Mores ve Ulusların Ruhu Üzerine Bir Deneme

Mores ve Ulusların Ruhu Üzerine Bir Deneme
Ulusların Ahlak ve Ruhu Üzerine Deneme makalesinin açıklayıcı görüntüsü
1835 baskısının ilk sayfası.
Yazar Voltaire
Ülke Fransa
Tür Deneme
Editör Berbat
Yayın yeri Paris
Yayın tarihi 1756

Ahlak ve Milletlerin Ruhu Üzerine Deneme, Voltaire tarafındanilk kez 1756'da yayınlananbir eserdir.

Cramer tarafından 1756 yılında Cenevre'de yayınlanan 197 bölümden oluşan bu anıtsal eser, Voltaire'in Cirey'de , Brüksel'de , Paris'te , Lunéville'de , Prusya'da , Alsace'de ve Cenevre'de gerçekleştirdiği on beş yıllık araştırmanın sonucudur . 1769'da Tarih Felsefesi (1765) , Denemenin "Ön Söylemi" oldu . Voltaire, metni 1778'deki ölümüne kadar gözden geçirecek.

Bu çalışmada, Voltaire tarihini yaklaşımları Avrupa'da önce Charlemagne ait yüzyılın sabaha kadar Louis XIV de koloni ve Orient o çağrıştıran ederken,.

Editör geçmişi

Ahlak Üzerine Deneme'nin aralıklı olarak hazırlanması 1741'de başladı ve Voltaire'in 1778'deki ölümüne kadar devam etti.

İlk el yazması Ağustos 1742'de Prusya Kralı'na gönderildi, ardından aynı yılın Kasım ayında ikincisi geldi. Artık kayboldular.

Nisan 1745 itibaren göründü Haziran 1746 Le Mercure de France bir insan ruhunun tarihinin Yeni planını ve çeşitli dağınık bölümlerde.

Bir Haçlı Seferleri Tarihi Şubat 1751 Eylül 1750 den aynı inceleme yayımlandı.

Le Siècle de Louis XIV'in 1751'de yayınlanmasından ve Mart 1753'te, Aralık 1753'te Neaulme tarafından Lahey'de yayımlanan II . Frederick ile kavgadan sonra , Charlemagne'den Charles V'e bir Abrégé du histoire Universitaire, Mr. Voltaire tarafından , hemen hacklendi. Bu Dergi yalnızca eski bir çalıntı el yazması versiyonundan basılmakla kalmadı , aynı zamanda tartışmalı bölümleri içerecek şekilde kasıtlı olarak değiştirildi.

Voltaire, insanları iyi niyetine ikna etmeyi başardı ve 1756'da Cenevre'de Cramer tarafından Genel Tarih ve Şarlman'dan günümüze kadar milletlerin adetleri ve ruhu üzerine Essay başlığı altında yayınlanan ilk tam baskı üzerinde çalışmaya başladı. gün . 164 bölümü ve tüm bu hikayenin bir Özeti vardır .

1761'de Cramer, Voltaire'in 16 bölüm eklediği ve ilk metne çok sayıda değişiklik yaptığı yeni bir baskı yayınladı.

1764'te Philosophical Dictionary ve 1765'te The Philosophy of History çıktı . Preliminary Discourse olarak yeniden adlandırılan bu son metin, 1769 tarihli Cramer baskısının başına eklendi, bundan böyle Essay on the Morals and Spirit of Nations ve on the Principal Facts of History from Charlemagne'den Louis XIII'e .

Voltaire, 1775 baskısı için yapacağı gibi, buna eklemeler yaptı ve açıklamalı bir kopyası, Kehl'in 1785'te yayınlanan ve 197 bölümden oluşan ölümünden sonraki baskısının editörleri Condorcet ve Beaumarchais için temel oluşturacak.

Yaklaşım ve içerik

Voltaire'in kendi zamanı için yenilikçi olan tarih vizyonu, seleflerininkinden tamamen kopuyor: "Nihayet, Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden beri modern tarihin size neden olduğu tiksintinin üstesinden gelmek ve genel bir fikir edinmek istiyorsunuz. yeryüzünde yaşayan ve ıssız uluslar. Sadece sizin tarafınızdan bilinmeyi hak eden şey için bu enginliğe bakıyorsunuz; Başlıca ulusların ruhu, tavırları, âdetleri, göz ardı edilmesine izin verilmeyen gerçeklerle desteklenir. Bu çalışmanın amacı, tanınmaya layık olmayan bir prensin kaba bir ulusta barbar bir prensin yerini hangi yılda aldığını bulmak değildir. "

Bu tür Haçlı tarihinin, sonunda Avrupa devleti olarak anlatı bölümleri ve kesitleri birleştirerek, dünya tarihinin bir sentetik testi elde etmektir XV inci  yüzyılın veya Portekizlilerin keşifler.

Ahlak birlikte zeitgeist oluşturan gümrük, yasa ve kurumları, dinler, sanat, ticaret, iklim, tarafından oluşturulur: "Amacım zamanın ruhuna riayet etmek her zaman, bu dünyanın büyük olayları yönlendiren onun kim olduğunu. Birçok ülkede ve özellikle Fransa'daki kullanımların, yasaların, ayrıcalıkların tarihi "olsa bile" yalnızca hareketli bir resimdir. "

Tamamen anlatı öyküsü bu nedenle yetersizdir ve daha çok Yahudilik ve Hıristiyanlıkta kendini taklit eden tamamen dini bir öyküdür. Sonuç olarak, Ahlak Üzerine Deneme Çin, Hindistan ve İran ile başlar ve İslam'a olan ilgisini kaybetmez.

Evrensel tarih, evrensel analiz kriterleri. Voltaire, toplumun yaşını, tek bir tanrıya olan inancı olup olmadığını, ahirete olan inancı olup olmadığını, zamansal güç ve manevi güç ilişkilerini, kurumları ve bunların ahlakla ilişkisini analiz eder. Amacı tarihi masallardan ve mitlerden ayırmaktır ve bunu yapmak için, neyin kesin olduğuna, neyin onaylandığına (tercihen birkaç güvenilir kaynak tarafından) ve aksi takdirde bir olasılık ilkesine dayanır. Aynı zamanda eski Çin yazıları ile İncil arasındaki gibi kronolojik çelişkileri de izler. Bu yaklaşım, en sevdiği düşmanlarını kınamasını sağlar: hoşgörüsüzlük, batıl inanç, saflık ve fanatizm.

Özet Bu çalışmanın planını içeren önsöz, Batılı milletlerin aslen ne olduğunun ayrıntılarını ve bu Denemenin Doğudan başlatılmasının nedenlerini içerir.
  1. Of China , kendi yasalarının çok kuvvetlerini onun antik, ait, onun kullanımları ve bunun bilimler.
  2. Çin dininin. Hükümetin ateist olmadığı; o Hıristiyanlığın hiçbir vaaz edilir VII inci yüzyıl. Ülkede kurulan bazı mezheplerin.
  3. Gönderen Hint Adaları .
  4. Of Brachmans ait Veidam ve Ezur-Veidam arasında.
  5. Gönderen Pers zamanına Mohammed peygamber ve antik dinden Zerdüşt'ün .
  6. Gönderen Arabistan ve Muhammed.
  7. Of Alcoran ve Müslüman hukuk. Müslüman dininin yeni olup olmadığının ve zulüm edip etmediğinin incelenmesi.
  8. Gönderen İtalya ve Charlemagne önce Kilisesi . Hıristiyanlık Nasıl Kuruldu? İddia edildiği kadar zulüm görüp görmediğini inceleyin.
  9. İlk Hıristiyanların sahte efsanelerinin Hıristiyan dininin kuruluşuna zarar vermediği.
  10. Hıristiyanlığın kuruluşunun devamı. Konstantin onu nasıl egemen din yaptı? Antik Roma'nın çöküşü .
  11. Roma İmparatorluğu'nun çöküşünün nedenleri .
  12. Antik Roma'nın çöküşünün devamı.
  13. Papaların gücünün kökeni . Üzerinde ARASÖZ kralların taç giyme . Mektup Saint Peter için Pepin şimdi kral, Fransa'nın belediye başkanı. Holy See'ye yapılan iddia edilen bağışlar .
  14. Şarlman'dan önce Doğudaki Kilise Durumu . Görüntüler üzerine tartışmalar. Roma devrimi başladı.
  15. Charlemagne'den. Hırsı, politikası. Yeğenlerini devletlerinden çalıyor. Saksonların zulmü ve din değiştirmesi vb.
  16. Charlemagne, Batı İmparatoru.
  17. Şarlman zamanında görgü, yönetim ve gelenekler.
  18. Charlemagne zamanının ve ondan önceki kullanımlarının devamı. Despot ve kalıtsal krallık olsaydı.
  19. Şarlman zamanının kullanımlarının devamı. Ticaret, finans, bilim.
  20. Şarlman zamanının dininden.
  21. Charlemagne zamanından beri dini törenlerin devamı.
  22. Şarlman zamanının kullanımlarının devamı. Adalet, kanunlar. Eşsiz gelenekler. Testler.
  23. Zayıf Louis ya da Debonnaire , çocukları ve rahipler tarafından tahttan indirildi.
  24. Louis the Debonnaire veya Weak'ın ölümünden sonra Avrupa'nın durumu. Almanya sonsuza Frenk İmparatorluğunun, veya Fransızca ayrılır.
  25. Normanlar için IX inci yüzyılın.
  26. Of England için IX inci yüzyılın. Büyük Alfred .
  27. Of İspanya ve Müslüman Moors için VIII inci ve IX inci yüzyıllar.
  28. Müslümanların Güç Asya ve Avrupa'ya kadar VIII inci ve IX inci yüzyıllar. İtalya onlar tarafından saldırıya. Papa IV . Leo'nun cömert davranışı .
  29. İmparatorluğuna itibaren Konstantinopolis için VIII inci ve IX inci yüzyıllarda.
  30. İtalya'dan ; papalar; Lorraine kralı Lothaire'in boşanması ; ve Kilisesi, diğer işleri VIII inci ve IX inci yüzyıllar.
  31. Gönderen Fotiyus ve ayrılık Doğu ve Batı arasında.
  32. Sonunda Batı İmparatorluğu'nun Devlet IX inci yüzyılın.
  33. Kaleler ve İmparatorluk.
  34. OF Otho X inci yüzyılın.
  35. Papacy X inci yüzyılda Otho'nun önce Büyük Usta Roma oluşturulması gerekir.
  36. Otho imparatorluğunun ve İtalya devletinin devamı.
  37. İmparatorlar Otho II , Othon III ve Roma'dan.
  38. Gönderen Fransa , yaklaşık zamanında Hugues Capet .
  39. Fransa'nın Devlet X'in th ve XI inci yüzyıllarda. Kral Robert'ın aforoz edilmesi .
  40. Norman beyler tarafından Napoli ve Sicilya'nın fethi .
  41. Özellikle Sicilya'nın ve o adadaki miras hakkının.
  42. Normandiya Dükü William tarafından İngiltere'nin Fethi .
  43. Avrupa'da eyaletinden X th ve XI inci yüzyıllarda.
  44. İspanya ve bu krallığın Müslümanlar, başına kadar XII inci yüzyılda.
  45. Din ve batıl için X inci ve XI inci yüzyıllar.
  46. İmparatorluk, İtalya, İmparator Henry IV ve Gregory VII'den . Roma ve Empire XI inci yüzyılda. Kontes Mathilde'nin bağışından . İmparator IV. Henry ve Papa Gregory VII'nin mutsuz sonundan.
  47. İmparator Henry V için ve Roma Frederick Ben st .
  48. Frédéric Barberousse tarafından. İmparatorlar ve papalar için taç giyme törenleri. Alman gücüne karşı italik özgürlük savaşlarının devamı. İmparatorun siyaset tarafından fatihi ve insanlığın hayırseverliği olan Papa III.Alexander'ın güzel davranışı .
  49. İmparator VI. Henry ve Roma'dan.
  50. Sırasında Fransa ve İngiltere devleti XII inci yüzyıl dönemine Saint Louis bölgesinin, Kral John ve Henry III . İngiltere ve Fransa'da kamu yönetiminde büyük değişiklik. Öldürülmesi Thomas Becket , Canterbury Başpiskoposu . İngiltere, Roma'nın etki alanının bir eyaleti haline geldi vb. Papa Innocent III , Fransa ve İngiltere krallarını oynuyor.
  51. OF Otto IV ve Philip Augustus , XIII inci yüzyılda. Gönderen Bouvines savaşında . İngiltere ve Fransa'dan, Saint Louis'in babası Louis VIII'in ölümüne kadar . Roma mahkemesinin tekil gücü: Louis VIII'in daha tekil kefareti, vb.
  52. İmparator II. Frederick'in  : papalarla ve Alman İmparatorluğu ile olan tartışmalarından. Frederick II'ye karşı suçlamalar. De Tribus Impostoribus kitabından . Lyon genel meclisinin vs.
  53. Doğudan, Haçlı Seferleri sırasında ve Filistin eyaletinden .
  54. Gönderen birinci haçlı kadar Kudüs yakalama .
  55. Kudüs'ün ele geçirilmesinden bu yana Haçlı seferleri. Genç Louis haçı alır. Dahası mucizeler yaratan Saint Bernard , zaferleri öngörür ve yeniliriz. Selahaddin Kudüs'ü alır; kahramanlıkları; onun davranışı. Louis VII'nin boşanması neydi, Younger vb. Diyor.
  56. Selahaddin Eyyubi'den.
  57. Haçlılar Konstantinopolis'i işgal etti . Bu şehrin ve Yunan imparatorlarının talihsizlikleri. Mısır'da Haçlı Seferi . Assisili Aziz Francis'in tekil macerası . Hıristiyanların utançları.
  58. Gönderen Saint Louis . Hükümeti, haçlı seferi, gemilerinin sayısı, masrafları, erdemi, tedbirsizliği, talihsizlikleri.
  59. Konstantinopolis'in Haçlılar tarafından ele geçirilmesinin ardından. O zamanlar imparatorluk Yunan olarak adlandırılan neydi .
  60. Doğudan ve Cengiz Han'dan .
  61. Gönderen Anjou Charles , İki Sicilya Kralı. Gönderen Mainfroi , Conradin ve Sicilya akşam duasından .
  62. Languedocanlar'a karşı yapılan haçlı seferinin .
  63. Avrupa Devlet XIII inci yüzyılda .
  64. İspanya'dan için XII inci ve XIII inci yüzyıllarda.
  65. Fransa Kralı Philippe le Bel ve Boniface VIII .
  66. Tapınakçıların işkencesi ve bu düzenin yok oluşu.
  67. Gönderen İsviçre ve başında onun devrime XIV inci yüzyılın.
  68. İmparatorluk, İtalya ve Papalık, tarikatı devlet edildi takiben XIV inci yüzyılın.
  69. Gönderen Joan Napoli Kraliçesi.
  70. İmparator Charles IV'ten . Gönderen altın kabarcık . Avignon Kutsal Makamı'nın Roma'ya dönüşünden . Siena'lı Aziz Catherine vb.
  71. Büyük Batı ayrılığı .
  72. Constance Konseyi .
  73. Gönderen Jean Hus ve Prag Jerome .
  74. Konstanz Konseyi zamanında Avrupa eyaletinden. İtalya'dan.
  75. Philippe de Valois , Edward II ve Edward III döneminde Fransa ve İngiltere'den . Kral II. Edward'ın parlamento tarafından ifade edilmesi. Edward III, Fransa'nın galibi. Salic yasasının incelenmesi . Topçu vs.
  76. Kral John yönetiminde Fransa'dan . Estates General'in ünlü holdingi. Poitiers Savaşı . Jean'in esareti. Fransa'nın harabesi. Şövalyelik vb.
  77. Of Siyah Prens Kastilya Kralı, Zalim don Pedre le ve Constable'ın Guesclin arasında .
  78. Kral Charles V yönetiminde Fransa ve İngiltere . Bu yetenekli prens İngilizleri fetihlerinden nasıl çalıyor. Hükümeti. Kara Prens'in oğlu İngiltere Kralı II. Richard tahttan indirildi.
  79. Fransa Kralı Charles VI'dan . Hastalığından. İngiltere Kralı V.Henry tarafından Fransa'nın yeni işgalinden .
  80. Zamanında Fransa'dan Charles VII . De la Pucelle ve Jacques Coeur .
  81. Görgü, gümrük, ticaret, zenginlik, hiç XIII inci ve XIV inci yüzyıllarda.
  82. Bilim ve Güzel için Sanatları XIII inci ve XIV inci yüzyıllar.
