Radhanitler veya Radanites ( İbranice : רדהני / Radhani (tekil) ya da רדהנים / Radhanim ) (çoğul; Arapça : الرذنية / Ar-Raḏaniyya ) olan Yahudi tüccarlar arasında Yüksek ortaçağda . Onlar Hıristiyan ve Müslüman dünyaları öncelikle arasındaki lüks malların ticaretinde önemli bir rol oynamaktadır IX inci yüzyıl. Roma İmparatorluğu döneminde açılan ticaret yolları , büyük ölçüde çabaları nedeniyle bu dönemde kullanımda kalmıştır. Rotaları Avrupa , Kuzey Afrika , Orta Doğu , Orta Asya'nın çoğunu kapsıyor ve Hindistan ve Çin'e kadar uzanıyor . Bu bilinmemektedir, ancak, terim, ister sadece birer direk kaynak kullanılan bir atıfta belirli kurumlar , kast ya da meşgul Yahudi tüccarlar için genel bir terim olup olmadığının trans ticaret. Avrasya .
Sadece bir doğrudan kaynak Radhanlılardan bahseder. Onların varlığı ve bunların faaliyetleri sadece metninde bize sayesinde bilinmektedir Ebu-Kâsım Ubeyd Allah İbn Hurdâzbih , Kitabu'l-Masālik w'al-Mamālik ( Yollar ve Kingdoms Kitabı 846 ve 886 (pasaj arasında yazılmış,) 846'nın ilk baskısından kalma Radhanitler üzerine). Yönetmenliğini yaptığı iş mesajların ve polis Cebel eyaletindeki altında Abbasi Halifesi el-Mutammid (arasında hüküm süren 870 kadar 885 ), o bütün nitelikleri raporu bilgilere gerektiriyordu. Radhanitler ticaretine ilişkin olduğunu göstermektedir görünüyor ama Rapor ettiği unsurlar hakkında doğrudan veya dolaylı bilgisi olup olmadığını bilmek imkansızdır.
İslam Ansiklopedisi'nde Radhanlılara ayrılan makale, kendilerine adanmış bol miktarda literatürden bahsediyor ve "spekülasyonlardan" bahsediyor ve başlangıçta Radhanlıların "kökeni, kimliği ve faaliyetleri olan bir grup Yahudi tüccarın adı olduğunu belirtiyor. Hiçbir zaman kesin olarak inandırıcı olmayan sorular, düşünceler, yorumlar ve çelişkili yargılara yol açmayı asla bırakmadı [...] [ibn Khordadbeh] metni kopyalandı ve özetlendi, ancak hiçbir zaman çağdaş veya sonraki yazarlar tarafından otantik olarak desteklenmedi "
Tarih yazımı, kaynağın benzersizliği konusunda hemfikirdir. Kitap Kitabu'l-Buldan tarihleri İbn el-Fakih (artık "Ülkenin Kitabı") X inci yüzyıl radhanitler bahseder, ancak İbn Hurdâzbih yazılarından bir özetidir. Bununla birlikte, yazar Kevin Alan Brook tanımlayacaktır 1936 den Polonyalı makale tırnak diğer radhanitler bahseder iki: bir taraftan, Sefer ha-Dinim ( "reçete Kitabı"), bir İbrani hesap Yehuda Ben Meir seyahatler gelen Mainz , alıntı Przemysl ve Kiev başında, ikincisi yol rhadanite boyunca mesajları ticareti olarak ve XII inci yüzyılda adlı bir Fransız Musevi tüccar Yitzhak Dorbelo iddia o radhanitler kadar tüccarlar seyahat ettiğini yazdı Polonya'da .
Bu tüccarlar Arapça , Farsça , Yunanca [Bizans], Frenkçe , İspanyolca ve Slavca konuşuyorlar . Batıdan doğuya ve doğudan batıya, kısmen karada, kısmen denizde seyahat ederek, batıdan hadımlardan , köleleştirilmiş kadınlardan , oğlanlardan , ipeklerden , kunduzlardan , sansarlardan ve diğer kürklerden ve kılıçlardan taşırlar . Firanja'daki gemiyi (yani , Moshe Gil de dahil olmak üzere bazıları, Fransa , bu bağlamda Firanja teriminin Fransa'nın kendisine değil, İtalya'nın Franklar tarafından işgal edilen kısmına) atıfta bulunduğunu iddia etseler de Batı Denizi'ne götürüyorlar ve uzağa gidiyorlar Farama ( Pelusium ) olarak. Orada, kendi mallarını yük deve ve karadan gitmek el-Kolzum (için Süveyş ), yirmi beş farsakhs (bir mesafe parasangs ). Onlar atılmak Kızıldeniz el-Jar (limanı için el-Kolzum gelen ve yelken Medine ) ya da el-Cidde , o zaman gidin Sindh , Hindistan ve Çin . Çin'den dönüş yolunda doğu ülkelerinden misk , aloe , kafur , tarçın ve diğer ürünleri Kolzum'a götürürler ve Batı Denizi'ne çıktıkları Farama'ya geri getirirler. Bazıları ürünlerini Bizanslılara satmak için Konstantinopolis'e gidiyor ; diğerleri, orada mallarını satmak için Franklar Kralı'nın sarayına giderler . Bazen bu Yahudi tüccarlar, Batı Denizi'ndeki Franklar diyarından yola çıktıklarında Antakya'ya ( Asi'nin ağzından ) yönelirler ; oradan karadan El Jabia'ya ( El-Hanaya , Fırat kıyısında ). Orada, atılmak Fırat ve ulaşmak Bağdat'ı onlar inerler yerden, Dicle doğru el-Obolla . El-Obolla'dan Umman , Sind , Hind ve Çin'e yelken açıyorlar … Bu farklı yolculuklar kara yoluyla da yapılabilir. İspanya veya Fransa'dan ayrılan tüccarlar ( Fas'ta ) Sus al-Aksa'ya , oradan da Kairouan'a ve Mısır'ın başkentine yürüdükleri Tangier'e giderler . Oradan Ramla'ya giderler , Şam , El-Kufa , Bağdat ve Basra'yı ziyaret ederler , Ahvaz , Fars , Kerman , Sind, Hind'dan geçerek Çin'e gelirler. Bazen de onlar yol almak Roma ve topraklarını geçerek Slavlar , varmak Khamlidj , başkenti Hazarlar . Onlar Corcan Denizi (atılmak Hazar Denizi varmak,) Balkhj çapraz, Oksus'u ve Yurt, onların yolculuğuna devam Toghuzghuz, Uygurların ülke ve Çin'e oradan. "
Radhanite kelimesi ve bu Yahudi tüccarların kökeni için birkaç etimoloji önerilmiştir . İlk yaşlı, radhanitler torunları olduğunu düşünmektedir Fransa'ya yerleşen Yahudilerin sırasında İlkçağ ( rhodanien, Rhone vadisi ) ikinci savunucuları onların aktivite merkezidir yer aldığını düşünürken, Doğu ( Irak veya İran ). Endlicher veya Viyana Sözlüğü ; Nominibus Gallicis'ten 9-11, " roth uilentum, (nam rho nimium) dan et in Gallico et in Hebraeo iudicem: ideo Hrodanus iudex uiolentus" yazmaktadır. " Şiddetli roth , dan Galya'da ve İbranice'de yargıç anlamına gelir ; bu nedenle Hrodanus, şiddetli yargıç anlamına gelir ”. Gelen erken Ortaçağ'a , Musevi tüccarlar dolaştığı kim şiddet ve aceleci Rhone Rhone Vadisi'nin nehir, ve kim hareketlendirmek uluslararası ticaret radhanitler olarak adlandırılır.
Batı Avrupa'daki Yahudi yerleşimi , muhtemelen Roma lejyonlarını takip edecek tüccarların eseridir . İmparatorluğun ana ticaret merkezlerinde tezgahlar kurdular : limanlar , yol kavşakları, nehir kasabaları ve pazarlar. İmparatorluk boyunca, Batı'da ve Doğu'da Yahudi kolonilerinin varlığıyla ilgili olarak Yunan coğrafyacı Strabo şöyle yazıyor: “ Dünya üzerinde bu ırkı kabul etmemiş bir yer bulmak kolay değil. Yahudiler , ticari faaliyetlerinin yarattığı zenginlik nedeniyle Caesar , Augustus ve Tiberius tarafından verilen birçok ayrıcalıktan yararlanmaktadır . In 212 , bunlar imparatorluğun bütün özgür insanlar gibi Roma özellikleri haline gelmiştir.
Bunlar arasından Fransa'da daimi yerleşen IV inci vadi RHODANIENNE arasında (Rhodanite / radhanitler) 'de yüzyıl ilk Rhone (Viyana, Lyon, Arles ...) ve Saône oradan geri kalanına sonra, (Trévoux ...) ülke. Ayrıca Almanya ( Köln , Mainz vb.) Ve İspanya'da ( Tarragona , Granada , Cordoba vb.) Kontuarlar kurdular . Aynı zamanda, Hıristiyanlık yavaş yavaş imparatorluğa yayılır ve sonunda yetkilendirilir. Devletin resmi dini haline gelen IV inci yüzyılın Yahudilerin durum, özellikle göreli refah uyandırıyor gıpta olarak, kötüleşti. İmparator Theodosius , Constance ve Justinian da buna karşılık haklarını kısıtladı. Bununla birlikte, Roma İmparatorluğunun parçalanması ve bunun sonucunda Kilise'nin gücünün azalmasıyla, onların durumu geçici olarak iyileşti.
Dönüşümü Visigoths ve Franks onların çıkmaz yapar: bir arkaya konseyleri haklarını azalmış kadar Dabogert ben ilk dönüştürmek veya Fransa'yı terk etmeye zorladı 633 . Kraliyet gücünün bozulmasıyla, Yahudi tüccarlar Fransa'ya döndüler ve esas olarak Metz , Verdun ve Narbonne'a yerleştiler . Radhanlılar, Fransa'ya çok erken yerleşmiş olan bu Yahudilerin torunları olacaktı. Cecil Roth ve Claude Cahen , diğerleri arasında, içinde evlerini yerleştirmek Rhone Vadisi'nin , Latince adı olan Rhodanus . Bu uzmanlara göre, Radhanit faaliyetinin merkezi muhtemelen Fransa'da olacak çünkü tüm ticaret yolları orada başlıyor.
Dahil Birçok uzman, Charles Barbier de Meynard ve Moshe Gil , terim inanıyoruz radhanitler bir bölge anlamına gelir Mezopotamya denilen Radhan ülkesini (bir bölge doğu Dicle yakınlarındaki Bağdat'ta olarak) Arapça metinleri. Ve İbrani zaman.
Sol Scharfstein göre, radhanitler kökenli Babylon içinde Mezopotamya . Oğullarını üniversiteye göndererek, Radhanlılar bölgedeki nüfuzlu şahsiyetlerle bağlar kuruyorlar. Sonuç olarak, bu bağlantılar onlar için işlerini finanse etmek için yararlıdır.
Bazı uzmanlar, merkezlerinin kuzey İran'daki Ravy (Rhages) şehri olduğunu iddia ediyor . Son olarak, diğerleri adın Farsça rah ("yol", "yol") ve dān ("bilen biri ") kelimesinden geldiğini düşünüyor ve bu da "yolları bilen" anlamına geliyor. Dahil olmak üzere Batılı dilleri Fransızca ekledik eki genelde olduğu gibi, terime "-ite" ethnonyms gelen ve kelimelerin yer isimlerinin .
Şimdiye kadar Avrupa ile Uzak Doğu arasındaki ticaretin çoğu, İran veya Orta Asya'dan gelen aracılar tarafından yürütülürken , Radhanlılar, Batı Avrupa'dan Doğu Asya'ya genişleyen bir ticaret ağı kuranlar arasında ilk sırada yer alıyor . Ayrıca Orta Çağ'da Avrupa ile Yakın Doğu arasında ticaret yapabilenler de onlardır . Daha da dikkat çekici olanı, bu kıtalararası ticareti düzenli olarak ve uzun bir süre boyunca yürütürler.
Radhanitler ( Judaei ) Hristiyan Suriye tüccarlar (öncesinde olurdu Syri Batı ile Doğu arasında altında ticaret) Merovingians ve değerli ürünlerle kuzey Avrupa Kraliyet Mahkemeleri kaynağı. Bununla birlikte, Yahudiye ve Syri arasında net bir ayrım olduğu konusunda kaynaklar farklıdır . Maurice Lombard, farklı ürünlerle ticaret yaptıklarını ve farklı zamanlarda zirvede olduklarını iddia ediyor. Ortadoğu'nun Müslümanlar tarafından fethiyle Suriyeliler ortadan kayboldu.
Postan gibi diğer uzmanlar bu ayrıma itiraz ediyorlar : Judaeus ve Syrus aşağı yukarı eşanlamlıdır ve etnik köken yerine uzun mesafeli bir pazar faaliyetini belirtirler.
İbn Khordadbeh, Radhanlıların sofistike ve çok dilli olduklarını aktarır. Dört ana ticaret yolları gelen hangi tüm başlangıç kullanılan Rhone Vadisi'nin ve kurşun Çin :
Radhanitler yolculuklar son birkaç yıl uzun ve tehlikeli ve sık sık şunlardır: Yılda gitmek için gereklidir hakkında Cordoba için Bağdat . Radhanit kervanları silahlı atlılar tarafından korunmaktadır; Bir mektupta XI inci yüzyılda bulunan Kahire Genizası , Yahudileri İskenderiye Yahudi yetkililer sormak Kahire tüccar serbest bırakılması için tarafından kaçırılan korsanlar . Radhanlıların rotası boyunca kurulmuş olan ve ticaretlerini büyük ölçüde kolaylaştıran Yahudi topluluklarının kaderi de belirsizdir: Çin'deki ana Radhanlıların merkezi olan Kanton şehri, yabancı tüccarların katledildiği birkaç isyan biliyor.
Avrupa'da Radhanlıların mali zenginliği Hıristiyanların kıskançlığını uyandırıyor. Agobard , Lyon Başpiskoposu , yazdığı Narbonne Bishop içinde (radhanitler iyi bir sayı yüklenen) 827 yılında Yahudi varlığını ifşa etmek için. Radhanlıların seyahatleri de yiyecek yasaklarıyla acı verici hale getirildi: Fransa'nın Kuzey ve Doğusundan gelen haham metinlerine göre , Yemek yiyemedikleri sürece et yemekten kaçınmak zorunda kaldılar. Yol boyunca koşer eti sağlayın,
Radhanitler, baharatlar ( misk , aloe , kafur , tarçın vb.), Porselen , parfüm , mücevher ve ipek dahil olmak üzere çoğunlukla değerli ve az yer kaplayan mallar taşırlar . Onlar da ticaret yağı , tütsü , kollar içinde çelik , kürkler , hadım ve köle (özellikle saqaliba içinde, Slavlar Ortaçağ'da ). Bu son iki mal , faaliyetlerinin önemli bir bölümünü oluşturur.
Radhanitler güçlü gelişimini bilir ticaret Slav köle hayati bir rol oynamaktadır X inci yüzyılın. Örneğin başlıca Radhanite alışveriş merkezlerinden biri olan Verdun , büyük bir köle pazarıdır. Bu şehir aynı zamanda hadımların hadım edildiği önemli bir yerdir . Başlangıçta köleler Müslüman İberya'ya (bazen Verdun aracılığıyla), ardından Zenc isyanından sonra Mısır ve Suriye'ye getirildi . Böylece, içinde 961 , 13750 vardı erkek Saqalibas içinde Cordoba . Saqaliba onlar güney İspanya'da bir hanedanını kuran o kadar çoktur XI inci yüzyılda.
Yahudi tüccarlar, getirdikleri servetin bir ödülü olarak, Fransa'daki Carolingians yönetimi altında ve tüm Müslüman dünyasında çeşitli ayrıcalıklardan yararlanıyor . Charlemagne yönetimindeki mahkemeye oldukça sık sık gittiler . Bu ayrıcalıklar yerel Hristiyan yetkilileri şiddetle rahatsız ediyor: Kilise, ekonomik faaliyetlerin açgözlülüğü teşvik ettiğini ve bu nedenle "utanç verici kazanca" ( türpe lucrum ) yol açtığını düşünüyor . Gelen XII inci yüzyılda Yahudiler Aşkenaz Kuzey Avrupa'dan "King Charles" önce Yahudilerin getirmişti düşünüyorum İtalya'da içinde Ren Vadisi .
Aynı şekilde Dindar Ludwig içinde verir 825 Musevi tüccar Donat, Samuel için Saragossalı Abraham David Davitis ve Joseph Lyon hayatlarının ve mal, ticaret serbestisi, din özgürlüğü korunması. Verilen sözleşmeler, Charlemagne tarafından verilenlerden (ancak izini kaybettiğimiz) esinlenmiştir. Yahudi tüccarların isteği üzerine verilen bu imtiyazlar onları doğrudan imparatorun koruması altına alır (onlar imparatorun adamlarıdır) ama onlara emlak sahibi olma hakkı vermez: gerçekten de Radhanlı tüccarların çok büyük kolaylığı olurdu. arazi ve binaları tekelleştirmelerini sağladı. Ancak bu gerçek, özellikle Esther Benbassa olmak üzere birçok yazar tarafından yine de tartışılmaktadır : “Ancak tüm Yahudiler bu zenginliği paylaşmıyorlar: çoğu, Rhône ve Saône vadilerindeki şarap yetiştiricileri veya çiftçiler. "
Sırasında Yüksek Ortaçağ'da , İslam devletleri arasında Ortadoğu ve Kuzey Afrika ve Hıristiyan krallıklar arasında Avrupa'da sık sık girmesini diğer taraftan tüccarları yasak portları . Her iki tarafın korsanları , karşı gemilere boş zamanlarında saldırdı. Radhanitler, antik Roma İmparatorluğu ve Uzak Doğu toprakları arasındaki büyük iletişim ve ticaret yollarının açık kalmasına izin vererek tarafsız aracılar olarak hizmet ettiler.
Batı ile Müslüman dünya arasında seyahat eden tek kişi olan Radhanlılar aynı zamanda siyasi bir rol oynadılar. Charlemagne desteğini aradı Dolayısıyla, Bağdat'ın halife , Haroun el-Rachid karşı Cordoba Emevi emirler , o Isaac adında Narbonne'ye bir radhanitler tüccarı kullandı. Onu iki soyluyla birlikte halifeye elçiliğe gönderdi. Yolculuk sırasında iki soylu öldü ve Isaac beş yıl sonra bir fil de dahil olmak üzere pek çok armağanla Aachen'a tek başına döndü .
Dünyanın farklı bölgeleri arasında seyahat eden Radhanlılar bilginin yayılmasına yardımcı oldu. Onlar Çin için çeşitli teknikler getirdi Yani IX inci ve X inci aralarında: yüzyıllar omuz yaka atların gücü daha iyi şekilde etkin ve Fransa'yı kavradı ekonomik ve kültürel patlamasının bir rol oynamıştır XI inci ve XII inci yüzyıllarda.
Geleneksel olarak, çoğu tarihçi Çin kağıt tekniğinin Talas Savaşı'nda ele geçirilen savaş esirlerinin sırlarını saklayan Arap tüccarlar aracılığıyla Avrupa'ya aktarıldığına inanmasına rağmen, bazı uzmanlar, Radhanlılar gibi Yahudi tüccarların varışta belirleyici bir rol oynadığına inanıyor. Batı'da kağıt.
İspanya'lı Joseph , belki bir Radhanlı, bazı kaynaklara göre Avrupa'daki Arap-Hint figürlerini tanıtabilirdi . Tarihsel olarak, Yahudi toplulukları , yollarında soyulma riski olmadan büyük miktarlarda para taşımak için kredi mektuplarını kullandılar . Orta Çağ'daki Yahudi tüccarlar bu sistemi geniş ölçekte geliştirdiler ve kullandılar: Radhanlı tüccarlar suftata kullandılar , akreditifler daha sonra kullanılanlardan daha basitti. Radhanlıların uzak mesafelerde ticaret yapmalarına izin verdiler. Orta Çağ'ın sonlarında ve modern zamanların başlangıcında gelişen bankaların öncüsü olan Bağdat'ın Yahudi bankacıları tarafından icat edildiği söyleniyor .
Radhanlılar, Batı Avrupa'daki Yahudi toplulukları içinde tıbbın gelişmesine de katkıda bulunmuş olacaklardı: Avrupa'ya uyuşturucuları, tıbbi ürünleri ve bilinmeyen reçeteleri geri getirerek, bazı dindaşlarının Fransa'da ünlü doktorlar olmalarına izin verdiler ( Paris , Montpellier ), İspanya ( Salamanca Üniversitesi ) ve Portekiz ( Coimbra Üniversitesi ).
Bazı uzmanlar radhanitler dönüştürülmesi rol oynamış olabileceğine inanıyoruz Hazarlar için Yahudilik . Dahası, Yahudi cemaatlerinin ticaret yolları boyunca çeşitli yerlere yerleştirilmesine katılırlardı: Muhtemelen Doğu Avrupa ( Prag ), Orta Asya , Çin ve Hindistan'daki Yahudi yerleşiminde yer almışlardı .
Kaynaklar, Radhanlıların altın çağında farklılık gösteriyor. MacDonald, Gastmann ve diğerlerine göre, olan X inci yüzyılın ve başlangıç XI inci yüzyılın. Ancak, Postan tarihi radhanitler azalan IX inci yüzyılın.
Radhanlıların kademeli olarak gerilemesinin birçok nedeni vardır. Düşmesi Tang Hanedanı içinde Çin'de de 908 ve imha Khazar Kaganlığının merkezi altmış yıl sonra yayılma kaos Avrasya , Kafkasya ve Çin . Ticaret yolları kararsız oldu ve güvensiz bir durum daha kötü hale Türk istilaları arasında Pers ve Orta Doğu . İpek Yolu birkaç yüzyıl boyunca kesildi. Buna ek olarak, İslam dünyasının (ve daha az ölçüde Hristiyanlığın ) küçük devletlere bölünmesi, Yahudi olmayanların ticaretle uğraşmaları için daha fazla fırsat sağlıyor. Sonuna doğru X inci yüzyılın ve XI inci yüzyılın Avrupa şehirleri gelişimini aldı. Bu dönem, Radhanlıları istenmeyen rakipler olarak gören Cenova , Venedik , Pisa ve Amalfi başta olmak üzere İtalyan ticaret şehirlerinin ortaya çıkışıyla damgasını vurdu . Önce güney İtalya'da, sonra kuzey İtalya'da, Flanders ve Ren vadisinde bir Hıristiyan ticaret sınıfı doğdu .
Batı'daki Yahudilerin durumu kötüleşti. Köle ticareti ve din adamlarının düşmanlığı nedeniyle, Radhanlılar Avrupa mahkemelerinde sahip oldukları desteği kaybederlerdi. Antisemitizm, Birinci Haçlı Seferi sırasında güçlendirildi ve Yahudiler zulüm kurbanı oldu: pogromlar, büyük alışveriş merkezlerinden sürülme.
Ancak, bazı ikinci yarısına kadar etkinliklerini sürdürdü XI inci yüzyılda. Böylece, içinde 1084 , piskopos ve Speyer Rüdiger, onlar orada yerleşmek böylece onun şehir önemli bir ticaret merkezi yapmak istedim, onlara bir berat. Bu tüzüğün olumlu bir etkisi oldu. Bu yenilendi 1090 tarafından İmparator Henry IV ve kenti uzatıldı Worms . Ren Vadisi Yahudilerinin refahına dair son söz, Birinci Haçlı Seferi'nden kalmadır. Geç gelen Yahudi tüccarlar XI inci yüzyılın ve XII inci yüzyıl ticaret ama öncekilerden radhanitler (çok daha yerel olarak demek ki) çok daha küçük ölçeğe devam etti.
Radhanlıların ortadan kaybolmasıyla Avrupa ekonomisi derinden değişti. Örneğin, kayıtlar yaygın olarak kullanılan birçok baharat olduğunu göstermektedir Yüksek Ortaçağ'da tamamen Avrupa tablolardan kayboldu X inci yüzyılın. Yahudiler daha önce Batı Avrupa'nın büyük bölümünde baharat ticaretinde tekel olmuştu .
Yüzyıllar sonra Marco Polo ve İbn Battuta sırasıyla Hıristiyanlara ve Müslümanlara Doğu'daki seyahatlerini anlattı . İbn Battuta'nın Radhanlılar tarafından kullanılanlara benzer rotalarda Doğu'ya seyahat eden Müslüman tüccarlara eşlik ettiğine inanılıyor.
Bir Sovyet tarihçisi olan Lev Gumilev , neredeyse hiçbir kaynak olmaksızın Radhanlıların Slavların köleleştirilmesinde önemli bir rol oynadığını iddia etti. Goumilev onları köle ticaretini yaptıkları için değil, bunu Köle ve Hıristiyan kölelerle yaptıkları için suçladı. Onları yerel halk pahasına yaşamakla suçladı:
Radhanlı Yahudiler, çok yüksek düzeyde bir güce sahip olan süper etnik bir gruptur. Antropojenik topraklar, yani şehirler pahasına yaşadıkları sürece dağılma onları rahatsız etmez. "
Onları kötü iblisler olarak tasvir etti. Ona göre, Radhanlılar onları ikamet eden Hazarları satacaklardı . Tam da bu gerçekle, Yahudilerin tıpkı ırkçılık ve yabancı düşmanlığı gibi tipik davranışları olan minnettarlık eksikliğini göstermeyi amaçlıyordu.
Son olarak, ona göre, Orta Çağ'ın sosyo-politik ve ekonomik manzarası üzerinde gereksiz bir etkiye sahip olacaklardı. Bu nedenle onları Hazarların siyasi gücünü fethetmek için karma evlilik yapmakla suçladı.
|
|