In Kur'an , İbranice İncil : iki farklı şekilde adlandırılan el-Kitâb ( Kitap ), el-Tawrâ ( Tevrat ). Tevrat sadece Pentateuch'u değil, aynı zamanda İbranice İncil'in geri kalanını ve Talmud ve Midrash gibi İncil sonrası kaynakları da belirtir .
İbranice İncil'in Kuran'daki yansıması oldukça kısmi olsa da, yine de birçok ima içerir ve bir dizi İncil hikayesi ve karakterinden bahseder. İbranice İncil İslam için de önemlidir çünkü Kuran tefsircileri birkaç pasajı Muhammed'in gelişinin ve İslam'ın zaferinin kehanetleri olarak yorumlarlar . Buna ek olarak, birçok Müslüman yorumcu, tahrif edilecek olan Hıristiyan ve Yahudi versiyonlarındaki metinlerin -yalnızca Tanrı'nın sözlerini içermesi gereken vahiylerin- bütünlüğüne itiraz etmektedir .
Tanah, İslam için özel bir öneme sahiptir, çünkü katkısı, özellikle dolaylı, belirleyicidir. İslam onu, Allah'ın Kuran'dan önce insanlara indirdiği kutsal metinlerden biri olarak görür ve Kuran'ın doğruluğunu " kanıtlamaya" hizmet eder .
Kuran, Mukaddes Kitabın gerçek bir ayetinden neredeyse hiç alıntı yapmaz, ancak Kuran'ın formülasyonuyla değil, İbranice İncil'den kavradığı şeyle ilgilendiğini vurgulayan gözden geçirilmiş veya yorumlanmış versiyonlar verir. Sanki okuyucunun başka bir yere aktarılan İncil'deki hikayeyi popüler sözlü gelenek tarafından bilmesi gerekiyormuş gibi. Birkaç midrashim de dahil olmak üzere birçok İncil sonrası unsur, sanki İbranice İncil'in bir parçasıymış gibi İncil hesaplarıyla iç içe geçerken, ikincisinin birçok unsuru değildir. Bu boşluk daha sonra tefsir literatürü, hadis koleksiyonları ve özellikle İbranice İncil'in çok daha zengin bir görüntüsünü veren peygamberlerin Tarihçesi ( İbn Kesir ) sayesinde doldurulacaktır .
Kuran'a göre Adem bir Müslümandı, yani [Allah'a] - İbrahim gibi - İbrahim - ve tüm peygamberlere tabi idi . Ünlü bir hadis, "her yeni doğan, Tanrı'ya boyun eğmeye (Müslüman olmaya) yatkın olarak doğar. Onu Yahudi, Hıristiyan veya Mazdean olmaya kışkırtan (onu elden çıkaran) anne-babadır " diyor. Adem, Nuh , Loth , Yakup gibi Eski Ahit karakterlerinin birçok çağrışımını ve kardeşi Cain'in Habil'in cenazesinin anlatıları, babası tarafından sürülen bir ikonoklast olan İbrahim'in hikayesi gibi hikayeler buluyoruz Mucizevi bir şekilde fırından kaçan Joseph'in efendisinin karısı Putifar'ın ilerlemelerini reddeden anlatıları ya da Kuran'ın ana figürlerinden biri olan Musa'nın hayatının anlatımı . Ayrıca Gehenna , bahçe ( Cennet Bahçesi ) veya diriliş gibi İncil kavramları da vardır . Kur'an'ın ahlaki veri alır on emir bazı noktalarda daha largesse kullanırken.
Terimlere ek olarak el-Kitâb (Kitap) ve el-Tawrâ , Kuran metni terimi kullanan el-Zebur - ait Kuran tanımı Mezmurlar - bağımsız vahyettiği mübarek kitabı belirler David belli belirsiz ve söz suhuf , kitaplar İbrahim ve Musa'nın (ya da yaprakları ) ya da daha basitçe , tam olarak hangi yazılar olduklarını bilmeden ilk kitapları . Kuran yazıları aynı zamanda ehl-i Kitâb'dan , Kitap ehlinden ve dolayısıyla da İncil'den Yahudileri ve Hıristiyanları belirtmek için bahseder.
Müslüman geleneğine göre, Muhammed'in gelişi ve İslam'ın zaferi, İbranice İncil'in birçok ayetinde kehanet edilir. Bu nedenle, örneğin, Yahudilerin veya Hıristiyan tefsircilerin Mesih'in gelişinin çağrışımını gördükleri İncil'in birkaç pasajı , Yeşaya kitabının egemenliği bağlı olan doğmuş bir çocuktan bahseden bir ayette olduğu gibi (...) Onun omzunda , Müslüman alimler orada, Müslüman inanışlarına göre, tam olarak Muhammed'in omzunda görünen peygamberlik mührünü okurlar .
İslam'da terimi Masih ( Mesih ) münhasıran atfedilen ISA ( Nasıralı İsa ) - yanı şeklindeki zamanın sonunu ilan şeytani karaktere kadar Masih Deccal veya Deccal İslam'a göre - ama taşımaz Aramice veya Süryanice'de olduğu gibi daha önce Arap Hıristiyanlar arasında bulunan kurtarıcı kavramı . İçin Taberî , el-MASIH 'Issa (kelimenin tam anlamıyla Mesih ISA) 'İnsan arızaları ve zayıf saflaştırılır bir' dir. Ebû `Abdillah el-Kurtubi onun Mesih sözcünün etimoloji ilişkin 23 görüşler tırnak el-tezkire ve yazarı el-Kâmûs onun elli görüşleri gönderir Tergîb el-Kâmûs .
Bununla birlikte, birkaç Müslüman geleneği Muhammed'e belirli bir mesihsel boyut kazandırır. Böylece Barnabas İncili - bestelenen bir el yazması XVI inci yüzyıla İspanyol bir Müslüman tarafından İtalyanca - sadece Muhammed ve Mesih unvanı koruyan Moriscos İslam'ın peygamberi idi Mesih Evrensel ISA iken Mesih olduğunu İsrailoğulları'nın . Aynı şekilde Ahmediye mezhebi de Mirza Gulam Ahmed'i Mesih ve Mehdi olarak görüyor , ancak bu aynı zamanda Müslüman dünyasında marjinal bir yaklaşım.
Dan Arapça çevirilerin varlığının edebi kanıtlar varsa IX inci yüzyılın , onların varlığı kesin değildir. İbn Kuteybe (888), Tekvin'den Arapça pasajları aktarır . Göre İbn Al Nadim (995), tarihçi Ahmed ben Abd Teâlâ ben Salam tüm Arapça İbranice İncil ancak ondan hiçbir şey kalıntıları tercüme etmişti. Al-Fisal , Ibn Hazm the Endülüs (1064) da metinden birçok alıntı içerir.
Eksik sürümleri atar ilahiyatçı Nasturi Huneyn ibn İshak IX inci yüzyıl ve bilim adamı Karay Yaphet ben Ali X inci yüzyıl . Ama Arapça çırpma bir çeviri, yorumlarla, bir Yahudi bilgini tarafından yapıldı X inci yüzyıl , Saadia Gaon (942), ancak Müslümanlar bu çevirilerin farkında olup olmadıkları bilmeden.
Kuran bir vahyin yazılı ifadesi olarak kabul edilmelidir ki bu bir onaylama ile özetlenebilir: Tanrı tektir ; arkadaşı yok, ortağı yok, rakibi yok, yalnız. Dolayısıyla, bu titizlikle tek tanrılı bakış açısından , Kuran Müslümanlar tarafından , Adem'e yapılan ilk vahiyde meydana gelen Yahudi ve Hıristiyan deformasyonlarını düzelten bu nihai vahiy olarak anlaşılır ve Yahudi metinlerinden birçok göndermeyi ödünç almasına rağmen, İslam'ın doğuşundan itibaren itiraz etti. İbranice İncil'in bütünlüğü. Kuran, Yahudileri suçluyor: Kitaplarını tahrif edecekler ( tahrîf ; 5.13 ) ve İslam Peygamberinin gelişini bildiren pasajları değiştirecekler ( tabdîl "ikame"; 7: 162 ).
Edebiyat eleştirisi, Kuran yazımında iki ayrı katman oluşturur: biri Mekke dönemine (612-622) karşılık gelen daha çok İncil aksanına odaklanır ve diğeri ise kırılmanın meydana geldiği Medine (622-632) dönemine odaklanır. hem Hıristiyanlar hem de Yahudiler. Uyandırmak ayetler yolsuzluğu Tevrat (veya İncil) metni tahrif ve daha Tevrat ve İncil'de orijinalliğini teyit etmek üstelik tekabül olduğunu asla açıkça göstermektedir. Orijinal.
Christoph Luxenberg , kendi adına, kendisini kanonik versiyon olarak sunan Kuran'ın Yahudi-Hristiyan metinlerini seçtiğini ve bir yazıcının eliyle yapılan bazı parşömenleri reddettiğini iddia ediyor. Ayrıca Aramice ve İbranice metinlerin okumaları sırasında ayetlerin anlamlarının çarpıtılmasına neden olan farklı okumalar arasında karar vermek istiyor. Aslında, yazı yazılırken, Masoretler metinlerin gövdesini kelime ve cümlelerde standartlaştırdılar ve Muhammed'in eleştirdiği standart bir anlatımı empoze ettiler. Her halükarda, Kuran için Yahudiler vahyedilen kelimelerin anlamını değiştirirler; Kuran'ın kısmen hatırlattığı kendilerine indirilenin bir kısmını unuttular , Hıristiyanlar da kendilerine hatırlatılanların bir kısmını da unuttular . Sure 5:15 şöyle der:
Ey Kutsal Yazılara sahip olan insanlar! Elçimiz size geldi, size Kutsal Yazılar'ın büyük bir kısmını sakladığınızı ve [aynı zamanda] büyük bir kısmını sildiğinizi ifşa etti. "
Bununla birlikte, Kutsal Yazıların tahrif edilmesi iddiası Kuran metninden önce mevcuttur: Bu konudaki Jacobites ve Nasturiler arasındaki tartışmanın da gösterdiği gibi, Muhammed bunu daha önce Yahudilere karşı kullanmış olan Hıristiyanlardan ödünç almış olabilir . Müslüman geleneği, esasen bu değişiklikleri, Kuran'ın esrarengiz bir karakteri olan Uzayr'a atfediyor, birçok Müslüman yazarın İncil'de adı geçen Katip olan Ezra ile özdeşleştirdiği , Muhammed'den gelenlerle bağlantılı tüm tanıklıkları ortadan kaldıracak olan Uzayr, Hz. karakterinin, niteliklerinin ve insanlığa getirmeyi amaçladığı yeni dinin zaferinin tarifi.
İslam'da İbrahim göre yansıtmamaktadır Yahudiler ve kimin Kutsal Hristiyanların sapmaları önceki, inananın, saf bir tek tanrılı orijinal figür haline Kur'an , Kuran mesajının saflık. Müslümanlar için, bu nedenle , İncil olduğu tutulamaz otantik .