Tibetoloji ( Tibet : བོད་ རིག་པ་ , Wylie : bod-teçhizat-pa ) ilişkin konuların çalışmadır Tibet'i demek ki, Tibet toplum, Tibet'in tarihinin , Tibet Budizmi , Tibet dilinde , antropoloji, siyaset, ekonomi, eğitim, hukuk vb., aynı zamanda tarihsel, kültürel, dini ve sanatsal öneme sahip Tibet nesnelerinin koleksiyonları, yani Budizm'in heykelleri, sunakları, ikonları ve kutsal yazıları, nakışlar, resimler ve duvar halıları thangka türü , mücevherler, maskeler ve Tibet sanatı ve el sanatlarının diğer nesneleri.
Avustralyalı sinolog Colin Mackerras (en) , Avustralya, Hong Kong ve Singapur'daki Tibetoloji uygulamasına ilişkin 2011'de yayınlanan çalışmasında , Tibet Çalışmalarını (Tibetology'nin başka bir adı) Çin'in Tibet ve / veya Tibet bölgelerinin çalışması olarak tanımlamaktadır. bir akademik kuruluş veya müzeoloji kurumu çerçevesinde ücretli araştırma veya öğretim faaliyetleri yürüten araştırmacılar tarafından. Tibetliler derken, sadece değil, esas olarak, uluslararası toplum tarafından Çin'in bir parçası olarak tanınan Tibet topraklarında yaşayan insanları kastediyoruz. Tibet çalışmaları için düşünülen süre kapsayacak XX th ve XXI inci tamamen önceki dönemleri hariç olmadan yüzyıllar. İlgili ilgi alanları tarih, din, antropoloji, dil, politik ekonomi, hukuk, eğitim, uluslararası ilişkiler ve felsefedir.
İçin Marianne Winder o 1984 yılında tanımlamasıyla, Wellcome Enstitüsü'nde oryantal el yazmaları ve yayınların küratörü, Tibetoloji, Tibetoloji Bülten , ilgilenen edilir çalışmanın bir disiplindir klasik dilin , popüler dili. Ve Tibet lehçeleri, literatür , Tibet ve komşularının coğrafyası , Tibet tarihi , resim, mimari , müzik , tıp , astronomi , astroloji ve antropoloji. Bu konular bazıları ile ilişkili olan, izole çal edilemez Sanskritçe gelenek ve Hindistan ve bu tür için yayıldı tıp gibi diğer gelenekler, Moğol kültür küre . Çok az Batılı antropolog Tibet'te çalışabildi ve bunun yerine Ladakh , Sikkim , Nepal ve Butan gibi bölgeleri , dillerini ve geleneklerini inceledi . Tüm bu konular , Tibet'in belirli siyasi ve tarihsel koşulları nedeniyle , Bon veya Budist olmak üzere din ile ilgilidir .
Erberto Lo Bue'ye göre, Tibetolog Yerel Tibetçe konuşuyor ve yazıyor ve Edebiyat Tibetçe okuyor. Son olarak, Gerald Roche'a göre, akademik veya akademik hakemli dergilerde yayınlıyor.
Tibetolog Jean-Luc Achard'a göre, modern tibetoloji içinde, yalnızca tibetologlar, tibetologlar, Hintliler ve tibetologlar sinologlar vardır.
Kralın daveti üzerine, Cizvit Antonio de Andrada (1580-1634) ve birkaçı , 1626'da Gugé krallığında (batı Tibet) Tsaparang'da bir misyonerlik yeri ve küçük bir kilise kurdu . Krallık, 1631'de Ladakh Kralı tarafından işgal edildiğinde görev yok edildi.
