Macar Üniteryan Kilisesi | |
arması | |
Genel | |
---|---|
mevcut | Teslis doktrini karşıtı öğreti |
ilahiyat | Üçleme karşıtlığı |
Yönetim | Presbiteryen Sinodal Sistemi |
yapı | 1 genel kurul, 1 genel kurul ve 7 dekanlık |
bölge | Transilvanya ve Macaristan |
Şef | Ferenc Bálint-Benczedi |
Devlet Başkanı | Denes Matematik |
Yapı temeli | |
kurucu | Ferenc David |
Tarihli | 1568 |
yer | Kolozsvár ( Kaloş-Napoca ) |
Köken ve evrim | |
birleşmesi | Üniteryen Transilvanya Kilisesi ve Macaristan Üniteryen Kilisesi |
rakamlar | |
Üyeler | Transilvanya'da 66,846 ; 6.541 Macaristan'da |
Çeşitli | |
Vergi durumu |
Romanya : tarihi kilise Macaristan : tanınan kilise
|
İnternet sitesi | http://www.unitarius.hu/ |
Macar Unitarian Church ( Macar : Magyar Unitárius Egyház ) bir Macar konuşan Protestan Kilisesi Transilvanya kökenli ait, Üniteryan teoloji . 1568'de kurulan, 1948'de Transilvanya Üniteryan Kilisesi ( Erdélyi Unitárius Egyház ) ve Macaristan Üniteryen Kilisesi ( Magyarországi Unitárius Egyház ) arasında bölünmüş ve 2010'da şimdiki adıyla yeniden birleştirilmiştir.
1555 civarında, genç Prens Jean-Sigismond ( János-Zsigmond Macaristan) altına aldılar Transilvanya Prensliği , birkaç Hıristiyan, Katolik , Ortodoks ve Protestan mezhepleri bir arada var . Prenslik ayrıca Katolik Engizisyonu veya Protestan uzlaşmazlığı tarafından başka yerlerde avlanan Vaud , Hussites , Anabaptistler veya Yahudilerden gelen mültecileri de memnuniyetle karşılamaktadır . Lutherciler Kraliçe Isabella, kızı o kadar çok ki, prenslik hakim yolda daha sonra Bona Sforza doğumlu Polonya elde edilen, Transilvanya Diyeti 1557 yılında bir tolerans fermanı Katolikleriyle Lutherciler için eşit haklar tanıyan. Bu fermanda, tüm mezhepleri, ancak değildir Transilvanya hakimdir, çünkü eşit Unio Trium Nationum , " üç ülkenin Birliğe ," arasında bir ittifak Macar aristokrasi , burjuvazi ve ücretsiz Sakson çiftçiler ve Siculian savaşçılar. , İse Bobâlna (1437) ve Gheorghe Doja / Dózsa György (1514) jakarlarının başarısızlığından sonra imtiyazlarından mahrum bırakılan ve köleleştirilen Rumen köylüleri , “hoşgörülü bir ulus” ilan edildi, temsilcileri diyetten çıkarıldı ve onların temsilcileri diyetten çıkarıldı. Hıristiyanlığın biçimi olan Ortodoks , Lutheranizm , Kalvinizm ve Katoliklik gibi recepta ("yasal olarak kabul edilmiş)" değildir .
Transilvanya'daki Lüteriyen Kilisesi'nin yeni başkanı , Reform'dan geçen eski bir Katolik rahip, ünlü bir hatip ve Kolozsvár / Klausenburg / Cluj Lutheranlarının halihazırda papazı olan Ferenc Dávid idi . Lutheran Kilisesi içindeki iç tartışmalar , bazıları Kalvinist kavramı tercih eden “ Rab'bin Sofrası ” nın iki anlayışına karşı çıkıyor . Başlangıçta Martin Luther'in bir destekçisi olan Ferenc Dávid , yavaş yavaş Kalvinistler tarafından ikna edilmesine izin verdi. Kalvinist bir grubun oluşumu daha sonra Transilvanya Lutheran Kilisesi'ni böldü ve 1564'te Diyet , Ferenc Dávid'in piskopos olarak atandığı bir Kalvinist Kilisesi'nin varlığını kabul etti .
Transilvanya Üniteryan Kilisesi Piskoposlarının Listesi | |
---|---|
1568-1579 | Ferenc David |
1579-1592 | Demeter Hunyadi |
1592-1597 | György Enyedi |
1597-1601 | János Kosa |
1601-1616 | Maté Toroczkai |
1616-1632 | Bálint Radeczki |
1632-1636 | Pál Csanádi |
1636-1661 | Daniel Beke |
7 Nisan-3 Haziran 1661 | János Járai |
1663-1684 | Boldizsar Koncz |
1684-1689 | Daniel Márkos Szentiványi |
1689-1690 | Pal Bedö |
1691-1692 | Mihály Nagy |
1692-1724 | Mihály Gergely Almasi |
1724-1737 | Zsigmond Palfi |
1737-1758 | Mihály Lombárd Szentábrahámi |
1758-1786 | István Agh |
1786-1811 | István Lázar |
1812-1836 | János Körmöczi |
1838-1843 | Miklós Székely |
1845-1852 | Sándor Székely |
1861-1875 | Janos Kriza |
1876-1928 | József Ferencz |
1928-1938 | György Boro |
1938-1941 | bela varga |
1941-1946 | Miklos Jozan |
1946-1971 | Elek Öpücüğü |
Transilvanya Üniteryan Kilisesi'nin Ayrılması | |
Transilvanya | Macaristan |
1971-1994: Lajos Kovács | 1971-1988: József Ferencz |
1994-1996: János Erdö | 1988-1994: János Huszti |
1996-2009: Árpád Szabó | 1994-2001: Márton Bencze |
2001-2009: Csaba Rázmány | |
Macar Üniteryen Kilisesi'nin Yeniden Birleşmesi | |
2009- devam ediyor | Ferenc Bálint-Benczedi |
1563'te doktor Giorgio Blandrata , Kolozsvár / Klausenbourg / Cluj mahkemesine girdi . Teslis karşıtı görüşlerini ona özel olarak sunarak, Ferenc Dávid'in gelişme olanaklarını ihtiyatla inceliyor . Kalvinist piskopos daha sonra Reform'un yeni bir aşamasına açık olduğunu gösterdi ve 1566'da Michel Servet'in tezlerini alenen üstlenmeyi , ardından ertesi yıl Teslis karşıtı metinlerden oluşan bir koleksiyon yayınlamayı seçti . Kamusal tartışmalar sırasında , Transilvanya Prensi Jean-Sigismond'un ( János-Zsigmond ) hayırseverliğinden yararlanan Ferenc Dávid, Teslis karşıtı partiye sayısız mitingler kazandı. Son olarak, 1568'de, Transilvanya prensi, önceki hoşgörü fermanlarını onaylarken , mülteciler, Yahudiler ve Eflak serfleri de dahil olmak üzere "tebaalarına seçtikleri itirafa uyma hakkı verdi ".
Daha sonra, başında Ferenc Dávid ile ve Jean Sigismond'un (tarihte benzersiz bir örnek) seçilmiş bir üyesi olarak bir Üniteryen Kilisesi oluşturuldu. Ferenc Dávid, Katolik, Lüteriyen, Kalvinist ve Üniteryen olmak üzere dört Kilisenin eşit bir temelde varlığını yasallaştırmaya yetecek kadar 1571 Transilvanya Diyetinde kaldı.
Polonyalı Kardeşlerin Küçük Kilisesi ile karşılaştırıldığında , yeni Transilvanya Üniteryan Kilisesi gerçekten de ona çok yakındır, ancak Anabaptizmden daha az etkilenir . Aslında, Üniteryenler kendilerini daha yüksek devlet işlerine, silah taşımaya ya da savunma savaşı hakkını inkar etmezler. Böylece, Üniteryen bir prensin saltanatı altında ve aynı zamanda onun hemen ardılı altında, Transilvanya Üniteryan Kilisesi komşu Macaristan'da gelişmeyi ve hatta yayılmayı başardı .
Üniteryen Reformun doruk noktası, teolojik yeniliklere düşman olan yeni bir geleneğin temeliydi. Bu muhafazakar tutum, o zamandan beri Prens János-Zsigmond'un danışmanı olan Giorgio Blandrata'nınkidir. Herhangi bir yeni reformu yasa dışı kılmaya çalışırken, amacı, Kardeşlerin “tapınmayanlar” Kilisesi'ni kurdukları Litvanya'da olduğu gibi, Üniteryenler arasında daha fazla muhalefeti önlemektir . Haberi duyan Dávid Ferenc, yüceltilmiş Mesih'e ibadet etmeyi reddetme konusunda hassastır ve bu yeni Üniteryen muhalefetin tezlerini benimser. Daha sonra 1578'de onunla Blandrata arasında korkunç bir çatışma başlar. Blandrata'nın yardım çağrısında bulunan Fausto Socin , birlikte kaldığı David ile bütün kış konuşur, ancak bakış açısını değiştirmeyi başaramaz. Ayrıca Socin Polonya'ya döndü ederken 1579 yılında, Ferenc Dávid kınandı ve hapsedildi Deva Öldüğü yeri.
János-Zsigmond ve daha sonra Moïse Székely (1603) , Üniteryen itirafını benimseyen sadece iki Transilvanya prensidir .
Transilvanya'nın Macarca konuşan topluluklarıyla bağlantılı olan Üniteryanizm , genellikle Budapeşte'ye ve diğer büyük şehirlere yapılan göçler sayesinde Transilvanya Üniteryan Kilisesi'nin kurulmasını takip eden yüzyıllar boyunca Macaristan'da yavaş yavaş yayılan Macarca konuşan bir dindir . krallık. Bu kırsal göç biçimi, 1918'den sonra Macaristan ile Transilvanya arasında bir sınır çizildiğinde ve 1920'deki Trianon Antlaşması ile resmileştirildiğinde özel bir dönüş yaptı. Ardından binlerce Macar , mahallelerin tüm evlerin göçmenlere ev sahipliği yaptığı Budapeşte'ye ulaşmak için Romanya'yı terk etti. Başkentte zaten Üniteryen bir kilise komünü bulunurken, Transilvanya'dan gelen topluluklar etrafında iki tane daha kuruldu: Üniteryen dini komünü Béla Bartók ve Pestszentlőrinc . Savaşlar arası dönemde, bu belediyeler Transilvanya Kilisesi'nin bağrında kaldı.
1945'te, Transilvanya Üniteryan Kilisesi'nin Macar şubesini yönetmek için bir piskoposluk yöneticisi atandı. 1971'de, Macar toprakları için bir piskoposun seçilmesi, Macaristan Üniteryen Kilisesi'nin resmi doğuşunu işaret etti. İki Kilisenin birlikte yaşaması komünist dönemde ve dini zulüm karşısında bir zorunluluktur . 2010 yılında, Demir Perde'nin açılmasından ve Doğu Avrupa ülkelerinin kurtuluşundan yirmi yılı aşkın bir süre sonra , iki Kilise Macar Üniteryen Kilisesi adı altında bir araya geldi. Yeniden birleşme, Romanya ve Macar hükümetleri tarafından28 Şubat 2011 ; Yeni varlığa Macaristan Devlet döner içinde Üniteryan piskopos bina 5 inci Budapeşte ilçesinde tarafından kamulaştırılmış, Macar Halk Cumhuriyeti içinde 1954 . Macaristan Üniteryen Kilisesi daha sonra Transilvanya'nınkilerle birlikte Üniteryen dini bölge statüsünü alır.
Transilvanya Üniteryan Kilisesi Jozsef Ferencz tarafından yazılmış 9 bölüm ve 136 sorular içine ilmihal, düzenlenebilir ve 1991 (modifiye vardır 20 inci baskı). Jozsef Ferencz, 1835-1928, 1876'dan ölümüne kadar Transilvanya Üniteryan Kilisesi'nin piskoposuydu.
Transilvanya Üniteryan Kilisesi'nin de bir inancı vardır:
Transilvanya Üniteryan Kilisesi'nin de bir açıklaması var:
Üniteryen Transilvanya Kilisesi, İsa tarafından kurulan 2 ayin uygular:
Transilvanya Üniteryan Kilisesi, ayin olarak kabul edilmeyen diğer ritüelleri uygular:
Transilvanya Üniteryan Kilisesi şunları kutluyor:
Transilvanya Üniteryan Kilisesi'nin ibadet ayini:
Üniteryen Kilisesi taraftarlarının çoğunluğu yaşayan Transilvanya arasında, Sighişoara ( Segesvár ) ve Odorheiu Secuiesc ( Szekelyudvarhely etrafında özellikle), Dârjiu ( Székelyderzs ). Üniteryen Kilisesi Dârjiu, ATID (özellikle önemlidir Etéd ), Cristuru Secuiesc'de ( Székelykeresztúr ), Feliceni ( Felsőboldogfalva ), Inlăceni ( Énlaka ) ve Mugeni ( Bögöz Üniteryenler çoğunlukta olduğu). Bu komünler, Mureș Județ'in güneydoğusunda bulunan Sighișoara hariç , Harghita Județ'in güneybatısında yer almaktadır . Üniteryen inananlar, neredeyse yalnızca Macarca konuşan Rumen vatandaşları, Romanya'daki Macar azınlığın üyeleridir .
1992 nüfus sayımına göre 76.708 Romanya vatandaşı Üniteryen idi. O göre 2002 , bunlar 66846 (toplam nüfusun% 0.3 idi Romanya ). Herald İngiliz Üniteryan Hıristiyan Derneği, 2011 yılında her yıl 1.000 'den fazla üye sadece 58.000 üyesi vardı ve kayıp Transilvanya Üniteryan Kilisesi'nin kaygılarını iletir. 2011 nüfus sayımı 57.686 Üniteryen sayılır. 1992'den 2002'ye kadar, Macar ve Sicilyalı azınlık 1.713.928'den 1.624.959'a ve Romanya'nın toplam nüfusunun %7.9'undan %7.1'ine yükseldi. 2002'de Üniteryenler %4,55'i ve Reformcu (%47,10) ve Katoliklerden (%41,20) sonra Macar ve Sikülo azınlığın üçüncü mezhebini temsil ediyordu.
1700'den beri Üniteryenlerin 125 cemaati vardı. 2006 yılında Romanya'da 110 Üniteryen papaz ve 141 ibadet yeri bulunmaktadır. Rakamlar sürekli düşüyor. Transilvanya Üniteryen Vakfı Unitarcoop 2005'te web sitesinde şunları bildirdi: “Transilvanya'nın tüm Macar nüfusuna dahil olan inanç topluluklarımız, doğum ve göçlerdeki düşüş nedeniyle küçülüyor ve yaşlanıyor. Son beş yılda, cenaze sayısı vaftiz sayısının kabaca iki katı oldu ”. 2007 yılında, Uluslararası Üniteryen ve Evrenselciler Konseyi (ICUU) Yürütme Konseyi, 10.000'den fazla Transilvanyalı Üniteryan'ın Macaristan'a göç ettiğini, ancak Macaristan'daki Üniteryen Kilisesi cemaatlerine katılmadığını bildirdi.
Macar Üniteryen Kilisesi, Presbiteryen sinodunun başında seçilmiş bir piskopos olmasına rağmen . Mart 2009'dan beri piskopos Ferenc Bálint-Benczédi'dir.
Macar Üniteryen Kilisesi'nin karar alma organları , yürütme organı Temsilciler Konseyi olan Genel Kurul ve Genel Sinod'dur .
Macar Üniteryen Kilisesi'nin liderleri şunlardır:
Transilvanya Üniteryan Kilisesi altı dini ilçeleri (vardı Egyházkerület , Egyházkör :) Cluj-Turda ( Kolozs, Torda ): 29 kilise adamı kasaba, Mures ( Maros ): 21 kasaba, Tarnava ( Küküllő ): 13 kasaba, Cristuru Secuiesc ( Székelykeresztúr ): 24 belediye, Odorheiu Secuiesc ( Székelyudvarhelyi ): 22 belediye; ve Trei-Scaune-Alba de Jos ( Háromszék-Felsőfehér ): 20 belediye. Transilvanya ve Macar Kiliseleri arasındaki birleşmeden bu yana, eski Macaristan Üniteryan Kilisesi şimdi üçü Budapeşte'de olmak üzere 13 dini belediyeden oluşan bir bölge oluşturuyor .
1990'dan beri Romanya'da ibadet özgürlüğü garanti altına alınmıştır ve hükümet, Üniteryen dahil olmak üzere 18 tarikat için ek haklar tanımaktadır:
Macaristan Başbakanı Viktor Orbán'ın muhafazakar hükümeti parlamentoyu zorladı.19 Temmuz 2011Bir yeni kültler yasası fazla ondört den tanır yerine önceden otuzdan fazla. Üniteryen kültü kabul edildi, ancak Macaristan'ın "tarihsel bir kültü" olarak kabul edilmedi. Macaristan Üniteryen Kilisesi başkanı Botond Elekes'in hayal kırıklığına uğramasına sadece Katolik, Reformcu, Evanjelik ve Yahudi kültleri "tarihsel olarak Macar" olarak kabul edildi.
1990'dan beri yürürlükte olan bir Kuzey Amerika programı olan Unitarian Universalist Ortak Kilise Konseyi'nin bir parçası olarak, Macar Üniteryan Kilisesi'nin 150 cemaati (Transilvanya'da 141 ve Macaristan'da 9), bireysel olarak 161 kiliseden, cemaatten, katılanlardan bir veya daha fazlasının ortağıdır. Üniteryen ve / veya Evrenselci topluluklar veya kardeşlikler ( Kuzey Amerika'daki Unitarian Universalist Cemaat Birliği'nin 1000 üyesinden ). Ortaklıklar çeşitli biçimler alır (toplantılar, yazışmalar, finansal destek vb.). Başlangıçta programa 200 Kuzey Amerika cemaati katıldı.
Transilvanya Üniteryan Kilisesi Macarca dört süreli yayın yayınlamaktadır:
2011'den beri Macaristan'ın dekanlığı olan Macaristan Üniteryen Kilisesi, Macarca bir süreli yayın yayınlamaktadır:
Macar Üniteryen Kilisesi, Macar kanalları Magyar Televízió 1, Magyar Televizió 2, Duna Televízió ve radyo istasyonu MR1- Kossuth Rádió de la Magyar Rádió'da yayınlanan Macarca dini programlar (kültler, dini eğitim programları, belgeseller) üretir . Transilvanya'da bir Üniteryan İnternet radyo istasyonu da bulunmaktadır. Macar Üniteryen Kilisesi Üniteryen yayınlarının videoları için bir web sitesine sahiptir.