Janusz Korczak

Janusz Korczak Bilgi kutusundaki görüntü. biyografi
Doğum 22 Temmuz 1878
Varşova ( Kongre Krallığı , Rus İmparatorluğu )
Ölüm 7 Ağustos 1942(64 yaşında)
Treblinka imha kampı
Doğum adı Henryk goldszmit
takma adlar Stary Doktor, Pan Doktor, Janusz Korczak
milliyetler Lehçe
Rusça
Eğitim Uçan
Üniversite Varşova İmparatorluk Üniversitesi ( d )
Varşova Üniversitesi (1898-1905)
Aktiviteler Pedagog , çocuk doktoru , çocuk edebiyatı yazarı , senarist , yazar , öğretmen , doktor
Diğer bilgiler
İçin çalıştı Bersohn ve Bauman ailelerinin çocuk hastanesi (1905-1912) , Wszechnica Wolna Polska ( içinde ) , Rus İmparatorluk Ordusu , askeri hastane , Polonya Silahlı Kuvvetleri
Alanlar Tıp , pedagoji
Din Yahudilik
çatışmalar Rus-Japon
Savaşı I. Dünya Savaşı
Sovyet-Polonya Savaşı
Ödüller
2021-05-30 Janusz-Korczak-Denkmal (Hannover) 01.JPG hatıra plaketi

Janusz Korczak (doğum tarihi:22 Temmuz 1878, ölü 6 Ağustos 1942), Takma Henryk Goldszmit , bir olan Polonyalı çocuk doktoru , eğitimci, eğitimci ve yazar . İkinci Dünya Savaşı'ndan önce çocukluk eğitiminin en ünlü isimlerinden biriydi . Eğitim çalışmaları, çocuk edebiyatı ve çocuk haklarına olan bağlılığı nedeniyle adını gelecek nesillere bırakıyor . Çocuk Haklarına Dair Sözleşme'nin öncüsü ve ilham kaynağı olarak kabul edilmektedir .

Zamanının büyük bir tanığı olarak, yetimhanesinden Yahudi çocuklarla birlikte Treblinka'ya bilinçli olarak sınır dışı edilmeyi seçene kadar çocuğu savunmak ve ona saygı gösterilmesini sağlamak için tüm hayatı boyunca savaştı .

“Korczak'ın inançları için gönüllü olarak hayatından vazgeçmesi, insanın büyüklüğü için konuşur. Ancak bu, mesajının gücüyle karşılaştırıldığında önemsizdir. "

-  Bruno Bettelheim , alıntı Talmud için İncil itibaren , s.  287

biyografi

Doğum adı Henryk Goldszmit olan Janusz Korczak'ın hayat hikayesi birçok kitapta anlatılmıştır. Film Korczak tarafından Andrzej Wajda hayatının hikayesini ve kısmen onun söyler sınır dışı yüzünden öksüz onunla Naziler de Treblinka'daki .

Varşova'da asimile olmuş bir Yahudi aileden , camcı bir büyükbaba ve başka bir doktorla dünyaya gelen annesi, Kalisz Yahudi cemaatinden gelen Cecylia Gebicka ve babası Józef Goldszmit (1846-1896), avukat ve destekçisi. Haskala Yahudi ilerici hareketi . Doğduğunda, ailesi onu nüfus kütüğüne kaydettirmeye özen göstermedi, bu nedenle doğum yılını (1878 veya 1879) belirlemekte güçlük çekti. Henryk'in bir kız kardeşi var, Anne.

Goldszmit ailesi Varşova'da farklı yerlerde yaşıyor: Bielańska 18 (muhtemelen doğum yeri), Krakowskie Przedmieście 77, Miodowa 19, Pl. Krasińskich 3, Nowosenatorska 6 (şimdi Rue Molière). Okul yıllarını (1886-1897) Augustin Szmur rue Freta'da geçirdi. 7 yaşına kadar Fransız mürebbiyesi vardı. Sonra gider VIII inci Lisesi Ladislaus IV Vasa. Okul, Polonya'nın Rus işgali altındaki tüm bölgelerinde olduğu gibi, Rus'du . Her şeyden önce yetişkinlerin çocuklara saygı duymadığını ve derin bir can sıkıntısını hatırlayacaktır .