Bir asır sonra, İtalyan Ippolito Desideri (1684-1733) adlı başka bir Cizvit Tibet'e gönderildi ve 1716'dan 1721'e kadar 5 yıl geçirdiği Lhasa'da ikamet etme izni aldı ve Tibet manastırında dil eğitimi alarak yaşadı. lamaların dini ve diğer Tibet kültürel yönleri. Hıristiyan doktrini üzerine Tibetçe birkaç kitap yayınladı . Bir yargı yetkisi çatışması nedeniyle (görev Cizvitlere değil Capuchinlere emanet edilmişti ), Desideri Tibet'ten ayrılmak ve hayatının geri kalanını Tibet Üzerine Tarihsel Notlarını yayınlayarak geçirdiği İtalya'ya dönmek zorunda kaldı . Opere Tibetane (Roma; 1981-1989) başlığı altında 4 cilt olarak yayınlanmıştır . Desideri ilk Tibetolog olarak kabul edilebilirdi ve Tibet'i Avrupa'da tanıtmak için çok şey yaptı. Bununla birlikte Desideri bir öncüydü ve bu nedenle, nesnellik ve sempati ile yaptığı, ancak her zaman mükemmel bir hassasiyetle yaptığı bir çalışma olan Tibet üzerine "gözlemler" üretti.
Macarca ve ilk kez Tibetçe - İngilizce sözlüğünü yazdı. Macarca ve Krösi Csoma (1784-1842), Tibetology'nin kurucusu olarak kabul edilir. Philippe-Édouard Foucaux (1811-1894) ilk Fransız Tibetolog olacaktı. Tibetçeyi kendi başına öğrendikten sonra , 1842'de Ulusal Doğu Dilleri ve Medeniyetleri Enstitüsü'nde (INALCO) Tibet'in ilk profesörü oldu . 1858'de Fransızca bir Tibet grameri yazdı.
Fransa, Rusya ile birlikte Batı'da Tibet'in üniversitede öğretildiği ilk yerdir (Doğu Dillerinde 1842'den beri) İngiliz diplomat Charles Alfred Bell'in yayınları bir disiplin olarak Tibetology'nin kurulmasına katkıda bulunmuştur. En büyük tibetologists arasında XX inci yüzyıl İngiliz şunlardır Hugh Edward Richardson , Frederick William Thomas , David Snellgrove , Michael Aris ve Richard Keith sprigg İtalyanlar Giuseppe Tucci ve Luciano Petech , Fransız Jacques Bacot , Rolf Alfred Stein , Alexandra David-Neel , Marcelle Lalou , Paul Pelliot , Almanlar Dieter Schuh ve Klaus Sagaster ve son olarak Yunan - Yunan Pierre Pierre .
Matthew Kapstein , 1970'lere kadar, Tibetologlar topluluğunda, "herkesin Tibet ile ilgili her şeye aşina olması gerektiğinin az çok kabul edildiğini belirtir: tarihten antropolojiye, sanat, tıp, edebiyat, felsefe ve din ” . Daha sonra tibetologlar uzmanlaştılar, alt disiplinlere müdahale ettiler ve bazen aralarında çok az değişim fırsatı buldular. Yani Tibet Çalışmaları Uluslararası Birliği (Tibet Çalışmaları Uluslararası Birliği, IATS) oluşturulur Oxford içinde İngiltere'de , Tibet'in uluslararası araştırmacılar uzmanları, basit bir konferans salonunda bir araya geldi. Bu toplantı "mütevazı bir yayın" ile sonuçlandı. Öte yandan, içinde kolokyum Leyden , içinde Hollanda , 2000 yılında, spesifik ve yenilikçi araştırma on hacim yayınlanması izledi.
Son yıllarda, özellikle Anglo-Sakson ülkelerinde, Tibet ve Tibetoloji çalışmaları, disiplinler arası bir yaklaşımla çalışma ile sonuçlanan diğer disiplinlere açıldı. Bu , her üç yılda bir dünyanın farklı şehirlerinde düzenlenen IJATS the International Association of Tibetan Studies ( JIATS ) ' nin düzenli konferanslarında açıkça görülmektedir .
