Doğum adı | Aime Fernand David Césaire |
---|---|
Doğum |
26 Haziran 1913 Basse-Pointe ( Martinik , Fransa ) |
Ölüm |
17 Nisan 2008 Fort-de-France ( Martinik , Fransa ) |
ana iş |
Yazar Politikacı Şair Oyun Yazarı Deneme Yazarı Biyografi Yazarı |
Eğitim | Ecole Normale Superieure |
Ödüller |
|
Yazma dili | Fransızca |
---|---|
Hareket | Negritude |
Türler |
Şiir Tiyatrosu Kompozisyon Biyografi |
türetilmiş sıfatlar | sezaryen |
Birincil işler
Aimé Césaire , doğdu26 Haziran 1913içinde Aşağı Pointe ( Martinique ) ve öldü17 Nisan 2008içinde Fort-de-France ( Martinik ), bir olan yazar ve politikacı Fransız , hem şair , oyun yazarı , deneme yazarı ve biyografi .
Kurucu ve ana temsilcisi edebi hareketin içinde negritude - ile Léopold Sédar Senghor ve Léon-Gontran Damas - kararlı bir anti - sömürgeci , o da paralel bir politik kariyerini açar yardımcısı elli altı yıl üst üste Fort-de-France Martinik ve belediye başkanı , 1945'ten 2001'e kadar.
Aimé David Césaire, 26 Haziran 1913'te Habitation Eyma'da doğdu. Yedi çocuklu bir ailenin ferdiydi. Babası Fernand Césaire, yönetici, bir yöneticisi oldu evin içinde Aşağı Pointe rekabet katkıların denetleyici olarak vergi dairesine atandı ve annesi, Eleonore Hermine, bir oldu o zaman sonra, terzi . Baba tarafından büyükbabası Fernand Césaire, Saint-Cloud'daki École normale supérieure'de okuduktan sonra , Lycée de Saint-Pierre'de edebiyat profesörü ve Martinique'deki ilk siyah öğretmendi ve büyükannesi, büyükannesi Nini du Lorrain, neslinin birçok kadınının aksine, torunlarına çok erken yaşta öğrettiği becerileri okuyup yazabiliyordu.
Dan 1919 için 1924 , Aimà Césaire'in ortaöğrenimini Aşağı Pointe , babasının bir vergi müfettişi olan bir kasaba, sonra burs elde Lycée Victor-Schoelcher'in Fort-de-France. Eylül ayında 1931 , o geldi Paris'e bir şekilde burs tutucu girmek için hypokhâgne sınıfını en Lycée Louis-le-Grand , ilk günden itibaren, o bir araya geldi Ousmane SOCE Diop de Sorbonne sonra Léopold Sédar Senghor lise koridorlarında Louis-le-Grand ile birkaç yıl sürecek bir dostluk kurdu.
Paris'te, farklı geçmişlerden gelen diğer siyah öğrencilerle omuzlarını ovuşturdu ve Paulette Nardal'ın edebiyat salonunu sık sık ziyaret etti . Böylece Harlem Rönesans hareketini keşfetti ve Claude McKay ile tanıştı . Genç Aimé Césaire ve Martinik'ten tanıdığı Guyanalı arkadaşı Léon Gontran Damas , giderek kimliklerinin bastırılmış bir parçasını , Martinik ve Guyana'nın sömürge toplumlarını karakterize eden kültürel yabancılaşmanın kurbanı olan Afrika bileşenini keşfederler .
Eylül 1934'te Césaire, diğer Antillo-Guyanalı ve Afrikalı öğrencilerle (Guyanalı Léon Gontran Damas , Guadeloupe Guy Tirolien , Senegalli Léopold Sédar Senghor ve Birago Diop dahil ), L'Étudiant noir gazetesini kurdu . “ Négritude ” terimi ilk kez bu incelemenin sayfalarında yer alacak. Fransız sömürge sisteminin kültürel baskısına tepki olarak Aimé Césaire tarafından şekillendirilen bu kavram, bir yandan Fransız kültürel asimilasyon projesini reddetmeyi ve sömürgeci ideolojiden kaynaklanan ırkçılık tarafından değersizleştirilen Afrika'yı ve kültürünü tanıtmayı amaçlıyor. .
1935'te Komünist Gençlik'e katıldı .
Zamanın Fransız sömürge ideolojisine karşı inşa edilen Négritude projesi politik olmaktan çok kültüreldir . Partizan ve ırkçı bir dünya görüşünün ötesinde , gezegendeki tüm ezilenleri hedefleyen aktif ve somut bir hümanizmdir . Césaire aslında şunu ilan eder: "Ben mazlumların soyundanım".
1937'de entelektüel ilgi alanlarını ve sürrealizm tutkusunu paylaştığı Suzanne Roussi ile evlendi.
"Yerli topraklara dönüş"ün doğuşu Hırvatistan'a yolculuk1935'te École normale supérieure'ye giriş sınavını geçti .
Yaz tatilleri için, Martinik'e veya Fransa'daki ailesine geri dönme imkanı olmayan arkadaşı Petar Guberina , onu Hırvatistan'daki, Dalmaçya'daki evine davet ediyor, tam olarak burada Martiniska'dan ada adına yerli Martinik'i tanıyacak. . Kendisinde yarattığı bu şokun , 1939'da yayınlanan Cahier d'un retour au pays natal olacak bu uzun düzyazı şiirin kökeninde olduğuna inanıyordu .
siyah öğrenci“1934'te birkaç Batı Hintli, Guyanalı ve Afrikalı öğrenciyle birlikte Aimé Césaire “ L'Étudiant noir ” gazetesini yarattı ” . Negritude kavramı ona iki yıl sonra gelir.
1936 yılında, onun yoldaşı ve arkadaşı Léopold Sédar-Senghor ona çevirisini verdi Afrika Medeniyet Tarihinde tarafından Leo Frobeniyus .
ENS'deki son yılı için (1938-1939), Afro-Amerikan şiiri üzerine bir bitirme tezi hazırlıyor : Amerika Birleşik Devletleri'nde Siyah Amerikan Edebiyatında Güney Teması .
Martinik'e kısa bir dönüşMarcel Jean-Claude Louise-Alexandrine, Aimé Césaire ile ilgili arşivlerin bir envanterini çıkardığı Antillo-Guyana edebiyat tarihinin kaynakları üzerine yaptığı doktora tezinde, 1936'da ilk “vatanına dönüşün” kanıtını sunar, sırayla, "hasta akrabaları görmek" gibi görünüyor. Bu tarihli bir imza mektubu21 Ekim 1936 Aimé Césaire, 1931'de "Sömürge bursiyeri ve bir memurun oğlu olarak" elde edilen bir "öngörülü dönüş pasajı"ndan bahseder ve bunun "Küba'dan geçen bir pasaja" dönüştürülmesini ister. Fort-de-France'dan ayrılıyor 7 Kasım Bu arşiv kanıtı, Aimé Césaire'in , yazarla birlikte Césaireci eleştirmen tarafından hazırlanan a posteriori söyleme benzeyen açıklamalarını görelileştirmeye götürür .
Martinik'e dönüşÖğrenimini tamamladıktan sonra 1939 yılında Martinik'e eşi Suzanne Roussi ile birlikte Schoelcher lisesinde edebiyat öğretmeni olarak özellikle birinci AA 've B1 öğrencilerinin Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine'i belirtir. René Depestre'ye söyleyeceği "vatanına dönüş" anı olacak.Ocak 1968Havana Kültür Kongresi'nin ertesi günü eleştirisinin ortaya koyduğu otobiyografik boyutu onaylayarak: “Aynı zamanda bende de oldu” diyor. Eğitimimi yeni bitirip Martinik'e döndüğümde yazdım. On yıllık bir aradan sonra ülkemle yeniden başladığım ilk temaslardı ve gerçekten bir izlenim ve görüntü seli tarafından işgal edildim ve aynı zamanda Martinik'in geleceği konusunda çok endişeliydim. " Aslında, Volontés dergisine 1939 yazında yayınlanan Cahier d'un retour au pays natal'ın ilk versiyonunu göndermişti .
1930'ların sonunda Martinik'teki durum, derin bir kültürel yabancılaşmanın pençesindeki bir adanın durumuydu, seçkinler her şeyden önce bir sömürge metropolü olan Fransa'dan gelen referansları tercih ediyorlardı. Literatür açısından, zamanın nadir Martinik eserleri, Martinik'ten bahseden birkaç Fransız kitabında belirgin olan dış bakışı pasticize ederek, kaliteli bir egzotizm alacak kadar ileri gider. Bu doudouizm , Martinik nüfusuna çarpan klişeleri açıkça körükleyecektir.
Bu gibi diğer Martinikliler'in aydın tarafından desteklenen Césaire çift, bu duruma tepki oldu René Ménil , Georges Gratiant ve Aristide Maugée , kurduğu yorum Tropiques içinde 1941 . İken İkinci Dünya Savaşı kışkırtır ablukayı (güvenmeyen ABD tarafından Martinik'in Vichy işbirliği rejimini ), yaşam koşulları vardır bozmaktadır. Vichy hükümetinin özel elçisi Amiral Robert'ın kurduğu rejim baskıcıdır. Bu bağlamda sansür , 1943 yılına kadar güçlükle ortaya çıkan Tropiques dergisini doğrudan hedef aldı .
Dünya çatışması aynı zamanda sürrealist şair André Breton'un (maceralarını kısa bir eser olan Martinique, charmeuse de serpents ) Martinique ziyaretine de işaret ediyor . Breton aracılığıyla Césaire şiirini keşfetti Cahier d'un retour au doğum öder ve 1943 yılında 1941 yılında tanıştım, o iki dilli baskısına önsöz yazdı Cahier d'un retour au doğum öder , inceleme yayınlanan Fontaine. ( N o 35) Max-Pol Fouchet tarafından ve 1944'te Césaire'in sürrealizme doğru yükselişini işaret eden Les Armes miraculeuses koleksiyonunun editörlüğünü yaptı .
Vichy altında bir mektup profesörüENS'den mezun olan ve zaten açıkça tanınan hatip niteliklerine sahip olan edebiyat profesörü, talep görüyor: 29 Şubat 1940Paulette Nardal ve Kadınlar Kulübü'nün "savaş çalışmaları" yararına düzenlediği bir konferansa katıldı . Ertesi yıl, "Mareşal'in sözleri için bir yarışma" jürisine katılması istendi. Bu elbette Mareşal Philippe Pétain ve Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine doğal olarak ihtiyatlılığını ifade ediyor - Vichy hükümetine karşı eşi Suzanne Roussi ile sansürle karşı karşıya kalma noktasına kadar olan duruşu göz önüne alındığında - ve olası katılımı konusunda çekincelerini ifade ediyor. Katolik itaatinin basın organı La Paix , ayrıntı vermeden, onun gerçekten de jürinin bir parçası olduğunu belirtiyor.
Otobiyografik bir mektupta 12 Ağustos 1943, Vichy hükümeti tarafından “işlenen adaletsizlik için tazminat” talep ediyor: staj yıllarının, yapacağı stajyerlik yıllarını savunan bir kararnameye dayanarak “yeniden sınıflandırmasını” talep ediyor. Temmuz 1939 NS Mayıs 1943, "İlerleme için say". Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine, Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine'in belirli bir kısıtlamayla yorumladığı bu mektup, Martinik'teki “Amiral Robert rejiminin idari titizliğine tanıklık ediyor”.
Haiti felsefe kongresiNS 16 Mayıs 1944, eşi Suzanne Roussi ile birlikte Haiti'ye uçar ve burada Haiti felsefe kongresine davet edilir. Varlığı, ABD'deki Özgür Fransa delegasyonunun üyesi Henri Seyrig'in mektubunda vurguladığı gibi, Haitili entelektüel çevreler nezdinde halihazırda edindiği "itibar"ından kaynaklanmaktadır.15 Aralık 1943Vali Georges Louis Ponton'a. Schoelcherist asimilasyon perspektifinde ve dolayısıyla Nazi öjenisine bir karşı örneğe karşı çıkmak için Henri Seyrig , Antiller'deki "Fransız varlığının" meyvelerinde ısrar ederek gelişen, ilerici bir ırkçılık geliştirdi : farklı ülkelerden bilim adamlarının kara dünya ile temasa geçeceği buluşma Fransa, kültürümüzün bu yarışta neler üretmeyi başardığını belirleyici bir örnekle gösteriyor. " NS5 Mart 1944Haiti'deki Fransız Ulusal Kurtuluş Komitesi (CFLN) delegesi Milon de Peillon, felsefe profesörü Aimé Césaire'in bu kongreye katılımının örnek boyutunu vurgulayarak ekliyor: Siyah vatandaşlarımız arasında kültürümüzün en seçkin ürünü olmak, olumsuz, becerikli ve inatçı bir propaganda tarafından baltalanan Haiti'deki etkimizin gelişimi için karlı sonuçlar doğurabilir ”. Fransız yönetiminin gözünde, Aimé Césaire ve eşi Suzanne Roussi'nin gezisi , Haiti elitlerinin kalbinde Frankofil duyguları uyandırmak için bir büyükelçilik gibidir.
Aime Césaire | |
Fonksiyonlar | |
---|---|
Fransız yardımcısı | |
23 Haziran 1988 - 1 st Nisan 1993 tarihli ( 4 yıl, 9 ay ve 9 gün ) |
|
Seçim | 12 Haziran 1988 |
seçim bölgesi | 3 e Martinik |
yasama organı | IX inci ( Beşinci Cumhuriyeti ) |
siyasi grup | Uygulama. SOC |
selefi | Yok ( orantılı oylama ) |
Varis | Camille Darsieres |
2 Nisan 1986 - 14 Mayıs 1988 ( 2 yıl, 1 ay ve 12 gün ) |
|
Seçim | 16 Mart 1988 |
seçim bölgesi | Martinik |
yasama organı | VIII inci ( Beşinci Cumhuriyeti ) |
siyasi grup | Uygulama. SOC |
selefi | kendisi |
Varis | kendisi |
9 Aralık 1958 - 1 st Nisan 1986 ( 27 yıl, 3 ay ve 23 gün ) |
|
Seçim | 30 Kasım 1958 |
yeniden seçim |
25 Kasım 1962 12 Mart 1967 11 Mart 1973 19 Mart 1978 21 Haziran 1981 |
seçim bölgesi | 2 nd Martinique |
yasama organı | I tekrar , II E , III e , IV th , V th , VI th ve VII e ( Beşinci Cumhuriyeti ) |
siyasi grup |
NI (1958-1978) Uyg. SOC (1978-1986) |
selefi | Yok ( orantılı oylama ) |
Varis | Yok ( orantılı oylama ) |
21 Ekim 1945 - 8 Aralık 1958 ( 13 yıl, 1 ay ve 17 gün ) |
|
Seçim | 21 Ekim 1945 |
yeniden seçim |
2 Haziran 1946 10 Kasım 1946 17 Haziran 1951 2 Ocak 1956 |
seçim bölgesi | Martinik |
yasama organı |
Kurucu Meclis I re , II E ve III e ( Dördüncü Cumhuriyet ) |
siyasi grup |
COM (1945-1956) NI (1956-1958) |
Varis | kendisi |
biyografi | |
Doğum tarihi | 26 Haziran 1913 |
Doğum yeri | Basse-Pointe ( Martinik ) |
Ölüm tarihi | 17 Nisan 2008 (94'te) |
Ölüm yeri | Fort-de-France ( Martinik ) |
Milliyet | Fransızca |
Siyasi parti |
PCF (1945-1956) PPM (1956-2008) |
In 1945 , Aimà Césaire seçildi belediye ait Fort-de-France . Bu süreçte, 1993 yılına kadar kesintisiz olarak sürdüreceği bir görev olan milletvekili seçildi . Ablukanın ve şeker endüstrisinin çöküşün yıl sonra kansız Martinique ekonomik ve sosyal durum göz önüne alındığında Onun görev, elde etmektir Departmentalization Martinik'e 1946 . Bu tarihler son yıllara desteklediğini bir iddia XIX inci yüzyıl ve hangi şekli almıştı 1935 , tarafından Fransa'ya Martinique ilhak tercentenary yıl Belain Esnambuc . Martinik'te bağımsızlığa yakın birçok sol hareket tarafından , Çinhindi , Hindistan veya Mağrip'te halihazırda meydana gelen kurtuluş hareketlerine karşı pek az anlaşılan bu önlem, Césaire'e göre, Béké'nin Martinik siyaseti üzerindeki etkisine , onun kayırmacılığına , yolsuzluk ve ona bağlı yapısal muhafazakarlık . Césaire'e göre, genç milletvekili bu kararı sanitasyon, modernizasyon ve Martinik'in ekonomik ve sosyal gelişimine izin vermek için alıyor .
PCF'ye katıldı Aralık 1945Niçin Komünistim broşüründe açıkladığı gibi, “köken, din ve renk ayrımı yapılmaksızın tüm insanların haysiyet hakkına dayalı bir sistemin inşası için çalışmak” . In 1947 , Césaire ile oluşturulan Alioune Diop dergi Présence africaine . In 1948, Yeni Negro ve Madagaskarlı Şiir Antolojisi yayımlandı ile başlar, Jean-Paul Sartre'ın “negritude” hareketini takdis.
Césaire'in sömürgecilik karşıtı tutumları, sömürgelerdeki savaşların geri dönüşüyle daha da vurgulanır. İçindeMayıs 1945, Sétif, Guelma ve Kherrata katliamlarında on binlerce Cezayirli öldürüldü . İçindeKasım 1946, Şehir Haiphong Vietnam tamamen tarafından tahrip edildi Fransız donanmasının bombardıman , 1947 Malagasy ayaklanma kanlı şekilde bastırıldı ve katliamlar bir dizi 1948 yılında adanın nüfus üzerinde misilleme düştü 1950 , o yayınlayan Söylem sömürgecilik üzerinde , hangi o arasında var inandığı yakın akrabalık vurgular Nazizm ve sömürgeciliğe . Diğer şeylerin yanı sıra içine şunları yazdı:
"Evet, ayrıntılı olarak, klinik çalışma Hitler ve Hitlercilik adımları ve çok ayırt, çok insancıl, çok Hıristiyan burjuvalara ortaya çıkarmak için faydalı olacaktır XX inci yüzyıla bu onun kapısının kendisini yok sayar bir Hitler, şöyle Hitler orada yaşıyor, Hitler onun şeytanı, ona içerliyorsa bunun mantıksızlıktan olduğunu ve temelde Hitler'i affetmediği şey, başlı başına suç değil, adama karşı işlenen suç değil. insanın kendi içinde aşağılanması değil, bu beyaz adama karşı suçtur, beyaz adama karşı aşağılanmadır ve şimdiye kadar sadece Cezayir Araplarının, Hindistan'ın kuzenlerinin Avrupa'ya sömürgeci prosedürleri uygulamış olmasıdır. ve Afrika'nın zencileri [...] "
1951'de Aimé Césaire, kendisinin de mensubu olduğu bir kasaba olan “ 16 de Basse-Pointe ” nin Martinik'e dönüşünün muzaffer resepsiyonuna katıldı . Ardından, 16 kişinin ailelerinin dışlandığı Basse-Pointe plantasyonlarında yeniden işe alınmalarının imkansızlığıyla karşı karşıya kalan Aimé Césaire, onlara yönettiği bir belediye olan Fort-de-France'ın belediye hizmetlerine katılmalarını teklif etti.
Komünist Partiden istifaIn 1956 , tarafından vahiy sonra Kruşçev raporuna Stalin'in suçlarının "sersemlik, acı ve utanç bir uçuruma onu daldı" , Césaire ile kırdı Fransız Komünist Partisi, kimin belirsizlik o karşısında kınadı destalinizasyon. . Daha sonra Afrika Yeniden Gruplandırma ve Federalistler Partisi'ne katıldı , ardından iki yıl sonra Martinik'in özerkliğini talep edeceği Martinik İlerleme Partisi'ni (PPM) kurdu . 1958'den 1978'e kadar kayıt dışı olarak Ulusal Meclis'te , ardından 1978'den 1993'e kadar sosyalist olarak oturdu .
NS 17 Ocak 1975Aimé Césaire, “ Peçe yasası ” olarak bilinen kürtajı suç olmaktan çıkaran yasayı oyluyor .
In 1966 , Césaire'in başkan yardımcısı oldu Negro Arts Dünya Festivali'nde de Dakar . Ancak konuşmasında, " negritude " kelimesinin 1930'lar ve 1940'lardaki tarihsel bağlamına oturtulmadığında bir "bölünme kavramı" haline gelme riski taşıdığına inanıyor .
Aimé Césaire, 2001 yılına kadar Fort-de-France belediye başkanı olarak kaldı . İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana Martinique vilayetin gelişimi bir ile karakterizedir masif kırsal göçün gerilemesi nedeniyle, şeker sanayi ve demografik patlama nüfusun sıhhi koşulların iyileştirilmesi ile yarattı. PPM için istikrarlı bir seçim tabanı oluşturan işçi sınıfı mahallelerinin ortaya çıkması ve Fort-de-France belediye binasında çok sayıda iş yaratılması, kısa vadede zamanın sosyal acil durumlarıyla başa çıkmak için bulunan çözümlerdi. .
Aimé Césaire'nin kültür politikası, kültürü halkın erişimine sunma ve yerel sanatçıları tanıtma arzusuyla şekilleniyor. 1972'de Jean-Marie Serreau ve Yvan Labéjof işbirliğiyle Fort-de-France'ın ilk yıllık festivallerinin kurulması, ardından Parc Floral de Fort- de-France ve ilçelerinde, Martinik'te ilk kez Yves Marie Séraline çevresinde bu görev için görevlendirilen profesyonel bir ekip,Ağustos 1974. 1976'da, geçici kültür dairesi ekibinin temellerinden, popüler sanatlar ( dans , el sanatları , müzik) atölyeleri aracılığıyla Jean-Paul Césaire tarafından yönetilen Belediye Kültürel Eylem Servisi'nin (SERMAC) resmi kuruluşu olacak. ) ve prestijli Fort-de-France Festivali , Martinik kültürünün şimdiye kadar hor görülen kısımlarını vurgular. Sermac, birkaç yıldır Lydie Bétis tarafından yönetilmektedir. Aynı yıl, aldığı Léopold Sédar Senghor arkadaşı ve başkanı Senegal içinde Fort-de-France .
Onun Sömürgecilik tarihinde Söylem programına ilk kez oldu edebi bakalorya ile 1995 yılında (TERMINALE harfi testi) Cahier d'un retour au doğum öder .
Aimé Césaire siyasi hayattan emekli oldu (ve özellikle 2001 yılında Serge Letchimy yararına Fort-de-France belediye binasından ), ancak ölümüne kadar Martinik tarihinde önemli bir figür olarak kaldı. Sonra Senghor en ölümünden , o negritude son kurucularından biri düşünce kalmıştır .
Aimé Césaire, ölümüne kadar her zaman rağbet gördü ve etkili oldu. Okul programlarında değinilmesi gereken kolonizasyonun olumlu yönlerine ilişkin 23 Şubat 2005 tarihli Fransız yasasına tepkisini not edeceğiz , bu yasanın lafzını ve ruhunu kınıyor ve Nicolas Sarkozy'yi kabul etmeyi reddetmesine neden oluyor . İçindeMart 2006, Aimé Césaire, Patrick Karam'ın ve Nicolas Sarkozy'yi kanunun en tartışmalı maddelerinden biri olarak kabul ediyor.23 Şubat 2005yürürlükten kaldırılmıştır. Görüşmesini şöyle yorumluyor: “O yeni bir adam. Onda bir güç, bir irade, fikirler hissediyoruz. Bu temelde değerlendireceğiz. " Bu görüşmenin ardından Patrick Karam, İçişleri Bakanı Nicolas Sarkozy'yi Martinique havaalanına Aimé Césaire adını vermek için harekete geçirecek . 2007 Fransa cumhurbaşkanlığı seçim kampanyası sırasında, Ségolène Royal'i aktif olarak destekledi ve kamu hayatının son toplantısında ona eşlik etti. "Bize güven veriyorsun ve sana umuttan bahsetmeme de izin veriyorsun" .
Geriye dönüp bakıldığında, Aimé Césaire'in politik yolu, başka yerlerde geliştirdiği karamsarlık düşüncesinin aksine, garip bir şekilde baypas edilmiş görünüyor. Césaire, alternatif olarak asimilasyoncu (bölgeci), bağımsız ve otonomist (bununla ne demek istediğini tam olarak bilmeden), büyükşehir hükümetlerinin (özellikle ademi merkeziyetçilik açısından) kurtuluşunun arkasındaki itici güç olarak aldığı inisiyatifleri daha yakından takip etmiş görünüyor. onun insanları. Muhtemelen "temel zenci" olarak hatırlanacak ve en önemli Fransız dil şairlerinden biri olarak XX inci yüzyıl değil, gerçekten zamanını etkilemiş bir siyasi lider olarak.
2007'de Maison de la Négritude et des Droits de l'Homme'un onursal başkanı oldu .
NS 9 Nisan 2008, kalp sorunları nedeniyle Fort-de-France'daki CHU Pierre Zobda Quitman'da hastaneye kaldırıldı . Sağlık durumu kötüleşti ve öldü17 Nisan 2008 sabahleyin.
Ölümü açıklanır açıklanmaz, eski Cumhurbaşkanı Nicolas Sarkozy , eski Senegal Devlet Başkanı Abdou Diouf veya yazar René Depestre gibi birçok siyasi ve edebi şahsiyet ona saygı duruşunda bulundu .
Ségolène Royal , Jean-Christophe Lagarde , Christine Albanel , diğer seçilmiş yetkililer tarafından desteklenen, Pantheon'a girmesini istedi ve Pantheon'a gömülmesi için çevrimiçi bir dilekçe yayınlandı.10 Mayıs 2008.
Bir ulusal cenaze kutlandı20 Nisan 2008Fort-de-France'da Devlet Başkanı'nın huzurunda. 101 yaşındaki Fort-de-France belediye binasındaki eski ilk yardımcısı Pierre Aliker tarafından büyük bir konuşma yapıldı . Cumhurbaşkanı bir konuşma yapmadı, ancak Dillon stadyumunda toplanan binlerce kişinin önünde cesetleri selamladı . Fort-de-France yakınlarındaki La Joyaux mezarlığına gömüldü. Mezarının üzerinde Aimé Césaire'in kendisi tarafından seçilen ve Lagün Takviminden alınan şu sözler yazılıdır :
"Atmosferik basınç veya daha doğrusu tarih Hastalıklarımı orantısız bir şekilde kötüleştiriyor Bazı sözlerimi şatafatlı yapsa da”Diğer kişilikleri gibi geldi Dominique de Villepin , Laurent Fabius , Pierre Mauroy , Lionel Jospin'in , Yves Jégo , Rama Yade , Bernard Kouchner , François Hollande , François Fillon , Lucette Michaux-Chevry , Victorin Lurel , Michèle Alliot-Marie , Patrick Devedjian , Serge Letchimy ve birçok denizci .
“Temel zenci” lakaplı, Frantz Fanon , Édouard Glissant (Lycée Schœlcher'de Césaire'in öğrencileriydi), Guadeloupean Daniel Maximin ve diğerleri gibi yazarları etkiledi . Düşüncesi ve şiiri, sömürgeleştirme ve kültürleşmeye karşı mücadelede Afrikalı ve siyah Amerikalı entelektüelleri de açıkça belirledi.
Aime Césaire 1945'ten 1993'e kadar Martinik'in milletvekiliydi. İlk kez 1945'te Dördüncü Cumhuriyet'in ilk Kurucu Meclisi'ne katılmak üzere seçildi ve 1993'e kadar müteakip tüm yasama meclisleri için yeniden seçildi. Bu yıl kendini temsil etmiyor ve yerine geçecek adayı destekliyor: Camille Darsières . Vekili olarak görev süresinin yanı sıra, Aimà Césaire'in 1945 belediye seçildi Fort-de-France yerini alarak Victor ağır . 2001 yılında kendini temsil etmiyor ve Serge Letchimy onun yerini alıyor. Bu dönemde, 1983 ve 1986 yılları arasında , Martinik bölge konseyi başkanlığı koltuğunu işgal etti .
1956 : Maurice Thorez'e mektup , Présence africaine , 16 sayfa, (Alioune Diop'un önsözü).
Birçok bina, özellikle okul yapıları (okullar, kolejler vb.) ölümünden bu yana onun adını taşımaktadır; Martinique, Fort-de-France - Le Lamentin havaalanının adı Martinique-Aimé-Césaire uluslararası havaalanı olarak değiştirildi15 Ocak 2007.