Anne Aziz Hıristiyan | |
Meryem Ana'nın annesi | |
---|---|
Doğum | Ben st yüzyıl M.Ö.. J.-C. |
Ölüm |
Ben st yüzyıl M.Ö.. J.-C. |
Saygıdeğer | Sainte-Anne d'Auray Tapınağı , Sainte-Anne d'Apt Katedrali , Sainte-Anne de Kudüs Kilisesi |
tarafından saygı duyulan |
Hristiyanlık İslam |
Parti | Katolikler: 26 Temmuz Ortodoks : 25 Temmuz (yurt) ve 9 Eylül (gebe kalma ) |
Öznitellikler | Meryem , İsa veya Joachim ile kitap , kapı |
koruyucu aziz |
Apt , Brittany , Mainar , Triana , Detroit , Castelbuono , Kanada , Filipinler , Fasnia , Adjuntas , Marsaskala , Tudela , Micmacs , Porquerolles , Saint-Romain-en-Viennois ; anneanneler , ev hanımları , çiftlerin doğurganlığı , dullar , tekstil meslekleri , dantelciler , öğretmenler |
Aziz Anne , Katolik geleneğinde olduğu gibi Müslüman geleneğinde de Hannah (حنّة) adı altında Meryem Ana'nın annesidir. Yeni Ahit'teki hiçbir metin apocrypha'da görünen Anne figüründen bahsetmez . Ancak bu metinlerin belirli tarihsel izler içerdiği de göz ardı edilmemektedir. Kanonik İncillerde olduğu gibi, apokrif olarak ilan edilenler , okuyucularını kanıtlarına ikna etmek için Eski Ahit'ten pasajlarla birçok paralellik kurarlar . Bu nedenle Katolik geleneğinde, Anne karakteri genellikle adaşı Anne , Samuel'in annesi , peygamber ve İsrail'in son yargıcı (İbranice: חַנָּה hannah "favor", "lütuf") anlamına gelir. Müslüman geleneğinde de böyledir.
Apocryphal inciller onu uzun süredir kısır, dindar bir kadın olarak tasvir ediyor. Onun efsanevi hayatında biri sahne Anne ve kocası mucizevi buluşmasıdır Joachim de Golden Gate içinde Kudüs çiftin bir çocuğun sonraki doğum açıklamasının ardından,. Doğu Kilisesi tarafından bir tercüme olarak sunulan bir versiyonda, bu hesapları kabul Aziz Jerome en muhteşem özelliklerinden yoksun kalırlar. Aziz John Damascene , Aziz Epiphanes , Kudüslü Aziz Sophronius gibi birçok Doğulu aziz Aziz Anne üzerine vaaz verdi .
Aziz Anne bağlılık, sınırlı uzun birkaç kutsal Katolik dünya çapında yayıldı XIV inci yayılması masallarıyla, yüzyıl Altın Legend ve dogma teolojik tartışmalar Immaculate Conception Saint Anne ibadet ilişkilendirmek için sonuçlandığını Bakire'ninkine daha yakın. Aynı zamanda Bretonların koruyucu azizidir.
Müslüman geleneğinde de, Hanah olarak adlandırılan Anne, Meryem'in ( Meryem ) annesidir, kendisi de İsa - ' İsa'nın annesidir .
Annesi hakkında Hikayeleri Meryem ve dolayısıyla anneanne İsa , ilk görünür apocryphal Jacques Kitabı , uydurma ikinci yarının II inci yüzyıl ve kısmen daha sonra onu içeri Sözde Matta . Patrologia Graeca'da toplanan bu apokrif ve Kutsal Akrabalık gelenekleri, ebeveynleri Akar'ın (Sözde Matta'da Isachar, Bizans geleneklerinde Stolan [Stolanus], Matthan veya Nathan) ve Emerentius'un Levi kabilesinden olduğunu söyler . Akar'ın Beytüllahim ve Kudüs'te arazisi var. Eşi ile, doğurmak Ismeria etrafında 63 MÖ. MS ( Filistin'in Roma fethi sırasında ) ve Anne MÖ 55 civarında. AD . Bu sırada aile, Ismeria'nın evlendiği ve Aziz Elizabeth'in annesi olduğu Hebron'a taşındı . Anne dokuz yaşındayken ailesi, Akar'ın Tapınakta sorumluluklarının olduğu Kudüs'e taşındı . Bir Doğu Hristiyan geleneğine göre, Kudüs'teki St. Anne Kilisesi'nin mezarı, Akar'ın ve Meryem'in doğduğu evin bulunduğu yerde bulunurdu .
Protevangelium , sürüsünün hayvanlarını Tapınak'a kurban etmeye gelen bir yetiştirici olan Anne ve Joachim arasındaki karşılaşmayı da anlatır . Şimdi koyunlarını Koyun Kapısı yakınındaki Bethesda havuzunda önceden yıkamak zorundaydı ve Anne bu şehir kapısında duruyordu, böylece Joachim'in sürüleriyle geldiğini gördü. 20 yaşında evlenirler.
Teolojik bir yoruma göre, Aziz Anne'nin hayatı , Eski Ahit'teki Hannah ve oğlu peygamber Samuel'inkiyle karşılaştırılmalıdır . Hıristiyan geleneğine göre , Joachim (İbranice: Jojakim) ile yirmi yıllık çocuksuz bir evlilikten sonra , çift muhtemelen boşandı, Joachim umutsuzluk içinde Choziba'daki St. George manastırında çöle çekildi . Ama bir melek onlara bir çocuğun geleceğini haber verdi, böylece çift düzeldi ve Anne, Meryem'i doğurdu . Onlar yemini ve o üç yaşında iken Mary aldı ya da bir süre sonra diğer geleneklere göre olan tapınağın içinde Kudüs burada yetişti tarafından gereken Zekeriya , bir yüksek rahip , babası Yahya. Geleceği kuzeni İsa.
Historial Spekulum Dominik Beauvais Vincent ve Altın Efsane , yapılan geleneksel Katoliklerin bir derleme XIII inci yüzyılda ona ikinci kocası St. Anne efsanevi kökenini anlatır CLEOPHAS arasında, kardeşi Joseph (kızları Mary Jacobe evli Alphee ve oğulları olarak vardı: James Minör , Joseph sadece , Simon Zealot ve Jude ) ve bunun onu üçüncü kocası Salomé veya Salomas (kızları Marie Salomé , evli Zebedee ve oğul olarak vardı: Jacques orta parmak ve Aziz John Evangelist ). Üçlü evlilik efsanesi ( Trinubium Annae ) belki de Benedictine Haymon d'Auxerre'den kaynaklanmaktadır . Bu kuşaklar bütün denir Kutsal Akrabalık karşı, Kutsal Aile ve özellikle Almanya'da (birçok ikonografik temsillerin yol açtı Die Heilige Sippe ) ve Kuzey Avrupa'da.
In 550 , bir kilise inşa edilmiştir Konstantinopolis Saint Anne onuruna. 26 Temmuz hiç şüphesiz bu bazilikanın adanmasının yıldönümüdür . Fransiskanlar karışacaktır için kendi takvimine 26 Temmuz 1263 tarihinde listeledik Akdeniz'de , onun ibadet Marsilya'dan düzenli olarak artış yaşanıyor ve üzeri Apt için XII inci yüzyıl dindarlığın bir merkezi haline geldi. Bu esas olarak bir XIV inci yüzyıl bu ivme kazanmıştır, tanık sanat eserlerinin artan sayıda olduğu paralel olarak, Anne Marie'yi “Marian trinities” denilen bebek İsa gösteren heykel sayıda örneğin görülebilir artırmalar ( Holy Trinity ). Ancak Kilise , teolojik anlamda Teslis ile karıştırılmaması için Marian teslislerinin temsil edilmesini yasaklar . Popülaritesi o kadar fazladır ki, Saint Anne Cemaatleri şu anda çoğalmaktadır.
Dogmalara Teolojik tartışmaları Meryem'in hamile içinde XIV inci yüzyılın daha yakından Başak Saint Anne kült ilişkili sonuçlandı. Bu , ilahi annelikle bağlantılı olarak Anne'nin Tanrı'nın zihnindeki kaderi fikrini ifade etmeyi amaçlayan yeni bir ikonografik tema olan Trinitarian Saint Anne'nin ortaya çıkmasıyla sonuçlanır . Kentsel V , dan 1370 , eklenir missal Roma kutsal bir minyatür ile onuruna Kütle ve Kentsel VI bütün Kilisesi'ne onun ibadet uzatıldı 1382 düğünde Richard II için Bohemya Anne . In 1481 , immaculist Fransisken Papa Sixtus IV Saint Anne ciddi bayram 26 Temmuz'da Roma Kilisesi'nin takvimine eklenen vardı. 1494 yılında tez De eserini Sanctissimæ matris Annae tarafından Johannes Trithemius çıktı onun kült yayılmasında önemli bir rol oynamıştır. At XVI inci yüzyıl, reformcular "kalıntılar çoğalmasını ve parazitik efsaneler" yeniden gönderilmesini Aziz Anne ile ilgili, yani Papa bu Pius V , kuran Tridentine Roma takvimi , 1568 yılında ofisini kaldırır ama Anne haline gelmesi ile kanıtlandığı gibi popüler kalır , Mary gibi, erkek de çok yaygın bir isim XVI inci yüzyıla.
Reform ülkesinde ibadeti hızla azaldıysa, Katolik kalan dünyada , Trent Konseyi'ne eşlik eden tasfiyelere neredeyse yenik düştükten sonra iyi bir kariyer sürdürdü . Gregory XIII , azizlere tapınmayı destekleyen Karşı-Reformasyon'un baskısı altında, 26 Temmuz'da resmi şölenini yeniden kurar.1 st Mayıs 1584) ve Gregory XV , 23 Nisan 1622 tarihli kısa havarisel Onur övgülerinde , onu zorunlu ve çalışmayan bir tatil yaptı. Kadar bu çift ana dal ayin altında kutlandı Leo XIII 1879 yılında ikinci derece basit bucak bayram sıralama için indirgenen 26 Temmuz bayram (olan III rd "Ne mutlu Meryem Aziz Anne anne" sınıfı) içinde genel Roma takvim 1960 ve reform halini genel Roma takvimine göre karar Paul VI 1969 yılında, Aziz anısına Joachim ve Anne.
Aziz Anne kültünün tarih boyunca bu ikircikliliği, bir yanda din adamları arasındaki rekabetle açıklanır (onun hakkında efsaneler yazan, onun ibadetini organize eden ve hepsinden önemlisi manastır destekçileri - Benedictines, Carthusians, Fransiskanlar - bunlardır. , kilise din adamlarının kaynakları pahasına bundan yararlandı), öte yandan aziz etrafında muzaffer insanların inancını güçlendiren, bilginlerin inançsızlığına ve dini yetkililerin isteksizliğine karşı çıkan birçok efsane tarafından. popüler folklorun bir parçası olan ibadete izin vermek .
Sainte-Anne d'Apt katedral boyunca yerleştirilen, Ortaçağ'da çifte himayesinde Notre-Dame ve Saint-Castor , eski olan Fransız Roma Katolik katedrali ilçesinde bulunan Apt . İsa'nın atası Anne'ye tapınmayı onurlandıran Batı'daki en eski kiliselerden biridir . Zaten sırasında XII inci yüzyılın bayram kutlandı 26 Temmuz bir ofis dokuz ders sırasında.
Geleneklerin Doğu'dan getirildiğini söylediği kalıntıların bir kısmı hala orada saygı görüyor. Ve Brittany'de , özellikle Sainte-Anne-d'Auray'da , İtalya'da veya Kanada'da olanlar Apt.
Fransa Kraliçesi Anne Avusturya , anne olmasına izin verdiği için koruyucu azize teşekkür etmek için Apt'a geldi.27 Mart 1660. Hac yolculuğunu tamamladı, kendisini karşılayan ve bugün “Kraliyet Şapeli” haline gelen şeyi inşa etmesi için onu teşvik eden Piskopos Modeste de Villeneuve- Arcs'a altın kutsal emanetler bağışladı . Planlar François de Royers de La Valfrenière tarafından hazırlandı , çalışma aktive edildi ve şapel kutsandı.26 Temmuz 1664.
Aziz Anne'nin başının bir parçası , Haçlı Seferleri sırasında Konstantinopolis'ten getirilen Chiry-Ourscamp kilisesindedir . Kalıntı, 1929'da M gr Le Senne tarafından sunulan bir kutsal emanettedir. Her yıl 26 Temmuz'da St. Anne Chiry-Ourscamps cemaatinde bir hac yapılır. İtalya'da Castel-Buono ve Bologna, Almanya'da Düren ve Ursitz, Fransa'da Apt, Chartres ve Ourscamp kiliselerinde şu anda Saint Anne'nin başının parçaları var.
Saint-Thomas de Saint-Thomas-de-Courceriers kilisesi, Saint Anne'ye atfedilen , sağ elin işaret parmağının distal falanksından oluşan bir kalıntıya ev sahipliği yapar .
İngiltere'de, Aziz Anne kült gerçekten sadece dış görünüşe bakarak şeklini aldı XVII inci yüzyılın köylü Nicolazic kutsal olma Sainte-Anne d'Auray , bağlılık ve önemli hac yeri. Daha önce, özellikle daha önce XII inci yüzyıl, ancak sporadik veya lokal vardı Türbesi olarak Sainte-Anne-la-Palud Bu başlığı altında belirlenen Latin uydurma kanunlarından biri belirtilmiştir yıl 500. etrafında kurulan Babil Abdias yazdı VI inci yüzyılda yaygın Aziz Anne antik bir kült oldu Armorica . Aziz Anne'ye yapılan dualar çiftlerin kısırlığını geri alırken , doğurganlıkla bağlantılı antik tanrıça Ana / Dana ( İrlanda'daki Tuatha Dé Danann'ın ana tanrıçası) figürüyle uzun süredir bir senkretizm vardı . Zamanın Bretonları arasındaki popülaritesi, kısmen eski Kelt tanrıçasının bu kalıntısı ile açıklanmaktadır.
In Breton , Aziz Anne “lakabı Mamm Gozh ar Vretoned büyükanne demek olduğunu,” Bretonlar . Birkaç efsane onu Brittany'ye bağlar. Anatole Le Braz tarafından bildirilen en iyi bilinen, Plonévez-Porzay'dan kaynaklandığını açıklıyor . Anne, çocuk sahibi olmasını yasaklayan zalim ve kıskanç bir lordla evlidir. Hamile kaldığında, onu Moëllien kalesinden uzaklaştırır. Küçük Marie ile dolaşması onu bir meleğin onu beklediği Tréfuntec sahiline götürür, bir teknenin yanında. Tanrı'nın isteğine göre melek onu Celile'ye getirir. Yıllar sonra Meryem , Yusuf ile evlendi ve İsa'nın annesi oldu . Anne , hayatını dua ederek bitirmek için Brittany'ye döner ve mallarını fakirlere dağıtır.
En önemli köylü yaptığı görünüşe olan Yvon Nicolazic yakın 1624 yılında, Auray içinde Morbihan çift Çocuksuz kalmıştır. Ondan, Ker-Anna köyü yakınlarında (Breton'da “Anne köyü” anlamına gelir) çalıştığı bir arazide onuruna bir şapel inşa etmesini istedi, çünkü tam da bu yerde, ona azizi emanet etti. şapel için kendi adına inşa edilmişti VII inci kısa doğmakta bağlılık kesme yıkılan önce yüzyıl. 7 Mart 1625 gecesi, kayınbiraderi ve dört komşusu Yvon Nicolazic, büyük bir mum ışığının rehberliğinde, gök mavisi ve altın rengi kalıntıları olan eski bir Saint Anne heykelini etkili bir şekilde ortaya çıkardı. Auray'dan Capuchin rahipleri, parlaklığını geri kazanmak için onu rötuşladı. Bu süre zarfında Yvon Nicolazic , çiftinin verimli olduğunu keşfetmenin mutluluğunu yaşamadan önce birkaç Karmelit kardeşin desteğiyle yeni bir şapel inşa etmeye başladı. İki ardışık soruşturmanın ardından, Vannes Sébastien de Rosmadec piskoposu ibadete izin verdi ve 26 Temmuz 1625'te ilk kutlama ayini için bir kalabalık vardı. Hacılar çok hızlı bir şekilde, dönüşümlerin, şifaların ve lütufların çoğaldığı kutsal yere çok sayıda geldi. Daha sonra, zaten çok küçük olan şapel, Devrim sırasında yağmalanacak ve küçük bir ilahiyat okulu ve bir bazilika inşasına izin vermek için yıkılacak . Yer Sainte-Anne-d'Auray adını aldı. Af her yıl orada gerçekleşir Brittany, Lourdes ve Lisieux sonra Fransa'da hac üçüncü sırada yer en önemlisidir. 1914'te Papa Pius X , Orta Çağ'ın sonundan beri Saint Anne'yi Saint Yves ile birlikte Brittany'nin koruyucu azizi ilan etti . Bugüne kadar, Sainte-Anne-d'Auray, Saint Anne'nin dünyada göründüğü tek yerdir.
1996 yılında, piskopos yukarı M gr Gourvès'in girişimiyle Papa II . John Paul , kutsal alanı Breton'da dua etmeye geldi. Brittany topraklarına ayak basan ilk papadır. Marie d'Agréda ayrıca Saint Anne'nin hayatıyla ilgili vizyonlara sahip olacaktı.
2015 yılında Saint Anne, 67.000 Fransız kamu kuruluşunun alınlığındaki en ünlü yirmi dördüncü kişiydi: Joseph'in (880), Jules Ferry'nin (642) arkasından en az 220 okul, kolej ve lise adını verdi. Notre-Dame (546), Jacques Prévert (472), Jean Moulin (434).
Aziz Anne azizi ait Apt onu emanetler, bulunduğu yerde, bu kısmen hangi Florence , Innsbruck , Napoli , Mainar , Brittany ve Quebec eyaleti .
Saint Anne ayrıca , Ventimiglia kalesinde bulunan Palatine Şapeli'nde kafatasının sayısız parçasından oluşan bir kalıntının tutulduğu Palermo eyaletinde bulunan küçük bir Sicilya kasabası olan Castelbuono'nun koruyucu azizidir .
Aynı zamanda laiklerin ve din adamlarının, matronların ve dulların hamisi. Çiftin cinselliğine ve keşişlerin yoksunluğuna başkanlık ediyor, doğumu teşvik ediyor ve hatta ölü doğan çocukları diriltiyor. Tornacılara, heykeltıraşlara, marangozlara, kuyumculara, süpürgecilere, denizcilere ve madencilere, ama her şeyden önce kadın el işlerine koruma sağlar: eldivenciler, çoraplar, terziler, çamaşırcı, çamaşırcı, tarakçı, paçavracı, dantelci, nakışçı, çorap üreticisi.
Aziz, kızı Mary'ye elinde bir kitapla açık veya kapalı olarak okumayı öğretirken sıklıkla tasvir edilir.
Saint Anne ve üç Maries. Jean Fouquet tarafından aydınlatılan Etienne Chevalier'in Saatleri Kitabı . Paris, BNF.
Marian Trinity tarafından - - Anne, Mary, İsa Masolino ve Masaccio .
Aziz Anne, Bakire ve Çocuk ( XV inci yüzyılın) ait Gourg Our Lady of Kilisesi Sainte-Enimie .
Aziz Bakire ve Çocuk (Heykel XVII inci yüzyıl ), Museum of St. Jacques de Compostela Katedrali .
Anne Marie eğitmek, vitray ( XIX inci yüzyıl), kilise Saint-Front-de-Pradoux .
Saint Anne Altarpiece, Condestable Şapeli, Burgos Katedrali , Gil de Siloé'nin çok renkli ahşap heykeli (c. 1500).
Anne ve Joachim'in Golden Gate Master of the Golden Gate'de buluşması (1370 ve 1390 yılları arasında), Houston Güzel Sanatlar Müzesi .
Eugène Delacroix (1842), Musée ulusal Eugène-Delacroix tarafından Bakire'nin Eğitimi .
Mozaik ait zafer takı süsleyen Santa Maria Maggiore Aziz Anne (en eski temsilidir kabul: V inci yüzyıl).
Kilise fresk Faras (Sudan) Aziz Anne (temsil VIII inci yüzyıl).