Sonam gyatso

Sonam gyatso
3 th Dalai Lama
Sonam Gyatso makalesinin açıklayıcı görüntüsü
Doğum adı Ranusi Chopal Zangpo
Reenkarnasyon Adı Sonam gyatso
Doğum 28 Şubat 1543

Tolung, yakın Lhasa , Tibet

Tahta çıkma 1546

Drepung Manastırı

Ölüm 20 Nisan 1588

Moğolistan

Ardıllar
Mühür
Sonam Gyatso Mührü

Sonam Gyatso ( Tibet  : བསོད་ ནམས་ རྒྱ་མཚོ་ , Wylie  : BSOD nams rgya mtsho , Tibet pinyin  : Soinam Gyaco doğumlu Ranusi Chopal Zangpo28 Şubat 1543 ve öldü 20 Nisan 1588) Was 3 inci Dalay Lama ve ilk resmi tarafından tanınan Han Moğol Altan Han geriye dönük Önceki iki tanınan, onu böyle verdi. Dalai ( Moğol  :ᠳᠠᠯᠠᠢ, VPMC  : dalay , Kril  : далай , MNS  : dalay a, Moğol terimi Moğol başlık modelinden adapte “okyanus” veya “deniz”) anlamına Dalay-yin qan ( Moğol  :ᠳᠠᠯᠠᠢᠢᠨ
ᠬᠠᠨ
, VPMC  : dalaiyin qan , Kiril  : далаиин хан , MNS  : Dalaiin Khan ). Dalai , Tibetçe gyatso kelimesinin eşdeğeri veya çevirisidir ( Tibetçe  : རྒྱ་མཚོ་ , Wylie  : rgya mtsho ). Tibetçe lama başlığı, "ruhani usta" anlamına gelen Sanskritçe kelime guru'nun çevirisidir .

Biyografi

Sonam Gyatso, Lhasa yakınlarındaki Tolung'da doğdu .28 Şubat 1543. Yerel eşraftan babası Depa Namgyal Drakpa ve annesi Paldzom Butri, önceki çocukları öldüğü için hayatından korkuyordu. Bu nedenle onu beyaz bir keçinin sütü ile büyütürler ve ona Ranusi Chopal Zangpo ("keçi sütünün bağışladığı şanslı kişi") adını verirler .

1546'da, Sonam Dakpa Gyaltsen lideri Tibet Ve Panchen Sonam Dragpa 15 inci Ganden Tripa , reenkarnasyonu olarak, daha sonra üç yaşında, çocuk tanımak 2 inci Dalay Lama, Gendun Gyatso'nın . Daha sonra Drepung Manastırı'na götürülür , tahta çıkarılır ve dünyadan vazgeçmeyi simgeleyen bir Budist töreninde saçları kesilir.

Yedi yaşındayken, kendisine dini adını Sonam Gyatso (“ Değerler Okyanusu”) veren Panchen Sonam Dragpa'nın acemi yeminini aldı .

22 yaşında Gelek Palsang'ın tam gelong yeminini aldı.

1552'de Drépung ve 1558'de Séra manastırının başrahibi oldu .

Sonam Gyatso birkaç manastır kurdu. 1574'te, Dalai Lama'nın bugün Namgyal manastırı olarak bilinen kişisel manastırı Phende Lekshe Ling'i kurdu . 1580 yılında kurulan Litang manastırı içinde Kham ve Kumbum manastırın doğum yeri ile ilgili, Tsongkhapa , şimdiki Haidong doğusuna anlamına Kokonor (veya Qinghai edebi çeviride)

Sonam Gyatso, çatışan göçebe halkları sakinleştirmek için kuzey Tibet'teki Nub-Hor bölgesine gittiğinde ilk olarak barışçı bir rol üstlendi. Dönüşünde Reting manastırında durdu .

Göre Madan Gopal Chitkara , o Tibet Budizmi, iki okul arasındaki çatışmaları durdurmak için nasıl bilirdi gelugpa ve kagyupa içinde, Lhasa . Bununla birlikte, uygun Roland Barraux , ilk üçte birinde karşı savaş XVI e  yüzyılda manastır ve klan, Sonam Gyatso'nın zamanında durdurdu. O hayatı boyunca mükemmel ilişkiler tutulan ve okul lideri birkaç kez bir araya geldi Karma Kagyu, 9 inci Karmapa onun arabuluculuk ve şiddetli bir çatışma tahkim istedi Yarlung efendileri o yaptığı, 1583 .

Altan Han restorasyonu için bilinen Moğolistan ile Tibet arasında bağları , Sonam Gyatso sonra Abbot, aramalar Drepung ve 3 e uygun kendi reincarnation soyunun15 Mayıs 1578içinde Tsavchaal de Moğol-Tibet sınırına yakın Kokonor de, Thegchen Chonkhor manastırın . Bu toplantıda Sonam Gyatso'ya Vachir Dara ( Vajradhara ) Dalai Lama ( khalkha  : вачир дара далай лам ) unvanını verir . Sonam Gyatso onun iki öncülleri vardır Gendünduv tanıdı olarak 1 st ve Gendünjamts 2 nd Dalay Lamas. Göre John Joseph Saunders  (tr) , kelimenin birincil anlamı Dalay “yüce” dir, “sınırsız”, “sınırsız”. Terim daha sonra "okyanus" un özel sıfatı haline geldi ve Tibet baş hakimi "Dalai Lama" olarak anıldı veya daha doğrusu anıldı. Altan Khan bu terimi seçiyor çünkü Sonam Gyatso'nun Tibet Budizmi'nin tüm okullarının başı olduğunu ima ediyor. Bu nedenle, kendi siyasi projesinin Sonam Gyatso tarafından takip edileceğini umuyor. Buna karşılık, ikincisi Altan Han'a Dharma Kralı Chakravartin unvanını verir . Sonam Gyatso , talep ettikleri Tibet ve Ming'e yönelik saldırılarına son vermeye ikna etmek için Altan Han ile görüşmeyi kabul etti. Ona Moğollar arasında çatışmalara yol açan ve din ile siyaset arasında bir ittifak oluşturan "Büyük Kağan Sechin" unvanını verir. Han, karısı, mahkeme ve tercümanın önünde Sonam Gyatso şunları söyledi: “Kötülükten vazgeçmeli ve Buddha'nın önerdiği iyilik yolunu izlemelisin. Diğer kabilelerden kadınların öldürülmesi, yağmalanması, kaçırılması durdurulmalı ve bunun yerine birbirinizin hayatına, malına ve haklarına saygı duymayı öğrenmelisiniz. Birkaç aylık böyle bir vaazın ardından Altan Khan , tebaası Moğollar, Çinliler, Tibetliler ve Soglar (Batı Moğollar) için geçerli olan Çakar Yasasını yayınladı . Yeni hükümler, özellikle bir aile reisinin ölümünün ardından karısının, kölelerin ve atların kurbanlarının kaldırılmasına yönelikti.

Sonam Gyatso'nun Moğollar arasındaki faaliyeti Ming Hanedanlığı'nın dikkatini çekti . Doğu Türkistan ( Sincan ), Moğolistan ve Çin'in komşu illerinden birçok kişiye vaaz verdiği Çin'in Ningxia eyaletinin valisinin kendisiyle görüşme davetini kabul eder . Orada Ziyareti sırasında o Çin İmparatoru, birçok hediyeler aldığı Ming Wanli (bazen takma Shen Tsung) 1578 ama şimdiden gitmek için söz vermişti çünkü başkentine gitmek onun davetini reddetti Kham'daki kurduğu nerede Lithang manastırını Peter Schwieger'e göre , o zamanlar bir Çin imparatorundan mühür alan ilk Dalai Lama idi . Diğer kaynaklara göre, İmparator Shen Tsung'un (Ming Wanli) 1578 yazının sonunda bulunduğu Moğol kampında kendisine ulaşan davetini reddetti ve kendisininkinden başka onur aradığını ileri sürmek istemedi. Altan Khan. On yıl sonra Shen Tsung'dan gelen başka bir davete olumlu yanıt vermeyi planlıyor, ancak bunu onurlandıramadan ölüyor.

1583'te Altan Han'ın ani ölümünden sonra oğlu Şengge Düüreng , babasının politikasına devam etti. 1582 yılında sordu 3 inci olduğunu Dalay Lama, Kumbum Manastırı Altan Han'ın cenaze kutlamak için.

Khalkha Moğol önemli bir rol oynamıştır Tibet tarihinin zaman Abadai Han , grand-oğul Dayan Han , met 3 inci 1582. Abadai Khan Dalay Lama manastırı kurdu Erdene Zuu Manastırı'nda 1585 yılında.

Dalai Lama 1586'da Moğolistan'a gitti ve burada 1588'de Jighasutai Gölü kıyısında Tibet yolunda öldü.

Devlet dinine etkisi

Qiu Chuji ve onun Quanzhen Dao kolu olan Taoizm'in etkisi altındaki Budizm, Cengiz Han zamanında Moğollar tarafından fethedilen Kuzey Çin'in ayrıcalıklı dinlerinden biriydi . Ögödei döneminde ve Khitan danışmanı Yelü Chucai'nin etkisi altında Taoizm'e tercih edildi.

Bu altında özellikle etkili oldu Kubilai Khan , özellikle Gilles beguin için, Tibet Budizmi daha doğrusu topraklarının tamamında resmi din statüsü elde Yuan İmparatorluğu 1260'da hükümdarlığı altında Kubilai Khan , temsilcisi Sakya mezhebi , Phagpa , imparatorluk öğretmeniydi. Kubilai onu kurmak vardı Zhenjue Temple içinde Khanbalik İmparatorluğu'nun dini öğretim için (şimdi Pekin) ve dini ve zamansal hükümeti ile ona emanet etmişti Tibet

İçin Françoise Pommaret ve Michael Harris Goodman, Budist Tibet oldu devlet dini arasında Moğolistan içinde XVI inci  ziyareti Sonam Gyatso sonra yüzyılda . For Peter Schwieger , Karma-Kagyu ve Sakya mezhepler özellikle Kubilai Khan bu dinin kabulü beri de çok etkindi. Mançu , ustaları Qing Hanedanı , ayrıca vardı bir Sakyapa tapınak kendi başkentinde kurulan Mukden (şimdi Shenyang içinde, Liaoning eyaletinin kendi Tibet Budist tapınaklarının ilk olarak,).

Dinler devlet Tibet ardından Phagmodrupa döneminde (1351 - 1642) Tsang kralı tarafından kontrol, Tibet Budizmi olan Kagyüpa ve Şamanizm Tibet Bon . Gelugpa ancak daha sonra orada devlet dini olacak, Moğol Qoshot Güshi Khan tarafından işgalinden sonra, sözde Ganden Phodrang döneminin (1642 - 1959) başlangıcı olacak.

İşler

Ekler

Notlar ve referanslar

  1. ( Schwieger 2014 , s.  33) “  Moğolca dalai kelimesi" okyanus "anlamına gelen Tibetçe gyatso kelimesiyle eşdeğer olmasına rağmen ve bu nedenle Dalai Lamalarının adlarında bu bileşene atıfta bulunuyor gibi görünmektedir (ilki hariç) ), eski Moğol başlığı dalai-yin-qan, "Ocean Qan" ile benzer şekilde inşa edilmiştir. Böylece dalai kelimesi Tibet'e çevrilmedi, ancak başlık mühürde kesildiğinde sadece Tibet alfabesine çevrildi.  "
  2. (in) Anne Chayet, içinde Authenticating Tibet Anne-Marie Blondeau, Katia Buffetrille editörler., 2008, s. 35: "Altan Khan'dan Dalai Lama (Moğol Masalı'ndan Dalai, Tibet gyatso'suna eşdeğer," okyanus "anlamına gelen Dalai ; ve " en yüksek "anlamına gelen ve Hintli guru anlamına gelen lama , Tibet bla ma ) adını aldı. . "
  3. Roland Barraux, Histoire des dalaï-lamas, Quatorze reflets sur le Lac des Visions , Albin Michel, 1993. 2002'de yeniden basıldı, Albin Michel, ( ISBN  2226133178 ) .
  4. (in) St. Elmo Nauman Jr., Asya Felsefeleri Sözlüğü , s. Moğolca'da "okyanus" anlamına gelen 40 Dalai , gyatso'nun çevirisi  "
  5. (in) Thomas Laird Tibet'in Hikayesi: Dalai Lama ile Sohbetler , 2006, s. 143
  6. Goodman, op. cit. , s. 72: “  Dalay , Tibet“ okyanusu ”nun Moğolca çevirisi. "
  7. Mullin, op. cit. , s. 185: "Bu, Panchen Seunam Dragpa'dan Üçüncü, sonra bir çocuğun aldığı koordinasyon adının bir parçası olan 'Gyamsto'nun gerçek Moğolca çevirisidir."
  8. (içinde) , Matthew T. Kapstein , Tibetliler , s. 112
  9. (içinde) Martin Brauen , Patrick A. McCormick, Shane Suvikapakornkul, The Dalai Lamas: A Visual History , 2005, s. 53 “  1543-1588 Üçüncü Dalai Lama, Sonam Gyatso. Dişi Su Tavşanı Yılının ilk ayının yirmi beşinci gününde (1543)  »
  10. Barraux, op. cit. , s. 100
  11. (içinde) Martin Brauen , Patrick A. McCormick, Shane Suvikapakornkul, The Dalai Lamas: A Visual History , 2005, s. 53 Biyografi, çocuğun Ranusi Chopal Zangpo [ra nu sri chod dpal bzang po] adını aldığını söylüyor," keçi sütü ile korunan mutlu kişi. "  "
  12. (in) Sam van Schaik, Tibet: A History.Yale University Press, 2011, s 324, s. 114-116: “  Doğduğunda, ebeveynleri onun hayatı için korkmuştu, çünkü önceki tüm çocukları erken çocuklukta ölmüştü. Bu nedenle onu annesinin kendi sütü yerine beyaz bir dadı keçisinin sütü ile beslediler. Bebek büyüdü ve ona Ranusi adını verdiler, "Keçi Sütüyle Korunuyor".  "
  13. (içinde) Sam van Schaik, op. cit. , s. 115: Ganden Sarayı olarak bilinen ikametgahı Drepung manastırındaydı, ama aynı zamanda Sera manastırının başrahibiydi ve U'daki Pagmodru hükümdarına özel öğretmen olarak başka bir işi vardı.  "
  14. Sonam Gyatso , dalailama.com adresinde .
  15. (içinde) ( Chitkara 1998 , s.  91): Lhasa'da Galugpas ve Kargupas çatışma başladığında Sonam Gyatso'nun arabuluculuğuydu İki tarafı barışa getirdi.  "
  16. Roland Barraux, Dalai Lamalarının Tarihi , Bölüm III, Gyalwa Sonam Gyatso , s. 105
  17. Lama Kunsang, Lama Pemo, Marie Aubele, Karmapaların Tarihi: Siyah Taçlı Tibet Efendilerinin Odyssey'i
  18. Ouang Tchoug Dorjé'de biyografi, cehalet karanlığını gideren Mahamoudra , Béroul Khyentse'nin yorumu. Ardından, Aryashoura tarafından düzenlenen Ashvagosha'nın 'Gurusuna bağlılığın elli kıtası', Gesche Ngaouang Dhargyey tarafından yapılan yorum , çev. İngilizce versiyonu JC de Verneuil ve F. Jacquemart, Yiga Tcheu Dzinn, 1980. 2. baskı. gözden geçirilmiş ve düzeltilmiş, giriş Alexander Berzin, Baskı Marpa, 1992, 191 s. ( ISBN  2-906254-07-X ) , s. XI-XII.