  83. Posta ücreti, şehirlerin ayrıcalıkları. Devletler Genel .
  84. Boyutlar ve para birimleri.
  85. Gönderen Paris Parlamentosu Charles VII.
  86. Basel Konseyi İmparatoru zamanından düzenlenen Sigismund ve Charles VII, XV inci yüzyılda.
  87. Yunan İmparatorluğu'nun sözde Roma İmparatorluğu'nun çöküşü. Zayıflığı, batıl inancı vb.
  88. Gönderen Timur'un .
  89. Konstantinopolis'in ele geçirilmesine kadar Türklerin ve Rumların tarihinin devamı .
  90. Gönderen Scanderberg .
  91. Of Konstantinopolis yakalanmasından Türkler tarafından.
  92. İş II Mehmet'in ve öldüğü.
  93. Devlet Yunanistan'da Türkler, kendi hükümetinin, onların tavırları boyunduruğu altında.
  94. Fransa Kralı XI.Louis'den .
  95. Kaynaktan Burgundy ve Swiss veya Helvetians Louis XI zamanında XV inci yüzyılın.
  96. Louis XI sonra feodal hükümeti XV inci yüzyıl.
  97. Of şövalyelik .
  98. Of asalet .
  99. Of turnuvalarda .
  100. Of düello .
  101. Of Charles VIII ve Avrupa'nın devletin o fethini üstlendi zaman Napoli .
  102. Sonunda Avrupa Devlet XV inci yüzyılda. Almanya'dan ve çoğunlukla İspanya'dan. Henry IV'ün talihsiz saltanatından , İktidarsız lakaplı . Of Isabelle ve Ferdinand . Capture Grenada . Yahudilere ve Moors'a karşı zulüm.
  103. Avrupa'daki Yahudilerin durumu hakkında.
  104. Bohemyalılar veya Mısırlılar olarak adlandırılanlardan .
  105. Avrupa durumunu takiben XV inci yüzyılda. İtalya'dan. Galéas Sforza'nın bir kilisede öldürülmesinden . Medici'nin bir kilisede öldürülmesi ; Sixtus IV'ün bu komploda sahip olduğu kısım .
  106. Gönderen Papa'nın devlet arasında, Venedik ve Napoli, XV inci yüzyılda.
  107. Napoli'nin fethinden Charles VIII, Fransa Kralı ve İmparator. Gönderen Zizim , kardeşi Bajazet II . Papa VI.Alexander'ın vb.
  108. Gönderen Savonarola .
  109. Gönderen Pic de la Mirandole .
  110. Papa Alexander VI ve Kral Louis XII'den . Papa ve oğlunun suçları. Zayıf Louis XII'nin talihsizlikleri.
  111. Alexander VI ve César Borgia ailesinin saldırıları . XII.Louis'in Katolik Ferdinand ile ilişkilerinin devamı. Papa'nın ölümü.
  112. Louis XII'nin siyasi işlerinin devamı.
  113. Of Cambrai Cemiyeti'ne ve ne onun devamı idi. Papa II . Julius'un vb.
  114. Louis XII'nin işlerinin devamı. Katolik Ferdinand ve İngiltere Kralı VIII.Henry'den.
  115. İngiltere ve Fransa'nın işgalinden sonraki talihsizlikleri. Of Marguerite d'Anjou , eşi Henri VI .
  116. Of Edward IV . Marguerite d'Anjou'dan ve VI. Henri'nin ölümünden.
  117. Tiran altında Edward IV altında İngiltere sorunların devamı, Richard III ve saltanatının sonuna kadar Henry VII .
  118. Genel bir fikir XVI inci yüzyıla.
  119. Zaman Avrupa'ya Devlet V. Charles . Gönderen Moskof veya Rusya. Lapland üzerine kısa sözler .
  120. Almanya ve Empire XV inci ve XVI inci yüzyıllar.
  121. Kullanımları XV inci ve XVI inci yüzyıllarda ve Güzel Sanatlar durumu.
  122. Charles V ve Francis I st İmparator projesinde itibaren 1519 yılında imparatorluğuna Charles seçilmesinden kadar Maximilian'ın papa olmak. Gönderen Marignan savaşında .
  123. Charles V ve Francis I st . Fransa'nın talihsizlikleri.
  124. François alarak ben er . Roma kovuldu. Soliman geri püskürdü. Temel veriler. Tunus'un Fethi. Charles V evrensel monarşi istiyor mu sorusu. Süleyman, Babil'de Pers kralını tanıdı.
  125. François I er'i sürüyorum . Charles-Quint ile röportajı. Kavgaları, savaşları. Fransa Kralı ve Sultan Soliman'ın ittifakı. François I er'in ölümü .
  126. Almanya'daki sorunlar. Mulberg Savaşı . Charles V.'nin ihtişamı ve utanç Tahttan çekilmesi.
  127. Of Leo X ve Kilise'nin.
  128. Gönderen Luther . Of , bağışlama .
  129. Of Zwingli'nin ve İsviçre'nin kısmen Roma din iğrenç yapılan nedeni.
  130. İsveç, Danimarka ve Almanya'da Lutheranizmin İlerlemesi .
  131. Of Anabaptists .
  132. Lutheranizm ve Anabaptizmin devamı.
  133. Gönderen Cenevre ve Calvin .
  134. Calvin ve Servet'ten .
  135. Kral VIII.Henry'den . İngiltere'deki din devriminin .
  136. İngiltere dininin devamı.
  137. Of İskoçya'da din .
  138. François I er ve halefleri yönetiminde Fransa'da din .
  139. Bazı dini emirler .
  140. Gönderen Engizisyon .
  141. Portekizli keşifler .
  142. Gönderen Japonya .
  143. Gönderen Hindistan'da altında ve Ganj ötesinde. Farklı erkek türleri ve gelenekleri.
  144. Etiyopya veya Habeşistan'dan .
  145. Gönderen Columbus ve Amerika .
  146. Boş anlaşmazlıklar. Amerika Nasıl Yerleşti? Amerika ve eski dünya arasındaki belirli farklılıklar. Din. Antropofaj. Yeni dünyanın eskisinden daha az nüfuslu olmasının nedenleri.
  147. By Fernand Cortés .
  148. Peru'nun fethinden .
  149. Gönderen dünya çapında ilk gezisi .
  150. Gönderen Brezilya .
  151. Amerika'daki Fransız mülkleri.
  152. Fransız adaları ve korsanları.
  153. Amerika'daki İngiliz ve Hollandalıların mal varlığından.
  154. Gönderen Paraguay . Of Cizvitler hakimiyeti İspanyollar ve Portekizlilerin ile çekişmelerin Amerika'nın bu bölümünde, içinde.
  155. Portekiz keşifleri sırasında Asya Devleti .
  156. Tatarlar .
  157. Gönderen Babür .
  158. Of Persia ve devrim XVI inci yüzyıla; gelenek, görenek vb.
  159. Gönderen Osmanlı'da içinde XVI inci onun kullandığı, onun devlet gelirleri: Yüzyılın.
  160. Gönderen İnebahtı Savaşı'nda .
  161. Afrika kıyılarından .
  162. Gönderen Fez krallığı ve Fas .
  163. Of Philip II , İspanya Kralı'nın.
  164. Birleşik İller Cumhuriyeti'nin kuruluşu .
  165. Philip II saltanatının devamı. Portekiz Kralı Don Sebastian'a yazıklar olsun .
  166. Philip II tarafından öngörülen İngiltere'nin işgalinden. Yenilmez filonun. Fransa'daki II. Philip'in gücünün. Don Carlos'un ölümünün incelenmesi vb.
  167. İngiltere'den Edward VI , Marie ve Elisabeth .
  168. Kraliçe Elizabeth'ten.
  169. Kraliçe Marie Stuart'dan .
  170. Fransa, sonuna doğru XVI inci altında yüzyılda, Francis II .
  171. Fransa'dan. Charles IX'un Azınlığı .
  172. Trent Konseyi'nin temel özelliklerinin özeti .
  173. Fransa'dan Henry III yönetiminde . Polonya'daki nakli, uçuşu, Fransa'ya dönüşü. Zamanın adetleri, Lig , suikastlar, kralın öldürülmesi, ilginç anekdotlar.
  174. Gönderen Henri IV .
  175. 4. Henri'den Philibert'in dul eşi, Grammont Kontu Corisande d'Andouin'e yazdığı ilk mektup .
  176. Fransa'dan, XIII.Louis yönetiminde , Kardinal Richelieu bakanlığına . Fransa'da düzenlenen Genel Devletler . Mutsuz yönetim. Çapa şerifi öldürüldü; karısı yakılmaya mahkum edildi. Luines Dükü Bakanlığı . Sivil savaşlar. Kardinal Richelieu Konseye nasıl girdi.
  177. Kardinal Richelieu bakanlığından.
  178. II . Philip'ten II . Charles'a İspanya hükümeti ve geleneklerinden .
  179. Rudolf II , Mathias ve Ferdinand II yönetimindeki Almanlar . Frederick'in talihsizliklerinden , Seçmen Palatine. Gustave-Adolphe'un Fetihleri . Vestfalya Barışı vb.
  180. İngiltere'den 1641 yılına kadar.
  181. Talihsizlikler ve Charles I st .
  182. Gönderen Cromwell .
  183. Sonunda başta Roma, İtalya, XVI inci yüzyıla. Trent Konseyi'nden. Takvim reformu vb.
  184. Gönderen Sixtus-Quint .
  185. Sixtus-Quint'in halefleri.
  186. İtalya'da Suite XVII inci yüzyılın.
  187. Hollanda'dan için XVII inci yüzyılın.
  188. Danimarka, İsveç ve Polonya XVII inci yüzyılın.
  189. Polonya XVII inci yüzyılın ve Socinians veya birim
  190. Rusya'dan için XVI inci ve XVII inci yüzyıllar.
  191. Osmanlı İmparatorluğu'ndan XVII inci yüzyılın. Candia'nın karargahı . Sahte mesih.
  192. Türklerin ilerlemesi. Viyana Kuşatması .
  193. Pers, gelenekleri, son devrimi ve Thamas Kouli-kan veya Sha-Nadir.
  194. Babür'den.
  195. Çin'den için XVII inci yüzyılın ve başlangıç XVIII inci .
  196. Japonya'dan için XVII inci yüzyılın ve bu ülkede Hıristiyanlığın yok olma.
  197. Louis XIV'in altın çağının başladığı zamana kadar tüm bu tarihin özeti .

Resepsiyon

1762'de Jesuit Abbot Nonnotte'un Les Errors de Voltaire adlı çalışmasının başlattığı ve esas olarak dini sorulara odaklanan bir tartışma başladı : “Bu yazar neredeyse her zaman sabit ilkelerden, kesin bir mantıktan, gerçek bir bilgiden ve her zaman takdir yetkisinden yoksundur. ve en çok saygı görmeyi hak eden şeylere saygı duymadan. "

Voltaire, ertesi yıl D'Amilaville'e atfedilen bir eser olan Genel Tarih Denemesi'nde iftira niteliğinde bir iftira vesilesiyle ona Tarihsel Açıklamalar ile cevap verdi . Nonotte hiç tarih okumamıştı. Kitabını daha iyi satmak için saçma sapan, bazıları dindar, bazıları iftira attı: çünkü bu iki şeyin başarılı olduğunu duymuştu. "

Yine 1763'te Voltaire , Genel tarih ve Charlemagne'den günümüze kadar milletlerin gelenek ve ruhu üzerine Deneme'ye ek olarak hizmet etmek üzere Açıklamalar başlıklı küçük bir imzasız broşür yayınladı . Bu, ona belirli konuları açıklığa kavuşturmasına veya geliştirmesine ve aynı zamanda yöntemine geri dönmesine olanak tanıyan 22 yorum içerir: “Nesne, insan zihninin tarihiydi ve gerçeklerin ayrıntıları neredeyse her zaman bozulmuş değildi: Örneğin, Fransa krallarına karşı savaş açan Puiset'in ya da Montlhéry'nin efendisinin hangi aileden olduğu, ancak o zamanların barbar rustikliğine hangi derecelerde ulaştığımızı bizim kibarlığımıza göre araştırmak sorusu. […] Siyaset, fanatizme karşı güçsüzdür. Bu canavara karşı tek silah mantıktır. Erkekleri saçma ve kaba olmaktan alıkoymanın tek yolu onları aydınlatmaktır. Fanatizmi infaz edilebilir kılmak için sadece resmetmeniz gerekir. "

Geç Bir Giriş: Tarih Felsefesi

İçerik

Nisan 1765'te Cenevre'de Grasset'te, Changuion'un Amsterdam'daki sahte adresi olan Abbé Bazin'in The Philosophy of History adlı kitabıyla ortaya çıktı . Eser 53 bölümden oluşuyor ve “antik tarihin felsefi bir okuması, tartışmalar, tarihselden çok din karşıtı. Voltaire , İncil'in tarihsel iddialarını itibari değerine alan Bossuet ve Rollin'in Hıristiyan özür dileme tarihçiliğini yok etmek istiyor . "

1769 yılında, Tarih Felsefesi olur tanıtımı için Ahlak üzerine Kompozisyon.

Tarih Felsefesinin Özeti
  • I. Dünyadaki Değişiklikler . "Yüzyılların kalıntıları altında bazı değerli anıtları ortaya çıkarmaya çalışalım. […] Şüpheli ile kesin ve kimerik olanı doğru ile karıştırmamaya dikkat edelim. "
  • II. Farklı erkek ırkları . “Bizim için ilginç olan, dünyamızın bilinen dört bölgesinde yaşayan insan türlerindeki algılanabilir farklılıktır. "
  • III. Ulusların eski çağlarından . “Aynı yasalar altında birleşmiş büyük bir insan topluluğu oluşturmak için yüzyıllar boyunca elverişli koşulların bir kombinasyonu gerekir; bir dil oluşturmak bile biraz zaman alıyor. "
  • IV. Ruhun bilgisinden . “Fiziksel varlığımızda başka bir metafizik varlığı hangi derecelerde hayal edebiliriz? Şüphesiz, yalnızca ihtiyaçlarıyla meşgul olan insanlar, filozof olarak yanılacak kadar bilgili değillerdi. "
  • V. İlk insanların dininden . "Bir tanrının, biçimlendiricinin, ücretlendiricinin ve intikamcının bilgisi, gelişmiş aklın meyvesidir. "
  • VI. Neredeyse tüm eski uluslarda ortak olan kullanımlar ve duygular . "Doğa her yerde aynı olduğu için, insanlar en açık olan ve hayal gücüne en çok çarpan şeylerde zorunlu olarak aynı gerçekleri ve aynı hataları benimsemek zorunda kalmıştır. "
  • VII. Vahşiler . “Doğa tek başına bize tüm düşüncelerimizden önce gelen yararlı fikirlerle ilham verir. Ahlakta da aynıdır. İkimizin de toplumun temeli olan iki duygu var: merhamet ve adalet. "
  • VIII. Gönderen Amerika'da . “Dünyanın yaşanabilir olduğu her yerde insanları ve hayvanları bulduk: onları oraya kim koydu? Tarlanın otunu büyüten odur; ve Amerika'da erkeklerin sineklerden daha çok bulunması şaşırtıcı olmamalıdır. "
  • IX. Of teokrasi . “Teokrasi sadece uzun süre hüküm sürmedi, aynı zamanda tiranlığı insan deliliğinin ulaşabileceği en korkunç aşırılıklara taşıdı; ve bu hükümet ne kadar ilahi olursa, o kadar iğrençti. "
  • X. Of Keldaniler . Chaldea'nın bilgeleri, dünyanın gezegensel dünyanın merkezini işgal etmesinin ne kadar imkansız olduğunu biliyorlardı; ona ait olan yeri güneşe tahsis etmişlerdi; dünyayı ve etrafındaki diğer gezegenleri, her biri farklı bir küre içinde yuvarladılar . "
  • XI. Babilliler oldu Persleri . “ Cyrus'tan temin edilebilecek tek şey, onun büyük bir fatih olduğu, dolayısıyla yeryüzünün bir felaketi olduğudur. Hikayesinin özü çok doğru; bölümler muhteşem: tüm tarihte böyledir. "
  • XII. Gönderen Suriye . “Süryanilerin Mısırlılardan çok daha yaşlı olduğuna inanmakta tereddüt etmiyorum, çünkü en kolay ekilebilir ülkelerin zorunlu olarak ilk halklar ve ilk gelişen ülkeler olduğu aşikar bir nedendir. "
  • XIII. Of Fenikeliler ve Sanchoniathon . "Fenikeliler de Venedikliler neyi eski çağlarda olduğu XV inci Hollandalı ne oldu yüzyılda, kendi endüstrisini genişletmek için zorladı. [… Onların] kozmogoni, neredeyse diğerlerinin kökenidir. "
  • XIV. Of İskitler ve Gomerites . "Hangi zayıflıkla, hangi gizli kötülükle veya uygunsuz güzel sözler göstermenin hangi etkisiyle, bu kadar çok tarihçi İskitleri öylesine övdü ki bilmiyorlardı?" "
  • XV. Gönderen Arabistan . Dinleri en doğal ve en basit olanıydı; Tanrı'ya tapınma ve yıldızlara duyulan saygı, bu kadar güzel ve çok saf bir gökyüzü altında, Tanrı'nın büyüklüğünü doğanın geri kalanından daha büyük bir ihtişamla duyurmaktı. Gezegenlere Tanrı ve insanlar arasında arabulucu olarak baktılar. Mahomet'e kadar bu dine sahiplerdi . "
  • XVI. Bram, Abram, Abraham'dan . “Yahudi kitapları, İbrahim'in İbranilerin kökü olduğunu söylediği için, bizden nefret etmelerine rağmen, öncülerimiz ve efendilerimiz olarak kabul edilen bu Yahudilere inanmak kolaydır. "
  • XVII. Gönderen Hindistan . Hindistan hakkında beni en çok etkileyen şey, ruhların göçüne dair bu eski görüş . "
  • XVIII. Gönderen Çin . "İmparatorların ve mahkemelerin dinleri sahtekarlıklar tarafından asla lekelenmemiş, rahiplik ile imparatorluk arasındaki tartışmalardan asla rahatsız olmamış, kendileri kadar saçma argümanlarla birbirleriyle savaşan ve deliliği sona erdirilen saçma yeniliklerle asla suçlanmamıştır. fanatiklerin elindeki hançer, yalancılar tarafından yönetiliyordu. Esas olarak bu yolla Çinliler, evrenin tüm uluslarına üstün gelir. "
  • XIX. Gönderen Mısır . “Mısırlılar, bilinen zamanlarda asla korkunç değillerdi; onlara boyun eğdirmediği için hiçbir düşman evlerine girmedi. Bu Mısırlılar tarafından dövülen tek Haçlı seferlerimiz, tüm halkların en korkak olanı asla olmadı. "
  • XX. Mısırlıların dilinden ve sembollerinden . “Anıtlarında yılın on iki ayını temsil eden kuyruğunu ısıran bir yılan görmek ilginç bir şey; ve bu on iki ayın her biri, kesinlikle bildiğimiz zodyak ayları olmayan hayvanlar tarafından ifade ediliyor. "
  • XXI. Mısırlıların Anıtları . “Despotluk, kibir, kölelik ve batıl inançla büyütüldüler. "
  • XXII. Mısır ayinleri ve sünnet . Bu sadece batıl inançla başlayan ve gelenekle korunan eski bir gelenek. "
  • XXIII. Mısırlıların Gizemleri . “Bu gizemleri bir kez kuran Mısırlılar, ayinlerini korudular: çünkü aşırı hafif olmalarına rağmen batıl inançları sabitti. "
  • XXIV. Yunanlılar , onların eski sel, bunların yazıları ve deha . “Kadim bir ziyafet gördüğünüzde, antik bir tapınak gördüğünüzde, bunların hata eseri olduğundan emin olun: bu hata iki ya da üç yüzyıl sonra akredite olur; sonunda kutsal hale gelir ve kimera tapınakları inşa edilir. "
  • XXV. Yunan yasa koyucularından, Minos'tan , Orpheus'tan , ruhun ölümsüzlüğünden . “Bazıları , tanrıların doğası üzerine yazdığı mükemmel kitabında, Cicero'dan bir pasajda ilk Orpheus'un varlığından şüphe ediyordu. [...] Yüz eski yazar Orpheus'tan bahseder. İsmini taşıyan gizemler ona tanıklık etti. Yunanlıların şimdiye kadarki en doğru yazarı olan Pausanias , ayetlerinin, kendisinden çok sonra gelmeyen Homeros'un yerine dini törenlerde söylendiğini söylüyor. Cehenneme inmediğini çok iyi biliyoruz; ama bu çok masal, yeraltı dünyasının o uzak zamanların teolojisinde bir nokta olduğunu kanıtlıyor. "
  • XXVI. Yunan mezhepleri . “ Platon'un sahip olduğu itibar beni şaşırtmadı; tüm filozoflar anlaşılmazdı: o diğerleri kadar anlaşılmazdı ve daha etkili bir şekilde konuşuyordu. Ama bugün sağduyu sahibi bir insan şirketinde ortaya çıksaydı Platon ne kadar başarılı olurdu! "
  • XXVII. De Zaleucos ve diğer bazı yasa koyucular . "Burada tüm ahlakçılara ve tüm yasa koyuculara meydan okumaya cüret ediyorum, hepsine Pisagor'dan önce yaşayan ve Locrialıların ilk hakimi olan Zaleucos'un kanunlarından daha güzel ve yararlı bir şey söyleyip söylemediklerini soruyorum . "
  • XXVIII. Gönderen Bacchus . Bu Bacchus veya Backos veya Tanrı'nın oğlu Dionysios gerçek bir karakter miydi? Herkül'ün yanı sıra pek çok ülke ondan bahsediyor  : o kadar çok Herkül ve o kadar çok farklı Baküs kutlandı ki, bir Herkül'ün yanı sıra bir Baküs olduğu varsayılabilir. "
  • XXIX. Ovid tarafından toplanan Yunanlılar arasında metamorfozlar . “Ruhların göçü görüşü, daha önce gördüğümüz gibi doğal olarak başkalaşımlara yol açar. Hayal gücüne çarpan ve onu eğlendiren herhangi bir fikir, kısa sürede herkes tarafından yayılır. Beni ruhumun bir atın bedenine girebileceğine ikna ettiğinizde, vücudumun da bir ata dönüşebileceğine beni inandırmakta zorluk çekmeyeceksiniz. "
  • XXX. Putperestlik . “Eskiler yarı tanrıları, tanrıları ve tanrıların efendisini yanlış anlamadılar. Eğer bu yaşlılar tapınaklarında heykel bulundurmak için putperestlerse, Hıristiyan aleminin yarısı da putperesttir; ve değilse, eski milletler de değildi. "
  • XXXI. Kahinler . Ama bu sanatı icat eden kimdi? Bir aptalla tanışan ilk rezil oydu. "
  • XXXII. Of Sybilles Yunanlılar ve diğer uluslar üzerindeki etkisi . “Harikanın sevgisi ve olağanüstü şeyleri duyma ve söyleme dürtüsü her zaman sağduyuyu böyle saptırdı. "
  • XXXIII. Mucizeler . “İnsanın doğasına her zaman geri dönelim; o sadece olağanüstü olanı sever; ve bu o kadar doğrudur ki, güzel, yüce, yaygınlaşır yaygınlaşmaz, artık ne güzel ne de yüce görünmez. Her türden olağanüstü olanı istiyoruz; ve imkansıza gidiyoruz. Eski hikaye, bir evden büyük bu lahana ve bu lahanayı pişirmek için yapılmış bir kiliseden daha büyük olan bu tencere gibidir. "
  • XXXIV. Tapınaklar . “Bir Tanrı'yı ​​tanır tanımaz bir tapınağımız yoktu. Yıldızlara saygı duyan Araplar, Keldaniler, Persler, ilk başta binaları pek kutsayamazlardı; sadece gökyüzüne bakmaları gerekiyordu: bu onların tapınağıydı. O Bel , içinde Babylon , tüm eski sayılır; ama Hindistan'daki Brama'dakiler daha uzak bir antik çağa ait olmalı; en azından levhalar bunu iddia ediyor. "
  • XXXV. Büyü . "Sihir nedir? Doğanın yapamayacağını yapmanın sırrı; imkansız şeydir; bu yüzden sihire her zaman inandık. "
  • XXXVI. İnsan kurbanlar . “Kandırılmış olsalardı erkekler çok mutlu olurdu; ama kimi zaman gelenekleri bozan, kimi zaman düzelten, hayvanların kanının sunaklarda, rahiplerin, kana alışkın kasapların hayvanlardan insanlara akmasına neden olan zaman; ve batıl inanç, denatüre dinin kızı, annesinin saflığından, Tanrı'ya en değerli olanı vermenin gerekli olduğu bahanesiyle, erkekleri kendi çocuklarını öldürmeye zorlama noktasına kadar gitti. "
  • XXXVII. Cérès-Éleusine Gizemleri . “Bu bilgeler, ısırıklarını iyileştirmek için engereklerin kalplerini kullandığından, muazzam suiistimallerini düzeltmek için batıl inancın kendisini kullandılar; birçok masal yararlı gerçeklerle karıştırıldı ve gerçekler masallar tarafından desteklendi. […] Tanrı'nın birliği, tüm gizemlerin en büyük dogmasıydı. "
  • XXXVIII. Yahudiler zamanda onlar bilinmesini başladı . “Yahudilerin tarihinde ilahi olana elimizden geldiğince az değineceğiz; ya da onlardan bahsetmek zorunda kalırsak, bu sadece onların mucizelerinin olayların dizisiyle önemli bir ilişkisi olduğu kadar. "
  • XXXIX. Mısır'daki Yahudiler . “Tüm bu sayısız itiraza tek bir cevabımız var; ve bu cevap şudur: Tanrı bunu diledi; Kilise buna inanıyor ve biz buna inanmalıyız. Bu hikayenin diğerlerinden farkı budur. "
  • XL. Of Musa , bir ulusun baş basitçe kabul . “Doğanın efendisi, seçmeye tenezzül ettiği kola tek başına güç verir. Musa'da her şey doğaüstü. Birden fazla bilim insanı onu çok becerikli bir politikacı olarak gördü. Diğerleri onda yalnızca, ilahi elin imparatorlukların kaderini belirlemek için kullanmaya tenezzül ettiği zayıf bir kamış görüyor. "
  • XLI. Musadan sonra Yahudilerden Saul'a . “ Joshua'nın kendisini hiç duymamış köyleri yok etmek için hangi hakla geldiğini incelemiyorum . Yahudiler, "Biz İbrahim'in torunuyuz; İbrahim size dört yüz kırk yıl önce gitti, bu nedenle sizin toprağınız bizim; annelerinizi, eşlerinizi ve çocuklarınızı katledeceğiz" dediler. "
  • XLII. Saul'dan beri Yahudiler . Dolayısıyla Yahudiler neredeyse her zaman boyun eğdirilmiş ya da köleydi. […] İmparator Trajan ve Hadrian yönetiminde daha da korkunç bir kaderi yaşadılar ve bunu hak ettiler. "
  • XLIII. Yahudi peygamberler . Peygamberler birbirlerine vizyonerler ve yalancılar dediler. Bu nedenle, doğruyu yanlıştan ayırt etmenin öngörülerin gerçekleşmesini beklemekten başka bir yolu yoktu. "
  • XLIV. Yahudilerin duaları . “Bir milletin karakterini Tanrı'ya sunduğu dualarla tahmin edebilirsek, Yahudilerin şehvetli ve kana susamış bir halk olduğunu kolayca görebiliriz. Mezmurlarında, günahkarın dönüşümünden ziyade ölümünü diliyorlar; ve Rab'be doğu tarzında tüm dünyevi mallar için soruyorlar. "
  • XLV. Gönderen Josephus , Yahudilerin tarihçi . Josephus İncil'e pek çok şey eklemiş ve birçoğunu sessizce devretmişti. O üçüncü kitabında birkaç kısa öykü arka planını almıştı Esdras olanlar denilen arasında [...] biri Apokrifa . "
  • XLVI. Flavien Josephus'un İskender ve Yahudiler hakkındaki yalanından . “… Ama eski tarih böyle yazılır ve çoğu zaman moderndir. "
  • XLVII. Kutsal yazarların uymayı küçümsediği popüler önyargılar . "Dünyadaki her şey değişti; tek başına erdem asla değişmez: bilinen maddeden neredeyse hiçbir şey almayan ve her zaman saf, her zaman değişmez olan, tüm unsurlar sürekli olarak karıştığında güneşin ışığı gibidir. Yazarını kutsamak için sadece gözlerinizi açmanız gerekir. "
  • XLVIII. Kadim milletler arasında ve Yahudiler arasında melekler, dahiler, şeytanlar . “Tanrı, Yahudi halkına ulaşmadan önce, iyi ve kötü dahilere, ruhun ölümsüzlüğüne, ebedi ödüllere ve cezalara olan inancın yirmi kadim ülkede yerleşmesine kesinlikle izin verdi. Kutsal dinimiz bu doktrini kutsadı; diğerlerinin gördüklerini belirledi; ve kadim insanlar arasında sadece bir fikir olan şey, vahiy ile ilahi bir gerçek haline geldi. "
  • XLIX. Yahudilerin başka milletlere mi öğrettikleri, yoksa onlar tarafından mı öğretildiği . “Bu nedenle, İskender'den bu yana Yahudilerin, dili Küçük Asya ve Mısır'ın bir parçası haline gelen Yunanlılardan pek çok şey almaları ve Yunanlıların İbranilerden hiçbir şey alamamaları şüphe götürmez. "
  • L. Of Romalılar . İmparatorluklarının ve dinlerinin başlangıcı; toleransları . Dogmalar olmadığı için dinsel savaş da olmadı. Din dünyanın yok edilmesini tamamlamadan hırs ve yağmanın insan kanı dökmesi yeterliydi. Romalılar arasında hiç kimsenin kendi düşünce tarzları için kimseye zulmetmemiş olması hala çok dikkat çekicidir. Tek bir örnek yoktur Romulus için Domitian'ın . "
  • LI. Romalıların fetihleri ​​ve çöküşü üzerine sorular “Devletlerin büyümesine ve yıkılmasına neden olan gözle görülür bir kader yok mu? Augustus'a , Capitol'ün bir gün Yahudi dininden gelen bir dinin rahibi tarafından işgal edileceğini kim tahmin edebilirdi, Augustus'u şaşırtabilirdi. "
  • LII. Tarih yazan ilk halklardan ve ilk tarihçilerin masallarından . Fransız tarihimizin ilk günlerine bakarsak, her şey belki de belirsiz ve iğrenç olduğu kadar yanlıştır. "
  • LIII. Tanrılar adına konuşan milletvekilleri . “Kutsallığın kendisine yasalarını dikte ettiğini iddia etmeye cesaret eden herhangi bir saygısız yasa koyucu, açıkça bir küfür ve hain idi; tanrılara iftira attığı için bir küfür; Bir vatan haini, ülkesini kendi fikirlerine boyun eğdirdiği için. "

Resepsiyon

Paris'te satışı yasaklanan eser, Fransa din adamları meclisi tarafından, ardından Roma, Cenevre ve Hollanda'da kınanacak.

Buna tepki olarak Helenist ve arkeolog Pierre-Henri Larcher , 1767'de rahmetli Peder Bazin'in tarihinin Felsefesine Ek olarak, bu kitabı meyveli okumak isteyenler için gerekli olan bir ek yayınladı .

Orada Yunan ve Roma medeniyetlerinin üstünlüğünü savunuyor ve Filozoflara saldırıyor  : "Bu sözde ince beyinlerin varlıklarını borçlu olmaları sağlıklı edebiyata saygısızlıktır, kimler süslenir, hangi sebeple filozoflar unvanıyla süslenir bilmiyorum. . "Ayrıca İncil'deki ayrıntılar veya Orta Doğu tarihi ile ilgili tartışmayı da başlatıyor:" Sadece görkemli bir cehalet bulduğumuzda şaşırıyoruz, parlak bir üslup lehine, kalabalıkla geçeceği kesindir. Öğrenilen dillerden hiçbirini bilmeden, eğer Latince hariç, Eleştirinin ilk ilkelerini bile görmezden gelerek, antik dönemin tüm anıtlarından geçer. Bu nedenle, artık hataların ardından hataları biriktirdiğini görmekten şaşırmamalıyız. "

Voltaire , Tarih Felsefesi'nin hayali yazarı Abbé Bazin'in yeğeni tarafından yazıldığını iddia ettiği Amcamın Savunması ile yanıt verir . İçinde, Larcher'ın çalışmalarını tarihsel, antropolojik, jeolojik ve biyolojik açıdan çürütür ve gıcırdatarak alay eder. "Amcam da senin kadar bilgiliydi , ama Montaigne'in dediği gibi o daha iyi öğrenildi  ; ya da isterseniz, o da sizin kadar cahildi (çünkü gerçekte ne biliyoruz?); ama gerekçelendirdi, derlemedi. "

Larcher kendini mağlup hissetmiyor ve amcamın Savunmasına Cevap Veriyor, öncesinde Peder Bazin'in ölümünün İlişkisi . Tarih Felsefesi'nin yazımına da katıldığını itiraf eden kız kardeşinin duyurduğu Peder Bazin'in ölüm ilanına inanmış gibi davranıyor ve devam ediyor: "Bu güzel eserin ancak ondan başlayabileceğinden şüpheleniyordum. yaşlı bir hizmetçinin içi boş beyni ve bir köy bilgiçinin kötü organize edilmiş başı. "

Bu, Jean Chrysostome Larcher'ı 1769'da "Amcamın savunmasına cevap" başlıklı bir broşürün yazarına bir mektup yayınlamaya yöneltti .

Gelecek nesil

Bu kitap , ölmek üzere olan I. Napolyon'un oğlu II. Napolyon için ayırdığı 76 eserden oluşan listenin bir parçasıdır (Sainte-Hélène adasında kütüphaneciyi terfi ettiren Louis-Étienne Saint-Denis sayesinde ).

Kaynakça

Dış bağlantılar

Çevrimiçi baskı

Notlar ve referanslar

  1. Tam başlık: Ulusların Ahlakı ve Ruhu ve Charlemagne'den Louis XIII'e kadar Tarihin Ana Gerçekleri Üzerine Deneme .
  2. Frederick II Letter, 1 st Haziran 1741, Pomeau, Cilt I P.III tarafından gösterdi.
  3. Pomeau, kitap I, s. IV.
  4. Nisan 1745: Önsöz; I. Çin'den; II. Hindistan, İran, Arabistan ve Müslümanlıktan. Çevrimiçi mesaj gönderin . Haziran 1745: Muhammediliğin devamı; III. Halifelerin. Metin çevrimiçi Eylül 1745: XII. İçin Normanların IX inci  yüzyılın; XIII. Danimarkalıların Normandiya'ya Yerleşmesi; XIV. İngiltere'den için IX inci  yüzyılın; XV. İçin İspanya ve Müslümanlar VIII inci ve IX inci yüzyıllar. Çevrimiçi mesaj gönderin . Ekim 1745: XV. Bölümün devamı; [Diğer] Bölüm XV: Empire Konstantinopolis'e VIII inci ve IX inci yüzyıllar. Çevrimiçi mesaj gönderin . Ocak 1746: XV. Bölümün devamı; XVIII. Batı İmparatorluğu ve İtalya Devlet IX th için XI inci yüzyılda. Çevrimiçi mesaj gönderin . Mayıs 1746: Bölüm XXIV. Normandiya William Duke tarafından İngiltere'nin Fethi; XXV. Onuncu ve on birinci yüzyıllarda Avrupa eyaletinden. Çevrimiçi mesaj gönderin . Haziran 1746: XXVI. İspanya ve başına kadar krallığının Müslümanlar XII inci  yüzyılda. Çevrimiçi mesaj gönderin .
  5. Eylül 1750. Çevrimiçi mesaj . Ekim 1750. Çevrimiçi mesaj . Aralık 1750. Çevrimiçi mesaj . Şubat 1751. Çevrimiçi mesaj .
  6. Gallica'nın üzerinde Cilt I . Gallica'da Cilt II .
  7. Örneğin: “Tarihçiler, krallara benzer şekilde, insanlığı tek bir adama kurban ederler. "(Tome I, s. XII), Nisan 1745'te Le Mercure de France'da yayınlanan Önsözde Voltaire şöyle yazmıştı:" Tarihçiler, hakkında konuştukları birkaç tiran gibi görünürler, insan ırkını tek bir adama kurban ederler. Bu meselenin ayrıntıları için bkz. Pomeau, tome I, s. VII-XV
  8. Morals Kompozisyon bir dizi görünür de Voltaire M. tarafından tam Works , burada , Le Siècle de XIV Louis 215'e formları bölüm 165, Özet serpiştirilmiş ve 211 sayılı edilen (Pomeau, cilt I, s. LXXI).
  9. Sözde "çerçeveli" baskı.
  10. Önsöz , René Pomeau baskısı, Classiques Garnier, 2020, cilt I, s. 195.
  11. Örneğin, bölüm 195, Pomeau tome II, s.786'daki Çin kurumlarının analizi.
  12. 81.Bölüm, Pomeau, tome I, s. 751.
  13. 85.Bölüm, Pomeau, Cilt I, s. 790.
  14. Ayrıntılı bir analitik özet, Beuchot tarafından Voltaire'in Bütün Eserleri (1879) baskısı için hazırlandı . Wikisource'ta çevrimiçi
  15. Kesin olmadan Cizvit Jean Calmette'ye atfedilen yanlış Sanskrit şiir derlemesi
  16. Gallica'nın üzerinde Cilt I . Gallica'da Cilt II .
  17. Cilt I, s. VI.
  18. BNF fişi .
  19. ARTFL / Tout Voltaire ile ilgili metin .
  20. ARTFL / Tout Voltaire üzerinden çevrimiçi mesaj gönderin . (metin süreklidir ve açıklamalar numaralandırılmamıştır).
  21. 1. Bu makale nasıl ve neden hazırlandı? Bazı ülkeler üzerinde araştırma. 2. Şarlman'dan beri tarihin büyük nesnesi. 3. İnsan ruhunun tarihi eksikti. 4. Aşağılık kullanımlar her zaman aşağılık bir ulus anlamına gelmez. 5. Hangi durumda, kullanımlar ulusların ruhunu etkiler. 6. Fikir gücü. Çin tavırlarının sebatının incelenmesi. 7. Görüş, Avrupa'da savaş konusu. 8. Barut. 9. Mahomet'ten. 10. Halifelerin ve papaların zamansal büyüklüğü hakkında. 11. Sadder'dan. 12. Keşişler. 13. Haçlı Seferleri. 14. Kastilya Peter hakkında, Zalim diyor. 15. Navarre'li Charles, Zalim diyor. 16. Din konusundaki tartışmalar. 17. Protestanlık ve Cévennes Savaşı. 18. Kanunlar. 19. Ticaret ve finans. 20. Nüfustan. 21. İyi kitapların yokluğundan ve çok sayıda kötü kitaptan. 22. Hikaye ile ilgili sorular. 1769'dan itibaren on birinci yorum Ahlak Üzerine Deneme metnine dahil edildi . (Pomeau, cilt II, s.950)
  22. Pomeau, cilt II, s. 904 ve 931.
  23. Raymond Trousson ve Jeroom Vercruysse tarafından düzenlenen Voltaire Genel Sözlüğü , Paris, Honoré Champion, 2020, s.  939 . ( Mayıs ISBN  978-2-38096-016-7 )
  24. Voltaire Genel Sözlüğü , s. 943.
  25. Veya baskıya bağlı olarak Ön Söylem .
  26. Tüm tırnak Özet René Pomeau, 2020, p baskısında geliyor. 3'ten 193'e.
  27. Gallica Üzerine Metin .
  28. . 31.
  29. s. 35.
  30. Vikikaynak'ta Metin .
  31. Bölüm 12.
  32. Google Kitaplar'daki BNF ve t exte sayfası .
  33. . 9.
  34. BNF fişi .
  35. Chantal Prévot, "  Napolyon zamanında Fransızlar ne okudu?"  », Napoleonica. La Revue ( n o  35) ,Mart 2019, s. 49-62 ( çevrimiçi okuyun )