Tibet bilginlerine bir örnek olarak , sözcük sorunları, Tibet göçebeleri ve modern Tibet tarihi üzerine iyi bilinen yayınları araştıran ve yayınlayan Amerikalı antropolog Melvyn Goldstein'dan bahsedebiliriz . Yine diğerleri Robert Barnett , Matthew Kapstein , Elliot Sperling , Alex McKay , Geoffrey Samuel , Alexander Berzin , Katia Buffetrille'dir .
Fransız tibetoloji okulu, araştırmalarının kalitesiyle dünya çapında tanınmaktadır.
Tibetli bilim adamları Profesör Dagpo Rinpoche ve Thoupten Phuntshog , 1960 yılında Fransa'ya yerleştiler. Rockefeller Vakfı tarafından Avrupa'da, Danimarka, İtalya ve Almanya'da, Birleşik Krallık'ta ve Fransa'da Tibet üzerine çalışmalar için beş merkez açmak üzere davet edilen lamalar arasındaydılar. . Vakfın belirtilen hedefleri, bu ülkelerdeki Tibetologlara yardımcı olmaktır. Dagpo Rinpoche, Practical School of Higher Studies'de birkaç yıl birlikte çalıştığı Profesör RA Stein'a bağlıdır . Tibetologların çoğu daha sonra eski metinleri nasıl okuyacaklarını biliyordu, ancak Ulusal Doğu Dilleri ve Medeniyetleri Enstitüsü'nde bağımsız bir öğretmenlik görevi almadan önce onlara öğrettiği telaffuzu bilmiyorlardı . Fransa'da Tibet dil kursu 1964 yılına kadar başlamadı . Dili öğretmek için bir yöntem olmadığından, Stein, Dagpo Rinpoche'nin Çin dili için kullandığı aynı yöntemi kullanmasını önerdi. Sonunda, daha fazla öğrenci kaydoldu ve uygun bir müfredat geliştirildi.
Tibetoloji araştırmayı teşvik ve düzenleme programına katılan ve Tibetçe eserlerin yeniden yayınlama için 1959 sonrasında Tibet bilginlerinin sürgün , Tibet Araştırmaları Enstitüsü (IET) tarafından 1974 yılında kuruldu Rolf Alfred Stein at College de France Paris. 2016'da Françoise Wang-Toutain yönetmendir.
Hautes Études Pratik Okulu'ndaki Tibet çalışmalarına iki sandalye ayrılmıştır, üç CNRS ekibi arasında Tibetologlar bulunmaktadır, Fransa'daki beş büyük araştırma kütüphanesi önemli Tibet kaynaklarına sahiptir ve BNF, Dunhuang el yazmalarından bazılarına sahiptir. Tibet dili (8-10. Yüzyıllar).
Fransız Tibet Dünya Çalışmaları Derneği'nin (SFEMT) 2012'de kurulmuş olması, tibetoloji alanındaki araştırmaları teşvik etmek içindir. Üyelerinin mevcut araştırmalarını açıklamayı, konferanslar ve iki yılda bir kolokyum düzenlemeyi amaçlamaktadır. Merkezi Paris'teki Maison de Asie, avenue du Président-Wilson'da bulunmaktadır. Françoise Robin 2012'den 2016'ya başkanlığını yaptı, Nicolas Sihlé onun yerini aldı.
Doğu Asya'nın Medeniyetleri Araştırma Merkezi (CRCAO), College de France Uzak Doğu kurumlarında mukim 2006 yılında kurulmuş bir ortak CNRS araştırma birimi, "Tibet, Butan, aire Tibet Kültürü“başlıklı bir ekip bulunur ve yayınlar Revue d'Études 2002'den beri Tibetainleri .
Göre Çin Tibet Çevrimiçi (in) , 100 kurum ve beş binden fazla araştırmacı üzerinde Çin Tibetoloji.
1986 yılında Pekin'de kurulan Çin Tibetoloji Araştırma Merkezi birkaç enstitü içerir. Merkez ayrıca bir yayınevi, Chengdu'da bir Tibet Tripitaka düzeltme ofisi , bir tıp merkezi ve bir kütüphane işletmektedir .
Sosyal Bilimler Tibet Özerk Bölgesi Akademisi Tibet'te büyük Tibetological araştırma kurumudur. Kuruldu5 Ağustos 1985, birkaç enstitü içerir. Tibet'teki arşivler ve eski kitaplar için bir yayınevi işletiyor. 95 Tibetli, 20 Hans ve diğer etnik grupların 6 temsilcisi dahil olmak üzere 127 araştırmacıyı bir araya getiriyor. Akademi, araştırmada önemli bir rol oynar. Birkaç büyük eserin derlemesini tamamladı.
Tibetoloji için Qomolangma Ödülü , dört kez 2006 yılında kurulan ve layık Çin'de Tibetoloji için en prestijli ödüldür. Çin Halk Cumhuriyeti Devlet Konseyi tarafından onaylanan , Çin Tibetolojik Araştırma Merkezi ve Çin Tibet Kültürünü Koruma ve Geliştirme Derneği tarafından ortaklaşa düzenlenir ve görevi Çin'deki tüm Tibetological topluluğu tarafından revize edilir.
Bouddhologue Amerikan , John Powers düzenlenen Tibetoloji üzerinde büyük konferansında olduğunu bildirmektedirHaziran 2000, Zhao Qizheng , müdürü Danıştay Bilgi Bürosu (in) , hükümet Deems görüşünü etkilemeye dahil olmak üzere, ideolojik çalışmalarında mülk olduğu propaganda tür üretiminde önemli bir rol oynamaktadır gerekiyordu, mevcut üniversite haberdar yabancılar.
Referans ekleyerek veya yayınlanmamış içeriği kaldırarak yardımcı olabilirsiniz. Daha fazla ayrıntı için konuşma sayfasına bakın.
Aşağıdaki liste, Tibet'teki tibetologları ve uzmanları faaliyet alanlarını belirterek sunmaktadır. Özel sayfalarda daha kesin bilgiler verilmektedir.
Dil | Ülke | Soyadı | Tibetçe | Edebiyat | Kültür | Sanat | Müzik | Tarih | Din | Felsefe | Gezgin | THL | TO |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Yarlung Buchung | • | • | • | • | • | • | • | • | |||||
Gendün Chöphel | • | • | • | • | • | • | • | ||||||
Yangdon dhondup | • | • | • | • | • | • | • | ||||||
Drongbu Tsering Dorje | • | • | • | • | • | • | • | ||||||
Tsering Gyalpo | • | • | • | • | • | • | • | ||||||
Könchok Jiatso | • | • | • | • | • | • | • | ||||||
Samten G. Karmay | • | • | • | • | • | • | • | • | • | ||||
Rinchen Lhamo | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |||
Gö Lotsawa Şüpheli | • | • | • | • | • | • | • | • | • | ||||
Li Fang-kuei | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |||
Jigme Ngapo | • | • | • | • | • | • | • | • | • | ||||
Dawa Norbu | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |||
Namkhai Norbu Rinpoche | • | • | • | • | • | • | |||||||
Drogön Chögyal Phagpa | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |||
Lhagpa Phuntshogs | • | • | • | • | • | • | • | ||||||
Dezhung Rinpoche | • | • | • | • | • | • | • | • | • | ||||
Tsepon WD Shakabpa | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |||
Tsering Shakya | • | • | • | • | • | • | • | • | |||||
Taranatha Şüpheli | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |||
Dungkar Lobsang Trinley | • | • | • | • | • | • | • | • | |||||
Tashi Tsering | • | • | • | • | • | • | • | • | • | ||||
Lhakpa Tseten | • | • | • | • | • | • | |||||||
Dorje Tseten | • | • | • | • | • | • | • | • | • | ||||
Wang Lixiong Şüpheli • | • | • | • | • | • | • | • | • | |||||
Tsering Woeser Şüpheli | • | • | • | • | • | • | • | ||||||
Xerab Nyima | • | • | • | • | • | • | • | • | • | ||||
Yuan Zhou | • | • | • | • | • | • | • | • | • |
Dil | Ülke | İsimler | Tibetçe | Edebiyat | Kültür | Sanat | Müzik | Tarih | Din | Felsefe | Gezgin | Yardım | Evangelizer | THL |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Fra. | B | Alexandra David-Néel | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | ||
Fra. | B | Martine Franck | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | ||
Fra. | B | Give'den Michel | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | ||
Fra. | B | Charles de Harlez | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |
Fra. | B | Etienne Lamotte | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | ||
Fra. | F | Claude Arpi Şüpheli | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |
Fra. | F | Jacques Bacot | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |||
Fra. | F | Lucien Bernot | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |
Fra. | F | Anne-Marie Blondeau | • | • | • | • | • | • | • | • | ||||
Fra. | F | Katia Büfe | • | • | • | • | • | • | • | • | ||||
Fra. | F | Anne Chayet | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |||
Fra. | F | Pierre-Antoine Donnet | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | ||
Fra. | F | Leon Feer | • | • | • | • | • | • | • | |||||
Fra. | F | Jean Filliozat | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |
Fra. | F | Philippe-Edouard Foucaux | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | ||
Fra. | F | Joseph Gabet | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | ||
Fra. | F | Évariste Huc | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | ||
Fra. | F | Pierre Amédée Jaubert | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |
Fra. | F | Marcelle Lalou | • | • | • | • | • | • | • | • | ||||
Fra. | F | Claude Levenson . | • | • | • | • | • | • | • | • | ||||
Fra. | F | Fernand Meyer | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |
Fra. | F | André Migot | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | ||
Fra. | F | Michel peissel | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |||
Fra. | F | Paul Pelliot | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |||
Fra. | F | Françoise Pommaret | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |||
Fra. | F | Matthieu Ricard | • | • | • | • | • | |||||||
Fra. | F | Amaury de Riencourt | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |
Fra. | F | Rolf stein | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |
Fra. | F | Nicolas Tournadre | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |||
Fra. | F | Gustave-Charles Toussaint | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |||
Fra. | S | Solomon Malan | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |
Ang. / Dan. / Fra. / Yunanca | D / G | Yunanistan Taşı | • | • | • | • | • | • | • | • | • |
Dil | Ülke | İsimler | Tibetçe | Edebiyat | Kültür | Sanat | Müzik | Tarih | Din | Felsefe | Gezgin | Yardım | Evangelizer | THL |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
hin. / eng. | IND | Dibyesh Anand | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |
hin. / eng. | IND | Lokesh Chandra | • | • | • | • | • | • | • | • | ||||
iyi. / eng. | IND | Sarat Chandra Das | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |||
hin. / eng. | IND | Vijay Kranti | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | ||
hin. / eng. | IND | Pankaj mishra | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | ||
hin. / eng. | IND | Rahul Sankrityayan | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |||
hin. / eng. | IND | Vikram seti | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |
hin. / eng. | IND | Swarn Lata Sharma | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |
hin. / eng. | IND | Krishna Singh | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |
hin. / eng. | IND | Mani singh | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |
hin. / eng. | IND | Cüce Singh | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • | ||
hin. / eng. | IND | Sadhou Sundar Singh | • | • | • | • | • | • | • | • | • | • |
Dil | Ülke | İsimler | Tibetçe | Edebiyat | Kültür | Sanat | Müzik | Tarih | Din | Felsefe | Gezgin | Yardım | Evangelizer | THL |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Jap. | JP | Bunkyo Aoki | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |||
Jap. | JP | Yumiko Ishihama | • | • | • | • | • | • | • | |||||
Jap. | JP | Ekai Kawaguchi | • | • | • | • | • | • | • | • | • | |||
Jap. | JP | Zuiho Yamaguchi | • | • | • | • | • | • |