Profesör |
---|
Doğum |
6 Mayıs 1856 Pibor |
---|---|
Ölüm |
23 Eylül 1939(83 yaşında) Londra |
defin | Golders Yeşil Krematoryum ( in ) |
Doğum adı | Sigismund Schlomo Freud |
milliyetler |
İngiliz Almancası |
Evler | Viyana , Londra |
Eğitim | Viyana Üniversitesi |
Aktiviteler | Psikanalist , nörolog , deneme yazarı |
Baba | Jacob Freud ( içinde ) |
anne | Amalia Freud ( içinde ) |
Kardeşler |
Alexander Freud ( d ) Maria Freud ( d ) Regina Debora Freud ( d ) Esther Adolfine Freud ( d ) Anna Freud Bernays ( d ) Pauline Regine Freud ( d ) Julian Freud ( d ) |
eş | Martha Bernays (dan1886 de 1939) |
çocuklar |
Anna Freud Oliver Freud ( d ) Sophie Freud ( d ) Martin Freud ( d ) Ernst Ludwig Freud ( tr ) Mathilde Freud ( d ) |
Akrabalık | Edward Bernays (yeğeni) |
İçin çalıştı | Viyana Üniversitesi |
---|---|
Alanlar | Psikanaliz , nöroloji |
Üyesi | Kraliyet toplumu |
ustalar | Carl Friedrich Wilhelm Claus , Alois Pokorny , Ernst Wilhelm von Brücke , Theodor Hermann Meynert , Jean-Martin Charcot (1885-1886) , Ambroise-Auguste Liébeault (daha sonra1889) |
Ödüller |
Frankfurt Şehri Kraliyet Cemiyeti Goethe Ödülü'nün yabancı üyesi (1930) |
tarafından tutulan arşivler |
Albert Sloman Kütüphanesi ( d ) İsviçre Federal Teknoloji Enstitüsü Zürih Kongre Arşivleri Kütüphanesi ( tr ) (CH-001807-7: Hs 1261) |
Freud [ s ı g m u n d f ʁ ø ː d ] ya da [ f ʁ ÷ j d ] ( Almanca : [ z i ۞ k m ʊ n t f ʁ ɔ ʏ t ] ), doğum Sigismund Shlomo Freud6 Mayıs 1856içinde Freiberg ( Avusturya İmparatorluğu ) ve ölen23 Eylül 1939içinde Londra'da , bir olan Avusturyalı nörolog , kurucusu psikanaliz .
Viyanalı bir doktor olan Freud, ana teorisyeni olduğu psikanalizin gelişimi için birkaç önemli şahsiyetle tanıştı. Wilhelm Fliess ile dostluğu , Josef Breuer ile işbirliği , Jean-Martin Charcot'un etkisi ve École de la Salpêtrière'den hipnoz teorileri onu psişik süreçleri yeniden düşünmeye yönlendirecek. Onun iki büyük keşfi çocuk cinselliği ve bilinçdışıdır . Onu, her şeyden önce bilinçdışı kavramıyla, rüyalar ve nevrozla ilgili olarak psişik bedenler hakkında çeşitli teoriler geliştirmeye yönlendirirler , ardından bir terapi tekniği, psikanalitik tedavi önerir . 1909'da Amerika'ya yaptığı gezi vesilesiyle Freud, psikanalitik tekniğin temellerini açıkladı. Freud , Histeri Üzerine Çalışmalar'daki tedavi çerçevesinde ve özellikle " Dora vakası " na ilişkin ilk analizinde , aktarımın önemini yavaş yavaş keşfeder .
Freud, önce Avusturya, İsviçre, Berlin, ardından Paris, Londra ve Amerika Birleşik Devletleri'nde adım adım psikanaliz geliştiren bir nesil psikoterapistleri bir araya getiriyor . İç bölünmelere ve eleştirilere rağmen, psikanaliz 1920'de kendisini insan bilimlerinde yeni bir disiplin olarak kurdu. 1938'de, Nazi rejimi tarafından tehdit edilen Freud, Londra'ya sürgüne gitmek için Viyana'dan ayrıldı ve burada 1939'da çene kanserinden öldü.
"Psikanaliz" terimi ilk kez 1896'da Fransızca yazılmış, 30 Mart 1896'da o dilde, ardından 15 Mayıs 1896'da Almanca olarak yayınlanan bir makalede geçiyor. gün” , 5 Şubat 1896. Psikanaliz, Freud tarafından geliştirilen veya alınan çeşitli hipotez ve kavramlara dayanır. “Bir bilim olarak psikanalizi karakterize eden şey, üzerinde çalıştığı materyalden çok kullandığı tekniktir”. Tedavi tekniği, 1898'den itibaren katartik yöntem biçiminde, Josef Breuer ile birlikte, daha sonra analitik tedavinin geliştirilmesi, psikanalizin ana katkısıdır. Bilinçdışının hipotezi, psişe teorisini derinleştirir. Diğer kavramlar, hem bilinçdışının bilimi hem de psişik ve terapötik süreçlerin bilgisi olan psikanalitik teoriyi yavaş yavaş geliştirecek ve karmaşıklaştıracaktır.
Freud'un yaşam öyküsü, psikanalizin öyküsüdür. En iyi bilinenleri Freud'un yakın bir çağdaşı olan Ernest Jones'un ( Sigmund Freud'un Yaşamı ve Çalışması , 1953 - 1958) olan çok sayıda makale ve biyografinin konusu olmuştur . İlk biyografi yazarı, 1924'te Freud: Man, Doctrine, School'u yayınlayan Fritz Wittels'di . Yazar Stefan Zweig ayrıca bir biyografi yazdı ( Spiritual Healing , 1932). Freud'un psikanalist olan doktoru Max Schur , onun ölümle olan ilişkisini klinik pratikte ve teoride inceledi, ardından 1939'da hüküm sürecek olan hastalıkla karşı karşıya kaldı ( Death in the life and work of Freud , 1972).
Lou Andreas-Salomé , Thomas Mann , Siegfried Bernfield , Ola Andersson , Kurt Robert Eissler ve Carl Schorske gibi birçok çağdaş ve mürit de ona bir biyografi adadı .
Didier Anzieu , 1998'de Freud'un Kendi Kendini Analizi ve Psikanalizin Keşfi başlığı altında Freud'un kendi kendini analizine ve bundan kaynaklanan yaratıcı sürece ilişkin çok ayrıntılı bir çalışma yayınladı . Marthe Robert , edebi bir biyografinin yazarıdır ( La Révolution psychanalytique , 2002). Peter Gay , Freud a Life'ı (1991) yazdı ; Henri Ellenberger bir Bilinçdışı'na Keşfinin Tarih (1970).
Yayınlanan eleştirel çalışmaların yazarları Mikkel Borch-Jacobsen ve Sonu Shamdasani ( Le Dossier Freud: study on the history of psychanalysis, 2006), Jacques Bénesteau ( Mensonges freudiens: histoire d'une desinformation seculaire , 2002) veya Michel Onfray ( Alacakaranlık). Bir Idol'ün , 2010).
Aynı zamanda Alain de Mijolla , Freud et la France, 1885-1945'te (2010) 1945'e kadar Freud ve Fransız entelektüeller arasındaki karmaşık ilişkileri analiz ederken, Élisabeth Roudinesco 2014'te Sigmund Freud adlı biyografik ve tarihsel bir makale yayınladı. bizimkilerde .
6 Mayıs 1856'da doğdu. Aslen Galiçya'dan gelen ailesinin tarihi çok az biliniyor. Jakob Freud'un üçüncü oğlu, tüccar, kesinlikle yün tüccarı ve Amalia Nathanson (1836-1931), son evliliğinin ilk çocuğu. Sigmund, beş kız kardeşten (Anna, Rosa, Mitzi, Dolfi ve Paula) ve hayatının ilk yılında ölen iki erkek kardeş Julius ve Alexander'dan oluşan kardeşlerinin en büyüğüdür.
Henri Ellenberger'e göre, "Freud'un hayatı, alt orta sınıftan en yüksek burjuvaziye ilerici bir toplumsal yükseliş örneği sunar" . Bu nedenle ailesi, çoğu Viyana Yahudisininki olan asimilasyon eğilimini takip ediyor . Gerçekten de Yahudi ortodoksisine katı bir saygıyla yetiştirilmemiştir. Doğuştan sünnetli olmasına rağmen gelenekten uzak ve Aydınlanma felsefesine açık bir eğitim almıştır . Almanca, Yidiş konuşuyor ve kendisi Aşkenazi olmasına rağmen, o zamanlar Viyana Sefarad toplumunda yaygın olarak kullanılan İbranice'nin karışık bir lehçesi aracılığıyla İspanyolca biliyor gibi görünüyor .
İlk üç yılını , Şubat 1860'ta Viyana'nın Yahudi mahallesine kesin olarak yerleşmeden önce ailesinin Leipzig'e gitmek için terk ettiği Freiberg şehrinde geçirdi . Freud, Anschluss'tan sonra 1938'de Londra'daki zorunlu sürgününe kadar orada yaşadı . 1860'dan 1865'e kadar Freud, Leopoldstadt bölgesindeki Pfeffergasse'ye yerleşmeden önce birkaç kez taşındı .
İlk derslerini annesinden, ardından babasından alarak önce özel bir okula gönderildi, ardından dokuz yaşında Leopoldstadt lisesine giriş sınavını geçti. Parlak bir öğrenci, belediye lisesi “Sperlgymnasium”daki son yedi yıllık orta öğretiminde sınıfının en iyisiydi. Profesörleri doğa bilimci Alois Pokorny , tarihçi Annaka, Yahudi dini profesörü Samuel Hammerschlag ve politikacı Victor von Kraus'tur. 1873'teki olgunluk sınavında "mükemmel" unvanını aldı. Bir arkadaşı Heinrich Braun'un etkisiyle kısa bir süre hukuka yöneldikten sonra, okumayı dinledikten sonra bir zoologun kariyeriyle daha fazla ilgilendiğini gösterdi. Carl Brühl tarafından halka açık bir konferans sırasında Goethe'ye atfedilen Doğa başlıklı bir şiirden . Ancak, o ilacı seçti ve kayıtlı Viyana Üniversitesi kış 1873 öğretim yılı başında. O bir tutku geliştirdi Darwinci biyoloji , "Tüm çalışmaları için bir model olarak hizmet verecek" .
ÇalışmalarOnun yerine o deneysel deniz zooloji istasyonunda 1876 yılında iki kalır yapılmış sırasında beklenen beş,, çalışmaların sekiz yıl sonra, 31 Mart 1881 tarihinde tıp diplomasını elde Trieste sorumluluğu altında, Carl Claus işe sonra, 1876'dan 1882'ye kadar , sıkı fizyolojik teorileri onu etkileyen Ernst Wilhelm von Brücke ile .
Ekim 1876'da Ernst Brücke'nin fizyoloji enstitüsüne fizyolog-asistan olarak girdi ve burada Sigmund Exner ve Fleischl von Marxow ve özellikle Josef Breuer ile tanıştı . Freud çalışmalarını iki alana odaklar: nöronlar (" Bilimsel bir psikolojinin ana hatları " makalesinde tekrarlanan bazı iddialar ) ve kokain . Göre Alain de Mijolla Freud keşfeder şu anda Pozitivist kuramlar arasında Emil du Bois-Reymond o bir takipçi olur ve bunlardan, etkileri bağlantılıdır fiziko-kimyasal güçleri tarafından biyolojisini açıklamak titiz determinizm .
Filozof John Stuart Mill'in eserlerinin çevirisine başlamak ve Charles Darwin'in teorileri hakkındaki bilgisini derinleştirmek için 1879-1880'deki askerlik döneminden yararlandı . O sınıfları katılır Franz Brentano ve okumak Yunanistan Düşünürler tarafından Theodor Gomperz ve özellikle hacimleri Yunan Medeniyet Tarihinde tarafından Jacob Burckhardt . Daha sonra Haziran 1880 ve Mart 1881'de ilk sınavlarına girdi ve 31 Mart 1881'de mezun oldu, ardından geçici olarak Brücke'nin laboratuvarında hazırlayıcı oldu. Daha sonra Profesör Ludwig'in kimya laboratuvarında iki dönem çalıştı. Histolojik araştırmalarına devam etti ve 1880'de katıldığı Danimarkalı manyetizatör Carl Hansen'in gösterilerinden etkilendi.