1890'da babası, Pruszków şehir merkezindeki Tworki akıl hastanesinde , ailenin parasal rezervlerini yutan ve 12 yaşındayken, Henryk harap olmuş ailesine bakmak zorunda kaldı. Öğretmen olur ve böylece pedagojiyi keşfeder. Hayal gücüne sığınır , şiirler yazar , günlüğünü tutar . Sonradan çizeceği roman (1913) Bir Kelebeğin İtirafı, yaşamını altı yıl boyunca babasının deliliğiyle karşı karşıya kalan bir genç olarak anlatır .

Büyükannesi ve tek sırdaşı, o 14 yaşındayken öldü. 1896'da babası intihar etti , ailesini yoksul bıraktı ve yaşadığı geniş daireyi terk etmek zorunda kaldı. 17-18 yaşlarında olan babasının ölümünden sonra, yaşam koşulları önemli ölçüde kötüleşti ve daha çok çalışmaya, annesine ve kız kardeşine destek olmak için özel dersler vermeye başlamak zorunda kaldı.

Henryk İntihar başlıklı bir roman ve öğrencisi  olduğu Rus lisesinde (o zamanlar Varşova Rusya'nın işgali altındaydı) haftalık hicivli bir dergide ( Kolce : Dikenler) yayınlanan mizahi bir makale olan " Gordian Düğümü " ( Wezel Gordyjski ) yazdı . Hen takma adı altındaki son sınıf, kararlı bir gazeteci olarak kariyerinin başlangıcını işaret ediyor .

1898 yılında başladığı tıp öğrenimi de Varşova Üniversitesi . Aynı yıl, “ Kurier Warszawski  ” (Varşova Kurye) tarafından düzenlenen bir edebiyat yarışması vesilesiyle  dört perdelik bir drama Ktoredy? (Nerede?), Ve sürer takma "Janusz Korczak" nin, aristokrat Polonyalı adını bir bir karakterin roman ile Józef Ignacy Kraszewski . Drama mansiyon ödülü alır. Henryk Goldszmit, Çocuklar ve Genç İşçiler için Özgür Kütüphaneler Derneği'ne üye oldu.

1899'da İsviçre'deydi ve orada popüler okulun babası olarak bilinen pedagog Johann Heinrich Pestalozzi'nin çalışmalarını inceledi .

1900'de Korczak , genç şair ve etnograf Ludwik Licinski  (pl) ile arkadaş oldu  ; birlikte, Varşova'nın yoksul bölgelerini ziyaret ederler ve çocukların yaşamlarının maddi ve manevi koşullarıyla ilgilenirler. Korczak'ın raporu, Nedza Warszawy (Varşova'nın Sefaleti), onun gözlemlerini ve düşüncelerini sunuyor. “ Wedrowiec  ” (Gezgin) incelemesi,  Korczak'ın yedi makalesinden oluşan bir döngü yayınlar: “  Dzieci i Wychowanie  ” (Çocuklar ve eğitim) içinde daha sonra geliştireceği belirli ilkelerin ana hatları çizilir (“Çocuk bir erkek olarak tanınır, kiminle birlikte olunmalı ve tasmalı tutulmamalıdır… ”)”.

1901'de en yoksul çocukların, terk edilmiş, ihmal edilmiş veya sözde ahlaksız çocukların sefaletini anlattı ve ilk kitabı Les enfants de la rue'yi onlara adadı . 1898-1905 yılları arasında toplam 480 makale, deneme ve dizi yayınlamıştır.

1904'te Michałówka'daki bir tatil kampında Yahudi çocukları denetlemek için işe alındı.

NS 17 Mart 1905, tıp diplomasını aldı. Zar zor mezun oldu, Rus-Japon savaşı için Rus ordusunda askeri doktor olarak seferber edildi , burada tıp treninde çalıştı ve bu nedenle Uzak Doğu'ya gitti . Daha sonra Wilhelmowce'da Hıristiyan erkekler için bir okulda öğretmenlik yapıyor. Aynı yıl, başarısı onu ünlü bir genç yazar yapan Les enfants de salon'u yayınladı .

1906'da dönüşünde, 51 Śliska Caddesi'ndeki Varşova yoksul çocuklar hastanesinde çocuk doktoru olarak çalıştı. Ayrıca özel bir muayenehane açar. Tutkulu ve kendini adamış, çok aranan bir doktor oldu. Birçok sosyal davayı desteklediği nörolog Samuel Goldflam ile birlikte çalışıyor .

1907 yılında eğitimci rolünü öğrenmek için bir yaz kampına katıldı . Daha sonra Berlin'e , ardından İsviçre'deki Johann Heinrich Pestalozzi'nin izinden bir çalışma gezisine çıktı . Ülkeyi ziyaret ederek okullar, çocuk hastaneleri ve çocuklar için ücretsiz okuma odaları ile çok ilgileniyor. Makaleleri ve denemeleri arasında (birinin Fransızca başlığı: " Savoir vivre " ), " Hayat Okulu " gerçekleşiyor ve iki dergide yayınlanıyor. Bu onun ilk gerçek eğitim katkısı olacaktır.

1909'da Yetimler Cemiyeti için yaptığı çalışmanın bir parçası olarak öğretmen Stefania Wilczyńska ile tanıştı . Yoksul çocuklar için ideal bir yer inşa etme hayalini onunla paylaşır. Tatil kampları yazıyor . Aynı yıl Polonya aydınlarına karşı Çarlık baskısı tarafından hapse atıldı ve orada iki ay kaldı. Toplanan fonlarla çocuklarının kuruluşu başlatıldı. Korczak için altı aylık bir çalışma gezisi oluyor Paris kadarOcak 1911, sonra bir ay Londra'da .

1911-1912'de Varşova'daki 92 rue Krochmalna'daki Dom Sierot (La Maison des Orphelins ) açıldı. Yahudi yetimleri ağırlıyor ve Korczak tarafından tasarlanan , Yahudi cemaatinden gelen hayırsever fonlarla inşa edilen ve işletilen banyoları ve merkezi ısıtması (o zamanlar aşırı lüks olan) ile Avrupa'nın en güzel yetimhanelerinden biridir . Eğitim projesi avangarddır; pilot kuruluş karışıktır . Janusz Korczak, Stefania Wilczyńską'nın yönetimini devralmak için çocuk hastanesindeki görevinden ayrılıyor. Orada, çatının altındaki bir odada yaşıyor ve eğitim direktörü olduğu Nasz Dom'da haftada iki veya üç gün geçiriyor .

Özellikle, La Gloire ve Une Semaine de Malheur de l'Ecole Stasio'yu yayınladı .

Orada  kendi Parlamento , Mahkeme ve Dergisi ile bir “  Çocuk Cumhuriyeti ” kurdu ve sonuç olarak doktorluk faaliyetlerini azalttı. In 1911 , o bir aile kurmak için karar verdi.

1914'te, önce bir Rus ordusu sahra hastanesinde, daha sonra Kiev'de , daha sonra başıboş çocuklar için bir sığınak işleten Maryna Rogowska-Falska  (pl) ile tanıştığı ve kuruluşunda düzeni yeniden sağlaması için kendisine başvurduğu Kiev'de tekrar seferber edildi. Savaş mağduru çocukların ajitasyonu, Dom Sierot'ta önceden kurmuş olduğu pedagojik özyönetimin çalışma kurallarını başarıyla kuran Korczak tarafından yatıştırılır . Cephedeki bu dört yıldan sonra, önemli bir çalışmayı, pedagoji üzerine ünlü incelemesini geri getirdi: 1919'da Teaching Moments ile iki kez yayınlanan Bir çocuğu nasıl sevebilirim .

1919'da, Maria Montessori okulunda eğitim gören Maria Rogowska Falska, Varşova'ya 25  km uzaklıktaki Pruszkow'da açıldı , Nasz Dom (Bizim Evimiz), Janusz Korczak'ın savaş yetimleri için eğitim modelinde oluşturulan bir kuruluş (19 1914-1918 ) "Polonya " (yani Katolik kültürü hakkında ), Korczak'ın eğitimsel ve tıbbi yönetimi altında.

1920'de Janusz Korczak yeniden seferber edildi, ancak bu sefer Rus ordusuna karşı yepyeni Polonya ordusunun bir subayı olarak. Bir bulaşıcı hastalık hastanesine atandı ve orada tifüse yakalandı . Ölümden kıl payı kurtulur ama yatağına gelen annesine bulaşır. O ölür,12 Şubat 1920.

Kederden deliye döner, intiharı düşünür . NS16 Ağustos, Kuşatılmış Varşova ve Polonya , Mareşal Józef Piłsudski'nin zaferiyle aşırı uçlarda kurtarıldı . Allah'la Tek Başına Ya da Hiç Dua etmeyenlere Dualar yazar .

1925'te Pedagoji Enstitüsü'nde ve Üniversite'de ders verdi. Mahkemede genç suçlular için tıp uzmanıdır . Haftada bir (Pazartesi) davalarını incelemek için oraya gidiyor ve genellikle yargıçlarıyla birlikte avukatları oluyor. Yalvarmaları genellikle olaylı ve kamuoyunu sarsıyor.

Edebi ve radyo çalışmaları

1898'de Kurier Warszawski  (in) gazetesinin düzenlediği tiyatro yarışmasına katıldı . Korczak oraya Którędy adlı dramatik eserini mi gönderiyor? "Janasz Korczak" takma adı altında. Bu kitapta esinlenerek i Janaszu Korczaku pięknej miecznikównie o Historia tarafından Józef Ignacy Kraszewski ve tipografik hata (Janasz / Janusz) ile gelecekteki takma borçludur.

1900'de "Hen-Ryk" takma adı altında, haftalık hicivli "  Kolce  " de sansasyonel bir Lokaj hikayesinin ortak yazarı olarak çalıştı . 1901'den itibaren kısa operalar yazdı, ilk bölümleri Czytelnia dla wszystkich'te  (pl) ( n os  1 ila 18 ) (herkes için okuma odası) ve daha sonra edebi bir koleksiyonda yazdı . 1903 ve 1905 yılları arasında, Na widnokręgach  sütununu düzenlediği haftalık "  Głos  (pl) " da diziler yayınladı . 1904 yılında “ Głos  ” un sütunlarında  Dziecko salonu hikayesini bölüm bölüm yayınlamaya başladı . 1906 yılında aynı isimle kitabını yayınladı. Daha sonra Pedagogika żartobliwa , Moje wakacje , Gadaninki radiowe starego doktora yayınlarını yaptı .

: 1922 yılında annesinin ölümü ve milletin yeniden doğuş onun anahtar karakteri, onun manevi oğlu oluşturulmasını desteklemek Kral Mathias 1 st , 1923 yılında izlenen Issız bir adada Kral Matthias . Yetişkinlerin tavsiyelerine rağmen çocuklara demokrasi vermeye çalışan çocuk kral Mathias'ın Maceraları tüm dünyada yayınlandı ve hala çok popüler. Çocuk kitapları, birkaç kuşak Polonyalı çizer tarafından resimli baskılara yol açtı. 1926 yılında oluşturulan Mały Przeglad (pl) o dört yıl boyunca yönetti (1926-1939).  Çocuklar ve ergenler tarafından yazılan " Nasz Przegląd " gazetesine ektir  ve Yayın Kurulunda yalnızca bir yetişkine sahiptir (Janusz Korczak'ın kendisi, daha sonra Igor Newerly , sekreteri ve daha sonra işbirlikçisi). 1939'daki Nazi işgaline kadar 150.000 kopya basılan Mały Przegląd'ın ülke genelinde 2.000'den fazla küçük basın muhabiri vardı; hepsi küçük bir ücret alır. Yetimhanesine Polonyalı bir Yahudi yardım kuruluşu olan CENTOS yardım ediyor. 

1934'te Korczak, eski bir koğuşun daveti üzerine Zorunlu Filistin'e ilk seyahatini yaptı . Temmuz ayında üç hafta boyunca Kibbutz Ein Harod'un hayatını paylaşıyor . Dönüşünde Polonya Radyosunda çocukların deneyimlerine ve deneyimlerine adanmış bir dizi çocuk programı hazırladı: “Eski Doktorun Konuşmaları”. Korczak'ın sıcacık sesi, iki yıl boyunca Perşembe günü, en iyi dinleme saatinde tüm ülkeyi aile içinde büyüleyecek. Ayrıca Jojo the Sorcerer'ı da yayınlar .

1936 yılı Korczak için karanlık bir yıldır. NS27 Şubat, emisyonları geri çekilir. Yakında artık tıp uzmanı olamayacağı Mahkemede de durum aynı. Öte yandan, Maria Falska ile arasında çıkan bir çatışma, Nasz Dom'dan istifa etmesine neden olur . Olduğu kadar Lehçe sağında reddetmek için çaba, öyle yaptım Musevi Dünya onu çekmeye çalışırlar. Bir adım geri atarak, Polonya'nın güneyindeki ve Varşova'daki köylerdeki Yahudi çevrelerinde bir konferans turuna çıkıyor.

1937'de radyoya dönmeye davet edilen Korczak, 1938'de üç yeni konuşma dizisi verdi: Moïse, Benjamin , Un boy stêtu (1938), Les 3 exodes du petit Henri ve Pédagogie avec mizah .

Siyasi taahhütler

İçinde Aralık 1899, aktivizmi nedeniyle çarlık rejimi tarafından tutuklandı ( Varşova'daki bir yetimhanede Lehçe okuma odaları kurmuştu ). 1916'da Viyana'da kurulan bir Yahudi izcilik örgütü olan on altıncı Hachomer Hatzaïr grubunun kurucusudur .

1925 civarında bir Mason oldu ve başlangıçta Le Droit Humain uluslararası federasyonunun Gwiazda Morza locasındaydı . "

Dünya Savaşı II

İçinde Eylül 1939İçinde kuşatılmış Varşova , Korczak onun giyer Polonyalı subay üniformasını o giymek asla, tıpkı bakılmaksızın ilgili risklerin take off asla ayrımcı yıldızı . Nüfusun moralini desteklemek için radyoda geri çağrılır.

Varşova Gettosu

NS 29 Kasım 1940, Dom Sierot taşındı Varşova gettosunda . Janusz Korczak Gestapo ile yüzleşir, hapse atılır, bir ay sonra serbest bırakılır. Nihai mücadelesi, çocukları beslemek için dilenmek ve neredeyse iki yıl boyunca çocukların onurunu korumak için kafa kafaya savaşmaktır . Dar bir şekilde kurtarılan benzersiz bir tanıklık olan Getto Günlüğü'nü tutar . Elli yıl sonra, notlarından oluşan bir kitabın tamamı isimsiz olarak bulunacak.

Gettoda Polonya üniformasını giymeye devam etti ve onu getto sakinleri için zorunlu olan mavi Davut Yıldızını taşıyan beyaz kol bandıyla ilişkilendirmeyi reddetti .

Hayatının son iki yılında neredeyse sadece yetimhanesinin çocukları ile ilgilendi. Kendini öldürmek ve olmamalıdır merak etti ötenazi yenidoğan ve gettoda yaşlı. Aynı zamanda, Igor Newerly Korczak belgelerini almaya çalıştı, ancak ikincisi reddetti (gettodan kendi başına kaçma fırsatlarının ortaya çıktığı birkaç durumda yaptı).

Hayatının son üç ayında, Mayıs 1942Varşova gettosunun anıları üzerinde çalıştı (1958'de Varşova'da yayınlandı). Orada en son 5 , bitkiler ve getto duvarının yakınında konuşlanmış bir Alman askeri hakkında yazdı .

Son gezi

Yetimhanedeki 200 çocuğa sınır dışı edildikleri Treblinka imha kampına kadar eşlik etmeye karar verdiğinde Treblinka'da çocuklarla birlikte öldürüldü.5 Ağustos 1942, gaz odalarında . Gettodan ayrılma, Irena Sendler veya Władysław Szpilman ( The Pianist filminin kahramanı) gibi dış kaynaklar tarafından birçok kez tanımlanmıştır .

Sabahın 5'i veya 6 Ağustos 1942SS askerleri Küçük Getto'yu kuşattı. Abraham Lewin'e göre , bu7 Ağustos. Alay, Śliska Caddesi yakınındaki Resursy Kupiecka Caddesi'ne çıkmadan önce , belki Stawki'deki Karmelicka ve Zamenhof caddelerinden veya Żelazna ve Smocza caddelerinden Umschlagplatz'a gitmek için hangi yoldan gidileceğinden emin değil .

NS 8 AğustosJanusz Korczak, şapkasız, askeri botlu, iki çocuğu elinden tutarak çocukları yönetti. Yürüyüşte 192 çocuk ve aralarında Stefania Wilczyńska'nın da bulunduğu yaklaşık on bakıcı vardı . Çocuklar, Kral Birinci Matt'in bayrağını taşıyarak en iyi kıyafetleriyle dört ayak yürüdüler . Aynı gün, Nazi ordusu sınır dışı Umschlagplatz'a 4.000 yetimhane çocuklar ve ölüme Varşova gettosunda kendi yoldaşları.

Liliane Atlan , Bay Füg ya da kötü zemin oyunu, Korczak'ın çocuklarla yaptığı son geziden esinlenmiştir. Varşova'daki Polin Müzesi , Korczak'ın ve çocukların Umschlagplatz'a gittiği iddia edilen rotayı yeniden inşa ediyor ( galeri 7 ).

Çalışmak

Başından itibaren XX inci  yüzyıl , Korczak üslerde eğitimin tam bir revizyon ve çocuğun durumunu çalıştı anayasal korunması ve çocukluğun tam olarak saygı lehine, tamamen yeni. Çocuklara ve yetişkinlere yönelik birçok yazıları ( Yorum Bir Çocuğu Sevmek , Kral Mathias I ), çocuk cumhuriyetlerinde kurduğu iki yetimhane örneği ( Dom Sierot 1912'de ve Nasz Dom 1919'da kuruldu ), radyo yayınları, ulusal çocuk gazetesi ( "  Mały Przegląd  ") tüm nesiller boyunca genç Polonyalılara damgasını vurdu.

Yatılı okulda çocukları, ihtiyaçlarının farkında olan, çocuğu özerk kılmak, mümkün olduğu kadar çok yeni olanaklara kapı açmak gibi yol gösterici düşünceyle sınırlara saygı duyma ihtiyacını anlayabilen varlıklar olarak ele alır. İnisiyatifini ifade edebilir, ve çocuğun yatılı okulda kalmasını takdir etmesi için danışma, sözleşme ve anlaşmada aşağıdaki organizasyonla:

Bir bilim adamı ve klinisyen olduğu kadar bir sanatçı olarak , bugün evrensel olarak kabul edilen gerçek bir saygı pedagojisi, bir demokrasi ve katılım okulu somutlaştırdı.

Eğitim düzeyinde , Korczak'ın çalışmaları “ aktif pedagoji  ” ve “  yeni okul  ” ile uyumludur  , ayrıca:

Janusz Korczak'ın kendisi, kurumsal pedagojinin ve "pedagojik öz-yönetim" in öncülerinden biri olarak giderek daha fazla çalışılmaktadır . Paul Robin , Sébastien Faure ve Korczak'ın fikirleri için suikasta uğrayan tek öğretmen olan İspanyol anarşist Francisco Ferrer (1859-1908) ile birlikte "kendi kendini yöneten bir pedagog" olarak da tanınabilirdi .

Janusz Korczak'ın çalışması, Karar Pedagojilerini doğurmak için devralındı  : duyurular sistemi, Sébastien Pesce'nin geçici kolonisinde kuruldu. Karar pedagojilerine gelince, Janusz Korczak'ın pratiği, katıldığı (1907 ve 1908) ve yazdığı (1909 ve 1910'daki yaz kampı) yaz kamplarında doğdu.

Çocukların alanında hakların , o uygulanmasının habercisi de olumlu haklar çocuğun ( anlatım hakları , katılım, dernek ,  vb resmen üzerine kurulur)20 Kasım 1989tarafından Madde 17'ye 12 arasında Çocuk Hakları Sözleşmesi , bir metin ve Korczak sonundan beri gelişimini gerekli büyük bir siyasi hareket XIX inci  yüzyıl . 1978'de Polonya , Birleşmiş Milletler'e kendi fikirlerine dayanan bir sözleşme taslağı önerdi .

Colette Charlet, Korczak'ın alay etme duygusuyla çocuk hakları konusunu mizah sorunuyla ilişkilendirdiğini gösterebildi.

Ölümünden altmış yıl sonra, Fransa'da hala çok az bilinen “Yaşlı Doktor”un tarihi ve edebi, eğitimsel, felsefi ve sosyal çalışmaları, yetişkinlerin çocuklar ve gençler üzerindeki tüm uygulamalarına ve görüşlerine meydan okuyor.

Varşova'daki Yahudi mezarlığına anısına bir anıt mezar dikildi .

Övgüler ve ayrımlar

Dünden bugüne yetimhaneler

Varşova'daki Krochmalna Caddesi'ndeki Dom Sierot binası (La Maison des Orphelins) korunmuştur: Janusz Korczak'ın sadece çatısı ve yatak odası yanmıştır. “Yetimhane, bir kesintinin ardından, elli civarında çocuğu ağırlayan bir kamu kurumu olarak yeniden faaliyet gösteriyor. Kısmen yenilenmiş, şimdi küçük bir müzeye ev sahipliği yapıyor ”ve 1992'den beri Korczakianum, Uluslararası Arşiv ve Dokümantasyon Merkezi, Dom Dziecka'daki yeni adresinde , im. Janusza Korczaka, ul. Jaktorowska. 2001'den itibaren Merkez, Varşova Tarih Müzesi'nin bir şubesi oldu ve 2014'ten beri Varşova Müzesi'nin bilimsel bir laboratuvarı oldu.

Nasz Dom yetimhane, başlangıçta Pruszkow'daki yüklü üzere 1928 yılında taşındı Bielany Falska ve Korczak tarafından planlarına göre inşa edilen yeni bir binada, sermayenin yakın bir banliyösünde. Dönemin basını burayı “Çocuk Sarayı” olarak selamladı. Günümüzde, heybetli kuruluş, 3 ila 25 yaş arası yüz çocuk için Janusz Korczak düşüncesiyle dolu bir “aile hayatı” yeridir. Polonya'da eğitim kurumları arasında karşılıklı yardımlaşma faaliyetleri geliştiren ve çocuk haklarının geliştirilmesini sağlayan Nasz Dom Vakfı'nın koltuğu ve ayrıcalıklı buluşma yeridir ”, Dom Dziecka , im. Maryny Falskiej, al. Zjednoczenia.

Yayınlar

bibliyografya

Filmografi

Notlar ve referanslar

Notlar

  1. Élie Coff, 1925 Paris doğumlu Fransız piyanist ve bestecidir.

Referanslar

  1. (in) "  Janusz Korczak Cinayeti ve Yetimhanesi Çocukları yana 68 Yıl İşaretleme Töreni'nde  " üzerine yadvashem.org (erişilen 27 Aralık 2010 ) .
  2. (ul) "  Janusz Korczak (Henryk właściwie Goldszmit)  " ile ilgili www.biogramy.pl (erişilen 1 st Ocak 2020 ) .
  3. "  Janusz Korczak - Hayatı  " ile ilgili fiyat Janusz Korczak Çocuk Kitabı (üzerinde erişilen 1 st Ocak 2020 ) .
  4. Association Française Janusz Korczak (AFJK), “  Korczak'ın iki tarihi yetimhanesi  ” , korczak.fr'de ( 28 Aralık 2019'da erişildi ) .
  5. [Falska, Maria: “ Nasz Dom'daki (Bizim Evimiz) Korczakie eğitim projesi ” (1928), Notre Maison , t. Jacek Rzewuski (2000), yayınlanmamış Derneği FRSE J. Korczak] "  Maria Falska tarafından korczakien eğitim projesi - AFJK  " üzerine korczak.fr (üzerinde erişilen 1 st Ocak 2020 ) .
  6. (içinde) Anita Wincencjusz-Patyna, İllüstrasyon Kaptanları. Polonya'dan 100 Yıllık Çocuk Kitapları: "Korczak's Chronicles" , Varşova, Adam Mickiewicz Enstitüsü ,2019, 494  s. , s.  230-233.
  7. "  CENTOS  " , Yahudi Tarihi Enstitüsü'nden (erişim tarihi 20 Temmuz 2020 )
  8. Bernard Lathuillère, “  Janusz Korczak… Geri dön, çıldırdılar!  », Gençlik Hukuku Dergisi , cilt.  3, n o  303,2011, s.  26-29 ( çevrimiçi okuyun , 24 Aralık 2019'da danışıldı ). Via Cairn.info .
  9. Jean-François Forges, “  Varşova gettosunda bir öğretmen  ” , ecehg.ens-lyon.fr'de (erişim tarihi 24 Aralık 2019 ) .
  10. Sébastien Pesce, Geçici yaz kampı. J. Houssaye (Ed.), Colos ve eğlence merkezlerinde: araştırma , Vigneux, Matrice,2007, s.  137-172.
  11. Leslie MALET-SALVADOR, Janusz Korczak, “Magna Charta Libertatis Magna Charta Libertatis” ten Uluslararası Çocuk Hakları Sözleşmesine ( çevrimiçi okuyun ) , s.  6.
  12. "  Biyografi  " ( 18 Ocak 2017'de erişildi ) .
  13. Çocuk hakları: Vie Publique.fr'de CIDE'nin 30 yılı .
  14. Hugues Lethierry , Mizah, bir öğretim aracı , EPU, 2015.
  15. (Pl) “  O muzeum  ” , Korczakianum'da (erişim tarihi: 28 Aralık 2019 ) .
  16. "  Ev  " üzerinde fiyat Janusz Korczak Çocuk Kitabı (üzerinde erişilen 1 st Ocak 2020 ) .
  17. "  Élie Coff  " , musiqueclassique.forumpro.fr adresinde (erişim tarihi: 25 Şubat 2021 )
  18. (pl) "  Korczakianum  " , Korczakianum'da ( 28 Aralık 2019'da erişildi ) .

Ayrıca, tamamen Janusz Korczak'ın yaşamı ve mirasına adanmış www.korczak.fr sitesinden esinlenilmiştir.

Şuna da bakın:

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar