Agrippa I st | |
Sikke Agrippa I st ila 42 içeriyordu . | |
Başlık | |
---|---|
Batanee Kralı | |
bahar 37 - ~ 44 | |
selefi | Philip Tetrarklar (inter-Roma egemenliği 34 kadar 37 ) |
halef | Roma İmparatorluğu ( Elçi arasında Suriye ) |
Batanya , Celile ve Perea Kralı | |
39 - ~ 44 | |
selefi | Herod Antipaları |
halef | Roma İmparatorluğu ( Elçi arasında Suriye ) |
Yahudi Kralı | |
41 Ocak - ~ 44 | |
selefi | Marullus ( Yahudiye Valisi ) |
halef | Cuspius Fadus ( procurator arasında Judea ) |
biyografi | |
hanedan | kahramanlar |
Doğum tarihi | ~ 11 veya 10 M.Ö. J.-C. |
Ölüm tarihi | ~ 44 |
Baba | Aristobulus IV |
anne | Büyük Herod'un kızkardeşi Salome'nin kızı Berenice |
eş | Cypros III (nl) arasında, kızı Phasaël II , torunu Phasaël , kardeşi Büyük Herod |
çocuklar | Agrippa II , Berenice , Drusilla , Mariamne |
Agrippa I st (Latince: Marcus Julius Agrippa ), bazen Herod Agrippa olarak adlandırılır , MÖ 10 civarında doğmuştur . AD ve çevresinde ölen 44 yılında Caesarea'ya torunu Herod Büyük , son Yahudi kralı Yahudiye .
Çocukluğu ve gençliği, imparatorluk prenslerinin oğulları Drusus , Tiberius ve Claudius ile arkadaş olduğu Roma imparatorluk sarayında geçirdi . Drusus'un ölümünün ardından, Judea'da yaşamak için geri dönmeye zorlayan bir rezalet dönemi yaşadı. Geri Roma içinde 36 , Tiberius onun torunu öğretmen yapılmış Tiberius Gemellus ve Agrippa yakın diğer belirlenmiş mirasçı, lazım Caligula . Tahta en sonuncu üyelik onu kralı olmayı sağlar Batanee ve Trachonitides içinde 37 eski alarak tetrarchies arasında Philip II ve Lysanias ardından Celile ve Perea içinde 39 amcasının rezalet ardından Herod Antipas .
Caligula'nın öldürülmesinden sonra, 41 yılında Claudius'un imparatorluğun başına geçmesinde Roma'da öncü bir rol oynadı ve kendisine antik Archelaus , Idumea , Judea ve Samiriye toprakları verildi ve onun kadar geniş bir bölgeyi yönetti . Büyük Herod'un eski krallığı.
Çifte Yahudi ve Roma kimliğinin taşıyıcısı olarak, Roma makamları nezdinde Yahudiler lehine şefaatçi rolü oynadı ve ülke içinde bazı Yahudi tebaasına bağımsız bir krallığın restorasyonu için umut verdi. Büyük eserlerle Herodian evergetism politikasını takip ederek, bölgesel hırsları ona Roma'nın Suriye eyaletinin imparatorluk elçisi Marsus'un muhalefetini kazanırken, Yunan ve Suriyeli tebaasının bir kısmını yabancılaştırdı . 1944'te aniden – muhtemelen zehirlenerek – öldü .
Agrippa oğlu Aristobulus IV , o çocuklardan birine Herod ben st Büyük Yahudiye kralı ile yaptığı Mariamne Haşmonay . Annesi ise Berenice , kızı Salome, Antipater kızı ve yakın olmaktır Herod Büyük, kardeş Antonia Minor , kızı Marc-Antoine ve Octavia , kız kardeşi Augustus . Bu nedenle Büyük Herod, MÖ 11 veya 10 civarında doğan Agrippa'nın hem baba tarafından büyükbabası hem de anne tarafından büyük amcasıdır . AD , muhtemelen Judea'da. Ailesi onu İmparator yakın işbirlikçisi adını vererek bu Yahudi prensin Roma durumunu işaretlemek Augustus , Marcus Vipsanius Agrippa, iki yıl önce öldü.
Büyük Hirodes, uyrukları tarafından zalim bir gaspçı olarak görülen, ancak krallığında büyük ölçüde desteklediği Roma emperyal davasına bağlı bir hükümdardır. Saltanatı sayısız aile entrikalarıyla işaretlenmiştir - on karısı vardı - ve kanlı. Böylece, MÖ 29'da. MS , kral kıskançlıktan karısı Mariamne'yi , Agrippa'nın büyükannesini ve ertesi yıl annesini idam eder . In 7 M.Ö. AD Agrippa sadece üç yaşında iken, Herod babası ve amcası vardı Alexander infaz da öldürülmesine sebep saray entrikaları ardından üç yıl sonra, Antipater haritası - o ile vardı oğul Doris - yanı sıra bunun Costobar , Agrippa'nın anne tarafından büyükbabası. Hirodes ayrıca, Haşmona hanedanının çok sayıda üyesini ve neredeyse yok edilmiş olan destekçilerini de ortadan kaldırdı. Ancak kral, Aristobulus'un çocuklarını , erkekleri Agrippa, Herod ve Küçük Aristobulus'un yanı sıra Herodias ve Mariamne kızlarını bağışlar.
Agrippa böylece hem Hasmon hem de Herodian hanedanlarının soyundan geliyor, ancak babasının ihanetten ölüm cezası onu bir veraset mantığından uzaklaştırıyor gibi görünüyor.