31 Temmuz 1881'de Viyana'daki genel hastanede Theodor Billroth'un yardımcı cerrahı olarak işe alındı ; bu görevi sadece iki ay sürdürdü.
Haziran 1882'de, pek hevesli olmasa da bir tıp doktoru olarak yerleşti. Bu noktada iki açıklama mevcuttur. Freud'un kendisine göre, Brücke, kendisinden bir durum çıkarmak için bir hastanede çalışmaya başlamasını tavsiye ederken , biyografilerini yazan Siegfried Bernfeld ve Ernest Jones'a göre , onu evlilik zevkinden vazgeçmeye zorlayan evlilik planıdır laboratuvar. Araştırma. Sigmund Freud gerçekten de Yahudi bir tüccar aileden Martha Bernays ile Haziran 1882'de tanıştı ve çok erken bir tarihte, o sırada yürürlükte olan aile anlaşmaları, özellikle mali durumları çok istikrarsız olduğu için, iki nişanlıyı evlenmeye zorladı. Bununla birlikte, genç çift 1886'ya kadar evlenmedi, Freud, Martha Bernays ile ittifakını danışma odasını almaya şartlandırdı. Ekim 1882'de, o zamanlar dünyanın en ünlü merkezlerinden biri olan Viyana hastanesinin cerrahi bölümüne girdi. İki ay sonra Brücke unvanını elde Nisan 1883. kadar doktor Nothnagel sorumluluğu altında, bir aday bir görev Privat-docent içinde onun için nöropatolojisinde . Bu adlandırılmıştır 1 st May 1883 Sekundararzt psikiyatrik hizmet Theodor Meynert o 1886 yılına kadar, omurilik üzerinde histolojik çalışmalar devam ettiği.
Eylül 1883'te Doktor Scholtz'un dördüncü bölümüne girdi. Orada sinir hastalarıyla klinik deneyim kazandı. Aynı yılın Aralık ayında Dr. Aschenbrandt'ın bir makalesini okuduktan sonra kokain ile deney yaptı ve bunun yorgunluk ve nevrasteni semptomları üzerinde etkili olduğu sonucuna vardı . Temmuz 1884 tarihli “ Über Coca ” makalesinde, çoklu rahatsızlıklar için kullanılmasını tavsiye ediyor.
Freud, morfin bağımlılığının kokainle tedavi edilmesini öneren bir metni okuduktan sonra, Ernst Fleischl von Marxow Fizyoloji Laboratuvarı'nda arkadaşını ve meslektaşını tedavi eder : bir yaralanmanın neden olduğu dayanılmaz acıyı yatıştırmak için morfine başvurduktan sonra bir morfin bağımlısı olmuştur. enfekte olmuş el ve orada gelişen nöroma . 1884'te kokaini keşfeden Freud, arkadaşına kokain almasını tavsiye ederek morfin bağımlılığını iyileştirmeye çalıştı, ancak Fleischl "önceki morfin bağımlılığından daha kötü bir kokain bağımlılığına düştü" . 1891'de bedenen ve ruhen çok kötü bir halde öldü. Fliess'in burun rahatsızlıklarını tedavi etmek için kullandığı bir yöntem, lokal kokain uygulamasıydı. Didier Anzieu kimin Fleischl şahsında, bağlı suçluluk Freud'un duygusunu notları "adı o Wilhelm Fliess maçları" ve tekrarlama çeşitli rüyalar rüyanın yorumu "olarak enjeksiyon Irma yapılan ,", "Botanik monografi" rüya "Vixit olmayan" ...
Freud bunu birçok kez alenen reddetmiş olsa da, yazışmalarının doğruladığı gibi, 1884 ile 1895 yılları arasında kokain kullandı. Keşfi üzerinde , daha sonra minimal invaziv operasyonlar için gözü uyuşturmanın bir yolunu araştıran Carl Koller ile çalıştı . Daha sonra bu yöntemi ameliyata uygulayan Leopold Königstein'ı bilgilendirir . Her ikisi de, Freud'un çalışmalarının önceliğinden bahsetmeden, keşiflerini 1884'te Viyana Hekimler Derneği'ne iletir.
Genç doktor daha sonra Mart-Mayıs 1884 arasında göz hastalıkları bölümüne, ardından dermatoloji bölümüne atandı. Orada işitme siniri hakkında olumlu bir tepki alan bir makale yazdı. Haziran ayında Privat-docent pozisyonu için sözlü sınava girdi ve son makalesini orada sundu. olarak adlandırılır18 Temmuz 1885ve onun seyahat hibe başvurusu kabul gören o hizmetine Paris'teki eğitimini devam etmeye karar verir Jean-Martin Charcot de Salpêtrière hastanede . Nişanlısıyla altı haftalık bir tatilden sonra Freud bu şehre taşındı. İlk tanıştığı Fransız nöroloğun hayranı.20 Ekim 1885, yazılarını Almanca'ya çevirmeyi teklif ediyor. O andan itibaren, Charcot onu fark etti ve Faubourg Saint-Germain'deki görkemli akşamlarına davet etti . Ancak görünen o ki Freud, 28 Şubat 1886'da Paris'ten ayrıldığından beri Charcot'la söylediği kadar vakit geçirmemiş; yine de bununla her zaman gurur duyar ve Paris'te kalışını varoluşunda önemli bir an yapar. O da Charcot ile mektup teması içinde kalır.
İçinde Mart 1886Freud, Berlin'de çocuk doktoru Alfred Baginsky'nin yanında pediatri okudu ve nihayet Nisan ayında Viyana'ya döndü. Özel doktor olarak kurduğu Rathausstrasse'de bir muayenehane açtı. Ayrıca haftada üç öğleden sonraları, başkanlığını Prof. Max Kassowitz'in yaptığı “ Erste Öffentliche Kinder-Krankeninstitut ” (“Hasta çocuklar için ilk kamu enstitüsü”) Steindlgasse kliniğinde nörolog olarak çalışıyor. Özel bir çocuk hastanesi olan Max-Kassowitz Enstitüsü'nde 1886'dan 1896'ya kadar nöroloji bölümüne konsültasyonlar verdi. Salpêtrière Okulu'nun uyguladığı hipnotizma hakkındaki raporunu Fizyoloji Kulübü üyelerinin ve Psikiyatri Derneği üyelerinin önünde, evliliğinin hazırlıklarını organize ederken yazar. Albrecht Erlenmeyer'in bir makalesi, onu kokain kullanımının tehlikeleri konusunda şiddetle eleştiriyor. Freud, Temmuz 1886'da çıkan ve önsözünü yazdığı Charcot'un derslerinin bir cildini çevirmeyi bitirdi. Olmütz'de tabur doktoru olarak birkaç aylık askerlik hizmetinden sonra Freud , Eylül 1886'da Wandsbek'te Martha Bernays ile evlendi ; balayını Baltık Denizi'nde geçirirler.
15 Ekim 1886, Viyana Hekimler Derneği önünde Freud, erkek histerisi ile ilgili bir konuşma yapıyor, konuşma " Beiträge zur Kasuistik der Hysterie " başlığı altında yayınlandı . Bu tema daha sonra tartışmalıdır, özellikle Charcot'un klasik anlayışı travma sonrası histeriyi sözde simüle edilmiş histeriye karşı koyduğundan. Freud, "büyük histeri" ( konvülsiyonlar ve hemianestezi ile karakterize edilir ) ve "küçük histeri" arasındaki ayrıma ve Salpêtrière'de incelenen pratik bir vakaya dayanarak, erkek histerinin uzmanların genellikle gözlemlediğinden daha sık olduğunu açıklar. Freud için travmatik nevroz, erkek histeri alanına aittir. Toplum, üstelik Viyanalı nörologlar tarafından zaten bilinen bu görüşe karşı çıkıyor. Ellenberger'e göre, Freud'un Charcot için idealleştirilmesi, onun kibirli tavrından rahatsız olan Cemiyet'in sinirini bozmasına neden oldu. Yaralı olan Freud, daha sonra Topluma teorisini desteklemek için bir erkek histeri vakası sundu. Cemiyet onu tekrar duyar ama geri çevirir. Bu olayla ilgili belirli bir efsanenin aksine, Freud Cemiyetten çekilmez; hatta üye oluyor18 Mart 1887.
O yıl, Berlinli bir doktor olan ve fizyoloji ve biseksüellik üzerine araştırmalar yapan Wilhelm Fliess ile tanıştı. Buna ek olarak, Freud ailesi borç biriktirdi, doktorun ofisi bol bir müşteri çekmiyordu. Ayrıca Meynert, 1889'da Freud ile Charcot'un teorisi hakkında tartışır. 1889'da Freud çok yalnız olduğunu söyledi; sadece arkadaşları Josef Breuer ve Jean Leguirec ile gerçekten iletişim kurabiliyor. Bu yüzden şöyle yazdı: “Tamamen izole edildim. Viyana'da benden uzak durdular, yurtdışında benimle ilgilenmiyorlardı” . Freud ve Martha'nın altı çocuğu var: Mathilde (1887-1978), Jean-Martin (1889-1967), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1970), Sophie (1893-1920) ve Anna Freud (1895-1982) ) ).
O andan itibaren Freud'un düşüncesi değişti: 1889'da Bernheim'ın okuluna gitmek onu Charcot'tan uzaklaştıracaktı. Freud, rakiplerinin nesnesi olduğu aşağılanmasına karşı savunduğu hipnozun materyalist bir yorumuna karşı konuşur: Hippolyte Bernheim'ın çalışmalarını tercüme eder , De la öneri ve uygulamalar terapileri ve hipnoz tekniğini tartışır. Bernheim okulunda Nancy'ye gitti ve hipnoz hakkındaki fikrini doğrulamak için 1889'da Ambroise-Auguste Liébeault ile tanıştı . Orada, histeriklerin semptomlarına, yani üçüncü bir tarafın müdahalesiyle kimlerin harekete geçirilebileceğine karşı bir tür berraklık tuttuklarını öğrenir, bu fikri daha sonra bilinçdışı kavramına dahil eder , ancak hipnozun çok az etkili olduğu sonucuna varır. patolojik vakaların genel tedavisinde. Hastanın geçmişinin semptomları anlamada bir rol oynaması gerektiğini düşünüyor. Arkadaşı Breuer'in "konuşma tedavisini" tercih ediyor. Bu ziyaretin ardından Temmuz ayında Paris'te düzenlenen Uluslararası Psikoloji Kongresi'ne katıldı.
1891'de Freud, Viyanalı bir çocuk doktoru olan Oscar Rie ile işbirliği içinde çocuklarda tek taraflı beyin felci üzerine çalışmasını yayınladı. Sonra üzerine teorilerin eleştirel çalışmaya çalıştı afazi , afazi tasarımına Katkı . Charcot'un düşüncesinden uzaklığı burada maksimumdur; içinde dil işlevi bozukluklarını açıklamayı mümkün kılan bir "dil aygıtının" ana hatlarını çizer ve bu çalışma vesilesiyle kendine özgü "kelime temsili" ve "şey temsili" kavramını tanıtmaya başlar . Bu model, birinci konunun "psişik aygıtını" önceden şekillendirir . 1892'de Bernheim'ın eserinin çevirisini Hipnotizma, telkin, psikoterapi: yeni çalışmalar başlığı altında yayınladı ve Viyana Tıp Kulübü'nün önünde Charcot'a yakın bir anlayışı sergiledi.
1893'te Freud, Josef Breuer ile işbirliği içinde histeri üzerine birkaç makale ve özellikle The Psychic Mechanism of Hysterical Phenomena (Ön İletişim) adlı makaleyi yayınladı . Nevrotik histeri anlayışını savunurken, " katarsis ve abreaksiyon kavramlarına dayalı terapötik bir yöntem " önerir . 1894 yılında “ Savunma nöropsikozları ” adlı makalesi ile fobiye odaklandı . Kalp semptomlarından muzdarip ve sigarayı bırakıyor. Fliess'in biseksüellik teorisinden etkilenen "Emma" adlı bir hastasının histerisiyle ilgilenen Freud, nevrozunun bununla bağlantılı olduğunu düşündüğü için genç kadının burnunu ameliyat etmesini ister. Ancak Fliess , hastanın burnunda iyodoformlu gazlı bezi unutur . Freud daha sonra çarpıcı bir rüya görür (" Irma'ya yapılan enjeksiyon " denilen rüya ) bu olayla ilişkilendirir ve anlamını serbest çağrışım yöntemiyle çözümlemeye girişir ; "Bu çalışma, [Ellenberger'e dikkat çekiyor], herhangi bir rüya analizinin prototipi olacaktı . "
1895'te Josef Breuer ve Freud , Anna O. da dahil olmak üzere 1893'ten beri ele alınan vakaları içeren Histeri Üzerine Çalışmalar'ı yayınladılar . Gerçek adı Bertha Pappenheim olan bu Breuer hastası, tipik bir katartik tedavi örneği olarak sunulmaktadır . Dar anlamıyla psikanalitik tedavi olmadan önce Freud, aslında telkin ve hipnozdan, sonra Breuer'in katartik yönteminden vazgeçmek ve aktarımı, yani hastanın çocuklukta bastırılmış içgüdüsel duygularının yeniden canlanmasını hesaba katmak zorunda kalmıştı. taşındı ve analiste yönlendirildi. Gerçekten de Freud'u yeni bir yaklaşımın yoluna sokan aktarımdır, hastanın yakalandığı psişik çatışmanın doğası hakkında bilgi veren aktarımı canlandıran, bastırılmış çocuksu deneyimin yeniden canlandırılmasıdır.
1896'da teorisinin psikolojide kabul gördüğünü düşünen Freud, onu "psikanaliz" adıyla vaftiz etti, ancak henüz cinsel faktör onda baskın değildi. Yunanca ana ("orijinal olana doğru yükselişi", ilkel olanı belirtir) ve lizis ("çözülme") sözcüklerinden oluşan bu terim, başlangıçtan itibaren semptomlarla bağlantılı olarak arkaik anıların aranmasını belirtir . O andan itibaren, Freud ile kırdı Breuer cathartic tedaviye sadık kaldığını, ve bir deneme yayınlanmamış sol yazdı: Bilimsel psikoloji Anahat . Yeni anlayışını, 1896 tarihli Fransızca yazılmış "Kalıtım ve nevrozların etiyolojisi" adlı başka bir makalede açıklamaktadır. Son olarak " Zur Äthiologie der Hysterie " (" Histerinin Etiyolojisi") yazdı . Her iki makalede de "psikanaliz" kelimesi ilk kez Freud'un kaleminde karşımıza çıkıyor.
2 Mayıs 1896Hermann Nothnagel ve Krafft-Ebing başkanlığındaki Viyana Psikiyatri Derneği'nden önce kendisine “ Olağanüstü ” unvanı verildi . Ağustos 1896'da Münih'te yapılan Uluslararası Psikoloji Kongresi'nde Freud'un adı alandaki en yetkin otoriteler arasında gösterilirken, 1897'de Hollandalı psikiyatrist Albert Willem Van Renterghem onu " Ekolü " ünvanı figürlerinden biri olarak gösterdi . Nancy .
Babasının ölümünden sonra 23 Ekim 1896Freud, yalnızca rüyalarının analiziyle ilgilenir ve "geçmişini kazma çalışması" ile uğraşır . Babasına karşı duyduğu suçluluk duygusuyla kendi kendini analiz eder. "Küçük histerisini" analiz etmeye çalıştığını ve psikolojik aygıtın ve nevrozun doğasını gün ışığına çıkarmak istediğini söylüyor . Bu kendi kendini analiz sırasında ve histeri teorisini terk ettikten sonra, çocukluk anıları akıyor. Dadısınınki, örneğin annesine duyduğu sevgide ve babasına duyduğu kıskançlıkta, Oidipus ve Hamlet'in hikayesine bağladığı evrensel bir yapı görürken , " ekran hafızası " kavramını geliştirmesine izin verir . Hasta analizleri, ona hem histeriyi hem de takıntıları gözden geçirmesine izin veren yeni bir anlayışın inşasında argümanlar getiriyor. Fliess ile yazışması, düşüncesinin bu evrimine tanıklık eder; özellikle bir mektupta15 Ekim 1897Freud'un ilk kez " Oidipus kompleksi " ni çağrıştırdığı . Viyanalı nörolog şöyle açıklıyor: "Her yerde olduğu gibi kendimde de anneme karşı sevgi ve babama karşı kıskançlık duyguları buldum, bu duyguların tüm küçük çocuklarda ortak olduğunu düşünüyorum" .
Rüyaların Yorumu ve diğer kurucu metinler1898'in başında Fliess'e rüyaların analizi üzerine bir çalışma yayınlamayı planladığını duyurdu ve bir depresyon döneminden sonra Rüyanın Yorumu'nu ( " Die Traumdeutung " ) yayınladı . Freud, kısmen kendi düşlerinin malzemesine dayandığı için, bu “otobiyografik” bir çalışmadır. Henri Ellenberger'e göre, nevrozla karışık bu kendi kendini analiz dönemi, Freud'un kişisel sorunlarının ötesine geçerek psikanalizi geliştirmesine izin veren bir depresyon ve yoğun çalışma aşaması olan "yaratıcı hastalık" ın özelliğidir . Kasım 1898'de Freud, “ Die Sexualität in der Ätiologie der Neurosen ” ( Nevrozların Etiyolojisinde Cinsellik) adlı çalışmasında ağırlıklı olarak cinsel çocuksu evrelerle ilgilendi . Bu çalışmada Freud , " nevrasteni " ile sınırlandırılmış " psiknevroz " terimini kullanır.
Hem sosyal hem de finansal durumu iyileşiyor; 1899'dan 1900'e kadar Royal Society of London'da " Jahrbuch für Psychiatrie und Neurologie " dergisinde psikiyatri ve nöroloji alanında değerlendirici olarak çalıştı . Ayrıca araştırmaları üzerinde yoğun bir şekilde çalışmakta ve kendisini bir " fatih " olarak tanıtmaktadır . Gerçekten de kazançlı bir müşteri kitlesine sahiptir ve Viyana toplumu tarafından tanınmaktadır. İçindeEylül 1901, kardeşi Alexander'ın eşliğinde Roma'yı ziyaret edebileceğini düşünüyor. “ Ebedi Şehir ” “onu her zaman büyülemiştir” ve Freud seyahat fobisi nedeniyle İtalya ziyaretini hep ertelemiştir. Roma yılında tarafından "etkilendim" oldu Musa'nın arasında Michelangelo . Birkaç yıl sonra, 1914'te, Imago dergisinde anonim olarak, " Der Moses des Michelangelo " ("Michelangelo'nun Musa'sı") başlıklı bir makale yayınladı ve burada tarihsel ve efsanevi olmak üzere iki figüre karşı çıktı. , Yahudi halkının kurtarıcısı Musa .
Dubrovnik'e (daha sonra Ragusa) yaptığı bir ziyaret sırasında Freud, kaymanın psişik mekanizmasının bilinçsiz bir kompleksin göstergesi olduğunu varsayar . Aynı yıl, iki İsviçreli psikiyatristler, Carl Gustav Jung ve Ludwig Binswanger ait Zürih , “sayesinde yeni oluşan psikanalizi katılmak ve Zürih okul ”, hareket Avrupa'da ve ABD'de yükseltilir. Daha önce, 1901 yılında , Freud'un mektuplaşmaya başladığı Eugen Bleuler , Düşlerin Yorumu'ndan son derece etkilenmişti . İkinci arkadaşı Jung'dan kitabı Burghölzi psikiyatri ekibine sunmasını istedi . Böylece İsviçre, 1900'den başlayarak psikanalitik hareketin gelişiminde önemli bir müttefik oldu.
Viyana'ya geri döndüğünde Freud, 1902'de Fliess ile tüm alışverişlerini kesti. Daha sonra, Viyana'daki “ Doktorenkollegium ” un önünde, daha sonra B'nai B'rith'in önünde, çeşitli konferanslarda bilimsel görüşlerini sundu . 1897'de katıldığı Yahudi olmayanlar; iyi karşılanırlar. 1902 sonbaharında , Wilhelm Stekel'in girişimiyle Freud, etrafında " Psychologische Mittwoch Gesellschaft " (" Çarşamba Psikoloji Derneği ") adını alan ve her Çarşamba psikanalizi tartışan bir grup ilgili taraf topladı . Ellenberger'e göre, bu tarihten itibaren Freud'un hayatı, psikanalitik hareketin tarihi ile birleşir. Fransa'da, aynı yıl Grenoble'daki Alienist Doktorlar ve Nörologlar Kongresi'nde çalışmalarından bahsedildi.
1901'de Günlük Hayatın Psikopatolojisi'ni yayınladı . Eylül ayında Zürih'ten Eugen Bleuler'e yaklaştı ve bilimsel yazışmaları arttı. Freud'un bu hipotezlere dayanarak üstlendiği tedaviler, tüm hastalarının çocukluklarında gerçek cinsel travma yaşamadıklarını keşfetmesine yol açmıştı: fanteziler uyandırıyorlar ve inandıkları bir “aile romantizmi” anlatıyorlar. Aynı zamanda, bazı hastaların tedavi edilemeyeceğini keşfeder. Özellikle analiste yönelik eski duyguları tekrarlayarak ve aktararak direnirler: Freud'un hala gördüğü ve esasen iyileşmenin freni olarak gördüğü " aktarım " dediği bir mekanizma .
1909 yılında Freud "psikanaliz" (söz Über Psikanaliz içinde kamuya ilk defa) ABD o tarafından davet edildi, Stanley Hall bir dizi vermek için dersler de Clark Üniversitesi'nde içinde Worcester , Massachusetts şirkette. Carl Gustav tarafından Jung, Ernest Jones ve Sándor Ferenczi. Freud ve Jung, “ LL.M. ” unvanı ile onurlandırılmaktadır . D. ”. Bu noktada Jung'u açıkça “halefi ve veliaht prens” olarak belirlemektedir . Freud daha sonra psikanalizin icadının erdeminin Josef Breuer'e ait olduğunu beyan eder, ancak daha sonra Breuer'in “katartik süreci”nin psikanalizin icadı için bir ön aşama oluşturduğunu ve hipnozun reddinden onun mucidi olduğunu düşündüğünü belirtir. ve serbest dernek tanıtımı .
1905'te cinselliğin yeri ve geleceği konusundaki hipotezlerini kişiliğin gelişiminde bir araya getiren Cinsel Teori Üzerine Üç Deneme'yi yayınladı . İnfantil cinsellik psikanaliz önemli bir yönüdür. Ayrıca , psikanalitik aktarım kavramını örnekleyen Ida Bauer vakasının bir açıklaması olan Fragment of an Analysis of Hysteria'yı yayınlar .
Ellenberger, Ilse Bry veya Alfred H. Rifkin'e göre, Freud'un fikirleri iyi karşılandı. Ernest Jones ve daha sonra Jean-Luc Donnet için bunun tersi doğrudur. Donnet, psikanalizin doktorlar ve özellikle psikiyatristler tarafından şiddetle reddedilmelerinin, Freud'un Eugen Bleuler'in psikanalize yönelmesinden bu kadar memnun olmasının nedenlerinden biri olduğunu ve aslında psikanalizin psikiyatride vatandaşlık kazanmasının ilk olarak Zürih'e bağlı olduğunu belirtir. . Fransa psikanalize hemen direndi. Başka yerlerde, Freud'un çalışmalarının başarısı önemlidir, ancak ülkeye bağlı olarak eşit değildir; örneğin 1900'lerden Rusça çevirilerde okunur. Freud'un müritlerinin ilk eserleri de ortaya çıkıyor: 21 yaşındaki Otto Rank , aslında ona psikanalitik denemesi The Artist " Der Künstler " in müsveddesini verdi .
1906 yılında ilgilenmeye başladı La Gradiva'sında , Alman yazar tarafından kısa hikaye Wilhelm Jensen ve bir kompozisyon yazdı Jensen'in “Gradiva'sında” in Delirium ve Rüyalar psikanaliz arasındaki bağlantıları inceleyerek o edebi yaratılmasına psikanalitik ilkelerini uygulamalı ettiği, arkeoloji. Aynı yıl, daha sonra Freud'u fikirlerini çalmakla suçladığı Kendi davam için adlı bir broşür yazan Wilhelm Fliess ile kesin bir şekilde tartıştı .
şükranİçinde Mart 1907, Freud'un izolasyonu kesin olarak sona erer. Ortaya çıkan psikanalist grubu, Deuticke baskılarıyla “Uygulamalı Psikoloji Yazıları” başlıklı bir koleksiyon oluşturmaya çalışıyor. Yayının direktörü Freud, Wilhelm Jensen'in Gradiva'sında Delirium ve Düşler'i yayınlıyor . Aynı yıl, din konusunu açtığı saplantılı eylemler ve dini alıştırmalar yazdı : orada takıntılı bir nevroz ile dini alıştırmalar arasında bir bağlantı olduğunu varsaydı . 1908'de Freud'un etrafındaki küçük grup Viyana Psikanaliz Derneği oldu ve Ağustos'ta Karl Abraham Berlin Psikanaliz Derneği'ni kurdu. Ertesi yıl, ilk psikanalitik dergi çalışmalarını yayınladı; " Jahrbuch für psychanalytische und Psychopathologische Forschungen " adını alır ve genellikle " Jahrbuch " olarak kısaltılır , yönetmen olarak Bleuler ve Freud ve baş editör olarak Jung ile birlikte. Freud bu incelemeyi Küçük Hans vakasının yayınlanmasıyla başlatır .
1910'da, Freud'un “psikanalitik tekniğin temelini” ortaya koyduğu Clark Üniversitesi'nde geçen yıl verilen “ Über Psikanaliz: Fünf Vorlesungen ” ( Psikanaliz üzerine beş ders) yayınlandı . Freud ayrıca “ Über wilde “Psikanaliz ” ( Sözde vahşi psikanaliz veya “ seküler analiz ” hakkında) adlı bir denemede psikanalitik pratiğin doğasını sorgular . 1910 yılı, psikanaliz tarihinde ve Freud'un hayatında bir zirveye işaret ediyor; ikinci Uluslararası Kongre at Nuremberg 30 Mart ve 31, üzerine Jung, düzenlediği “ Uluslararası Psychoanalytische Vereinigung ” ( Uluslararası Psikanaliz Birliği , “API”) ilk başkanı olduğu yaratıldı Carl Gustav Jung , hem de ikinci dergi, “ Zentralblatt für Psychoanalyse, Medizinische Monatsschrift für Seelenkunde ” . IPA, yerel grupları ( Ortsgruppen ), Zürih (koltuk olan), Viyana ve Berlin'deki grupları çatısı altında bir araya getiriyor ; amacı, psikanalitik hareketin bütünlüğünü savunmaktır. Jung'un birlikte hareket ettiği bir hasta olan Sabina Spielrein , onu analiste yönelik aşk aktarımının yanı sıra (analistten hastaya) karşıaktarımı kuramlaştırma yoluna sokar ve Freud'un kuramına entegre eder.
1910'da Hollanda'daki tatili sırasında Freud , şehirde bir öğleden sonra gezintisi sırasında besteci Gustav Mahler'i analiz etti . Freud daha sonra Ferenczi ile birlikte Paris, Roma ve Napoli'ye gider. Doğmakta olan psikanaliz ilk büyük muhalefetiyle karşılaştı: Ekim ayında, Oppenheim'ın Berlin Nöroloji Kongresi'ndeki çağrısına yanıt olarak, Hamburg'daki Alman doktorlar sanatoryumlardaki psikanalitik pratiği yerel endekse koydular . 26 Nisan 1924Salzburg'daki ilk Uluslararası Psikanaliz Kongresi 42 üyeyi bir araya getiriyor . Freud, “ Bemerkungen über einen Fall von Zwangsneurose ” adlı eserini sunar ( Bir obsesif nevroz vakası üzerine açıklamalar ).
anlaşmazlıkFreud , “ narsisizm ” ve “ yüceltme ” kavramlarının ilk kez ortaya çıktığı “ Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci ”yi ( Leonardo da Vinci'nin Çocukluk Hatırası ) 1910'da yayımladı . Ayrıca yaratıcılığın psişik nedenlerini de inceler. Aynı yıl, psikanaliz bazı tıp çevrelerinden yeni eleştirilerin hedefi oldu. Ayrıca, içindeki ilk bölünmeler ortaya çıkıyor. Freud'un 1914'te “ analitik psikoloji ” haline gelen Jung'un teorisine muhalefeti , aslında o yıllarda onu meşgul etti. Yine 1910'da Freud, "Psikanaliz anlayışında psikojenik görme bozukluğu" başlıklı bir metinde, ilk kez bir dürtü düalizmi formüle eder : "cinsel dürtüler", "kendini koruma dürtülerine" karşıdır. Bu düalizm, Birinci Dünya Savaşı öncesi Avrupa'daki gerilim bağlamında, yaşam ve ölüm dürtülerinin (1920'de gerçekleşen) güncellenmesinin habercisidir.
1911 yılında Freud başlığı "altında bilinen bir metin yazdı Başkan Schreber " ama sonradan başlıklı " Psychoanalytische Bemerkungen über einen autobiographisch beschriebenen Güz von Paranoya (Demans paranoides) " ( paranoya durumda otobiyografik forma altında açıklanan (Demans paranoïdes) üzerinde Psikoanalitik açıklamalar ) . Freud hukukçu ve politikacı Daniel Paul Schreber'in analizinin izini sürüyor . Ayrıca kısa bir metapsikolojik metin yayınladı: “ Formulierungen über die zwei Prinzipien des psychischen Geschehens ” ( Psişik olayların seyrinin iki ilkesi üzerine formülasyonlar ), içinde haz ilkesini ve gerçeklik ilkesini tanımlıyor .
