Doğum |
27 Aralık 1958 Marsilya , Fransa |
---|---|
Doğum adı | Alain Marc Edouard Zannini |
milliyet | Fransızca |
Aktivite |
Yazar Sanatçı Ressam |
Baba | Marcel Zanini |
Müzik aleti | Gitar |
---|---|
Sanatsal tür | Caz |
İnternet sitesi | www.marcedouardnabe.com |
Ödüller | Inch'Allah için 1996 yılında Paris-Première Ödülü ( Journal intime cilt III) |
|
Marc-Edouard Nabe - takma ad ait Alain ZANNINI - bir olan yazar Fransız doğmuş27 Aralık 1958içinde Marsilya .
1985'te ilk kitabı Au régal des vermines'i yayımladı. Deneme ve roman yazarı , aynı zamanda kısa öykü ve şiir koleksiyonları ve günlüğünün dört cildi ile dergilerde, özellikle L'Infini ve L'Idiot International'da çok sayıda metin yayınladı . Aynı zamanda ressam ve gitaristtir .
Uzun süredir Éditions du Rocher tarafından yayınlanan Marc-Édouard Nabe, 2005 yılında bu editörü kaybetti. Daha sonra birkaç yıl boyunca yeni bir çalışma yayınlamadan devam etti. 2008 yılında, Éditions du Rocher ile açtığı dava sonucunda 22 kitabının haklarını geri aldı. 2010 yılında, geleneksel yayıncılık ve kitapçı devrelerini atladığını iddia ederken kendi yayınladığı bir roman olan Yazmayı Durduran Adam ile geri döndü .
Marc-Édouard Nabe, ilk kitabının yayınlanmasından bu yana tartışmalı bir figür olmuştur ve bu, özellikle onun anti-Semitizmle suçlanmasına yol açmıştır . Gönderen 2000'lerin , o halka övdü İslamcı terörizm .
Gerçek adı Alain Zannini, Greko-Türk-İtalyan kökenli bir caz müzisyeni olan Marcel Zannini diğer adıyla Marcel Zanini'nin oğludur . O vaftiz edildi Katolik üzerinde8 Şubat 1959ve Marsilya'da büyüdü. 1970 yılında babası İstiyorsun ya da istemiyorsun şarkısıyla ünlü olunca aile Paris'e taşındı . Babası sayesinde dönemin caz müzisyenleriyle, müzikhol sanatçılarıyla, Fred , Jean Giraud ve Siné gibi tasarımcılarla birlikte çalıştı .
1973 yılında henüz gençken, lise arkadaşlarının kendisine taktığı “nabot” lakabının küçüğü olan “Nabe” mahlasını benimsedi. 1974-1975 yılları arasında Hara-Kiri'de bu isimle çizimlere imza attı .
İçinde Temmuz 1977Cap d'Agde'daki Mole galerisinde resimlerini sergiliyor . 1983'ten itibaren özel bir günlük tuttu . 1984'te Hara-Kiri'nin yazı işleri kadrosuna sık sık devam etti ve ardından Salı akşamları rue des Trois- Portes'da Profesör Choron , Gébé ve Cavanna ile düzenlenen kapanışlara düzenli olarak katıldı . Günlüğünün birkaç cildinde, zamanın Hara-Kiri atmosferini Choron figürü etrafında anlatıyor.
İlk yazılarını South ve Jazzophone dergilerinde yayımladı . 1984'te Siné'nin yönettiği Vertiges des lettres dergisiyle işbirliği yaptı ve Philippe Sollers'ın yönettiği edebiyat incelemesi L' Infini'de bir metin yazdı .
Babasının isteği üzerine müzik eğitimi aldıktan sonra ritim gitaristi oldu . Daha sonra ara sıra babasına eşlik eder. Caz, tutkularından biri ve yazılarının yinelenen temalarından biri olarak kaldı.
İlk yayınlanan çalışma, Au des vermines régal , serbest bırakıldı25 Ocak 1985En Bernard Barrault . Bu yazıda Nabe, Louis-Ferdinand Céline , André Suarès , Lucien Rebatet , Sade ve hatta Léon Bloy gibi yazarlara olan hayranlığını dile getiriyor . Bununla birlikte, birden fazla konuyu ele alan kitap, her şeyden önce, "göbeğini dünyanın girdabına dönüştürmek " istediğini söyleyen Nabe'nin kendisi etrafında dönüyor . O bir de tarif pamphleteering ve öldürücü tonu , onun tadı ( caz , kadınlar, siyahlar , en sevdiği yazarlar ...) ve onun hoşlanmadığı ( kaya , feministler , “ nonoşlar ” ve çağdaş kültürel daireler).
Bu ilk kitabın yayınlanmasına kamu tartışmaları eşlik ediyor. Eser gerçekten de birçok kışkırtıcı pasaj içeriyor ve çeşitli kategorilerdeki insanlara (kadınlar, çocuklar, yaşlılar, bazı yazarlar ve müzisyenler, sosyalistler…) şiddetle saldırıyor. Nabe, diğer şeylerin yanı sıra şöyle yazıyor: “Ben çok ırkçıyım . Umarım siyahlar sonunda tüm beyazları rahatsız eder ve onları sonsuza kadar karartır. Miscegenation, ırkçılığı önlemek için değil, arttırmak için bir çözümdür. Bu onun tek erdemi… Hayatta her şey yarıştır. Siyah, beyaz, sarı ırk arasında temel farklılıklar olduğunu iddia ediyorum. […] Dünyanın en güzel ırkı zencilerdir! " , " Kuirlerden nefret ediyorum ama onlar diğerleri arasında sadece bir azınlık. " , Ve " Bütün dünyayı kustuğum sürece, Yahudilerin altın demetimden dışlanması için hiçbir neden yok. […] Yahudiler, Tanrı'nın bu pisliğinin mide bulandırıcı uygarlığından sorumludur. İsrail'in İbranilerini fırlatıp atıyorum, gözyaşlarıyla gıcırdayan aşağılık duvarlarına yapıştırıyorum. […] Yahudinin dalgaları menfurda ne kadar sallanırsa, dünya o kadar Yahudi olur” . Nabe'nin anti - Semitizmle suçlanmasıyla en çok tartışmaya neden olan , Yahudilerle ilgili pasajlardır .
15 Şubat 1985Nabe, Bernard Pivot tarafından o günkü teması “Kötü duygular” olan Apostrophes programına davet edilir . Yayında yazar , insanlıktan “tam bir nefret” olduğunu iddia ediyor , diğer konukların kitaplarının elinden düştüğünü ilan ediyor ve Uluslararası Irkçılığa ve Antisemitizme Karşı Birliği (LICRA) “Auschwitz'in ceset yığınını kullanan insanlar gibi” diyor. servetlerini büyütmek için gübre ”. Nabe'nin kitabını "çılgın saçmalık" bulan ve Yahudi aleyhtarı yazarlara olan hayranlığından rahatsız olduğunu söyleyen konuklardan biri olan Morgan Sportès'e karşı çok gergin bir fikir alışverişi yapılır . Gösteriden sonra gazeteci Georges-Marc Benamou stüdyoya girer ve Nabe'nin yüzüne vurur. LICRA, kendi adına, yazar ve yayıncısını karalama ve ırksal nefrete teşvikten mahkemeye verir . Nabe ve Barrault'un savunması avukat Thierry Lévy tarafından sağlanıyor . LICRA nihayetinde temyizde reddedildi, ardından temyizde8 Şubat 1989hakim , savunmanın ileri sürdüğü zamanaşımı süresini kabul etti .
Au régal des vermines , zıt bir eleştirel resepsiyon alır, bazı makaleler yazarın yazma yeteneğini vurgularken, diğerleri kişiliği karşısında şüpheci, hatta itici kalır. Bu ilk kitabın ardından, Nabe kalıcı olarak kükürtlü bir yazar olarak ününü koruyor. Kendisi , Apostrophes'i ziyareti sırasında bir tür hara-kiri yaptığını düşünür ve Nabe'nin Rüyası'nda , "Bir yazar için eşsiz bir deneyimdir: doğduğu anda kendini öldürmek" yorumunu yapar . Bu arada, şovdaki performansını takdir eden Albert Spaggiari'den kaçan gangsterin arkadaşı olur .
1986'da Barrault tarafından yayınlanan ikinci kitabı Zigzags , bir metinler koleksiyonudur. Aynı yıl Denoël , Amerikalı caz şarkıcısına adanmış bir deneme olan L'Âme de Billie Holiday'i yayınladı . Bu kitap eleştirmenler tarafından iyi karşılandı. 2007 yılında yeniden basıldığında Delfeil de Ton , her sayfanın “aydınlatıcı, şiirsel, yazılı” olduğunu yazmıştı. Yine 1986'da Nabe , Dilettante tarafından yayınlanan bir aforizma koleksiyonu olan Herkes Benim Zevklerim'i yayınladı . Aynı yılın Ekim ayında Nancy Jazz Pulsations festivali için köşe yazıları yazdı . 1987'de, ertesi yılın Ocak ayında Denoël tarafından yayınlanan ilk romanı Le Bonheur üzerinde çalıştı . Resim teması etrafında dönen bu uzun roman, yazarın resim sanatına olan tutkusu ile dine olan ilgisini birleştiriyor. Kritik resepsiyon dengesiz: eğer Le Figaro Litteraire , Patrick grainville onu karşılaştırarak selam Nabe yetenek Celine'in ve Cendrars , Patrice Delbourg içinde, Perşembe olayı önlemek için tavsiyede By “can sıkıntısından iki güzel günleri okumayan Le Bonheur . Vesilesiyle bicentenary ait Fransız devrimi ve ardından düzenlendi kutlamaları karşı, Nabe yayınlananEylül 1989La Marseillaise , kendi adını taşıyan parçası üzerinde metintarafından serbest cazın saksafoncu Albert Ayler .
1989'dan 1990'a kadar, Marc-Édouard Nabe , Jean-Edern Hallier tarafından düzenlenen L'Idiot International gazetesine katkıda bulundu . Élisabeth Badinter , Serge Gainsbourg veya Abbé Pierre gibi kişiliklere broşürcü bir tonda saldırıyor . Editör kadrosunun içinde karışıklığa neden olmuş özellikle bu son metni Idiot : Hallier kendi takımına karşı Nabe desteklenen ve aşağıdaki sorun makaleyi savunan bir metin yayınladı. İçindeŞubat 1990O yayımlanan L'Idiot international başlıklı medya üzerine önemli bir makale, Rideau . Medya ve televizyon evreninin sonunu kehanet eden bu broşürcü metin, 1992'de Éditions du Rocher tarafından kitap halinde yayınlandı. 1991'de editörlüğünü Frédéric Pajak'ın yaptığı L'Imbécile de Paris gazetesinde yazdı .
31 Aralık 1989, Marc-Édouard Nabe , günlüğünü yayınlamak amacıyla Éditions du Rocher'ın sahibi Jean-Paul Bertrand ile anlaştı . Aynı gün, sekiz yazarla birlikte, Le Rocher tarafından yayınlanan ve 1980'lere adanan , 10 yıl boşuna mı? başlıklı bir çalışmaya katıldı. . Yazarların her biri Meurice otelinde bir odaya kilitlenir ve metnini gece yarısı editöre teslim etmek zorundadır. Nabe, bu kitaba, 1998'de 1 No'lu kitapta geçen "The Fighter" metnini imzalar .
Mayıs 1991'de Les Éditions du Rocher , Marc-Édouard Nabe'nin dergisinin ilk cildini yayınladı ve 2005 yılına kadar ana yayıncısı oldular. Jean-Paul Bertrand ve Nabe arasındaki sözlü anlaşma sayesinde Nabe, telif hakkının devri karşılığında aylık yaklaşık 2.200 Euro gelir elde ediyor. Bonus olarak, Rock cep telefonu faturasıyla ilgilenir, uçak biletleri de dahil olmak üzere çeşitli masrafları avans verir ve ona bir sekreter sağlar.
Sırasında 1990'larda , Nabe dört ciltlik, önceki on yılda yazılmış olan onun dergisi içinde, Le Rocher de yayınladı. Hacimleri - Nabe Rüyası (1991), Tohu-Bohu (1993), Inch'Allah (1996) ve Kamikaze (2000) - bin sayfalarda etrafında döndürülür böylece, 1990 1983 den bir dönemi kapsar her biri birinci hacmi uçları olan Apostrophes'e geçişi hakkında . Adını değiştirmeden şahsiyetleri gaddarca resmettiği bu gazetenin yayınlanması, onun bir provokatör olarak ününü beslemekte ve kendisine pek çok düşmanlık kazandırmaktadır. Bu özellikle Nabe tarafından özel hayatı ifşa edilen ve "kirlenmiş, karalanmış , tükürülmüş" olduğuna hükmeden Albert Algoud'un durumudur .
Günlüğünü yazarken aynı zamanda 1992 yılında Gallimard Visage de Turc ile birlikte Türkiye'ye yaptığı geziyi anlatan bir roman yayımladı . Bu kitap pek çok övgü dolu eleştiriye konu oluyor: Le Monde böylece “iki yüz sayfalık oyunbaz, ikonoklastik ve alaycı nesir”den ve Le Figaro Magazine dergisi “ateşli dil patlamaları için dikkate değer” bir romandan söz ediyor. Aynı yıl Kaya'da Hıristiyanlığın konusu olan İsa'nın Çağı ve Nabe'nin 33 yaşında Kudüs'te gerçekleştirilen ilk komünyonu ayrılır . İçindeEkim 1992, aynı yayıncı tamamen yazar tarafından yazılmış bir aforizmalar koleksiyonu yayınlar, Petits riens sur neredeyse tout . Bu yeni eser, onu "bir yalan makinesinin oto-hagiografisi" olarak nitelendiren Le Figaro littéraire tarafından kötü karşılanırken , Tribune de Genève onda "yavaş yavaş çöpe yaklaşan bir "korkutucu boşluğun aforizmaları" gördü. ”.
1993 yılında, Django Reinhardt'ın 40. ölüm yıldönümü vesilesiyle , gitarist için Le Dilettante tarafından yayınlanan Nuage adlı bir kitap adadı . Aynı yıl, Tohu-Bohu adlı gazetesinin ikinci cildini yayımladı .15 Şubat 1985içinde Apostrophes'e . Kitabın basıldığı sırada Palais du Luxembourg'da düzenlenen kokteyl sırasında çekilen filmin yönetmenliğini Fabienne Issartel yapıyor.
1995 yılı, Gallimard'ın Beyaz Koleksiyon'da Lucette adlı romanının yayımlanmasıyla açılır . Adamış kitabı, Louis-Ferdinand Céline en dul , Lucette Destouches , arkadaşlarının ortasında bugün anılarını ve hayatını anlatır. 1996'da günlüğünün üçüncü cildi Inch'Allah'ı yayınladı . 1995-1998 yılları arasında Paris-Match dergisinde makaleler yayınladı . İçindeocak 1997, Pajak , Vuillemin ve Nabe , yalnızca iki sayı süren kendi aylık L'Éternité'yi kurdular .
1997'de Henri Bernstein'ın eserlerinden oluşan bir koleksiyon Éditions du Rocher tarafından yayınlandı. Tiyatro eseri, oyun yazarının kızı Marc-Édouard Nabe ve George Bernstein-Gruber tarafından yürütülen iki yıllık bir çalışmanın sonucudur. Kitap, Nabe tarafından yazılan La Jungle de Bernstein başlıklı 83 sayfalık bir önsözle açılıyor .
In 1998 , Nabe Gallimard de roman yayınladı Je suis mort ile başladı, intihar anlatıcı. Sahnede delik açtıktan sonra kendini öldüren bir aktör olan karakterin hikayesi, yazarın medyadaki sıkıntılarına, özellikle kesme işaretine bir metafor olarak tasarlanmıştır . O sırada yazar bir tür “medya rehabilitasyonu” yaşadı . Aynı yıl, Le Rocher'da iki makale koleksiyonu ( Evet ve Hayır ) ve Vuillemin tarafından resimlenen bir masal koleksiyonu ( K.-O. ve diğer masallar ) yayınladı . Tasarımcı Fred şiir koleksiyonunu gösterir Bel des fleurs iken Darbeler d'épée dans l'eau , 1984 ile 1999 yazar tarafından verilen röportajları yazıya bir kitap ile çizimler eşliğinde gebe .
İçinde Mart 2000Halen Le Rocher'da dergisi Kamikaze'nin dördüncü cildini yayınlamaktadır . Bu cilt 4.000 nüsha olarak basılmıştır ve iki yıllık bir çalışma, bir daktilo , üç düzeltici ve dört prova seti gerektiren du Rocher sürümleri için maliyeti 800.000 ila bir milyon frank arasındadır . Jean-Paul Bertrand , yayın maliyeti ve herhangi bir kar elde etmenin imkansızlığı sorulduğunda , “Bunu kabul ediyorum çünkü benzersiz ve devrimci bir çalışma. Marc-Édouard Nabe, neslinin en yetenekli yazarlarından biridir. Günlüğü, zamanın harika bir tanıklığını oluşturuyor ”. Kitap birçok eleştirmen tarafından, özellikle de kitabı "kusmak" bulan ve yazarını "bide kazıyıcı " olarak nitelendiren Michel Polac tarafından çok kötü karşılandı . Haziran ayında, Nabe ve Polac gösteri her iki Konuklar Ripostes barındırılan, Fransa 5 tarafından Serge Moati temasıdır bir sorun vesilesiyle,: "Biz bir günlükte her şeyi söyleyebilir miyim?" Sette, iki adam arasındaki tartışma, karşılıklı hakaretlere dönüşür. Polac daha sonra programın yayınının iptal edildiğini öğrenir. Nabe daha sonra, Polac'ın bir çocukla cinsel ilişkiye girdiğini anlattığı günlüğünden bir alıntı yayında okunduğu için gösterinin sansürlendiğini iddia ediyor . Polac, olayın , Carpentras'taki Yahudi mezarlığına yapılan saygısızlıkla ilgili yazılarına atıfta bulunarak Nabe'nin Yahudi karşıtlığını kınamak istediği için çıktığını söyledi .
Ayrıca 2000 yılında, Nabe içinde yayınlanan L'Infini , En iyi arkadaşım o portre için edebi bir tepki Stéphane Zagdanski kendisine yapılmış kitabında, içinde Pauvre de Gaulle! . Daha sonra Patmos adasında birkaç ay geçirdi . Bu emeklilik döneminde, günlük yazısını romantik yazıya dönüştürmek ve ondan Alain Zannini kitabını çıkarmak için günlüğünün yayınlanmamış ciltlerinden yararlanır . Patmos'ta kaldığı sürenin sonunda, 1990'lar boyunca yazdığı günlüğü yakar.
Paris'e dönüşünde, 11 Eylül 2001 saldırıları ona , olaydan iki aydan kısa bir süre sonra yayınlanan ve terör saldırılarını öven Une glimmer d'amoir başlıklı bir broşür yazması için ilham verdi . İmha Dünya Ticaret Merkezi - denilen " Babil kuleleri arasında Altın Buzağı " - özellikle kullanılarak tarif edilir "erotik metaphorization" kıyaslanan uçaklar tarafından gökdelenlerin penetrasyonu oğlancılık . Nabe'ye genellikle iyi niyetli olan Patrick Besson , bu kez Le Figaro Magazine'de yazarın "boşlukta tehdit ettiğini, önyargılı olarak hakaret ettiğini, belirsiz bir şekilde suçladığını, herhangi birinden şüphelendiğini ve herkesi kınadığını" yazıyor .
Alain Zannini çıkıyorEylül 2002, ertesi yılın Nisan ayında edebi "yapımı" The Zannini Affair tarafından takip edildi . Roman birkaç hevesli eleştirmenin konusu: La Tribune de Genève onu "doğrudan Rabelais veya Joyce ile ilgili , iki dev a priori tamamen uyumsuz" bir kitap olarak görürken, Paris Match "sezonun en heyecan verici kitabı"ndan bahsediyor. Aynı yılın Kasım ayında, kitap Prix Goncourt için ilk seçim listesinde yer aldı .
İçinde Mart 2003Marc-Édouard Nabe, Fransız sanatçılara kendisine katılmaları için çağrıda bulunduktan sonra , savaşın başlamasını protesto etmek için Bağdat'a gitti . Fransız eleştirmenler tarafından çok kötü karşılanacak olan Printemps de feu'daki bu gezinin hikayesini anlatıyor : Les Inrockuptibles , Nabe'nin "ayak gibi yazdığını" ve onun yanında " Beigbeder neredeyse Chateaubriand'ı geçecekti " diye yargılıyor , Le Figaro anlatıyor. onu " hoşnutluğunu okuyucuya boş yere iletmek isteyen onanist ve küstah bir üniversite öğrencisi etkisine sahip olan Jean-Edern Hallier'in değersiz varisi ", Marianne ise "ıslak havai fişek" ten bahseder.
İçinde kasım 2003, Nabe yeni bir aylık La Vérité oluşturur . Karikatürist Vuillemin'in resimlediği gazetede , terörist Carlos'un hücresinden yazdığı "siyasi analiz" yazılarına da yer veriliyor . Ancak gazete, Pierre Lambert'in yönettiği ve 1929'dan beri yayınlanan aynı adlı Troçkist gazetenin sahibi olan İşçi Enformasyon Derneği tarafından mahkemeye verildi . 16 Ocak 2004, adalet Lambertistlerin haklı olduğunu kanıtlıyor : Nabe'nin gazetesi dördüncü sayısından sonra gazete bayilerinden kaybolduŞubat 2004. Yine 2004'te, Éditions du Rocher, Nabe'nin güncel olaylara ayrılmış metinlerinden oluşan bir koleksiyon yayınladı, J'enfonce le clou , La Vérité'den makalelerin yanı sıra yıl içinde yazılmış yayınlanmamış makaleleri içeriyordu . Çalışma özellikle Le Figaro Littéraire tarafından kötü karşılandı ve "en kararlı inançların ve çoğu zaman en acımasız olanların bir üslup ya da düşünce oluşturmak için yeterli olmadığını" ve "Nabe can sıkıntısından ve yorgunluk ”ve “ puslu teoriler bazen aptallık noktasına itildi ”den bahseden Le Magazine littéraire tarafından . Nabe'nin bu yirmi altıncı kitabı aynı zamanda Rock tarafından yayınlanan son kitaptır.
İlk kitabın yayın çevreleyen Tartışmalara rağmen, Marc-Edouard Nabe ama Éditions du Rocher desteğiyle özellikle onun edebi kariyeri sayesinde devam edebildi da o Philippe Sollers ve Jean-Edern Hallier ait o görünen kime, bir süre için, "korunan" . Özellikle Hallier, 1986'da onu savundu ve onu "edebi eleştiride bir grup aptal tarafından marjinalleştirilen" bir yazar olarak sundu. 1996 yılında Jean-Edern's Club programının bir parçası olarak kendisine Prix Paris Première ödülünü verdi . Ancak Nabe, günlüğünde memnuniyetle görevlendirdiği edebiyat dünyasındaki diğer kişiliklerle düzenli olarak tartışmaya devam ediyor. 1995 yılında, içinde Paris Kitap Fuarı ortasında , JOSYANE Savigneau sonra yönetmen, Kitaplar Dünyası yüzüne bir bardak şampanya attı. 2010'da Slate , onu "neslinin en nefret edilen yazarlarından biri" olarak tanımladı . Yıllar geçtikçe, giderek artan bir yalnızlığa sürükleyen bir “savaş edebiyatı” uyguluyor . In Kamikaze , onun günlüğün birimlerden biri, diye yazıyor "arkadaşlarım gibi ben, ama onları hor tercih ederim" .
Yıllar boyunca Nabe, Stéphane Zagdanski (daha sonra internette yayınlanan videolarda eski arkadaşına saldırdı) ve Yann Moix de dahil olmak üzere yakın olduğu yazarlarla alenen tartıştı . İkincisi, 2015 yılında, “Gençken, [Nabe] en sevdiğim yazardı, ona olan edebi hayranlığımı asla saklamadım. İnsanların onun başına gelenleri bana bulaştırmak istemelerine çok şaşırdım. 2007'de "Git kendini becer" diye mesaj attıktan sonra onu görmeyi bıraktım çünkü tiksindiğim şeyler yazmaya başladı. Daha önce, ya ona neler olduğunu görmemiştim ya da onu ciddiye almamıştım. Aşırılıkları bana ironik sözlü hezeyanlar gibi geldi. 2007'den sonra kurşun bir şapın altına döktüm” . Nabe, 2017'de The Pigs adlı kitabında Moix'in Yahudi aleyhtarı gençlik yazılarını ifşa ederek intikam aldı .
Nabe , özellikle şiddetli bir Amerikan karşıtlığı ve Siyonizm karşıtlığı nedeniyle medyanın kısmen hedefi olduğu boykota rağmen, kendisini çeşitli zamanlarda kabul eden Frédéric Taddeï gibi belirli şahsiyetlerin uzun vadeli desteğini koruyor. Bu gece (ya da asla!) adlı şovunda yer aldı ve bu da onu oğlunun vaftiz babası yapıyor. Ev sahibi, Nabe'yi davet etme eğilimi nedeniyle düzenli olarak eleştirildi. Gelen 2010'larda , Éric Naulleau aynı zamanda onun gösterileri üzerine Nabe almaya devam etti. Yazar Patrick Besson da onun destekçilerinden biridir ve Point'teki köşesinde kendisinden ve kitaplarından sempatiyle bahseder .
2005 yılında, Jean-Paul Bertrand tarafından satılan Éditions du Rocher , Marc-Édouard Nabe'den ayrılarak aylık ödemesinden mahrum kaldı. Ertesi yıl yazar, kitaplarını kullanmasını yasaklamak ve hisse senetlerini ve el yazmalarını geri almak için eski yayıncısını mahkemeye verdi. İçindearalık 2005yayımlanışının yirminci yıldönümü vesilesiyle, ilk kitabını Le Dilettante tarafından yeniden yayımladı ve onu Le Vingt-septième Livre başlıklı yayınlanmamış bir önsözle tamamladı . Bu metinde (daha sonra ciltte yayınlanacak), kaderini ve tüm kitaplarının ticari başarısızlığını -kendini "en çok satan" olarak adlandırıyor - Michel Houellebecq'in yan yana yaşadıklarında yan yana olduğu başarısıyla karşılaştırıyor. , rue de la Convention . Yazarlık kariyerine son verseydi yapacağı konuşmayı son satırlarda hayal ediyor.
Éditions du Rocher ile olan işbirliğinin sona ermesinden sonra, haberler hakkında yorum yaptığı ve ücretsiz olarak dağıttığı "broşürler" yayınlamaya başladı . Bu metinler "hayranlar" tarafından Paris'in duvarlarına yapıştırılmıştır . 2006 ve 2009 yılları arasında, çeşitli güncel konularda sekiz broşürleri (dahil Zidane dürtü , uzaklasmasinda ait Sine gelen Charlie Hebdo , ötenazi, seçilmesinden Barack Obama ) yayımlandı. Bununla birlikte, birkaç yıl boyunca Nabe , edebiyat çevrelerinde "bitmiş" olarak kabul edildi. Ressam ve müzisyenlik faaliyetlerinden gelir elde ediyor, resimlerini sergiliyor ve satıyor ve babasına gitarda eşlik ediyor.
Ekim 2006'da Léo Scheer tarafından Morceaux choisies adlı yirmi yedi kitabından alıntıların bir koleksiyonu yayınlandı . Alıntılar Angie David tarafından seçilmiş ve bir alfabe kitabı şeklinde düzenlenmiştir. 17 EkimNabe, kitabı tanıtmak için Laurent Ruquier'in On a tout rire adlı programına konuk oluyor . Köşe yazarı Gérard Miller , Au régal des vermines'in içeriği konusunda onu görevlendiriyor ; Nabe daha sonra sahneyi terk ederek şovdaki muamelesini kınadı ve cevap veremediğini üzdü. Ayrıldıktan sonra başka bir köşe yazarı Philippe Vandel tarafından savundu .
2007'de La Table Ronde , L'Âme de Billie Holiday'i yeniden yayımladı ve bu vesileyle Nabe'nin karton kapaklı olarak sunulan ilk kitabı oldu. Kapak, yazar tarafından yapılan Billie Holiday'in mürekkepli bir çizimidir . İçindeşubat 2007, Nabe, Vie d'Artistes galerisinde "Yazarlar ve Caz Adamları" adlı resimlerinden oluşan bir sergi düzenliyor. İki yıl sonra Paris'teki Lübnan Turizm Ofisi'nde “Les Orients de Nabe” başlıklı bir sergiyle bu deneyimi tekrarladı.
İçinde temmuz 2008, Emmanuel Pierrat tarafından savunulan Nabe, iki taraf arasındaki yazılı olmayan sözleşmeyi bozmak için gereken üç aylık süreye saygı göstermeyen yayıncı Éditions du Rocher aleyhindeki davayı kazandı . Le Rocher, yayınlanmış kitapların haklarını ve havaneye vaat edilen stoklarını yazara geri vermek zorunda kalır. Nabe, Le Rocher tarafından yayınlanan on altı kitabın haklarına ek olarak, diğer yayıncılar tarafından yayınlanan eserlerin de kendisine devredilmesini sağladı. Böylece yirmi iki kitabının tam mülkiyetini geri alır.
İçinde eylül 2009, Nabe yanında görünür Philippe Vuillemin belgesel de Choron, son bir Pierre Carles ve Éric Martin ile ilgili anılarını uyandırmak için, Profesör Choron ve editoryal çizgisi değişimini castigate Charlie Hebdo beri başının geliş ait Philippe Val .
Ertesi yıl, kendi yayınladığı ilk eseri L'Homme qui cessa d'écriter çıktı ve burada edebiyat dünyasındaki diğer şahsiyetlere yönelik saldırıları tekrar çoğalttı. Bu nedenle, eski yayıncısı Philippe Sollers'ı , " kimsenin satın almadığı veya okumadığı, gitgide daha bayağı ve boş kitaplar yazan " "günümüzdeki tüm yazarların en nefret edileni " olarak nitelendiriyor . 2013'te Sollers, Nabe'yi kariyerlerini boşa harcayan yazarlar arasında sıraladı ve “Marc-Edouard Nabe'nin bir şeyi vardı, o zaman intihardı” yorumunu yaptı . Ancak ertesi yıl, Nabe'nin L'Infini dergisinde yeni bir yazısını memnuniyetle karşıladı . Başlıklı L'Eunuque raide , bu metin göre oluşur Jérôme Dupuis'i karşı şiddetli bir saldırıda Stéphane Zagdanski iyi Sollers gibi Nabe saldırmıştı: Afrikatemsilcisiyle eşi olarak ele alınır iken Zagdanski, bir scabrous şekilde orada alay edilir "Kaltak" kim ağzından çıkan "maymun bağırır" sodomized olurken.
2018 yılında kavramını itiraz bir makalede çağdaş “lanetli yazar” , Pierre Assouline Nabe kendi kendine yayınlama değil çünkü sona erdi inanıyor “dışlanma, boykot ya da editoryal arsa” , ama “tükenmiş birçok iyi evler yaptıktan sonra ” . 2019'da Le Point , onu "kendi kusuru ile marjinalize edilmiş, birçok muhalifinin onda tanıdığı gerçek yeteneğe rağmen" bir yazar olarak tanımladı .
2010 yılında Nabe , haklarını ve stoklarını geri aldığı kitapların yanı sıra kendi yayınladığı yeni bir kitabın satışına adanmış bir İnternet platformu açtı . Editörlük sürecini adlandırmak için, “ önceden bilinen bir yazar için kendi kendine yayınlama ” olarak tanımladığı “ yayıncılık karşıtı ” terimini türetti . Ona göre, yayıncılık özgürlüğüne ek olarak, yayıncılık karşıtı, yazarın kitabının satış fiyatının daha büyük bir kısmını telif hakkıyla toplamasına izin verir: "Yazarın sefil %10 haklarına dokunmak yerine, bundan böyle, %70'te” . 2016'dan itibaren, resimlerini satmak için de sitesini kullanıyor.
14 Ocak 2010Yazmayı bırakan adam , yirmi sekizinci kitabı ve resimlerini teşhir ederek ve satarak baskıyı finanse ettiği "anti-edit" olan ilk kitabı. Bu 695 sayfalık roman, Yirmi Yedinci kitabın sonunda ilan edildiği gibi yazmayı bırakan bir yazarın hikayesini anlatıyor . Hikâye , anlatıcı tarafından Fransız edebiyatı ve çağdaş sanat çevrelerinin alay konusu olduğu uzun bir Paris yolculuğundan oluşuyor . Bu eser Nabe için edebiyat dünyasından intikam alma vesilesidir. Ekim ayında, Yazmayı Durduran Adam , Renaudot Ödülü'nün üçüncü ve son seçimine katıldı . Bu, ilk kez kendi kendine yayınlanan bir çalışmanın edebiyat ödülü alacak bir konumda bulunması nedeniyle medya tarafından daha fazla fark ediliyor. Ödül nihayet Kasım ayında verildi Virginie Despentes için Bebek Apocalypse . Nabe kısa bir süre sonra şu yorumu yaptı: “ Yazıldı: Beni engellemek için zavallı Virginia'yı kullandılar. Uğursuz fiyat mutfağı. Renaudot için çok kötü, hiçbir şey istemeyen benim için değil” . Bu vesileyle, “edebiyatına çok fazla zarar veren” yayıncılık endüstrisine asla geri dönmeme niyetini tekrar teyit ediyor . Renaudot'taki başarısızlığına rağmen, Yazmayı Durduran Adam bir yılda yaklaşık 6.000 kopya satarak ticari bir başarı elde etti.
2 Mayıs 2011Nabe, Frédéric Taddeï tarafından Bu gece (ya da asla!) programında bir gün önce Amerikan ordusu tarafından öldürülen Usame bin Ladin'in ölümüne tepki göstermesi için davet edilir . Arap dünyasının uzmanları Jean-Pierre Filiu ve Bassma Kodmani de dahil olmak üzere diğer tüm konuklarla çelişerek , Amerika'nın El Kaide'ye karşı “büyük yenilgisinden” söz ederek ve Amerikalıları "Aptal insanlar" olarak nitelendirerek öne çıktı. asırlarca kaldı" Pierre-Yves Le Priol, La Croix'de , Nabe'den "lanetli bir yazar olarak statüsünü geliştiren" ve "en kötü gerçekleri dile getiren ve kendisini egemen düşünce tarafından yönetilen bir azınlık olarak sunma cilvesine sahip" bir yazar olarak bahseder. Bu vesileyle, o esefle “dokunulmazlığı” Nabe söyler ile “bir kameraya istifini bozmadan şey,” ve gösteriyi sunmak için onu davet olmanın TADDEI şüpheleniyor.
İçinde ekim 2011, Nabe , dört ay önce meydana gelen Dominique Strauss-Kahn olayı üzerine ilk kitap olan ikinci “anti-edit” kitabı L'Enculé'yi yayınladı . 250 sayfalık bu romanda yazar , hikayesini ve sonuçlarını birinci ağızdan anlatan DSK'nın zihnine giriyor . Bu kitap yeni tartışmalar için bir vesile yer: Le Monde , Marc Weitzmann bir anti-semitik broşür olarak tanımlamaktadır. Nabe'nin editörlüğünü yaptığı Weitzmann'ın makalesinde de yer alan Léo Scheer , Le Monde tarafından yayınlanan bir mektupta yazarı savunarak tepki gösterdi . Éric Naulleau'nun ev sahipliğinde düzenlenen Ça Balance à Paris programında kitabını sunmaya gelen Nabe, Philippe Tesson ve Arnaud Viviant tarafından şiddetli bir saldırıya uğrar , biri onu “pis” bir kitap yazmakla suçlar , diğeri ise onu kınama konusunda yeniden eğitmesini tavsiye eder. Gestapo için mektuplar .
2 Mart 2012Arap devrimleri ile “Fransa'daki mahalle isyanları” arasında paralellik kuran bir konferansta Tarık Ramazan ile birlikte Lille'de yer alıyor .
Ayrıca 2012'de ilk kitabı Au régal des vermines'i yeniden düzenledi . Aynı yıl, Lucette , Lucette Destouches'ın yüzüncü yılı vesilesiyle Folio tarafından yeniden basıldı . Hakları, Gallimard'a kitabı cebinde yayınlama yetkisi veren Nabe'ye aittir .
İçinde Temmuz 2013, bir sonraki kitabını finanse etmek için resimlerini Aix-en-Provence'ta sergiledi . Bu vesileyle, sokağa "Bütün Paris şaka yapıyor, bir avuç serseri!" Marc-Édouard Nabe, Cours Mirabeau'nun tepesinde sergileniyor ve siz bunu bilmiyorsunuz bile! ". Granet Müzesi'nde sanatçı Pierre Pinoncelli ile birlikte Marcel Duchamp üzerine verdiği bir konferansta, kendisini bu paneli yapmaya iten nedenlere geri dönüyor .
10 Ocak 2014Dieudonné olayının ortasında, Frédéric Taddeï'nin ev sahipliği yaptığı Ce soir (ou Never!) programına davet edildi ve komplo üzerine bin sayfalık bir kitap duyurdu . Aynı yılın Aralık ayında, okuyucularını bir sonraki kitabını "beklemeye" davet etmek için seçilen Patience adlı düzensiz yayınlı bir dergi çıkardı. İslam Devleti'ne ayrılan ilk sayı, sık sık gittikten sonra tartıştığı Alain Soral ve Dieudonné ile hesaplaşmasına da hizmet ediyor . Les Inrockuptibles , " İdamların veya kafaların kesilmesine ilişkin üslup parıltıları ve kanlı fotoğrafların ortasında, [Nabe'nin düzyazısı] kışkırtıcı, kaba ve hatta devletin jestini savunduğunda açıkçası rezil olduğu ortaya çıkıyor. İslami ” . Dergi, Nabe'nin eleştirisini , "muhalefet" çevrelerinin , yani Alain Soral'ın önderlik ettiği hareketin bildiği "uzun çekişmeler" listesinde yer alıyor . Nabe gerçekten sahibi olmak için Soral ve dieudonne'nin sitem eder "şerefsiz Siyonizm karşıtlığını " o komplo ve içine düşmek yaparak negationism Dieudonné olabilirdi ederken, " Coluche ait Filistin davasına " .
Arasında aralık 2014 ve 7 Ocak 2015Hara-Kiri'de yayınlanan ilk çizimlerini sergilediği rue Pierre-le-Grand adlı kendi kendini finanse eden bir galeri işletiyor . Ayrıldığı gece , Charlie Hebdo'nun yazı işleri kadrosunun katledilmesine medyanın tepkilerine tanık oldu . O bakılırsa Kouachi kardeşler bir işledin "harakirien" eylemi , o bu saldırıda görür "intikamı Choron " karşı "anti-Müslüman savaş gazetesi Charlie Hebdo olmuştu " . yılında yayınladığı Patience'ın ikinci sayısına konu oldu .ağustos 2015.
Arasında eylül 2015 ve ocak 2017, rue Frédéric-Sauton'da bulunan yeni bir galeriyi finanse ediyor . Orada, Les Éclats de Nabe adlı Youtube'da yayınlanan , galeride söylediklerini ve onu ziyaret eden insanlarla olan etkileşimlerini anlatan bir dizi video yayınladı . İçindeMayıs 2016, Sabır incelemesinde yazdığı yazılar nedeniyle sahibi onu on beş yıllığına ödünç verdiği daireden kovdu. Daha sonra üst kattaki galeriye taşındı. Resimlerini sergiledi ve uyandırdıkları ilgi eksikliğiyle karşı karşıya kalarak organize oldu.temmuz 2016 gülünç fiyatlara sattığı kullanılmış kıyafetlerini sergilediği “Eski kıyafetler” sergisi.
İçinde Mayıs 2017Nabe , iki yıldır duyurusunu yaptığı ve bin sayfadan fazla Alain Soral ve Dieudonné'yi ve daha genel olarak komplocu çevreleri kınadığı Les Porcs kitabının ilk cildini yayınlıyor . "Lanetli" yazarlara ayrılmış bir çalışmada yayınlanan Nabe üzerine bir araştırmanın yazarı Laurent James, Nabe'nin metinlerindeki şiddetin "zımbanın fiziksel seviyesini aşmayı başardığını" ve "şimdi bu eylemlerde olduğu gibi yazdığını" yargılıyor. belirli bir andan itibaren sadece kendilerini ifade edecek bombaların olduğu savaş” , “intihar bombacısının yalnızlığına” ulaştı .
İçinde ekim 2018Nabe, İsviçre gazetesi Le Matin Dimanche'ye verdiği röportajda, 2014'ten beri Fransız medyasının boykotunun kurbanı olduğunu iddia ettiği ve Paris'te yaşamın "bir yazar için imkansız hale geldiği " için Lozan'a yerleştiğini açıkladığı bir röportaj veriyor. kim özgür kalmak ister” . Ayrıca Les Porcs'un her biri bin sayfalık üç ciltten oluşacağını da duyurdu . İçindeMart 2019O yayınlanan Aux Rats des papatyalar , üzerinde yüz sayfalık broşür sarı yelekler aynı yılın Temmuz ayında, bırakmadan önce, Pornabe , onun dergisi dördüncü sayısı Sabır başyazısında oluşan ve onun arkadaşı, Alexandra ile onu temsil eden 150 pornografik fotoğraflarla .
Laurent James, Réprouvés, banis, infréquentables adlı kitaba yaptığı katkılarda , Nabe'deki son derece çelişkili yönün altını çiziyor: O, “mesleğini başkalarına silmek için olan ” ve nihayetinde “Kimse için yazmayan ” bir yazardır. okuyucunun kendisi de dahil olmak üzere herkese karşı tavır alarak. Muhalifleri tarafından “megaloman, gerici ve kışkırtıcı bir Yahudi aleyhtarı” olarak görülen yazar, yazılarının çoğunda hakaretleri -bazen pis- hakaretleri ve provokasyonları çoğaltır. Le Monde , 2015'te onu , "iş" , "diğerlerini yabancılaştırmak için hor gördüğü insanları ıstırap çekmek " olan " antisemit" olarak etiketlenmiş bir intihar bombacısı olarak tanımladı . Caroline FOUREST bir yazar olarak 2018 yılında nitelendiriyor "diye taklit çünkü kendisi 'yıkıcı' olduğuna inanır Céline çamur "ya da" queer "" ve o eklemeden literatürün bir çizgi bitirmek için bilmiyor" .
Laurent James, Nabe'nin yazılarını dini duyarlılıkla dolu olarak tanımlar : Nabe'nin tüm çalışmaları - edebi ve resimsel ve hatta müzikal - dünyanın dünya karşısındaki bağımsızlığına bir son vermeyi amaçlar. lütuf, inanç, ihtiyat ve gerçeklik duygusu ” . Nabe'nin gözünde - ve Maritain'i başka bir deyişle - "Hıristiyan gibi davranmaz, ama bir Hıristiyan gibi davranır" . Nabe'nin yazılarının altında yatan mantık, çağdaş Batı'nın bayağılığına karşı çıkmayı içeren bir mutlak arayışı mantığıdır . Bu mistik kaygılara ek olarak James , resim , sinema ve caz olmak üzere üç "Nabian edebi evreninin temel etkileşimlerini" tanımlar . Nabe'nin kitapları Billie Holiday , Django Reinhardt ve Albert Ayler'e adadığı kitapların yanı sıra Thelonious Monk gibi cazın diğer büyük isimlerine de övgüler içeriyor .
Laurent James, Nabe yazdıklarıyla geçirilen maddeler sinema ve caz için onların düşünce ritmi dayalı olduğu bir literatüre bağlantılıdır estetik çünkü: o diğer yazarların olanlara Nabe tarzı böyle karşılaştırır olarak . 20 yüzyıl e yüzyılın hızına, bürümüş Louis -Ferdinand Céline , Charles Péguy ve Paul Morand . Akademisyen Pierre Glaudes , Léon Bloy'dan esinlenen yazarlar arasında Nabe'yi alıntılayarak , iki yazarın günlükçü yaklaşımları arasında bir paralellik kurar . Formda, Michaël Prazan , Nabe'nin yazılarında sadece Céline'in değil, aynı zamanda Jean Genet'in de çok belirgin bir etkisi olduğunu belirtiyor . Bu iki yazarın stilleri sentezi bazen bir söylemsel dilin kullanımında belirgindir lirik tonda , kolayca erotik mecazlar ve çok sayıda ünlem cümleleri .
Nabe ayrıca yazılarının bir kısmında çağdaş dünya ve güncel olaylar hakkında çok eleştirel bir bakış açısıyla yorum yapmaya çalışır. 11 Eylül böyle bir mola olarak işaretler bu olay onun için bir mücadelenin başlangıcı olduğu için "Fransa'nın Batı ve insan yokluk karşı," . Laurent James için,11 EylülAraplar başlarını kaldırıyormuş gibi göründüğü için "Nabe artık dünya haberlerine yabancı hissetmediği" anı temsil ediyor . Bu olay onun dini kaygılarıyla bağlantılıdır. Nabe, The Age of Christ kitabında kendisine ilham veren Hristiyanlığa olan tutkusuna ek olarak, gerçekten de İslam'a - onun gözünde çökmekte olan Batı'ya karşı koyabilecek tek din - ve bu da onu Usame bin Ladin'i bir lider olarak görmeye iten güçlü bir ilgi gösteriyor. "İncil" karakter . 2003 yılında sunduğu bir programın setinde ilan Thierry ardisson o İslam olduğunu belki bir gün, onun aşırılıklarını temizlenmiş olur zaman (...) devrimci olmak olabilmenin tek din". Neye karşı devrimci? Eh, para imparatorluğuna karşı, yüzeysellik, dünyevilik, anlamsızlık, boşunalık imparatorluğu ” . Ertesi yıl, J'enfonce le clou derlemesinde çoğaltılan bir makalede , “bütünleşmiş Arapları” “işbirlikçiler” ve “genelleştirilmiş İslamsızlaştırma endüstriyel girişiminde yer alan gönüllü köleler ” olarak tanımladı .
Bilakis ilk yazılarından itibaren kendisi için Enkarnasyonun inkarı olan "Yahudi duyarlılığına" savaş açtı . İçeri, 2017 yılında yazdığı Domuzlar , "Ben mecazi olduğu gösterilmişti ben öldüm : Yahudiler tarafında olan Ölüm arasında Varlığı olarak, Heidegger söyleyebilirim " . Ayrıca İsrail devletinin varlığına da çok düşmandır ki bu onun gözünde tarihi bir hatadır çünkü “ İsa'nın kendisi Yahudileri vatansız kabul etmiştir ” .
Bir "olarak kendini tanıtan Nabe, viseral karşıtı Siyonist " ve "avcı karşı İsrail ilk kitabın baskısı sadece suçlamalarına konu beri" vardır ırkçılık da ve her şeyden önce, ama antisemitizm rağmen, o hiç mahkum edilmedi. Bu, kültürel çevrelerin bir bölümünde dışlanmasına katkıda bulundu. LICRA başarısız 1985 yılında ona dava, bir de onu hak kazanmak için 2018 yılında devam "Yahudi karşıtı" denemeci " ve onun kınadı " pis " metinleri İsrail ve üzerinde Auschwitz o dava açamadı diyor. Sebebiyle reçete .
2004'te France Inter'de Jacques Chancel tarafından J'enfonce le clou adlı kitabı için Figure de Proue adlı gösteriye davet edilen Nabe, anti-Semitizm suçlamasına itiraz etti: “ Antisemit nedir? Yahudilere tahammülü olmayan biri, o kadar. Yahudileri destekliyorum. Tarık Ramazan'ın dediği gibi, sadece Yahudiliğin ve özellikle İsrail'in çıkarını gören Yahudi kökenli aydınları desteklemiyorum” dedi . Vaat Edilen Topraklar ile Holokost arasında hiçbir bağlantı olmadığını ve neslinin, Batı'nın ölüm kamplarının sorumluluğunu üstlendiği bahanesiyle İsrail politikalarını eleştirmeyi reddetmemesi gerektiğini iddia ediyor .
2011'de Marc-Édouard Nabe , Dominique Strauss-Kahn meselesine adanmış romanı L'Enculé'yi yayımladığında , edebiyat eleştirmeni Marc Weitzmann , Le Monde'da bu kitabı "müstehcen ve Yahudi aleyhtarı broşür" olarak nitelendirdi ve yazarı "edebi Paris'in etkili figürlerinin" konusu. Gazeteci, Anne Sinclair'in ve diğer şahsiyetlerin Yahudiliğine yönelik imalarla saçılmış birçok hakaret ve nahoş pasajdan alıntı yaparak, Nabe'nin bu kitapta, "en boktan aptallığa, en edepsiz edebiye, en pis edebiliğe, genellikle intihar sapkınlığı ”. Bu makalede alıntılanan yayıncı Léo Scheer , Le Monde'a hitaben ve gazete tarafından yayınlanan bir mektupta Nabe'yi savunurken , "eğer metinlerini yayınladığım yazarda varsa ve ben de Yahudi düşmanlığını kışkırtan metinleri yayınlayacağım ya da inkarcılık, onları düzenlemezdim ve bu konularda çok katı olan Fransız adaleti tarafından uzun süre mahkum edilirdi ” . Arnaud Viviant , Ça Balance à Paris'te L'Enculé'yi “anti-Semitik pornografi” olarak tanımlıyor .
Michaël Prazan , 2005'te yayınlanan ve anti-Semitik söyleme ayrılmış bir kitabında, “ kızıl-kahverengi hiciv yazarı ” ve “ üçüncü dünya sağcı anarşisti ” olarak tanımladığı Nabe vakasını ele alıyor . O özellikle analizleri umut ışığı , onun broşür 11 Eylül o bir algıladığı ettiği, "söylenmemiş antisemit" kapitalist toplum ve eleştiren pasajlar olup olmadığını, "Büyük Yankee enculerie" Nabe olası bir üzüntü duyduğunu nerede olanların, barış Ortadoğu'da bunun mücadeleci kaybederler fedailerin veya Prazan göre, bunun potpurisidir yazım tarzını Celine'in . 2014 yılında Le Monde tarafından Dieudonné olayı bağlamında yayınlanan bir köşe yazısında Prazan, Nabe'yi bir kez daha "anti-Semitik yazarlar" arasında sınıflandırıyor . Nabe'nin eski arkadaşlarından Yann Moix , kendisini giderek İsrail'in bir rakibi olarak tanımladığı için 2007'de ondan ayrıldığını söylüyor. Bu konuda şu yorumu yapıyor: “Kendileri bilmedikleri için olduklarını bilmeden yıllarca Yahudi düşmanlarıyla omuz omuza olabilirsiniz. Nabe, arkadaşları tarafından nefret edilmeyi sever” .
Nabe'nin her zamanki destekçisi Patrick Besson , ikincisini savunuyor ve L'Infini dergisinde , Nabe tarafından hakarete uğrayan Yahudi kişilikler tarafından uydurulmuş bir "Nabe anti-Semitik efsanesi "nden bahsederek , "televizyonda ya da onun gazetesinde küçük düşürdüğü goylar"a dikkat çekiyor . ancak kitaplar ona anti-goyitis muamelesi yapmadı ” .
2000'li yıllardan itibaren Nabe, İslamcı terörü överek yeniden tartışma konusu oldu . A Glimmer of Hope kitabına esin kaynağı olan 11 Eylül 2001 saldırılarından sonra, “ yeni-muhafazakar medeniyetin suçlularına” uygulanan “kıyametçi dayağı” memnuniyetle karşıladı ve Usame bin Ladin'i mazlumların savunucusu olarak sundu . El Kaide lideri hakkında şöyle yazıyor : "Ben İsa'yı tam olarak böyle görüyorum " ve "dünyayı kurtaracak olan Terör değilse" diye merak ediyor . Nabe, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki saldırılar ile Vahiy'in Babil'in düşüşüyle ilgili bölümü arasında edebi bir bağlantı kurar . Michaël Prazan , bu kitapla Nabe'nin “neredeyse dramaturjik bir bakış açısıyla kurbanların ve katillerin oynadığı rolleri tersine çevirdiğini” yargılıyor . Nabe'ye göre "umut ışığı", İslamcı teröristlerin karanlık mistisizminde olduğu gibi jestin (saldırıların) güzelliğinde bulunurken, Amerika "boş", zayıf, "sözde demokratik" olacaktır. yüksek bir bedel ödediği kibirli ve canice bir otizme mahkûm edildi” : Nabe'nin “terörist İslamcılığın özrünü” ödediği sonucuna varıyor . Akademisyen Fanny Mahy, bununla birlikte, Nabe'nin saldırılara yönelik "medyanın uyguladığı muameleyi suçlamak için" çalıştığına ve "feci insani sonuçlarından üzüntü duyduğuna " inanıyor, terör eylemi için ifade edilen hayranlık, "Sosyal medya konformizmi" eleştirisinden ayrılamaz. " .
Nabe daha sonra Alain Soral ve Dieudonné'yi bir süre gördü , ancak 11 Eylül'de komplo teorilerine bağlılıkları nedeniyle onlarla düştü , kendisi de saldırıları bir direniş eylemi olarak değerlendirdi . Daha sonra komplo hareketini kınamak için Les Porcs kitabını yazdı .
Ocak 2015 ve Kasım saldırıları da dahil olmak üzere 2010'larda cihatçılık konusundaki görüşlerini sürdürdü . Charlie Hebdo'ya yapılan saldırının ardından, yazı işleri personelinin, özellikle de Charb'ın ölüm haberine sevindiği bir video yayınladı . Komplo İzle yazar olarak nitelendiriyor "arasında uzlaşma hayal Daesh ve El Kaide 'karşı Koalisyon ve savunucuları' terörizm , İslam Devleti ve kafa kesme . " Aynı şekilde, siyaset bilimci ve uzmanlık İslam içinde Gilles Kepel bir “olarak hediye onu thurifer ait Daesh ”. Nabe , kendi yayınladığı Patience incelemesinde , savaşçıların idealizmini yücelten bir tonla anlattığı terör örgütünün " övgüye " girer . Metinlerine , İslam Devleti tarafından işlenen infazların kanlı, "neredeyse pornografik" görüntüleri eşlik ediyor . Cihatçılar tarafından öldürülen rehber Hervé Gourdel , geçerken alay edilir.
Nabe, Patience'da özellikle şöyle yazıyor: " El Kaide'yi seviyorum ve Usame'nin iğrenç infazından sonra güzel bir şekilde dümeni El-Zevahiri elinde tutuyor ." Ancak Bağdadi ve İslam Devleti projesi doğal olarak tarihin istikametinde ilerliyor. Ayrıca IŞİD başkanının vaazlarını "saldırgan inançta adil bir ölçü modeli" olarak nitelendiriyor. Düzyazısı, İslam Devleti'nin Fransızca yayınlanan çevrimiçi dergisi Dar Al Islam'da uzun uzadıya yeniden yayımlandı. Gilles Kepel, Nabe'nin yazılarını cihatçılığın sağda olduğu kadar solda da belirli siyasi radikaller üzerinde yarattığı çekiciliğin örnekleri arasında sıralıyor . Nabe örneğinde, Nabe'nin pozisyonlarını " yazarın hiçbir şey anlamadığı bir Selefilik ile sözcüsü olduğu her türlü neden arasında, ona karşı savaşıyor gibi görünmeleri koşuluyla kurulan köprüler" olarak analiz eder . bir "sistem". yeteneğini fark etmemiş olan" .
2017 yılında Nabe ilk cildini ithaf Domuzlar için Misyonu, fedakarlık “intihar Adalet için öldü 11 Eylül bombardıman ve - ve hatta varlığı - on beş yıl sonra, inkar edilir! "kardeşlerinin" çoğu tarafından ” .
Nabe'nin yazıları ona İslam Devleti'nin bazı Fransız destekçileri arasında popülerlik kazandırdı. İçindehaziran 2017, "Fransa'daki Hilafet askerleri" tarafından imzalanan ve Fransa'yı misillemelerle tehdit eden bir basın açıklamasının alıcılarından biri ve ardından Twitter'da iletiyor . Bu basın açıklamasının gerçekliği, ilk olarak bir sahtekarlık olasılığını gündeme getiren cihatçılık uzmanları tarafından sorgulanıyor. 19 Haziranbununla birlikte, Champs-Élysées'e araba çarpması saldırısı girişiminde bulunan bir adam öldürüldü : müfettişler, eylemin yazarının aynı zamanda Nabe tarafından aktarılan basın bültenininki olduğundan şüpheleniyorlar.
Samuel Paty'nin öldürülmesinden sonra Nabe, web sitesinde kurbanı belirlediği "Aptal bir kafaya açık mektup" başlıklı bir makale yayınlar.
Nabe, “Günlüğümü birkaç nedenden dolayı yaktım” diyor. Teknikler: Günlük yazımı romantik yazıya dönüştürmek için bu eylemi gerçek dünyada gerçekleştirmem gerekiyordu. Duygusal: Bu gazetenin yayınlanması arkadaşlarıma çok fazla zarar vermişti ve onların başka yaralanmalarını önlemek için onu feda etmeyi tercih ettim (bundan sonra kimse benim dostluk duygum yok diyecek!). Estetik: İnternette kendi hayatlarını anlatan blog yazarlarının görünmesi, kitapçılarda benimkini sergilemeye olan ilgimi azalttı. Profesyoneller, sonunda: 2001'de, yayın dünyasının yakında Journal'ımı yayınlamama engel olacağını hissettim, bu da uzun sürmedi: Jean-Paul Bertrand 2005'te Rock'ı zar zor satmıştı, alıcılar bana bunu kaldırdıklarını söylediler. planlanmış cilt V, kendim yaptığımı fark etmeden! Bugün yedekte binlerce Dergi sayfam olsaydı, kimse onları düzenleyemezdi, hem de sadece yasal sorunlar yüzünden değil… Bu, herkesin kitap yayınlayabildiği günümüzdeki durumun en küçük paradokslarından biri değil. , benim için gerçekten imkansız hale geldi. O kadar çok istedik ki yazmayı bıraktım ki sonunda oldu. Hayatta kalabilmek için hayatım boyunca çizdiğim tabloları satmak zorundayım…”
“Bir arkadaşım bana kirli bir oyun oynadı: Bana Nabe's Journal'dan sayfaların bir fotokopisini gönderdi. Kusma dürtüsüyle uykusuz bir gece geçirdim. O pislik bide hakkında konuşmamalıyım, reklamı için kullanabilirdi ama bir yayıncının bu adama bunu yazması için para vermesine şaşırdım. "
“Houellebecq bunu bana kendisi açıkladı: - Okurlarınız olsun istiyorsanız, kendinizi onların seviyesine koyun! Kendine onun kadar düz, bulanık, vasat, çirkin ve utanmış bir karakter yap. Sır bu, Marc-Édouard. Sen, sen okuyucuyu yeryüzünden çok fazla kaldırmak istiyorsun, o delice yaşama ve insan sevginle onu göğe çıkarmak istiyorsun!... Onu daha karmaşık hale getiriyor, aşağılıyor ve o yüzden seni ihmal ediyor, seni reddeder, sonra seni hor görür ve senden nefret eder… Michel haklıydı. Çok satan her zaman haklıdır.. 103'te, rue de la Convention'da, Michel ve ben'de yaşadığımızı düşünmek... Her birimiz bir binada, yüz yüze. Aynı adrese sahiptik! "