Kamerun'da at | |
![]() Genç jokey içinde Gashiga | |
Türler | At |
---|---|
Durum | tanıtıldı |
Kesmek | 16.000 - 18.000 (2010) |
Yetiştirilen ırklar | Logone , Dongola , Beard , Arap ve Safkan |
Yetiştirme hedefleri | tarım ve ulaşım |
Tarihçesi Kamerun'da atı esas olarak bu geleneksel varlığı ile ilgilidir hayvanın içinde bölgelerin etrafında kuzey, Çad Gölü'nün gelen XVI inci yüzyılda ve içinde Adamawa ve bölgelerinde Garoua ve Maroua . Kuzey'deki geleneksel törenlerle bağlantılı geçit törenleri ve at dansları gibi Kamerun'daki geleneksel binicilik uygulamalarına ek olarak , kentsel atlıların yaratılmasıyla gerçekleştirilen , göçmenlerin ve Batılı yatırımcıların etkisiyle son zamanlarda at ve binicilik sporu etkinlikleri de eklenmiştir. 1990'lardan beri özellikle Yaoundé'deki merkezleri .. Kamerun'da atların başlıca kullanımı tarım ve ulaşım ihtiyaçları ile ilgilidir .
Kamerun başında yaklaşık 16.000 18.000 atların tutarındaki XXI inci ırkların ait yüzyılda Logone , Dongola , Sakal , Arap ve Safkan veya daha sık kavşaklar aralarında. Mera eksikliği, bu yetiştiriciliğin önündeki en büyük engeldir . Kamerunlu kültür Kuzeyin, meyanında özellikle Peuls ve Kotoko , prestij bir hayvan koruyucu olarak kabul, at büyük önem vermektedir. Bununla birlikte, fantazi gibi geleneksel törenler, ortadan kaybolma tehdidi altındadır.
Sahra altı Afrika'nın diğer bölgelerinde olduğu gibi, günümüz Kamerun topraklarında atın varlığı muhtemelen Kuzey'den, daha elverişli bir biyotop ile bölgeleri kurmayı veya askeri olarak fethetmeyi amaçlayan Sahra-ötesi göçler yoluyla geliyor . At bölgesinde mevcut olan Çad Gölü'nün kurulması ile kanıtlandığı gibi, yılın 800 civarında Sahra göçebelerin Saifawa (in) de Kanem . At XVI inci yüzyıla, göçebe Müslümanlar ve biniciler bu bölgede sırayla kalktı. Bununla birlikte, Logone midilli gibi bazı ırklar, ilerici bir doğal seçilim sayesinde buna direnmelerine rağmen, yüksek bir at ölümüne neden olan çeçe sineğinin varlığından dolayı, atların üremesi muhtemelen nadirdir . Kanem-Bornou krallığı kısmen üzerinde uzanan, Kuzey Kamerun topraklarında , muhtemelen yapar ortak askeri kullanımını atı. Dayanıklı antropolog Hıristiyan Seignobos, kullanım midilli göre hastalık uyku (trypanorésistance) oradan reddedilebilir XV inci at lehine yüzyıl doğurur Sakal ve Dongola , daha büyük, paralel İslamlaşma bu kraliyet hanedanlarının.
Christian Seignobos'a göre Logone midillisi, özellikle tripanorezistansı sayesinde Kamerun'un kuzeybatısına yerli hale geliyor . Gelen XVIII inci yüzyılın, şimdi olduğu Logone Nehri kadar Adamawa . Bir midillinin doğumu ve toplumsallaşmasını çevreleyen ritüeller 19. yüzyılın sonlarından itibaren yavaş yavaş dağılsa da, üreme gelenekleri, avcılık ve yağma ekonomisine dayalı olarak 1980'lere kadar bozulmadan tutulmuştur . Batas büyük sahibi olması tanınmış bulunmaktadır süvarileri Nehri üzerinde konsantre araziyi terk önce, bu midilli. Cambaş da binici düz almak Tikar , topraklarını Bamouns ve Grassfields sonunda XVIII inci fethetmek yol vermeden önce, yüzyıl Fulani yine daha kuzey durur. Bridleways (farklı kabileleri etnik gruplar da dahil olmak üzere, Mandara'da yerleşti) Mandara dağlar ve haline XVIII inci ve XIX inci yüzyıllara küçük Şeflik midilli kullanımı yoluyla dahil avcılar. Logone midilli açık ovalarda kaybolur XIX inci yüzyıl.
Fulani olasılıkla Yillaga kuzey Kamerun'da yerel atlara binme benimsedik XVIII inci gerçek askeri Tımarlı sipahiler oluşturmadan önce, sığır sürüleri tutmaya yüzyıl. Müslüman Fulani lamidatlarının kuruluşuna, dış bölgelerde Barbe ve Dongola tipi aygırların satın alınması ve küçük damızlık çiftliklerin oluşturulması eşlik etti . Başında XIX inci yüzyılda liderleri Bornu atı Fulbes (Fulani) verdiği üstünlük bilinçli ve Mandara'da, kısa bir süre çıkışından sonra onlara satış ve bulundurma inkar etmeye cihad altında, ölüm acısı . Fulbés tedarikçileri değiştirir, Hausa ile at ve köle ticareti yapar . At sahibi olmak onlara büyük bir hareketlilik sağlar ve bu nedenle bölgedeki diğer nüfuslara göre açık bir avantaj sağlar.
Alman ve Fransız sömürgeciler hızla Kamerun yerel atların onların ilgi gösterdi. Almanlar Pitoa'da askeri bir kısrak yaratır ; Fransızlar ayrıca askeri sütunlarına Kamerun atlarını da ekler .
1918'de Kaptan J.Lemoigne , Dongola'nın Arap ile kesiştiği anda Kamerun'un kuzeyindeki Choas ve Fulani atlarını anlatıyor . 1926 yılında Fransız sömürge yönetiminin anlatıldığı Douala "getirdiği birkaç düzine atları Hausa seyyar satıcılar için Kuzey'de veya satın askeri yönetim " . Dschang bölgesinde , Foulbam Sultanı'nın mülkleri ve geleneksel şeflerin malları olan yüz atı sayar . Ngaoundéré bölgesinde yaklaşık 500 at sayılır ; Ayrıca bu rapor, Kamerun at yetiştiriciliğinin özellikle Garoua ve Maroua bölgelerine özgü olduğunu belirtiyor . 1930'larda, Kaptan Charles Vallin dağıtmak için sunulan bağlar için Kirdis onu karşılamaya alışılmış şefleri teşvik etmek dağlar.
1952'de, Kamerun'un bağımsızlığından kısa bir süre önce , Kuzey'deki Müslüman nüfus arasında ata olan ilgi güçlü kaldı .
Kamerun'un bağımsızlığı sırasında, Ocak 1960'ta, Kamerun'un ilk başkanı olan Ahmadou Ahidjo tarafından kendi memleketi Garoua'da bir fantazi düzenlendi : lamibé ( Fulani kökenli geleneksel şefler), binicileriyle zengin koşumlanmış atlar üzerinde geçit töreni yaptı. . Bir birim eskort (ler) başkanlık tırmanış 1963 yılında kurulan Maroua . Bu nedenle, geleneksel kalan ve Çad ve Nijerya'nın Afrika geleneklerine çok yakın olan Kamerun'un kuzeyi ile çok batılılaşmış olan Güney arasında önemli bir kültürel farklılık mevcuttur .
1985 yılında, Gobo bölgesindeki Barba-Musey, 6.000 ila 6.500 midilliye sahipti. 1987'de, Kamerun'da eyer at yetiştiriciliğinin geliştirilmesi için bir CIRAD destek misyonu bir rapor yayınladı. Pratiği bahis içinde at sporu oluşturulması yoluyla, geliştiriyor Kamerunlu Kentsel Karşılıklı Pari yakın iki Korsikalı girişimciler tarafından 1992 yılında (PMUC) Charles Pasqua . Bir mutabakat zaptı imzalandı11 Kasım 1993 ve bir imtiyaz sözleşmesi 16 Haziran 1994, binicilik faaliyetlerini çeşitlendirme amacını sergiliyor. Hayvancılık, Balıkçılık ve Hayvan Industries Bakanlığı (tr) oluşturarak (MINEPIA) ve PMUC, "yarış ve at üreme Fonu."
1991 yılında, Bénoué bölgesindeki "kırmızı pamuk hastalığı" (RCD) , taslak öküzlerinin aşılarını artık ödeyemeyen çiftçilerin fakirleşmesine yol açtı ve onları yavaş yavaş tripan dirençli, daha ucuz traksiyonlu midillilerle değiştirdi. satın almak için veya eşekler tarafından.
2001 yılının Ocak ayında bir fantasia için Garoua düzenlenen geliş Fransız Başkanı Jacques Chirac atlarla, caparisoned ile Fransız ve Kamerunlu bayrakları ve sallayan biniciler mızraklar . Kamerun Binicilik Sporları Federasyonu (FECASE) Ağustos 2002'de kuruldu. 2006'da Kamerun'da bir at satın almanın maliyeti 100.000 CFA frangı ile birkaç milyon arasında değişebilir .
2010'larda (özellikle 2015'te), Çad Gölü bölgesi , Boko Haram terörist grubunun üyeleri tarafından , özellikle Bornou bölgesinde , at sırtında saldırılara uğradı , bu saldırılar Kamerun ordusu tarafından gerçekleştirildi . Temmuz 2017'de, Gashiga'daki Festi Ramazan'ın ilk baskısı , bölgeyi yatıştırmak amacıyla dört grup savaşçının atları üzerinde bir geçit töreni ve bir fantazi vesilesidir .
At, çalışan bir hayvan ( içeride ) , eğlence ve prestij olarak kullanılır. Atlı geçit törenleri , binme ve ırklar , geliştirilen kentsel ve kırsal alanlarda atlı işletmelerin paralel gelişimini izin hangi gelmiş. Binicilik ve at sporları FECASE tarafından yönetilmektedir. Başkanlık eskort birimi güvenliği sorumludur monte başkan katılan önemli kişilikleri eskortluk, askeri onur törenleri , düzeni sağlamak halka açık yerlerde ve gözetim.
Vakaların dörtte üçünde, atın koşum takımı yerinde satın alınır veya sahibi tarafından genellikle geri dönüştürülmüş malzemelerden ( lastik , plastik, iç lastik vb.) Elde yapılır . İmalatı bir at ayakları , kıt ütü en sık kullanılan ithalat türetilmiştir. Öte yandan, mal sahiplerinin çoğunluğu bir saraçın hizmetlerini kullanır . Bununla birlikte, binicilik ticareti için organize bir eğitim yoktur.
Kamerun'da atların ana kullanımı işe yardım içindir. Bu at kullanıcılarının çoğu okuma yazma bilmiyor . Ülkenin kuzeyindeki çiftlik sahipleri sığır, koyun ve keçi sürmek için at kullanır ve at sahibi olmayı bir zenginlik veya asalet işareti olarak görür. Kullanımı atlı çekiş ağırlıklı ülkenin kırsal alanlarla ilgilidir. At, tarımsal işlerde ve su pompalamak için kullanılır . Pamuk ekimi kuzey Kamerun'da hep itiraz etmiştir hayvan çekiş : Hayvan çekiş 1950 yılında, 1980 yılında eşek çizilmiş ve ardından 1990'lardan atı çekin: 1995 yılında, pamuk yetiştiriciliğinde çekiş atların sayısı için, 2,000 olarak tahmin ediliyor 37.000 çift öküz ve 14.000 eşek. Özellikle atlar, tarımsal girdileri ve tarım ürünlerini üretim aşamalarından ticarileştirmelerine kadar taşır.
Kentsel alanlarda, daha az sıklıkta olsa da, motorlu taşıt ve yakıt maliyeti nedeniyle hayvan çekiş gücü kullanımı devam etmektedir . At, inşaat malzemeleri gibi çeşitli malların yanı sıra insanlar, taksilerde veya at arabalarında taşımak için kullanılır . Bu insan taşıma faaliyeti tüm aileleri destekler. Kamerunlu at sahiplerinin% 4,7'si (2006'da) , genellikle yerel bir demirciden satın alınan atlı bir takıma sahiptir .
Fantasias sadece bir parçası düzenlenir Sahelian çok daha az etkilenir, kuzey Kamerun Avrupa kolonizasyon . Bu bölgede atlar, onları otoritelerinin sembolü yapan dini liderlere aittir. Bu lamidatlar , güçlerini bayramlar vesilesiyle ya da önemli bir misafir ağırlamak için fantazialar düzenleyerek gösteren lamibé, Müslüman gelenek şefleri tarafından kontrol edilmektedir. Onlar söyleyerek yapılmaktadır övgü Lamido ve onun soyunu vitrine. Demsa lamidatının özellikle fantezileriyle ünlü olduğu söyleniyor .
Djirou adı verilen "dans atları", yalnızca geleneksel törenlerde bir koreografi sunmak amacıyla yetiştirilir ve eğitilir .
Binicilik sporu sektörü Kamerun'da iyi gelişmiştir ve bölge sakinleri tarafından çok beğenilmektedir. At yarışları her çeyrek tutulur Maroua , Garoua , Koumbo ve Kousséri için yarışmalar ile Kamerunlu milli tatil (in) ülkenin kuzey bölgelerinde. Bu ırklar ırk , yaş ve boyuta göre kategorilere ayrılmıştır . Zengin atların yerel sahipleri, onları yarışlara katabilir. Aynı kişinin jokey ve at eğitmeni (in) işlevlerini birleştirmesi yaygındır .
PMUC alarak yönetir at paris (in) Kamerun topraklarında boyunca. Le Turf adlı ücretsiz bir gazete dağıtıyor . 2009'da, Bahis miktarı Kamerun'da 2,9 milyon CFA frangı , yani 45 milyon Euro'ya eşit olacaktı . PMUC, ülkedeki en büyük özel işverenlerden biridir. Bu şirketin Fransızlar tarafından yönetimi, eski sömürgecilerin varlığı ve Kamerunlu işçilerin Fransa tarafından sömürülmesi ile ilgili tartışmaları yeniden canlandırdı: Şubat 2008 ayaklanmaları sırasında Kamerun genelinde 800 PMUC kiosk hasar gördü. At yarışı aynı zamanda paralel bahisçilerden oluşan ağların gelişmesine de yol açtı ve Kamerunlu aileleri borçlanmaya ve mahvolmaya sürükledi.
Sırasında 5 inci sürümüne Fombina Derby Uluslararası At Yarışı Turnuvası düzenlenen Yola , Nijerya 2016 yılında, Kamerunlu atlar nihai için nitelikli. Kamerun At Yarışı Kupası (CAMGALOP) 9 Mayıs 2018'de Maroua'da düzenlendi.
Uzun bir süre için, spor ve eğlence amaçlı binicilik uygulamaları yalnızca göçmen Avrupalıları ilgilendiriyordu; bu alanda lisans çoğunluğu Avrupalılar tarafından düzenlenen, ancak başından beri gitgide Kamerunlular'ın çekmek edilir XXI inci yüzyılın . Güney Kamerun'da kentsel Avrupalılar tarafından yönetilen binicilik merkezleri var , ikisi özellikle 2006'da Yaoundé'de ve biri aynı yıl Bamenda'da . Hepsi FECASE'e bağlıdır. Üçte ikisi 1990 ile 2000 yılları arasında oluşturulmuştur ve kamusal niteliktedir. Genellikle ortalama 18 at için yabancı kökenli melez atlara sahiptirler. Bu binicilik merkezlerinin çoğu, Fransa'da at ticareti veya Kamerun'da "iş başında" eğitilmiş personele sahiptir. Terbiye , atlama atlama , at gösterileri ve etkinlik yarışmaları sunuyorlar .
Delachaux rehberine (2014) göre Kamerun'daki at nüfusu yaklaşık 16.000 kişidir. Sayma D r doktora tezi, veteriner Mohamadou, en büyük konsantrasyonlarda 2001 ve 2002 yıllarında 18.146 atların toplam bölgelerin arasında Far North , Kuzeybatı ve Adamaoua'da . At yetiştiriciliği (ve diğer hayvanlar gibi) Çad Gölü bölgesinde gelenekseldir . Foulbés (Peuls), prestijli binicilik için atlar yetiştirir, erkek atların neredeyse tamamı geleneksel şefliklerin (lamibé) kontrolü altında yetiştirilir.
Kamerunlu at sahiplerinin yaklaşık% 53'ü aynı zamanda yetiştiricidir , diğerleri tüccar, memur, eşraf veya sürücüdür. Bu hayvanların% 86'sı geleneksel bir şekilde yetiştirilmektedir. Kamerunlu at sahiplerinin yarısının beşten az hayvanı var; 18.6% daha 15'den at sahipleri yaklaşık yarısı var olan hayvanlarını beslemek yem ( Fane ait Fıstık , onun içinde darı veya sorgum ), diğer yarısı da hayvanlar izin otlatmak ve onlara tamamlayacak mineraller muhtaç. At gıda satın alınan Sodecoton kilo başına 150 frank (2006 yılında), ya da yerel pazarlarda ortalama maliyetini. Atın üreme yönetimi nadirdir. Atların aile mirası yoluyla bulaşması yaygındır (vakaların yarısında) . Bir çiftliği yönetmek için bir veteriner asistanı veya ahır yöneticisi aramak da yaygındır .
Hayvancılığın yaygınlaşması, otlak ve su eksikliğinin yanı sıra çeçe sineğinin varlığı ile sınırlıdır . Diyet kısıtlaması, danışılan sahiplere göre at yetiştiriciliğini sınırlayan ana faktörü temsil eder; diğer kısıtlamalar, sulama , bakım , üreme yönetimi ve resmi makamlar tarafından binicilik faaliyetlerinin yönetimi zorluklarında bulunur . Ekvator iklimi olan ülkenin güneyi, at yetiştiriciliğine zararlı olan çeçe sineklerini barındırır . İle Kamerun kuzey, tropik iklime , teklifler savannas ve steplerinden. Bu bölgelerde, kırsal alanda, kısrak olan serbest bıraktı köylerde etrafında ve sunulan yerel aygır yakın bağladı, onların sahibinin çadırına veya kulübe bunlar olduğunda, ısı . Taylar sırasında doğarlar kış , anneleriyle merada tutulur ve gece boyunca döndü. Genellikle kışı geçirdikten sonra şişman olurlar, daha sonra çalı yangınları nedeniyle artan otlak alanlarının olmaması nedeniyle kurak mevsimde kilo verirler .
Modern ahırlar çoğunlukla Yaoundé ve Douala bölgelerinde bulunur ve genellikle daha kırılgan, melez atları barındırır.
DAD-IS veritabanı Kamerun'da yetiştirilen atların türleri hakkında herhangi bir bilgi sağlamaz. 1926'da koloni idaresi tarafından iki farklı tür tanımlandı : Arap ve Barbe'den gelen 1.40 m ile 1.56 m arasında değişen "düz at" ; ve "dağ atı" veya Kiridi (Seignobos'un "Logone midilli" dediği), 1.30 m'yi geçmeyen , çok sağlam, dayanıklı ve cesur, dağ yollarında seyahat etmek için kullanışlıdır . Sömürge yönetimi , Çad'daki " çok büyük boyutlu ve çok güzel şekillerde [...] yüksek fiyatlı [ve] Manga'dan gelen " atlardan da alıntı yapıyor . Veterinerlik tezi D r Mohamadou'ya (2007'de) göre, şu anda üç tür at yüksektir: " koş " tipi " eyer " yazın ve et için " ağır " yazın .
Kamerun'dan gelen atların cinslerini, birbirleriyle çok geçtikleri için tanımlamak zordur . Kamerun A cins özgüdür Logone midilli Adından dan anlaşılacağı gibi, kaynak Logone River bölgesinden ve Wandala ve Çeçe sineklerinin tarafından istila alanlarda hayatta hangi. Orada da Dongola , daha büyük ve daha güçlü; diğer ırklar, Sakal , Arap Sakalı , Anglo-Arap , Arap , Safkan ve ithal ırklar ile yerel ırklar arasındaki çeşitli melezlemeler ile temsil edilmektedir . Yerel cins atlar, ulusal sürünün % 69,8'ini temsil etmektedir . İthal atlar çoğunlukla Çad'dan , daha nadiren Nijerya ve Sudan'dan geliyor . Bu ithalatlar, Nijerya ve Çad'dan gelen atların daha hızlı olduğuna dair yerel bir inanca dayanıyor.
Dağı Manengouba onun barındırılan plaka , bir grup vahşi atları bir içinden korunmuş mikroklima belki atı gelen olumlu sömürge birliklerinin (in) terk muhtemelen tarafından, Almanların . Fransız yazar ve yayıncı Jean-Louis Gouraud , varlığını Kasım 1988'de keşfetti, ancak 2001'in sonundaki ikinci bir gezi sırasında onları bulamadı.
Hippophagus nedeniyle, Kamerun'da nadirdir dini tabuların , aksine alışkanlıkları ve yokluğunda uzman mezbaha . Ancak, özellikle Manengouba Dağı bölgesinde gelişmiştir . Hortumlar atı iyi bir üne sahip, et (örneğin ön bacaklar geçmiş yangın) ayrıca tıbbi özellikleri ile yatırılmaktadır. Öz - tüketim Atın bu hayvanın ıslahında, her ne kadar nadir bir motivasyon haline gelmiştir.
Of endemik hastalıklar mevcuttur ve tarım etkiler. Ancak Afrika at hastalığı ve at gribi kaybolma eğilimindedir. Sürüde en sık görülen patolojiler botulizm , tetanoz , bruselloz , ülseratif lenfanjit , şarbon ve çeşitli salmonelloz formlarıdır . Parazit özellikle de yaygın ascaridioses , Strongyles habronémoses, oxyuroses , keneler , gales , trypanosomiasis ve babezyoz . Kamerunlu atların diğer koşulları, kolik , ayak hastalıkları ve solunum yolu hastalıkları dahil olmak üzere diğer ülkelerde yetiştirilen atlarla paylaşılmaktadır .
Veteriner ilaçları arz kesintileri rağmen yaygın bu ülkede bulunan aşılar sık ve eğitim tıp at bazen yetersiz. Kamerun'daki at veterinerlik konsültasyonlarının% 66'sı tetanoz ve kolik ile ilgilidir. Bir veterinerin kullanımı büyük ölçüde atın değerine ve sahibinin imkanlarına bağlıdır; geleneksel Afrika tıbbının kullanımı azalsa da izole bölgelerde yaygın olmaya devam ediyor.
Mücadele tripanosomiazı Afrika ( uyku hastalığı ) başından beri bir yatırım pozisyonudur XX inci yüzyıl , bazı otlaklar Vina , Faro-et-Deo ve benue temizlendi olan Tsetse ve tabanidler kendi faaliyetlerinde yardım yetiştiriciler için. Kamerunlu ekonomik kriz 1980'lerdeki başlıca eylemler frenine basan bu böcekler ile mücadele .
At, Kamerun'un geleneksel toplumlarında, özellikle onu prestijli bir hayvan olarak gören Peuls arasında büyük önem taşıyor . Ülkenin kuzeyindeki dini liderler, özellikle dört balzan ve açık gri olan kestane gibi bazı elbiselere nitelikler atfeder . Arasında Mousgoum arasında Pouss ve Guirvidig , midilli adlandırılır atongo (dan tonggoy , önceden tayin Massa tahrik güney); Kosa ve bu Waza ödünç kanouri ve söyle konkos . At da iz bırakan Toponimi , bir çok sayıda olan Kamerun'da North cevetplis özellikle diMeO bölgesi (at yollar), Zidim ve WAZA; Christian Seignobos'a göre bu yollar, bir sürücünün bineğinden inmeden şefin imtiyazının çevresine girmesine izin verecek şekilde tasarlanmıştı.
Popülasyonları arasında Çayır , at kuyruğu geleneksel olarak hazırlamak için kullanıldı koruyucu tılsımlar için askeri liderleri çatışma gönderildi. Buna ek olarak, bronz, kalay , gümüş, bakır veya demir tılsımlar denilen Putchu Guinadji ( "delilik atlar"), geleneksel olarak yapılan Maroua ve küçük binici temsil hala (2018) kullanılmaktadır. Bir ilaç olarak sahip mücadelenin ve demans, Kotokos , Faulbeler , Guizigalar , Kanouriler , Mafalar ve Massas.
1999 yılında, etnolog Christian Seignobos ilişkilerini ilgilendiren bir soruşturma yayınlanan Moussey de Gobo onlar insan (eşit olarak kabul onların midilli ile asiya ko su wurnn özellikle hippophagy yasaklayan). Bu midilliler, tıpkı insanlar gibi öldüklerinde yas tutulur. Nitelikleri geleceği görme ve onların için karanlık sayesinde görme yeteneği kestane (takma Hidi ko kuluma veya "at gözünde") onlara atfedilir. Borçlar ve evlilik çeyizleri midillilere ödenir; dahası, midilliyle aynı şekilde bir "erkeğin serveti" olarak kabul edildiğinden , kadınlar ne binebilir ne de sahip olabilirler . En ünlü midillilere kuluma adı verilir ve aile reisinin münhasır mülküdür: bir isim alırlar, birçok ilgi görürler ve en önemlisi yelelerinin ilk kesimi olan ritüellerin merkezindedirler . Bir kulumanın ölümü bazen yas davullarını tetikler; bu midilliler genellikle 1950'lere kadar gömüldü . Bir tayın doğumuna , tayı kötü ruhlardan korumak için yavru kısrağın plasentasının bir hünnap ağacının altına yerleştirilmesi de dahil olmak üzere bir dizi ayin eşlik eder . 1990'larda, Moussey'ler geçimlerini sağlamak için midillilerini tarımsal çekiş hayvanları olarak kullanmaya başladılar.
Binicilik yapan insanlar hala Bibemi bölgesinde (1995'te) var . Ancak, binicilik gelenekleri düşüşte. Jean-Louis Gouraud'a göre, Kamerun'daki diğerlerinin yanı sıra, geleneksel binicilik törenleri ile Sahra altı Afrika'nın atlı mirası, ortadan kaybolma tehdidi altındadır.