İmparatorluk mahkemesiIn 5 M.Ö. MS , babasının mahkum edilmesinden iki yıl sonra, genç Agrippa, Büyük Hirodes tarafından annesi Berenice ve erkek ve kız kardeşleriyle birlikte Roma imparatorluk mahkemesine gönderildi . Annesinin arkadaşı tarafından oraya desteklenmiştir Antonia Minör kardeş-in-law arasında, Tiberius imparator olmuştu - 14 - ve gelecek İmparator annesi Claudius yanı sıra İmparatoriçe tarafından Livie büyükannesinin dostuydu.. Orada kendisiyle yaşıt Claude ve özellikle bağlı olduğu Tiberius'un küçük oğlu Drusus dahil imparatorluk ailesinin çocukları ile birlikte büyüdü . Böylece tüm gençliğini imparatorluğun başkentinde yaşadı ve imparatorluk ailesinin neredeyse tüm üyelerini şahsen tanıyordu. Agrippa'nın geleceği, Tiberius'un görünürdeki varisi ile olan ayrıcalıklı ilişkileri tarafından kurulmuş gibi görünüyor ve değişikliği ev sahiplerine vermek için, savurganlık, ahlaksızlık ve aşırılık konusunda talihsiz bir üne sahip arkadaşı gibi yol gösteriyor. Bu şatafatlı hayatı sağlamak için yakında borca girmek zorundadır. Ancak bu gelecek, Drusus'un 23'te ölümüyle kararır , onu tecrit eder ve alacaklıları karşısında çaresiz bırakır, özellikle de annesi Berenice muhtemelen aynı zamanda öldüğünden. Oğlunun ölümünden sonra üzülen Tiberius, arkadaşlarını sarayından uzaklaştırarak tepki gösterir.
Servetinin kalan Tiberius azatlı kölesi lehine kazanmak için çalışıyor ve Agrippa'ydı çarçur ediyor, otuzlu yaşlarında, o aceleyle için Roma'dan ayrıldıktan Yahudiye . Sonraki dönem, sonuçta gelirin tadını çıkarmadan yaşam tarzını sağlama ihtiyacıyla bağlantılı çeşitli iniş çıkışlar ve skandallar yaşadığını gördü.
Kendisini Malatha d' Idumée'deki bir kalede , karısı Cypros ile birlikte bulur. Muhtemelen 26 civarında , ona Agrippa adında bir ilk oğlu veren Büyük Hirodes'in kardeşi Phasael'in kızı olan bu kuzeniyle evlendi . İmparatorluk sarayının görkeminden uzak mütevazı bir yaşam sürüyor ve intiharı bile düşünüyor. Ancak karısı , şimdi Antipa'nın karısı olan Herodias ile birlikte oluyor .
Evli Herod denilen ve bilinen bir amcaya Philip kiminle göre Flavius Josephus , o sahip bir şekilde Salome çocuk , Herodias sadece ona başka dayıları evlenmek "hala hayatta" ilk kocası terk kabul etti Herod Antipas , tetrarch arasında Galileo . Gerçekten de Tetrarch Philip "çocuksuz öldü" ( 33 - 34 ) ve Antipas hem üvey kardeşinin topraklarının Tiberius tarafından kendisine emanet edileceğini hem de bunun ona kral unvanını vereceğini umuyor . Meşru Hasmon hanedanından gelen Herodias ile evlilik , bu stratejinin bir parçasıdır.
Herodias, Agrippa'ya yardım etmesi için Antipa'yı getirir: ona para sağlar, ona Tiberias'a yerleşmesini teklif eder ve ona düzenli bir gelir sağlayan şehrin agoranomunun sivil yargıcı - agora pazarlarının organizatörü - emanet eder . . Ancak bu durum kısa sürelidir. Agrippa ilk başta kabul eder, ancak çok geçmeden kendisine verilenlerden memnun olmadığı izlenimi verir. Bu sıkıcı yükü, büyüdüğü Roma uygarlığının olanaklarından yoksun küçük bir taşra kasabasında çabucak bulur. Amcası ile birlikte kavga olduğu Antipas'ın bir ziyafet sırasında Tire ve geçecek Roma Suriye arkadaşı olan, Lucius Pomponius Flaccus legate olduğunu. Kısa bir süre sonra, kendi kardeşi tarafından bir müdahale aşağıdaki rezil oldu Aristobulus Minör çıkarlarını savunmak amacıyla rüşvet almasına ilişkin Flaccus onu ihbar, Şam karşı Sidon onun legate arkadaşı önüne bir sınır anlaşmazlığında. Daha sonra , Drusus'un ölümünün yasını tutmuş olması gereken Tiberius'un , belki de oğlunun eski arkadaşlarını tekrar kabul etmeyi kabul edeceği Roma'ya dönmeye karar verir .
Agrippa, Anthédon'da İskenderiye'ye doğru gemiye binmek için yirmi bin drahmi ödünç alır , bunun yanında Roma'nın Yabne valisi Herennius Capiton tarafından İmparatorluk hazinesine karşı sözleşmeli borçlar için yeniden canlandırılır . İkincisi ona asker gönderir ancak, gecenin Agrippa çıkar yararlanarak ve ulaşmayı başarır Alexandria diye yeni fon elde eder alabarch Alexander Lysimachus , kardeşi Philo İskenderiye Yahudi topluluğunun ve kafa. Roma vatandaşlarının çok az sayıdaki Yahudi ailesinden birine ait olan bu yüksek memur, büyük bir toprak sahibidir ve Agrippa gibi geleceğin İmparatoru Claudius'un bir arkadaşıdır . Lysimakhos parayı doğrudan, cömertliğiyle tanınan Agrippa'ya borç vermeyi reddeder, ancak Agrippa'nın kocasına bağlılığına hayran olduğu karısıyla ilgilenir. Agrippa, 36 baharında bu iki yüz bin drahmilik başkentle İtalya'ya yelken açtı.
Capri'ye emekli olan Tiberius , onu karşılar ve oğlunun eski arkadaşını karşılar; bu karşılama, Yabne valisinden borçları hakkında bir mektupla kısa sürede yumuşatılır . Ancak Genç Antonia, Agrippa'ya borcunun tamamını - üç yüz bin drahmi - vererek bu yeni utançtan kurtulmasına yardım eder ve Agrippa'nın imparatorluğun lütfuna yeniden kavuşur. Tüm bu ayrıntılar ikinci çalışması olan Flavius Josephus , Yahudilerin Eski Eserler etrafında yayınlanan 93 / 94 hükümdarlığı altında, Domitian'ın ama içinde Kitabı II arasında Yahudi Savaşı arasında yayınlanmış, ilk hikaye, 75 - 79 , Josephus oldu daha doğrudan. Öyle "tetrarch suçlamak" Agrippa gitmeye karar, Herod Antipas "Tiberius için" onun etki almaya çalışın amacıyla ve Agrippa o olurdu Antipas Tetrarşi'yi elde etmek iddialarını devreden çıkarılmıştı çünkü imparatora karşı komplo kurmaya başladı. Diğer bilgilerin gibi, Agrippa ile ilgili özellikle şu bulunmayan Musevi Eski Eserler , Josephus yine çok daha konudaki genişletir.
İmparator Agrippa'dan Drusus'un oğlu , o zamanlar ergen olan torunu Tiberius Gemellus ve Agrippa'nın koruyucusu Antonia'nın torunu olan torunu Caius Caligula ile Tiberius'un belirlenmiş iki varisinden biri ile ilgilenmesini ister . İkincisi, krallığı olmayan başka bir prens olan Kommageneli Antiochos tarafından taklit edilen Caius'un iyilik ve dostluğunu kazanmayı taahhüt eder ve projesini gerçekleştirmek için imparatorun azatlı bir Samaritan'ından bir milyon drahmi borç almayı başarır. Roma'nın yükselen yıldızı. İki adam arasındaki dostluğun hangi koşullarda bağlandığını tam olarak bilmiyorsak, böyle bir yatırıma değmiş olmalı.
Ancak Agrippa'dan Caligula'ya bir dalkavukluk onun başını belaya sokacaktır: bir konuşmada Tiberius'un ölümünün gecikmemesi ve genç prensin onun yerine geçmesini dileyerek, bu sözler kabaların tutuklanmasını emreden Tiberius'a bildirilir. Muhtemel bir sonraki imparatorun ikincisi, arkadaş, rahat bir tutsaklıktan sahiptir ve kısa bir süre üzerinde Tiberius ölümünden sonra Caligula tarafından yayımlanan 16 Mart 37 iken, Pontius Pilatus Roma'da geldi.
Arkadaşının tahta çıkması, Agrippa'nın kaderini başlatır: imparator, serbest bırakılması için ona "esaret zinciriyle aynı ağırlıkta" bir altın zincir sunar. Ona kral unvanına ve bunun işareti olan diademe ek olarak , kısa bir süre önce ölen Philip'in topraklarını , Gaulanitide , Batanee , Trachonitide ve Auranitide tetrarch'ı , Tiberias gölünün kuzeydoğusunda bulunan dört bölgeyi bahşeder . . Caligula ayrıca ona Praetorian süslerini bahşetmişti; bu, bazı senatör olmayanların resmi tatillerde aralarında oturmasına izin veren bir onur. "Bu oldukça istisnai geri dönüş, Agrippa'nın çağdaşlarını büyük ölçüde etkilemiş görünüyor."
Göre Josephus bunun kafasına kraliyet tacı yükseltir bile, Agrippa I st , Caligula gönderir Marullus "olarak hipparch ( ἱππάρχης ait) Judea Pontius Pilatus tarafından döndürülen yerine" Lucius Vitellius'a zorlukla ulaşmak etmiştir Roma . Agrippa bu nedenle krallığının işlerinin sorumluluğunu üstlenmek için hiçbir istek göstermedi ve kısa bir süre kalmak için Batanee'ye ancak 38 yazına kadar gitmedi , çünkü nüfuz ağları daha çok ikamet ettiği Roma'da örülmüştü , genellikle gerçek güç.
Agrippa yaptığı topraklarına döndü 38 yazında durum tarafından yerinde netleştirilmiştir sonra, Lucius Vitellius'a muhtemelen yardımıyla, Marullus , yeni vali Judea . Flavius Josephus , Nebati birliklerinin Agrippa'ya atfedilen toprakların çoğunu oluşturan eski Philip tetrarşisinden hangi koşullar altında çekildiğini söylemez . Sonunda Arétas ile Suriye elçisi tarafından olay yerinde temsil edilen Romalılar arasında bir anlaşma yapılması gerekiyordu . Nikos Kokkinos'a göre Lindner, Şam'ı Nabathean kontrolüne aktaranın Caligula olduğunu gösterdi . Onun için, Caligula öldükten sonra Tiberius'un yerini aldığından beri16 Mart 37Arétas ile müzakereler aynı yılın yazından önce tamamlanmış olamaz.
Ona yeni krallığın giderken, Agrippa geçer Alexandria doğru38 Temmuzmuhtemelen İskenderiyeli Philo'nun kardeşi ve kızı Berenice'nin birkaç yıl sonra oğlu Marcus Alexander ile evlenecek olan Tiberius Alexander'ın babası olan alabarch Alexander Lysimachus'un yanına yerleşti . Bir süredir devam eden kentte Yahudi karşıtı bir hava hakim. Kutlamaları sırasında yeni kral lakaplı aptal yer aldığı popüler Yahudi karşıtı maskeli hedefidir Karabaş habercisi, Yahudi-İskenderiye çatışmayı 41. Alexandria, Roma valisi 38'den kenti ajite Flaccus , popüler unfold izin vermeyecek gibi görünüyor kıskandığı Agrippa'ya düşman olan, Flaccus'un zarafetine girmeyi başaramadığı, güvenini kaybettiğini hissettiği ve bunu yapan bir imparatordan korunan, tesadüfen kısa bir süre sonra kaçar.
Bu sorunlar, iki tarafı - İskenderiye Yahudileri ve Yunanlılar - iki toplum arasındaki daha derin çatışmayı çözmek için imparatora üç delege göndermeye yönlendirir. Philo , Yahudi delegasyonundan biridir.
Dönüşü Agrippa I er kraliyet başlık heyecanlandıran bir aura kızkardeşi kıskançlıktır Herodias kocası basar Antipas kendisi için iddiaya Roma'da kralın başlığını. In 39 , Antipas sonra onun düşüşünü çöktürmek olacak bu emperyal iyilik elde etmeye çalışmak Caligula'ya gitmek giderir. Bu geziden haberdar olan I. Agrippa , önce en sadık azatlısını imparatora bir mektupla Roma'ya gönderdi. O bir arsa kışkırttıkları ait Antipas suçluyor Partlar yaptığı cephaneliklerin İmparatora, silah stoklarını söylemeden ve birikmiş olma Tiberias muhtemelen Kral karşı intikamını hazırlamak niyetiyle, Arétas IV birkaç yıl önce kendisini yenen. İkinci suçlama muhtemelen doğru olsa da, ilki şüphelidir. Ancak Caligula , karısının kendisine özgürce eşlik ettiği Galya'nın güneyinde Herod Antipas'ı tahttan indirdi, sürgüne gönderdi ve sürgüne gönderdi . Agrippa, Antipas - Galilee ve Perea - topraklarının yanı sıra Tetrarch ve karısından el konulan tüm malları alır . Burada yine Yahudilerin Savaşı'nda Josephus farklı bir versiyon verir. "Agrippa" Antipa'yı "onu suçlamak için" Roma'ya kadar takip etmişti ve böylece görevden alınmasını sağlamıştı .
Caligula, imparatorluk kültünü geliştirmeyi ve yaşamı boyunca kendini ölümlülerin siyasetinin üzerine yerleştirmeyi amaçlar ve siyasi sonuçları ne olursa olsun, ilahi statüsünü imparatorluğa empoze etme fikrine sahiptir. Bu perspektifte, belirsiz motivasyonlar için, Zeus kılığında kendi altın heykelini Kudüs Tapınağı'na dikmeyi tasarlar . Caligula'nın girişimi, İmparatorluğun Yahudi tebaasını dehşete düşürür ve Roma'daki diasporada, ayrıca İskenderiye , Selanik , Antakya ve Filistin'de , özellikle Celile'de huzursuzluğa neden olur .
Caligula , Suriye'nin yeni valisi Publius Petronius'a, heykeli Kudüs Tapınağı'nın " Kutsalların Kutsalı "na isteyerek veya zorla , Yahudi anikonizmini ihlal eden bu dinin en kutsal yerine yerleştirmesini emreder . İki Roma lejyonları ve yardımcı - - Petronius gerekli silahlı askeri bulunuyor içeri baraka Ptolemais içinde, Fenike bir ayaklanma durumunda, ve görevini heykelinin alayı eşlik edecekse - yapım aşamasında içinde. Sidon - Yahudiye aracılığıyla, için Kudüs . Nüfus, Yahudi dini yetkilileri tarafından desteklenen Ptolemais'e, ardından huzursuzluğun yaklaşık kırk gün boyunca devam ettiği Tiberias'a koştu . Petronius oraya gider ve orada ileri gelenlerle ve Agrippa'nın kardeşi Aristobulus'la -Roma'da bulunan Agrippa'nın yokluğunda- kalabalığın huzurunda ve baskısı altında buluşur . Büyük bir isyanın yakın olduğuna ikna olan Petronius, -hayatı pahasına- durumun zorluklarını ortaya koyan bir mektup alışverişi yaparak imparatorla biraz ara veriyor: Celile sakinleri ve Yahudiler genel isyana yakınlar. Yahudiye'nin köylüleri, savaşa hazırlanırken hasatlarından hemen önce ekinleri yakmayı riske atıyorlar. İmparatorun ilk tepkisi oldukça ılımlı, ancak bazı kaynaklar Caligula'dan Petronius'a herhangi bir uzlaşmayı düşünmeden "öfkeli" bir yanıt bildiriyor.
Agrippa'nın müdahalesiBu olaylar sırasında, Agrippa Roma'dadır ve onu iki kimliği, Yahudi ve Romalı arasında bir çatışmaya sürükleyen Caligula meselesini kendisi öğrenmiş olabilir . Ancak, birkaç günlük düşünmenin sonunda, saygısızlıkla tehdit edilen Tapınağın savunmasında Yahudi yurttaşlarına yardım etme riskini alır ve taraf olur: Josephus için bu bir ziyafet sırasındaki bir tartışmadır; Philo için bu, Agrippa'nın rolünün belli bir abartısını ortaya koyan terimlerle olsa da, içeriğini bildirdiği imparatora yöneltilen bir talep meselesidir. Her ne olursa olsun, yaklaşım, o zamana kadar olduğu maceracı için cesaretten yoksun değildir ve Philo'nun metni, biçimi ne olursa olsun, istekte ortaya çıkacak fikirleri yansıtır: Agrippa orada, tüm faydalarının minnettarlıkla not eder. imparatorun hedefiydi ama onları isteyerek tek bir şeyle değiş tokuş edeceğini açıklıyor: "atalara ait kurumların rahatsız olmaması." Çünkü yurttaşlarım ve diğer erkekler arasındaki itibarım ne olacak? Ya kendime hain olarak görülmeliyim ya da dostlarınız arasında sayılmaktan vazgeçmeliyim; Başka seçenek “... orada .
İlk başta Caligula, arkadaşının ricasına boyun eğmiş gibi görünüyor ve Petronius'a Kudüs'e yönelik eylemini askıya almasını söylerken, Yahudi nüfusu, onun onuruna dikilmiş türbelere, heykellere ve sunaklara karşı hiçbir şey yapmamaları konusunda uyarıyor gibi görünüyor. Flavius Josephus tarafından Caligula mektubunun bir kopyası. Ancak imparator daha sonra kararını tersine çevirecek gibi görünüyor ve girişime kesin bir son veren ve halk ayaklanmasının eğilimlerini söndüren şey Caligula'nın öldürülmesi gibi görünüyor. Flavius Josephus hala, Petronius'un emirlerini ihlal etmek için rüşvet aldığından şüphelenen imparatorun, intihar etmesini emrettiğini ancak bu mektubun, Josephus'un Providence'ın bir etkisini gördüğü Caligula'nın ölümünün açıklanmasından sonra geldiğini anlatıyor.
Agrippa'nın bu hatta geçici başarısı, onu Roma dünyasının en önemli şahsiyetleriyle bağlayan ve suikaste uğrayan imparatorun veliahtı sırasında teyit edilecek olan yakın ilişkilere tanıklık ediyor.
24 Ocak 41, Caligula , özellikle Praetorian Komutanı Cassius Chaerea'nın yanı sıra birkaç senatörün de dahil olduğu geniş çaplı bir komplo tarafından öldürüldü . Komplocular bir cumhuriyete dönmeyi planlıyorlar. Ancak, Agrippa'yı merkeze çeken, cumhuriyet karşıtları tarafından tuhaf koşullarda emperyal güce itilen Caligula'nın amcası Claude'dur. Claude kesinlikle bilgili, ama yine de aşırı derecede çekingen, fiziksel bir engeli var ve özel bir hırsı yok. Çocukluk arkadaşının her yerde hazır desteği ve manevraları, iktidarı ele geçirmesinde belirleyici olmuş gibi görünüyor.
Flavius Josephus ve Romalı tarihçi Dion Cassius'a inanılırsa , Agrippa gerçekten de yeni imparatorun seçiminde önemli bir rol oynuyor. Suikaste uğrama korkusuyla orada saklanan Claude'u aramak için Praetorian Muhafızlardan oluşan bir ekibi saraya götüren kişidir. Praetorianların Claude'u İmparator ilan etmesi de onun teşvikiyle olur çünkü bir egemen olmadan muhafız varlık nedenini kaybeder. Daha sonra , senatörlerin toplantıda buluştuğu ve Claude ile aralarında aracılık yaptığı Capitol'e gitti . Claude'a ikincisine "gücünün saygınlığına uygun olarak" yanıt vermesi için ilham veriyor ve yeni bir imparatorun Praetorianlar tarafından alkışlandığını savunarak, cumhuriyet fikrini akıllıca terk etmeye ikna ediyor - ki buna dikkat çekiyor. "toplantıyı çevreliyorlar - ve coşkulu desteklerinden başka bir şey beklemiyorlar. Senatörler Claudius'u imparator ilan eder ve Agrippa ona Cassius Chaerea ve Lupus kralları dışında komploculara karşı hoşgörülü olmasını tavsiye eder.
Bu anlatılara inanacak olursak, bu bölüm yeni İmparatoru çocukluk arkadaşı için zorunlu kılar ve bu adanmışlık ona büyük bir ödül kazandırır: Agrippa, eski Archelaus krallığının çoğu tarafından - Judea , Idumea ve Samaria - sahip olduklarının arttığını görür, ancak Ayrıca şehir Abila içinde anti-Lübnan böylece egemen şimdi dedesinin o kadar geniş bir bölgeyi hüküm sürer o Herod Büyük .
Dion Cassius'a göre Claudius, arkadaşına konsolosluk rütbesini de veriyor ve ona "Senato'ya katılması ve şükranlarını Yunanca olarak ifade etmesi" için yetki veriyor. Son olarak, hükümdarın kayda değer statüsünü işaretlemek için, Senato ve Roma halkı ile Forum'da eski Yahudi-Roma dostluğu ve ittifakı anlaşmalarını alan bir anlaşma onaylandı . Agrippa orada rex amicus ve socius Populi Romani olarak ilan edildi - büyükbabasının MÖ 40'ta olduğu gibi . AD - ve metin, Jüpiter Capitoline tapınağındaki bronz tabletlerde korunmaktadır .
Bu yeni suçlamalar, Agrippa'nın yerinin bundan böyle kendi topraklarında olduğunu düşünmeye karar verir ve kısa bir süre sonra Judea'ya doğru yola çıkar. Aynı yıl , Agrippa'nın kızı Berenice , Claudius'un Caligula'nın düşürdüğü esaretten kurtardığı İskenderiye alabarch'ın oğlu Alexander Lysimachus'un oğlu Marcus'un himayesinde imparatorun himayesinde birleşti .
Claudius'un tahta çıkması, Küçük Asya'daki diğer birkaç krallığın restorasyonunu da işaret ediyor. Herod , Agrippa'nın kardeşi de prenslik verildi, kraliyet ünvanı aldı Khalkis önceden krallığına bağlı, Iturea, ve unvanı ile Roma'da onurlandırıldı praetor'a . Erken müdahale eden genç kocasının ölümünden sonra yeğeni Bérénice ile evlenir.
Claudius'un bir fermanı, kanunlarına göre yaşayabilen ve Tevrat'ın uygulanmasından hiçbir şeyin dışlayamayacağı İskenderiye Yahudilerine tanınan ayrıcalıkları hatırlatıyor , hemen ardından İskenderiye ayrıcalıklarını tüm diaspora Yahudilerine genişleten ikinci bir ferman geliyor. imparatorluk.
Agrippa ve kardeşi Herod of Chalcis de imparatorla Yahudiler adına şefaatçi rolü oynuyor. Yetkileri sadece tanınmakla kalmaz, aynı zamanda Claude'un iradesiyle İmparatorluğun tüm Yahudi topluluklarına da yayılır. Ayrıca Yahudi geleneklerinin sansürcü statüsüne de sahipler: Diasporadaki toplulukların Tevrat'a saygı duymasını sağlıyorlar .
Caligula'nın öldürülmesinden birkaç ay sonra , Fenike şehri Dôra'nın ( Carmel Dağı'nın güneyinde ) sakinleri , şehrin ana sinagoguna bir Claudius heykeli yerleştirir . Caligula'nın planlarına karşı çıkanlar için bu gerçek bir provokasyon. Agrippa hemen müdahale eder ve Claude'un kararnamesinin uygulanmasını ister. O bir şekilde burada davranan ethnarch Dora onun topraklarında bulunan olmadığından, Yahudilerin. Petronius, vali ve Suriye hemen Claudius'un ferman atıfta bulunarak, heykeli kaldırmak için Dora hakimler emrini verir. Bununla birlikte, Dion Cassius'un bildirdiği gibi ( Tarihler , 60, 6, 6-7), Roma Yahudilerine karşı tapınmayı sınırlamak için alınan önlemlere de yansıyan bu açıklığın perspektife konulması gerekir . İsa'nın takipçilerinin hareketinin hızlı gelişimi ve Claudius'un İskenderiye'ye yazdığı Mektubu hatırlatacaktı . İçin François Blanchetière , Philon yazılı Caius sefarethane “nin Judeophilic politikası için bir özür teşkil Augustus okumak olmak, bir contrario (Claude Judeophobic politikasının bir eleştirisi olarak Caius sefarethane 155-158). "
krallığın yönetimiClaude, kendisine karşı hissetmesi gereken minnettarlığa ek olarak, muhtemelen Herodian ve Hasmoneanların varisi olan ve aynı zamanda Julio-Claudian'lara kişisel ilişkilerle bağlı olan Agrippa'nın atanmasını, imparatorluk yönetimini endemik sorunları olan bir ilin yönetimi.
Agrippa, büyükbabasının ihtişamını ve sınırlarının ötesinde tanınma arzusunu açıkça miras aldı. Dahili olarak, hem Yahudi hem de pagan tebaasını memnun etmeye çalışır ve dini başkenti Kudüs ile “küçük Roma” sı Caesarea arasında bölünmüştür . Ferisiler lehine bir değişiklik başlattı , böylece bazı Yunan tebaasını yabancılaştırdı. Ayrıca, bazı Yahudi tebaasına bağımsız bir krallığın restorasyonu için umut veren Tapınak hazinesinden fon sağlayarak, tarihi başkentinin surlarını yükseltme ve onu yeni kuzey bölgesine genişletme büyük projesini üstlendi. egemenlik biçimidir.
Herod'un Yahudiyesi'nde , Fenike ve Suriye kasabalarını unutmadan, esas olarak Roma kolonisi Béryte'ye fayda sağlayan bağışlarla prestijli eserlerin (tiyatro, amfi tiyatro ve termal banyolar) inşasını finanse ederek dış evergetizm politikasını sürdürmektedir . Ayrıca, hüküm giymiş suçluları kullanarak kabul ettirdiği Yahudi reçetelerine aykırı olsa bile, özellikle gladyatörlerle gösteriler ve oyunlar sunuyor.
Dini düzeyde, gelişinden itibaren, Agrippa , kralın alkışlandığı ve kilisedeki rahiplerin meşruiyetini kazandığı incelikle düzenlenmiş bir töreni anlatan Mişna'nın da belirttiği gibi, nasıl koruyacağını bildiği çok dindar bir adamın itibarını pekiştirdi. Büyükbabası Herod'un asla kabul edilmediği Kudüs'teki tapınak. Bu nedenle, Hasmonlu Antigone Mattathiah'ın görevden alınmasından bu yana Tapınağa giren ilk Herodian, kendini feda etmeden kutlamalara katılmakla yetinse bile. Agrippa, kısa saltanatı sırasında Tapınağın yüksek rahiplerini atamak için ayrıcalığının üç katını kullanır ve dönüşümlü olarak Anân ve Boëthos'un rahip hanedanları arasından seçim yapar . Onun Ferisi partisine olan eğilimi geleneksel olarak kabul edilir ve sıklıkla Saduki rahiplerine olan güvensizliğiyle açıklanır .
Böylece kısa yönetimi, bir kontrol aracı olduğu Roma'nın egemenliği altına alındı ve Yahudiler tarafından Tapınak'ta egemen olarak verilen onur işaretleri, "kişisel dostlukların eridiği genelleştirilmiş himayeye" tanıklık ediyor . idari ilişkiler. İmparatorluk boyunca. " Ancak Agrippa'nın saltanatı, önemli siyasi yönelimi düzeltmemize yetecek kadar uzun sürmedi.
Bölgesel hırslar ve beklenmedik ölümPetronius'un halefi olan Suriye valisi Vibius Marsus, onun için çok daha az elverişli. Agrippa'nın yükselen gücü hakkındaki korkularını ifade etmek için Claudius'a bir dizi mektup gönderir ve bu, prensin bölgedeki Roma yurttaşlarının kıskançlığını yansıtır. Agrippa kendi adına, imparatordan tekrar tekrar elçiyi görevden almasını ister.
Claude'un uyardığı emirler üzerine, Suriye elçisi Kudüs'ün tahkimatını durdurdu ve Kudüs'ün bölgesel diplomatik emellerini yumuşattı. Gerçekten de Agrippa, Tiberias'a kralların Herod'unu - kardeşi - Emesis kralı Sampsigeramos'u - kardeşi Aristobulus'un kayınpederi - ve Roma'da arkadaşı olan üç prensi , Kommageneli Antiochos'u , Cotys'i davet eder. d'Armenia ve Polemon , Pontus Kralı . Marsus bir komplo olasılığını savunuyor. Agrippa'nın yakın Romalı koruyucuları ve akrabalarından ayrılmayı düşünmesi pek olası olmasa da, krallardan gecikmeden kendi krallıklarına yeniden katılmaları isteniyor.
Agrippa , imparatorun onuruna düzenlenen Caesarea Oyunları sırasında Judea üzerinde yalnızca üç yıllık saltanat sürdükten sonra 44 yılında beklenmedik bir şekilde öldü . Oyunları patronlaştırarak, orada tezahürat yapan kalabalığın önünde göz kamaştırıcı gümüş bir süsle ortaya çıkıyor ve onu bir tanrıya benzetiyor, bir Yahudi için kralın karşı çıkmadığı küfürlü bir söz. Çağdaşlarından bazıları, kısa bir süre sonra meydana gelen ölüm sebebini bu küfür için ilahi bir ceza olarak okurlar: iki gün sonra şiddetli karın ağrılarına yakalanır ve elli üç yaşında, beş gün ıstıraptan sonra ölür. Ölümünün kesin nedenleri bilinmiyor, ancak bu andan itibaren, bir bağırsak hastalığı - veya peritonit veya apandisit - mümkün olsa bile, zehirlenme söylentileri dolaşıyor. İncil'e göre, onu böyle bir Tanrı'ya benzeten insanların beyanları sırasında gelip, onu vuracak, sonra solucanlar tarafından yutulacak bir melek olurdu. Justin Betty , büyükbabası Herod'u öldürecek olan aynı hastalık olan Fournier'in kangreni tarafından vurulduğunu tahmin ediyor . Bazı araştırmacılar, aşırı siyasi hırslarından endişe duyan Romalılar tarafından zehirlenmenin muhtemel olduğuna inanıyor, hatta bu, Marsus'un komşu Suriye halklarının düşmanlığını hafifletmek için kişisel bir girişimi olsa bile.
Saltanatı Agrippa I st böylece son yeterince uzun değil anlamlı siyasi yönde çizmek olacaktır. Bununla birlikte, Filistin Yahudileri arasında Filistin Yahudileri arasında uyanan egemenliği yeniden kazanma umutları, ölümüyle birlikte ortadan kalkmadı ve muhtemelen yirmi yıl sonra eski krallıkta patlak veren Yahudi isyanına yol açan nedenlere katıldı .
Agrippa'nın ölümü, krallığın putperest halklarının, özellikle Caesarea ve Sebastian'da, egemenliğin büyük ölçüde tercih ettiği kutlamalar ve sevinçler için bir bahanedir. Suriye halkının düşmanlığı da kendini gösteriyor ve Caesarea sarayını süsleyen kralın üç kızının heykelleri Suriyeli yardımcılar tarafından çileden çıkıyor.
Claudius , merhum kralın krallığını oğlu II. Agrippa'ya - imparatorluk sarayında büyüyen, imparatordan korunan tecrübesiz bir genç adama - emanet etmek yerine , burayı bir Roma eyaleti yaptı , ancak şimdi valinin yetki alanına giren bir vekil oldu. Suriye , Yahudilere Marsus popüler olamamasına farkında ama, imparator bir Roma yetkilisi, geri Cuspius Fadus antik krallığını kurşun Agrippa I st unvanıyla, procurator . Ancak bu seçimler ve Suriyeli yardımcıların kötü şöhretli davranışlarına tepki gösterilmemesi, Kayseri'de ve başka yerlerde yeniden huzursuzluğa neden oluyor. Rahiplerin atanması ve Kudüs'teki Tapınağın kontrolü Herod of Chalcis'e aittir . Aynı zamanda, 48'de kendi ölümüne kadar Yahudiler ve Romalılar arasında ayrıcalıklı aracı olan da Roma'ydı.
Yahudiler için bu kaybolma, sembolik bile olsa Yahudi bağımsızlığı umutlarının sonunu işaret ediyor ve o zaman mesih ve Roma karşıtı bir çağrışımla uzlaşmaz hizipçi hareketler ortaya çıkıyor.
Agrippa'nın ani ölümü, halkını (Yahudileri) "gözyaşları içinde" bırakır. Yarım yüzyıl sonra, Flavius Josephus hükümdara şu terimlerle atıfta bulunur: “Agrippa'nın karakteri nazikti ve lütfu herkes için eşitti. Yabancı ırklardan insanlara karşı insancıldı ve onlara cömertliğini de gösterdi, ama aynı zamanda hemşehrilerine de yardımcı oldu ve onlara daha da sempati gösterdi ” . Gelen haham kaynaklardan Agrippa dindar bir adam olarak sunulur ve saltanat o takdir olduğunu gösterir çok olumlu bir şekilde, açıklanan Farisiler . Tersine, putperest sakinleri arasında Kayseriye ve Sebastian düzenlemek kutlamaları öldükten sonra.
Eleştirmenler önemli bir kısmı izleyin Hıristiyan geleneği ile Agrippa tanımlamak için "kral Herod" , içinde Havariler Elçilerin , havarilerinden topluluğa eziyet İsa Kudüs'te ardından kimin Zebedee James öldürdü "kılıçla" ise daha sonra tutuklanan havari Petrus'un kurtuluşunu yalnızca geceleri onu zindanından kaçmak için gelen "bir meleğin" yardımına borçlu olduğunu . Ancak, Havarilerin Faaliyetleri da bestelenmiş, 80'li ve 90'lı çeşitli kaynaklardan, “tamamen veya kısmen, bazıları tarafından engellendi olma noktasında, herhangi tarihsel bir değere, son yıllarda eleştiri yıkıcı konusu olmuştur” nedeniyle “editoryal faaliyeti” üç ardışık yazarların. Böylece, bu bölümlerin ait olacağı Petrine belgesinin (varsayımsal belge) tamamı , ilk editörü tarafından, "Paul's Gesture" ile bu hesabın ardından Elçilerin İşleri'nin başına yerleştirilmiş gibi görünmektedir ve ikinci editördür. - belki de , zaman çizelgesine göre tek bir hikaye izlenimi verebilen iki sekansı bir hikayeden diğerine taşıyan Evangelist Luke'tur . Ayrıca Petrus ve Pavlus'un iki "Jestinin" arasına, Agrippa'nın ölümünün öyküsünü, öncesindeki her şeyin 44'ten önceye ait olduğu ve sonrakilerin daha sonra olduğu izlenimini veren bir şey ekledi . Mümkündür "Herod kral" ifade etmez Agrippa I st ama kardeşi Khalkis Hirodes ve oğlu Agrippa II . Aslında, bu editoryal unsurlara ek olarak, Elçilerin İşleri'nin kronolojik tutarsızlıkları bir yüzyıldan fazla bir süredir iyi bilinmektedir, özellikle Gamaliel'in konuşması, ilk tutuklanmaları sırasında havarileri savunmak için Agrippa'nın ölümünden önce yedi bölüm iletmiştir . ölümünden bahseder aldı Theudas altında yer procurator Cuspius Fadus ( 44 - 46 ) ve Peter Gesture ilk bölümünü teşkil Resullerin Jacques de Zebedee öldürülmesi Peter ardından tutuklama kaçışsın Bu konuşmanın ardından beş bölüm.
Havarilerin İşleri'nin ikinci editörü tarafından eklenen Agrippa'nın ölümüyle ilgili bu açıklama, Flavius Josephus'unkinden farklıdır , ancak aynı zamanda, Tanrı'yı reddetmeyi reddetmesinin neden olduğu ölümcül kötülüğünün ilahi kökeni konusunda onunla aynı fikirdedir. halk tarafından nesnesi olan tanrılaştırma, belki de ortak bir Yahudi kaynağının kullanımına tanıklık ediyor. Havarilerin İşleri kitabının 12. bölümünün 19-23. ayetleri, anında harap olan ve solucanlar tarafından yutulan bir ölümü, tarihsel olmaktan çok teolojik bir karaktere sahip bir ölüm sahneliyor.
yavruBu nedenle, Agrippa'nın Cypros ile olan birlikteliğinden dört çocuğu var, en büyüğü Agrippa , ardından üç kızı Bérénice , Mariamne ve Drusilla . Diğer oğlu Drusus bebekken öldü.
En büyüğü, 27/28 doğumlu Agrippa , Roma sarayında Claudius'un koruması altında yetiştirildi, ancak Claudius'un babasının halefi olarak seçilmedi, “bu, sonraki yıllarda yeniden siyasi huzursuzluğa neden oldu. " 49 yılına kadar imparator, amcası Herod'un ölümünden bir yıl sonra kraliyet onuruna tabi olan Chalcis tetrarşisini ona verdi. Babası gibi, Kudüs Tapınağı'nın yönetimini ve daha önce Khalkis'li Herod'un elinde bulunan yüksek rahipleri epimelet (yönetici) unvanıyla atama yetkisini de aldı . In 53 / 54 , bir öncekinin toplu karşılığında topraklarını geri yükler Philip Tetrarşi'nin katıldı tetrarchies ait Lysanias ve Varus'un. Daha sonra ( 54 - 56 veya 61 ) da aldığı Nero içinde toprakları Celile batı kıyısında Taberiye gölü ve, Perea ve çevresindeki Abila ve Livias. 66-70 yıllarındaki Büyük Yahudi isyanı sırasında yanında yer aldığı Romalılara yakın prens , daha sonra Filistin'den çok Suriye tarihini ilgilendiren çeşitli toprakları ele geçirdi . Toprakları 92 / 94'te Roma'nın Suriye eyaletine bağlandı . Eleştiri önemli bir kısmı o anda öldü inanmaktadır, ancak diğer eleştiriler göstergesi dayanmaktadır Konstantinopolis Photios o IX inci yüzyılın ölü üçüncü yılını durdu Trajan (100). Ne çocuğu ne de yakın bir varisi var.
Agrippa'nın kızlarının birliktelikleri, kız kardeşler arasındaki rekabetten muaf olmayan, mümkün olan en şanslı tarafla ittifak kurmayı içeren bir evlilik stratejisinin parçasıdır. Kızları ilk ait Bérénice evlenmekteydi oğlu İskenderiye alabarque , filozof yeğeni İskenderiye Philo ve kardeşi Tiberius Alexander ait vekil atanmıştır edilecektir Yahudiye içinde 46 tarafından Claude . Bu ilk koca kısa bir süre sonra öldü ve Bérénice daha sonra Chalcis kralı amcası Herod ile birleşti ve ondan Bérénicien ve Hyrcan adında iki oğlu oldu. Chalcis'li Herod'un ölümü ve kardeşi Agrippa ile onun hakkında ısrarlı ensest söylentileri üzerine , Kilikya'nın (Kapadokya'nın güneyinde) kral müvekkili Marcus Antonius Polemo II'ye evlenme teklif eder. Polemon kabul eder çünkü Berenice kraliçe statüsüne sahiptir ve özellikle Flavius Josephus'a göre çok zengin olduğu için. Her iki taraf da güçlerini artırmak için sadece bir ittifaktır. Ancak Polemon büyük bir taviz verdi, Yahudiliğe geçti ve sünnet edildi . Ama çok çabuk, onu terk eder ya da boşanıp kardeşiyle birlikte döner, "uçarılıktan derler" Flavius Josephus'u belirtir. Sonunda Titus'un imparatorluk görevini üstlendiğinde onu görevden alan ünlü metresi olur .
İkinci kızım Mariamne , Chelkias adında Agrippa mahkemesi subay evlenmekteydi Julius Archelaus oğlu kimden o Demetrius ile birleşmeye ayırır "Yahudilerin ilk Alexandria daha sonra doğum ve servet tarafından Alabarque ' kent . Sonuncusu, 38 civarında doğan Drusilla , her şeyden önce Kommageneli IV. Antiochos'un oğlu Gaius Épiphane'ye vaat edilir , ancak prens bu vesileyle sünnet olmayı reddeder. Drusilla daha sonra , Flavius Josephus'a göre onu kocasından alacak olan 50 civarında Judea valisi Felix ile evlenmek için ayrıldığı başka bir doğu prensi olan Emesalı Aziz ile birleşir .
IV . Aristobulus'un çocukları ile Büyük Herod'un kızkardeşi Salome'nin kızı Berenice'nin düzeni keyfidir.
Bérénice ve Agrippa II , gösterim kolaylığı için değiştirilir.
Sadece Berenice'nin amcası Hérode de Chalcis ile ikinci evliliği temsil edilmektedir.
Aktör olarak Agrippa görünür James Faulkner İngiliz serisi içinde Moi Claude Empereur'un , bir uyarlaması Robert Graves tarihsel roman , Moi, Claude tarafından üretilen, BBC 2 1976 yılında.
Jean-Claude Lattès , Yahudilerin Son Kralı romanını yayınladı (Nil, 2012 ( ISBN 978-2-84111-626-3 ) )
: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.