin büyük çoğunluğu tüm 1950 yılında eşlilik yasak kazanır Arapça .
İsa'nın evlilik anlayışı şudur: "Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak ve ikisi bir beden olacak. Artık ikisi iki değil, tek beden. bu nedenle Tanrı'nın birleştirdiğini ayırın.… "Bu, Hıristiyan evliliğinin tüm yaşam için bir erkek ve bir kadınla ilgili olduğu anlamına gelir. Aslında, inkar Yahudiler arasında yetkili bir uygulamaydı, ancak İsa tarafından mahkûm edildi.
Montesquieu , Roma İmparatoru II. Valentinianus'un bir fermanla imparatorluk tebaasına birkaç kadınla evlenme yetkisi verdiğini anlatır . Ancak bu, o zamanlar sapkınlık olarak nitelendirilen Arianizm'in (Hıristiyan mezhebinin) bir takipçisi olduğu için perspektife konmalıdır .
Rönesans sırasında, çok eşlilik yasağı anayasanın 'Populis ac nationibus tarafından Katolik dünyasında belirtildi arasında Gregory XIII 1585 yılında.
In Katolik ve Ortodoks Hıristiyanlık , evlilik belirtilen referansların onun farklı kararlarla, tek eşli olduğunu.
Roma Katolik Kilisesi , en önemli dalı Hıristiyanlık , ondan önce Yahudilik gibi, içinde evlilik öncesi perhiz ve sadakat savunmaktadır. Buna ek olarak, medeni boşanmayı tanımaz, ancak eşlerden birinin ciddi bir şekilde engellenmesi durumunda, söz konusu evliliğin meşru olarak geçersiz olduğunu kanıtlayarak evlilik sırrının geçersizliğinin tanınmasına karar verebilir . Günümüzde, çok eşliliği resmen yasaklamaktadır. Eş öldüğünde, hayatta kalan yeniden evlenebilir.
Protestanlık altındaki kiliseler ve evanjelizm birlikte, tek eşlilik uygulamasını destekleyen Hıristiyanların büyük bir bölümünü temsil eder.
Mormonlar 1889 yılına kadar ( "çoğul evlilik" adı altında) çok eşliliği uygulamıştır. Bu tarihten sonra, sadece olarak Mormonizm dışlanan azınlık gruplar tarafından uygulanan devam Mormonların İsa Mesih'in Köktenci Kilisesi'nde ortaya çıktı XX inci yüzyıl.
İslam'da çok eşlilik 3. ayetinde dayalı sura "Kadın" ( en-Nisâ ait) Kur'an çeyiz ödenmesi, ihtiyaç eşler ve çocuklar verme zorunluluğu ve maksimum dahil ancak çeşitli kısıtlamalarla, belirli koşullar altında yasal olduğunu aynı anda dört eş. Hz Muhammed bir çok eşli ve vardı onüç eşleri olmasa da eş zamanlı olarak,. Çok eşlilik özel olarak teşvik edilmemektedir ve Kuran, önceki uygulamalara göre ek gereklilikler getirmiştir:
"... Hoşlandığın kadınlardan ikişer, üçer, dörder nikâh caizdir, fakat onlara âdil olmayacağından korkarsan, yalnız birini veya sahip olduğun köleleri nikâhla. Bu, haksızlık yapmamak (veya aile yükünüzü ağırlaştırmamak) için. "
Tek eşli aileler çoğunluktadır ve bu eğilim, muhtemelen 4.129 . ayetin daha katı bir okumasıyla, ancak muhtemelen İslam'daki Rahibeler gibi çağdaş Müslüman toplumlardaki feminist dernekler ve hareketlerin önderlik ettiği çok eşlilik karşıtı mücadelelerin bir sonucu olarak vurgulanmaktadır. veya Musawah (Eşitlik). Bununla birlikte, çok eşlilik, Sahra altı Afrika ve Asya'nın Müslüman ülkelerinde Orta Doğu'dan daha yaygın olarak uygulanmaktadır.
Hinduizm devalüasyon olmadan çokeşlilik yasaklamaz (farklı din bir arada felsefeleri bir kültürdür) tekeşlilik (o kutlanmaktadır Ramayana ); hiçbir şey dayatılmaz; Kamasutra'ya göre , " tutku hafif olduğunda kişi Kamasutra'yı kullanmalı ve geliştirilmelidir, ancak aşk çarkı döndüğünde izlenecek başka kural veya reçete yoktur" ...
Böylece, içinde Mahabharata , Krishna sonra evlenmekteydi Roukmini-Lakshmi, Vidarbha kralının kızı ve onun 16.000 eşleri ve 80.000 çocuklu bir lüks hayata yerleşir. Brahmanlar (kutsal bilgiye sahip olanlar) arasında çok eşlilik mümkündür ve Kshatriya (krallar veya Brahmanların, ineklerin, yaratıkların ve Vedik değerlerin aktif savunucuları olanlar ) arasında teşvik edilir .
“Tarihte toplumların %80'i çok eşliliği kabul etmiştir” ve “şu anda dünya nüfusunun üçte biri çok eşliliğe izin veren bir ülkede yaşamaktadır”.
BM, üye devletlerini, kadınlar ve çocuklar için ciddi sonuçları olan çok eşliliğin yasaklanması için yasa çıkarmaya çağırıyor. "Hem İnsan Hakları Komisyonu hem de Kadınlara Karşı Ayrımcılığın Önlenmesi Komitesi, çok eşli evliliklerin kadınlara karşı ayrımcılık yaptığına karar vermiş ve yasaklanmasını tavsiye etmiştir."
Mevcut antropolojik verilere göre, geçmiş insan topluluklarının yaklaşık %85'i, erkeklerin çok eşli evlilik yoluyla birden fazla eşe sahip olmasına izin vermiştir. Ampirik olarak, "elitlerin" servetindeki artışın çok eşli evlilikleri daha da teşvik etmesi gerektiği düşünülebilir. Bununla birlikte, eğilim bunun tam tersidir: tek eşli evlilik Avrupa'ya ve daha yakın zamanda dünyada, hatta "seçkinler" arasında bile, servet uçurumları büyüdükçe yayıldı.
Peter Richerson ve ekibi (California'daki UC Davis Üniversitesi'nden) çok eşli ve tek eşli toplumları karşılaştırmak için mevcut kriminolojik verileri kullandı. Tek eşli kültürlerin, çok eşli toplumlardan daha az tecavüz, adam kaçırma, cinayet ve çocuk istismarı ve diğer suçları yaşadığını öne sürüyorlar. Nispeten, bu çalışmaya göre, evliliğin veya tek eşli çiftin kurumsallaşması topluma daha fazla net fayda sağlıyor gibi görünüyor. Yazarlar tarafından sunulan bir açıklama, çok eşli toplumlarda birçok erkeğin bir kadınla yaşama umudunu yitirerek bekarlığa zorlandığı ve geride bırakıldığıdır. O zaman şiddete ve anti-sosyal davranışlara daha açık hale gelirler; Peter Richerson, kurumsallaşmış tekeşliliğin, modern dünyaya daha uygun bir kültürel modelle ilişkili olduğunu, gençler arasındaki cinsel rekabeti azalttığını ve sonuç olarak suç oranını azalttığını (tecavüz, cinayet, saldırı, hırsızlık ve dolandırıcılık veya belirli kişisel durumlar dahil) varsayıyor. istismarlar), eşler arasındaki yaş farklılıklarını, doğurganlığı ve cinsiyet eşitsizliğini azaltırken ve erkeklerin çabalarını eş bulmaktan daha fazla baba yatırımına ve daha iyi ekonomik üretkenliğe kaydırırken. Peter Richerson, hane içindeki akrabalık derecesini artırarak, normatif tek eşliliğin hane içi çatışmayı azalttığına ve daha az çocuk ihmaline, daha az istismara, kaza sonucu ölüme ve cinayete yol açtığına inanıyor. Bu hipotez, tüm beşeri bilimlerden elde edilen yakınsak kanıt çizgileri kullanılarak test edildi.