  19. Urgungge Onon, Derrick Pritchatt, Asya'nın İlk Modern Devrimi: Moğolistan 1911 , 1989'da Bağımsızlığını İlan Ediyor , BRILL. ( ISBN  90-04-08390-1 ) , s. 111.
  20. Roland Barraux, Dalai Lamalarının Tarihi: Vizyonlar Gölü Üzerine On Dört Düşünce , s.  76 .
  21. (in) JJ Saunders, Moğol Fetihlerinin Tarihi , Pennsylvania Üniversitesi Yayınları, 2001, 275 sayfa, s. 225: “  Dalai'nin kök anlamı sınırsızdır, sınırsızdır; daha sonra okyanusun kendine özgü sıfatı haline geldi ve Tibet'in baş hakimi, daha doğrusu Dalai lama'nın stilini oluşturdu.  "
  22. (en) L. Chuluunbaatar, Moğolistan ve Tibet arasında , Tibet'te ve Komşuları: A History , ss la dir. Alex McKay, 2003, Londra, Hansjörg Mayer Edition, s.  151-153 .
  23. Barraux, op. cit. , s. 107-108
  24. (içinde) ( Schwieger 2014 , s.  34) Sonam Gyatso'nun Moğollar Arasında Aussi faaliyetleri dikkat çekti. Üçüncü Dalai Lama, bu nedenle, Çin imparatorundan bir mühür alan ilk Dalai Lama idi.  "
  25. (içinde) Ram Rahul, The Dalai Lama: The Institution, 1995, s. 24: “Sonam Gyatso, 1580'de Kagyu Okulu'nun kalesi olan Kham'daki Lithang'da Champaling Manastırı'nı kurdu. "
  26. Chitkara 1998 , s.  91.
  27. göre (in) John Powers ve David Templeman , Tibet Tarihsel Sözlüğü , Lanham (Maryland), Korkuluk Press Inc.2012, 794  s. ( ISBN  978-0-8108-6805-2 , çevrimiçi okuyun ) , "Khalkha"
  28. Moğolistan , 2 nd  edition, Lonely Planet
  29. ( Mote 1999 , s.  500)
  30. ( Mote 1999 , s.  500) Yelü Chucai, Chinggi'nin halefi ögödei Han'a Budist çıkarlarını savunmayı başardı ve Quanzhen mezhebinin kiracıları tüm dinlerin denetimini kaybetti. .  "
  31. Gilles Béguin, Budist sanatı , 2009, s.  264  : “Ayrıca 1260'da Kubilaï-Khân, Sa-skya Pandita'nın yeğeni ve halefi Phags-pa'ya imparatorluk öğretmeni unvanını verir ( Çince  :帝 师 ; pinyin  : dìshī ). Tibet Budizmi, İmparatorluk topraklarında resmi din statüsünü kazanır "
  32. "  Tibet - 3. Tibet teokrasisi (on birinci yüzyıl-1950)  " , Larousse ( 22 Kasım 2014'te danışıldı )  : "1260, Kubilay Han, Sa-skya manastırının üstündeki Phags-pa'ya dini ve Tibet'ten geçici hükümet. "
  33. Françoise Pommaret , Lhasa, yerine ilahi: sermayenin Dalay Lama 17 inci  yüzyıl , s.  193
  34. Michael Harris Goodman, The Last Dalai Lama? , s. 72
  35. ( Schwieger 2014 , s.  34) “  Daha sonra Tibetli bir Moğol tarihçisinin çizdiği resmin tersine, Sönam Gyatso ve Alttan Qan arasındaki buluşma henüz Gelukpa'nın Moğollar üzerindeki zaferinin başlangıcı değildi. On yedinci yüzyılın ilk yarısında hem Karma Kagyü hem de Sakya okulları Gelukpa ile birlikte misyonerlik faaliyetlerinde aktif olarak yer aldılar. Ancak Gelukpa daha ateşli görünüyor. Yine de Sakyapa, Qing İmparatorluğunun ilk dönemindeki Mançu başkenti Mukden'de ilk Tibet Budist tapınağı kompleksini inşa etmeyi başardı. Böylece, Mançular'ın o dönemde Moğollar arasında moda olan ve Tibet tarihçilerinin etkisiyle Moğollar tarafından Kubilay Kan'ın Sakapa'nın inisiyatifiyle kabul ettiği bir şey olarak görülen kural kavramlarını kullanmasını sağladılar.  "

Kaynakça

Ayrıca görün

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar