Mittelhausen | |||||
![]() Belediye binası ve kilise. | |||||
![]() arması |
|||||
yönetim | |||||
---|---|---|---|---|---|
ülke | Fransa | ||||
bölge | Büyük Doğu | ||||
Bölüm | Bas-Rhin | ||||
ilçe | Saverne | ||||
toplumlararası | Zorn Ülkesinin CC'si | ||||
Durum | yetki verilen belediye | ||||
belediye başkan yardımcısı | Mireille Goehry | ||||
Posta kodu | 67170 | ||||
Ortak kod | 67297 | ||||
demografi | |||||
Güzel | Mittelhausois | ||||
nüfus | 551 inhab. (2013) | ||||
Yoğunluk | 115 kişi/ km 2 | ||||
Coğrafya | |||||
İletişim bilgileri | 48 ° 42 ′ 36 ″ kuzey, 7 ° 37 ′ 53 ″ doğu | ||||
Rakım | Min. 172 m Maks. 240 m |
||||
Alan | 4.81 km 2 | ||||
seçimler | |||||
departman | Bouxwiller | ||||
Tarihi | |||||
Entegrasyon belediye(ler)i | Wingersheim-les-Quatre-Bans | ||||
yer | |||||
Haritada coğrafi konum: Bas-Rhin
| |||||
Bağlantılar | |||||
İnternet sitesi | http://mittelhausen.payszorn.com/ | ||||
Mittelhausen ( [ m i t ə l a w z ə n ] olarak telaffuz edilir ) eski bir Fransız komünüdür .1 st Ocak 2016Bir temsilci belediye ait yeni belediye arasında Wingersheim-les-Quatre-yasaklar . Bu köy ovasında Alsace 16.5 bulunduğu km kuzeybatısına Strasbourg içinde departmanı arasında Bas-Rhin içinde, bölgenin Doğu Büyük .
Bu kasaba, Alsace'nin tarihi ve kültürel bölgesinde yer almaktadır .
2013 yılında yasal nüfus 551 kişiydi. Belediyeler arası yapı, Zorn ülkesinin belediyeler topluluğudur .
Mittelhausen, Strasbourg'un 16.5 km kuzey batısında, Hochfelden'den (7.0 km ) çok uzak olmayan bir konumdadır . Mittelhausen, Kochersberg'de bir köydür , yani kuzeyde Zorn vadisi , güneyde Bruche vadisi , doğuda Hausbergen yamaçları ve doğuda Hausbergen yamaçları arasında uzanan bereketli löslerle kaplı bu büyük dalgalı plato . batıda alt Vosges tepeleri.
Mittelhausen, özellikle Kochersberg'in kuzey ucunda, Vierbrückgraben'in sol kıyısında, Vorderenberg, Wolfsberg, Galgenberg ve Hohatzenheim tepelerinin eteğinde yer alır .
Loess, İsa'dan 200.000 ila 10.000 yıl önce son iki buzullaşmanın ( Riss buzullaşması ve Würm buzullaşması ) sonunda doğudan batıya doğru esen kuvvetli rüzgarların biriktirdiği toz şeklinde taşınan bu toprak , tüm yasağı kapsamıyor. Mittelhausen'de. Gerçekten de Ebrückgraben, Vierbrückgraben ve Ungerbruchgraben vadilerinin tabanları ve yamaçları, lös'ün akıntı ve hava koşulları nedeniyle yeniden işlenmesinden kaynaklanan tınlı bir toprak sunar .
İlk tarih öncesi zamanlardan, Paleolitik (kesme taştan yaş), Mittelhausen site vadisi arasındaki geçişin bir yerdi Ren ve Vosges . Ren Nehri'nin Gambsheim ve Offendorf bölgesindeki geçitleri , batıdan doğuya akan birçok nehrin vadilerine çıkarak Brumath bölgesi ile iletişim kurmayı mümkün kıldı . Böylece Mittelhausen sitesi geniş bir alana açıldı:
Mezolitik (10,000 M.Ö. 5300 kadar) son buzullaşma sonunda uzanan bir geçiş dönemi (yani taşımaktadır WURM ) ve birinci sedanter çiftçilerin doğudan gelişi. Göçebe tarih öncesi insan, hayvan avcısı ve yabani meyve toplayıcısı, muhtemelen bu hala ıssız bölgelerden geçmiştir. Vosges'e doğru aglomerasyonun batısında, Gaensaeckern adlı bir yerde bu döneme ait çakmaktaşından bir çakmaktaşı bulunmuştur .
Gelen Neolitik döneme su' kursları günümüzde anılan yakın (2200 MÖ 5300 den cilalı taş devri), çiftçiler-yetiştirici bir topluluk Ren Fords ve lös toprakları üzerinde yerleşti kolları vadileri yoluyla gelenlerin olarak Vierbrückgraben, Ebrückgraben ve Ungerbruchgraben . Gerçekten de, bu kabileler tarafından kullanılan cilalı taş balta-çekiçler, Hohatzenheim'a giden daldan kısa bir süre sonra Gougenheim'a giden yol boyunca keşfedildi .
Köyün çevresinde Bakır Çağı'na (MÖ 2200 - 1800) ait herhangi bir arkeolojik buluntuya rastlanmamıştır . Bu, bakırdan yapılmış aletlerin (bilinen en eski metallerden biri) , bakır ve kalay alaşımı olan bronzdan nesneler yapmak için yeniden kullanılmasıyla açıklanabilir .
In Tunç Çağı (1800 750 M.Ö.), diğer halklar, Protoceltes da doğudan ve Haguenau ormandan, çevresi işgal ve Brumath özellikle orman ve bu Hardt , Wingersheim yasağı bugünden.
Sırasında Demir Çağı (750 58 BC), Mediomatric Keltler Mittelhausen köyünün siteyi işgal etti. Ebrück ve Wittumshub yerleşimlerinde bu kişilerin evlerinin yakınında kazdıkları çöp çukurları bulundu . Ovada Brumath, o zamanlar önemli bir iletişim yollarının kavşak noktasıydı ve bir tarım pazarının işlevini yerine getirdi. Col de Saverne yakınlarında bir yükseklikte, bu vasat insanlar yönetim merkezlerini korunaklı bir yere yerleştirmişlerdi. Bu önemli oppidum'un çevre duvarı, taş bloklardan ve çapraz olarak uzun demir çivilerle birbirine bağlanan ahşap kirişlerden yapılmış ve birkaç kilometre boyunca 4.50 metre yüksekliğe ulaştı. Bu idari ve her şeyden önce savunma alanı, ovadan herhangi bir saldırganı etkilemek içindi. Bir başka yüksek yer olan Donon , hem Mediomatrics hem de diğer komşu Kelt halklarının ( Leuques ve Séquanes ) uğrak yeri olan bir ibadet ve hac yeri olarak hizmet etti .
Alsace'de Keltler veya Kelt uygarlığına yakın halklar (Protoceltes) yazı kullanmadılar çünkü sadece Druidlerin hakkı vardı! bu, insanların okuma yazma bilmediği anlamına gelmez! ama yazıyı bilen Yunanlılar ve Romalılar, yazılarında Keltlerden bahsettiler, Platon, Galya felsefi düşüncesinden esinlenmişti... Keltler ve Yunanlılar tarafından bilinmeden önce Galyalılar arasında Druidler ve Semnothées olarak adlandırılanlar tarafından yetiştirildiğini mi? Bu son terim, Yunanlılar için "Tanrı'ya tapanlar" anlamına geliyordu. Sicilyalı Diodorus, Galyalılar arasında "en yüksek onurlara layık görülen" filozoflar ve teologlar olduğunu söyledi. Bizanslı Etienne, Suidas ve Sotion da Druidlere filozof unvanını veriyor. Diogenes Laërte ve Polyhistor, felsefenin okullarında gelişmeden önce Yunanistan'ın dışında var olduğunu ileri sürdüler ve bu şekilde tam anlamıyla sözde filozofların öncüllerini oluşturdukları Druidleri kanıt olarak gösterdiler. Lucain, tanrıların gerçek doğasını bilen tek kişinin Druidler olduğunu söyleyecek kadar ileri gider. Druidlerin felsefesi ile Pisagor okulu arasında benzerlikler var! Bu yüzden Protohistory'ye Tunç Çağı ve Demir Çağı'nı yerleştirmeliyiz . Daha açık olarak: Bir halk yazmadığında, ancak yazılı belgelerde ondan söz edildiğinde, bu Protohistory'dir.
İle çatışma içinde Aeduiler (Burgundy kurulan Kelt kişi), Sequanes Ren (sağ kıyısında komşularına çağrıda Sueves , Triboques , Némètes tek şef önderliğinde yeniden bir araya ...). Liderliğindeki Bu koalisyon Arioviste Alsace, bu Germen tarım halklar orada kalmak ve hatta Sequans ve onların pahasına topraklarını büyütmek istediğini bir kez Suevi lideri, Aeduiler yenerek sözleşmesini yerine getirir ama Helvesiyen özellikle komşuları .
Bu hırslara bir son vermek için , o zamanlar Galyalıların prokonsülü Julius Caesar , Sequanların isteği üzerine müdahale etti ve MÖ 58 yılında ordusunu Ren'in ötesine süren Arioviste'ye karşı ince taktiklerle savaş ilan etti. Ariovistus, Roma tarafından "Romalıların dostu" ilan edildi, bu yüzden Sezar'ın kurnaz olması gerekiyordu! Ren sınırını korumak için Romalılar yine de Triboques'un Aşağı Alsace'de kalmasına izin verdi . Triboques, Brumath-Haguenau bölgesine yerleşti ve böylece orta boy kabileleri arka Kochersberg ve Alsace Bossue'ye doğru itti. Yükseklerin uygarlığının çıkışı. Brumath Médiomatriques başkenti transfer ederken (Brocomagus) Romalıların Triboques City of sermaye ve sonradan idari başkenti oldu Metz . Triboques, Ren'in sağ kıyısından gelmelerine rağmen, Mediomatrics'in bakımına ve gözetim altına alınmasına tolerans gösterdi. Daha sonra, zaten güçlü bir şekilde Romalılaşmış bölgelerden (İtalya, Yunanistan ...) yeni gelenler, yetkililer, tüccarlar, yerleşimciler yavaş yavaş Triboques topraklarına entegre oldular; Akdeniz katkılarının yerli arka planla bu karışımı daha sonra yavaş yavaş Gallo-Alman-Roma uygarlığı olarak tanımlanabilecek bir yaşam biçimini doğurdu.
Yerinde kalan yerli bir mediyometrik kabile, Mittelhausen bölgesindeki araziyi sömürmeye devam etti mi? Bu site o zaman mı:
Hohatzenheim tepesinin yükseklerinde bir gözetleme kulesi ve Mittelhausen ile Donnenheim-Bilwisheim arasındaki eski yolun yakınında bir Roma kampı , hem mediyometrik pleblerin çalışmalarını hem de iki ray üzerindeki trafiği izlemeyi mümkün kılabilirdi. -Wasselonne ve Brumath-Mittelhausen-Hohfrankenheim, Vosges'e doğru. Arkeolojik kanıtların yokluğunda olumlu olmak zor, ancak bu hipotezlerden söz edilmeyi hak ediyor. Açıklayacaklardı:
Alamans yıl 233-234 den devam Ren ve Suevi uzak halefleri sağ kıyısında kurulan, akınlar, taciz ve defalarca bu bölgeleri harap etmek. Bu saldırıları engelleyemeyen Romalılar, onları paralı asker olarak ya da bazen terk edilmiş toprakları işgal etmeleri için çağırdılar. 325'te Kral Alaman Chnodomarius'un komutasındaki yeni bir Germen koalisyonu , toprakları ele geçirmek ve orada kalmak için Ren'i geçti. Giderek artan bu baskı ve sayısız istilalarla karşı karşıya kalan Roma imparatorları, kişisel olarak müdahale etmeye karar verdiler. Böylece, César Julien , 356 yılının yazında araya girdi.
Olayın görgü tanığı Ammien Marcellin'in Latince metnine göre , Julien'in Roma ordusu, Saverne'den gelip olgun buğdayla kaplı tepeleri geçerek Brumath-Stephansfeld ormanına ve yol eksenini tutan Alamanların mevzilerine doğru ilerliyordu. bu iki kümeyi birbirine bağlar. Roma ordusunun rotası muhtemelen Duntzenheim, Hohfrankenheim, Mittelhausen'den geçti. Romalıların kurnaz ve sağduyulu bir oyalama ve pas geçme manevrası karşısında şaşıran Alamanlar arkadan ve kıskaçlarla alındı. Birçoğu esir alındı, diğerleri öldürüldü ve koalisyonun geri kalanı kurtuluşlarını kaçışta buldu.
Romalılar vazgeçer ve Alamanlar kalırÖzellikle 357'de Argentoratum'un batısında (Strazburg) ve 377'de Argentovaria'da (Colmar'ın doğusunda Horbourg) işgalcilere karşı yapılan diğer birçok savaştan sonra, Roma savunma sistemi 406-407'de çöktü ve ülke kesinlikle içine düştü. Alamanların elleri.
Alemanya KrallığıRomalılar tarafından Alsas'ın terk sonra bölge bir parçasıydı Alemannia krallığı sonundan beri var olan III inci yüzyılın. Bölgelerini genişletmek isteyen Alamanlar , Alsace'nin daha kuzeyinde yerleşik bir başka Germen halkı olan Franks ile çatıştı . Sonuna doğru V inci yüzyılın, Clovis Franks kralı Merovenj , nihayet Alemanni mağlup 496 de Tolbiac .
Alemanya DükalığıGüneye geri itilen Alamanlar, Frank egemenliği altında bir düklükle yetinmek zorundaydılar . Clovis , doğmakta olan Kilisenin desteği sayesinde Burgonyalılar da dahil olmak üzere diğer Germen krallıklarını başarılı bir şekilde yenerek neredeyse tüm Galya'nın efendisi oldu . Alsace'de Frankların ve Alamanların dilleri ve yaşam biçimleri yayıldı ve kök saldı. Alsas lehçesinin doğuşuydu .
Bir Merovenj mezarlığıKöyün güneyinde doğudan batıya doğru uzanan eski bir iletişim yolunun her iki tarafında Ueberjohn / Uberjoch (yani yolun ötesinde) ve Schelmengrube (yani işkence görenlerin mezarı ) denilen yerlerde , doğu-batı yönelimli insan kemikleri de ortaya çıkarılmıştır. Keşfedilen arkeolojik malzeme, bunların Merovenj döneminden kalma yoksul köylülerin veya işkence görmüş kişilerin mezarları olduğunu doğrulamamızı sağlıyor.
Mittelhausen, AvustralyaClovis 511'de öldüğünde, krallığı dört oğlu paylaştı. Demek ki doğuda, o Avusturasya uzanan, Meuse için Tuna ve Metz Kral altında sermaye haline Thibert Avusturasya çeşitli krallar Alsace 'önemli bölgeleri tahsis 534 idi den; Vosges'in büyük ormanları ve ovaları ile bazı geniş ekilebilir araziler onlara aitti. Ait alanlar Scharrachbergheim-Irmstett , Kirchheim , Marlenheim kendilerine ait ve hatta onların ana ikametgah olarak görev yaptı. Diğer Merovingian toprakları Brumath'a , Koenigshoffen'e ... 757'de Aldricus adında bir asilzadenin tam mülkiyete sahip olduğu Mittelhausen'e kadar uzanıyordu . Mittelhausen daha sonra Aldricus "Mediovilla" alanını Wissembourg'daki Benedictine manastırına bağışladığında yazılı tarihe girdi. Bu, köyün adının ilk yazılı ifadesidir.
Aynı zamanda, bu Wissembourg manastırı Mittelhausen civarında başka birçok bağış almıştı:
Wissembourg manastırı böylece Alsace'de yirmi olmak üzere 150'den fazla villaya sahipti. Her villa, manastır için, kahya rolünü yerine getiren ve köylülerini çiftliğin tarımsal faaliyetlerinde yöneten bir belediye başkanının ( der Meier ) yönettiği küçük bir idari birimdi.
Bu Mediovilla belediye başkanı veya onun soyundan gelen biri "von Mittelhausen" şövalyelerinin atası mıydı?
Aldricus'tan gelen bu bağış şunlara gidebilir:
Manastırlar , uzaktaki mülklerini daha iyi yönetmek için " Dinghöfe " yani eyalet mahkemeleri, kolongeres mahkemeleri kurdular. Yönetici-belediye başkanı ( der Meier ) tarafından yönetilen her Dinghof , yöneticinin konutundan ve mülkün tarımı için gerekli binalardan oluşuyordu. Başrahip veya başrahip tarafından görevlendirilen belediye başkanı, çiftliğin çalışmalarının yürütülmesini, telif ücretlerinin düzenli ve doğru bir şekilde teslim edilmesini denetledi ve ayrıca küçük topluluğu içinde hakimin işlevini sağladı. Buna karşılık, mal sahibi, çiftlikte çalışan kolonici köylülere yardım ve koruma borçluydu. Sorunları çözmek ve tartışmak için aktif mülk üyeleri veya temsilcileri, Jahrding adlı yıllık toplantı için bir çiftlik binasında buluşacaklardı .
Farklı sahiplere bağlı birkaç küçük topluluk aynı köyde bir arada yaşayabilir. Böylece, Neuwiller, Marmoutier, Sindelsberg manastırları Mittelhausen'e aitti. 1492'de, Orta Çağ'ın sonunda, Mittelhausen'de beş Dinghöfe vardı . Köyün güney çıkışındaki Curia denilen yer muhtemelen bu çiftliklerden birinin yeriydi . Bir belge XII inci Sindelsberg Benedikten rahibe manastır üç Mansi ve sekiz ile Taç mahkeme vardı yüzyıl raporları juchères Mittelhausen. Mittelhus adı orada görünür; antik Latince adının bağışın Mediovilla Alman çevirisidir VIII inci yüzyılda.
Koruyucu lordlukların varlığıBaşrahiplerin ve piskoposların artık kutsal yerlerinde dokunulmaz olduklarını veya topraklarında sığınma veya dokunulmazlık hakkıyla korunmadıklarını hissettikleri zaman başladığında, hükümdarlık haklarına güvendiler, efendiler, vasallar aradılar ve seferber ettiler. Kendilerini savunabilecek, güçlü evler, güçlü kaleler inşa edebilecek adamlara yöneldiler. Metz piskoposlar emanet ve onların Alsas eşyalarını ilk askeri koruma (avouery / Schutzherrschaft die) Metz-Dabo sonra (Dabo-Eguisheim sonrası) Hunebourg ve nihayet Lichtenberg veya Geroldseck XII inci yüzyılda.
Biniciden şövalyeye / Vom Reiter zum RitterAlsace'ye, İsa-Mesih'ten yaklaşık 750 yıl önce, demir metalurjisinde ustalaşan, at sırtında savaşan, güçlü demir kılıçlarla donanmış Kelt savaşçılarının gelişiyle, at, en çok sahiplenen köylü binicileri kastının bineği oldu. verimli topraklara sahip oldu ve egemenliğini kırsal halk kitlesine dayattı.
Daha sonra sonunda III E yüzyılda Franks ve Alemanni bir genç bir yetişkin haline sırasında Germen savaşçı töreni başlatılması mezhepler tanıtıldı, yani erkek kabilesinden (sadece özgür bir adam arasında serbest kime bir savaşçı demek ki silahlanma hakkı vardı; köle onlara layık değildi) çerçeveyi ve kalkanı teslim etti. Şövalyelik bu Germen ritüel üzerine aşılı edildi.
Roma devlet yapılarının ortadan kalkması ve Merovenj krallığının zayıflamasından sonra, silahlı ve at sahibi olan özgür adamın üstünlüğü arttı, her biri kendi güvenliğinden ve onurundan sorumlu oldu. Bir lord (bir manastırın dük, kont, piskopos veya başrahibi) topraklarını ziyarete gittiğinde, nezaket geleneklerinden biri, köyün ileri gelenlerinin onu karşılaması ve onu onurlandırmak ve kötü karşılaşmalara karşı korumak için ona biraz eşlik etmesiydi. Gönderen VII inci yüzyılın kullanımı yay ve metal koruma sonra bazı lordlar etkili kişisel süvarileri uygulamasına olanak tanır. Zengin kırsal alanlardan gelen bazı köylüler, siyasi güçleri olduğu için onlardan daha güçlü olmayı seçtiler ya da hizmet etmek zorunda kaldılar: onlar bakandı . Piskopos veya başrahip tarafından silahlarını kutsadıktan sonra, koruma hizmetine ek olarak onlara idari görevler de verebilecek bir lordun hizmetinde şövalyeler (die Ritter) oldular.
Bu nedenle, muhtemelen Mittelhausen'de, yasağın en verimli topraklarını (bugün In den Burdaeckern olarak adlandırılan bir yer) sömüren bir ailenin üyeleri , Metz piskoposluğunun ve ardından onların avukatlarının (Schutzherren) hizmetine başladılar veya vermek zorunda kaldılar. ve menşe köylerinin adını aldı. Ortasında göründü "von Mittelhausen" nin bu ailenin adının ilk söz XII inci yüzyıl (ministériaux tarafından soyadı kabulünün dönemi) ama bu gösterge tarih kale zaten o anda var olduğunu anlamına gelmez.
Von Mittelhausen'in atalarının kalesi: mevcut harabeBir ilk kale, daha doğrusu bir kale, şimdiki kasabanın güney girişinde, karada hafif bir yükselişte (motte üzerinde bir kale) duruyordu. Bu, arazinin konfigürasyonunu gözlemleyerek yapılabilecek bir hipotezdir, ancak hiçbir arkeolojik kanıt bunu doğrulayamaz. Tahminen sonra sonunda xv inci yüzyıl, kale sitesi iki nehir tarafından bataklık hale gelebilir ilkel avlunun sitesine taşındı:
Dörtgen bir plan üzerinde, her köşesinde birer kule bulunan bu ova kalesinin (eine Wasserburg) etrafı sularla çevrili, köye doğru bir asma köprü sağlanmış ve bu nedenle alınması zorlaşmıştır. Her kuleyi birbirine bağlayan bir perde, kalenin ana savunmasını oluşturuyordu. Büyük bir kare kule, dört açıdan birinde yaşayan bir zindan görevi gördü. Diğer üç kule yuvarlaktı ve bu tahkimat aracını tamamladı. Dışa doğru, duvarların ayakları hendeklerin sularına batmıştır. Muhafazanın içinde küçük bir avlu düzenlenirken, kaleye eklenen tarım işletmesinin merkezi olan kümes avlusu ise batı yönünde dışarıdaydı.
Swabia ve Alsace Alaman DükalığıIn x inci yüzyılda Almanya'da krallığı Macar olanlar dahil iç rekabetler ve istilaları ile mahvoldu. Kraliyetin iktidarsızlığıyla karşı karşıya kalan Lorraine, Saksonya, Bavyera, Frankonya, Bohemya ve Swabia'nın ulusal dukalıkları kuruldu. Alsace, Alaman dilinin baskın olduğu Baden, Württemberg ve İsviçre bölgelerini bir araya getiren ikincisinin bir parçasıdır. 1079'dan beri, Swabia Dükalığı Hohenstaufen'in elinde. Haguenau'da Frédéric Barberousse tarafından yaptırılan bir saray, bu Hohenstaufen ailesinin gözde konutlarından biri haline gelir.
Saksonya Dükü Swabia Dükü'ne karşı çıkıyor ve piskopos gizlice yaz saatini uygulamaya koyuyorKutsal İmparatorluk İmparatoru V. Heinrich'in ölümü üzerine, Saksonya Dükü Lothar (Lothaire), veraset için yeğeni Friedrich II der Einäugige (Tek Gözlü Frederik II), Swabia Dükü ve Alsace ile ihtilaf halindeydi. taht için. Bu muhalefet, özellikle II. Hohenstaufen Frederic'in ikametgahı olan Haguenau kentinin kuşatılmasıyla büyük ölçüde Alsace'de gerçekleşen bir savaşa yol açar. Strasbourg piskoposu Eberhard von Fürstenberg, Lothaire'in yanında yer aldı. İçindeAğustos 1125, Swabia Dükü ve Alsace'nin silahlı kuvvetleri ve piskoposun silahlı kuvvetleri Gougenheim yakınlarındaki Hochfelden'in güneyinde yer alıyor. İki düşman, çanlar öğlen çaldığında savaşın başlayacağı konusunda anlaşmışlardı. Piskopos, aşağılığını bilerek çevredeki köylere elçiler gönderdi ve sabah 11'den itibaren çanlar, Gougenheim, Duntzenheim, Rohr ve Willgottheim kulelerinin tepesinden gün ortası angelus'u çaldı. Bu hile, piskoposluk birliklerinin saldırmasına, dük birliklerini şaşırtmasına ve onları kaçmasına izin verdi. Bir efsaneye göre, Eberhard von Furstenberg'in halefi Piskopos Gebhard, bu zafer için Gougenheim'daki Saint-Laurent şapelini inşa ettirdi. Sonunda ulusal düklerin temsilcileri tarafından seçilen Strasbourg piskoposunun himayesi, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun tahtına yükseldi.13 Eylül 1125Lothar III adı altında. Bu olaydan beri, rüzgar Gougenheim yönünden estiğinde, Mittelhausen sakinleri angelus'un öğleden 11'e kadar çaldığını duyarlar.
Gönderen XII inci yüzyıl Mittelhausen Lichtenberg ve kimin lordları hep orada ikamet etme Yahudi aileleri izin Hanau-Lichtenberg (1480) ait malikanenin parçasıydı. Yine de Mittelhausen'de özerk bir topluluk oluşturmaya yetecek kadar Yahudi asla olmadı. Bu nedenle Mittelhausen Yahudileri , Haguenau'nun Grand Bailliage'a (Landvogtei) bağlı bir köy olan komşu Wingersheim topluluğuna bağlıydı . 1550'de Mittelhausen'de iki Yahudi ailenin sözünü ikincisinin arşivlerinde buluyoruz.
Bir tüzük ve bir sinagogBy harfler patent tarihli10 Temmuz 1784Fransa Kralı XVI. Louis , Alsace'de ilk kez Yahudilere bir statü verir. Bu vesileyle, Alsace'de ikamet eden Yahudilerin nominal bir sayımını yaptı. tarihli bir devlet29 Aralık 1784 Mittelhausen'de iki Yahudi ailenin (toplam dokuz kişi) varlığına dikkat çekiyor:
Wingersheim daha sonra 21 aileden oluşan ve toplam 100 kişilik daha büyük bir topluluğa ev sahipliği yaptı. Bu topluluk gelen vardı XVII inci toplantı salonu ve özel bir evde yüklü dua etmektir yüzyılda bir "Kaalstub"; "Schulzegass" (şu anda rue de la Liberation) ve "Schellgass" (şu anda rue des Jardins) arasında yer alacaktı. 1775 yılında, ilk sinagog , mevcut sinagogun yerine inşa edildi . Bir asır sonra, çok küçük ve harap olduğu anlaşılan bu sinagog yıkıldı ve 1875'te yeni bir inşaatla değiştirildi: şu anki sinagog.
Lichtenberg idaresi ama Haguenau hahamlığıWingersheim topluluğu, eki Mittelhausen ile birlikte Haguenau hahamlığına bağlıydı. 1784'te İsrail Isaac (sinagogdaki kantor) ve Salomon Seelig'in (okul müdürü) hizmetlerini güvence altına aldı. Ayrıca, Moyses Mannheimer bir öğretmen olarak görev yaptı. Rolü, çocuklara duaları okumak ve Tora okumak için gereken İbranice temellerini öğreterek çocukları bar mitzva'ya (dini çoğunluk) hazırlamaktı .
Mittelhausen Yahudileri dinsel olarak Wingersheim cemaatine ve dolayısıyla Haguenau hahamlığına bağlıysalar, idari olarak Hanau-Lichtenberg'in efendiliği altındaydılar. Bu nedenle, senyörlüğün idari başkenti Bouxwiller'de, "Schirmgeld"e, çeyrek başına 4 florin 5 şilinlik bir koruma ücreti ödediler. 1626 tarihli Judenordnung'a göre, lordlukta izin verilen tek ibadet yeri olan Brumath veya Neuwiller-les- Saverne'e dini hizmetler için gitmeleri gerekirken , Wingersheim'a olan dini bağlılık onlara çok uzak olmayan bir sinagoga sahip olmalarına izin verdi .
Wingersheim gibi Mittelhausen Yahudileri gömüldü Yahudi mezarlığına başında oluşturulan Ettendorf ait XV inci yüzyılda. Bu mezarlık 26 Yahudi cemaati tarafından defin yeri olarak kullanılmıştır. Sadece sonunda XIX inci yüzyılın Yahudi mezarlığı Mommenheim Mittelhausen Yahudiler ve Wingersheim Mommenheim açılmıştır.
Tam vatandaşlar1791 yılında (27 Eylül), Alsas Yahudileri tam Fransız vatandaşı oldular. O zamana kadar durumları çok tehlikeliydi; yerel lordların keyfiliğine tabiydiler. Arazi sahibi olmaları ve bir zanaat kuruluşuna üye olmaları yasak olduğundan , bir çiftliğe sahip olmaları veya zanaatkârlık yapmaları mümkün değildi. Bu nedenle tüm kırsal ticareti ele geçirdiler. Bazıları için sığır, deri ve deri, tahıl ticaretiydi. Çoğunlukla, ikinci el mağazaları ve hurda metal gibi kurtarma faaliyetlerinin yanı sıra tacirlik yapıyordu . Bir miktar nakit rezervi olmayı başaranlar, tefeci olmuşlar ve böylece nakit sıkıntısı çeken köylülere hizmet etmişlerdir. Zaman zaman ödünç verilen meblağları geri almak istedikleri için bu durum çoğu zaman gerilimlere ve bazen daha şiddetli çatışmalara yol açmıştır. Alsace'de sıklıkla görülen savaş zamanlarında, oldukça varlıklı birkaç Yahudi, ordulara yiyecek, çeşitli teçhizat ve ayrıca atlar sağladı. Ama çok şanslı olmayan Mittelhausen Yahudileri kesinlikle bu tür ticaretle uğraşmadılar.
Kararlı soyadlarıBir kararname Napolyon I er , kararname Bayonne diyor 's20 Temmuz 1808, tüm Yahudilerin babadan çocuklarına aktarılabilecek istikrarlı bir aile adını benimsemelerini istedi. O zamana kadar Yahudiler, babalarının adını ve bazen bir takma adla takip ettikleri bir ilk ad aldılar. Mittelhausen'de o sırada iki aile yaşıyordu ve toplamda 15 kişi yaşıyordu:
XIX. yüzyıl boyunca, topluluk yavaş yavaş gelişti ve nüfus sayımları bu evrimi izlemesine izin verdi:
1807: 15 kişi; 1821: 20 kişi; 1836: 21 kişi; 1841: 17 kişi; 1851: 12 kişi; 1856: 9 kişi; 1861: 7 kişi; 1895: 5 kişi; 1905: Mittelhausen'de artık Yahudi yok
1836'da, Mittelhausen'deki Yahudi varlığının zirvesinde, 21 Yahudi iki evde kalıyordu. İlk yaşadığında:
Komşu evde yaşadı:
![]() |
Kollar Mittelhausen edilir süslenmiş şu şekildedir:
|
---|
dönem | Kimlik | Etiket | Kalite | |
---|---|---|---|---|
1791 | 1803 | Johann-Philipp Melsheimer | Baş orman korucusu | |
1803 | 1808 | Laurent Goll | Kültivatör / demirci | |
1808 | 1830 | Yaşlı Jacques Lienhard | Çiftçi | |
1830 | 1830 | Andre Kuhn | Kültivatör / yağlayıcı | |
1830 | 1835 | Philippe Melsheimer | tüccar | |
1835 | 1844 | Yaşlı Michel Walther | Çiftçi | |
1844 | 1855 | Laurent Arbogast olarak bilinen Philippe-Auguste | Çiftçi | |
1855 | 1881 | Genç Jacques Lienhard | Çiftçi | |
1881 | 1892 | André Arbogast | Çiftçi | |
1892 | 1898 | Michel Walther Genç | Çiftçi | |
1898 | 1914 | Jacques Hornecker | Çiftçi | |
1914 | 1919 | Michel Walther | Çiftçi | |
1919 | 1929 | Jean Lienhardt | Çiftçi | |
1929 | 1941 | Jacques Hatt | Çiftçi | |
1941 | 1945 | Michel Diemer | Çiftçi | |
1945 | 1953 | Jacques Hatt | Çiftçi | |
1953 | 1977 | Albert Colin | Çiftçi / 1964'ten 1982'ye kadar Genel Konsey Üyesi | |
1977 | 1995 | Robert bohr | Çiftçi | |
1995 | 2005 | alfred peter | Teknik çerçeve | |
27 Haziran 2005 | 31 Aralık 2015 | Mireille Goehry | İdari müdür | |
Eksik veriler tamamlanmalıdır. |
Sakinlerin sayısının evrimi , belediyede 1793'ten beri yapılan nüfus sayımlarından bilinmektedir .1 st Ocak 2009, belediyelerin yasal nüfusları , artık beş yıllık bir süre boyunca tüm belediye bölgelerini kapsayan, artık yıllık bilgi toplamaya dayanan bir nüfus sayımının parçası olarak yıllık olarak yayınlanmaktadır. Nüfusu 10.000'den az olan belediyeler için, her beş yılda bir tüm nüfusu kapsayan bir nüfus sayımı araştırması yapılır, aradan geçen yılların yasal nüfusları enterpolasyon veya ekstrapolasyon yoluyla tahmin edilir. Belediye için yeni sisteme giren ilk kapsamlı nüfus sayımı 2005 yılında yapılmıştır.
2013 yılında, kasabanın nüfusu 2008'e göre %0,73 artarak 551 nüfusa sahipti ( Bas-Rhin : %1,65, Mayotte hariç Fransa : %2,49).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
446 | 486 | 542 | 627 | 655 | 650 | 609 | 638 | 647 |
1856 | 1861 | 1866 | 1871 | 1875 | 1880 | 1885 | 1890 | 1895 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
583 | 599 | 626 | 632 | 651 | 623 | 615 | 632 | 639 |
1900 | 1905 | 1910 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
627 | 647 | 620 | 585 | 532 | 509 | 502 | 469 | 436 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2005 | 2010 | 2013 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
405 | 394 | 379 | 435 | 490 | 509 | 546 | 534 | 551 |
"Anno D MCCCCLXXII
Am XII Dez Ap (pril) starb der
eren Vest Wilhelm von
Mittelhausen dem God gnäd '
und barmherzig sey Amen"
Tercüme :
“Rab 1472 yılında
, 12 Nisan'da,
Saygıdeğer Wilhelm von
Mittelhausen öldü . Allah ona lütuf
ve rahmet versin. Öyle olsun. "