Dergilerin ve Uluslararası Psikanaliz Derneği'nin teorik çalışmalarının , seminerlerin yönü de bu dönemde Freud'u meşgul etti, onunla çalışanlar arasında rekabetler ve teorik anlaşmazlıklar ortaya çıktıkça, mücadele ettiği zaman. Jung, Adler ve Rank'ın yaptığı gibi , çocuksu cinselliğin ve Oidipus kompleksinin rollerini sorgularlar . Bu nedenle, Alfred Adler'in saldırganlık vurgusunu reddediyor , çünkü bu girişin cinselliğin önemini azaltma pahasına olduğunu düşünüyor. Ayrıca , ego dürtülerinin ve bireysel bilinçdışının zararına olan kolektif bilinçdışı hipotezini ve Carl Gustav Jung tarafından önerilen libidodaki cinsel dürtülerin münhasır olmadığını reddeder . Haziran 1911'de Alfred Adler , kendi teorisini bulan ilk kişi olan Freud'dan ayrıldı. Ertesi yıl sıra Wilhelm Stekel'e gelirken, 1913'te, Eylül'de Freud, Carl Gustav Jung ile tartıştı , ancak onun "yunusu" olarak ilan edildi .
In 1913 , “ Totem Tabu und ” ( Totem ve Tabu ) Freud psikanalizin toplumsal kapsamını sunmaya olanak sağlar. 1912'den beri , Freud , Ernest Jones'un fikri üzerine, gizlice, etrafında küçük bir sadık destekçi komitesi topladı ( Karl Abraham , Hanns Sachs , Otto Rank , Sandor Ferenczi , Ernest Jones, Anton von Freund ve Max Eitingon ) " Die " adı altında. Sache ” ( “Neden” ) 1929'a kadar. Her üye Freud'dan altın bir yüzük üzerine taktığı özel koleksiyonundan bir Yunan gravürü alır . Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, 1924'te, Freudyen psikanalitik hareket, Otto Rank'ın ve 1929'da Sandor Ferenczi'nin ayrılışını gördü .
Savaş sırasında Freud çok az egzersiz yaptı. 1916'da " Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse " ( Psikanaliz Giriş Kursu , Fransızca olarak Psikanaliz Giriş başlığı altında yayınlanmıştır) başlığı altında bir araya getirdiği üniversite derslerini yazdı . Oğullarının alnındaki kaderi onu endişelendiriyor. Savaş aynı zamanda psikanalitik hareketin genişlemesini de felce uğratır; gerçekten de 1914'te öngörülen Dresden kongresi gerçekleşmiyor. 1915'te, psişik aygıtın sadece birkaç bölümünü elinde tuttuğu yeni bir tanımının taslağını hazırlamaya başladı . Hazırladığı şey aslında psişik konunun yeni bir anlayışıdır. Aynı yıl Viyanalı doktor Robert Bárány tarafından Nobel Ödülü'ne aday gösterildi . Freud , 1917'de “ Trauer und Melancholie ”yi ( Yas ve Melankoli ) yayınladı . Helene Deutsch , Magnus Hirschfeld ve ardından Sigmund Freud, yazılarında kadın savaşçılardan bahsetti. Ocak 1920'de sıradan profesör olarak atandı. 1920'den itibaren ve politik ve ekonomik bağlam iyileşirken, Freud sırayla yayınladı: " Jenseits des Lustprinzips " ( Zevk İlkesinin Ötesinde , 1920), bu da yeni bir dürtü düalizmi aracılığıyla , belirli intrapsişik olayları açıklamak için gerekli olan saldırgan dürtüleri ortaya çıkardı. Çatışmalar ve Le Bon'un sorunsalına , bireysel psişe ile kolektif davranış arasındaki ilişkiye ekleyen “ Massenpsychologie und Ich-Analysis ” ( Psychologie des kitleler ve analiz du Moi , 1921) . Freud, bu savaş yıllarında , bilinçdışı süreçleri üçlü bir açıdan tanımlamasına izin veren bir metapsikoloji üzerinde çalıştı , aynı zamanda dinamik (aralarındaki ilişkilerde), topikal (ruhtaki işlevleri bakımından) ve ekonomik ( libido kullanımlarında).
1920'de Freud , ego , id ve süperegodan oluşan psişik aygıtın ikinci konusunu geliştirdi . İlkinin (bilinçdışı, önbilinç, bilinçli) üzerine bindirilir. Kişiliğin gelişimi ve çatışmaların dinamikleri, dürtü çatışmaları olarak değil, dürtülere ve duygulara karşı egonun savunması olarak yorumlanır ; dahil olan dürtüler ölüm dürtüleridir. İlk konuda ikirciklilik ve öfke, hayal kırıklığının ardışık ve cinselliğe bağımlı olarak görüldü . Freud böylece teorisini iki tür antagonistik dürtüden oluşan yeni bir dürtü düalizmiyle tamamlar: yaşam dürtüsü ( Eros ) ve ölüm dürtüsü (hala Thanatos olarak adlandırmaktan kaçınır ). Yaşam dürtülerinden daha temel olan ölüm dürtüleri, gerilimi azaltma eğilimindedir (inorganikliğe dönüş, gerilimi azaltan tekrar) ve yalnızca dışa yansımalarıyla ( paranoya ), libidinal dürtülerle dolanmalarıyla ( sadizm , mazoşizm ) veya dönüşleriyle algılanabilir. egoya karşı ( melankoli ). Freud böylece zihnin çifte görüşünü savunur.
Dünya çatışması sırasında Freud, üvey oğlundaki travmatik nevrozun etkilerini ölçebilir ve bu patolojinin bir ailedeki etkisini görebilir. Bu nedenle, bu rahatsızlıklar hakkında doğrudan bilgi sahibidir ve Victor Tausk gibi Julius Wagner-Jauregg'in kliniğinde yaşayan ya da Helene Deutsch gibi savaş sırasında orada çalışan müritleri aracılığıyla dolaylı bilgiye sahiptir . Ekim 1920'de adli tıp profesörü Alexander Löffler, Freud'u savaş nevrozları ve bakım uygulamaları üzerine bir adli tıp komisyonu önünde bir sunumla ifade vermeye davet etti . Savaş nevrozu hastalarının simülatör olduğunu iddia eden Julius Wagner-Jauregg'e karşı çıkıyor . Ardından, 8 Eylül den 11'e kadar, tutuluyor Hague üzerinde 5 inci başkanlık IPA, Kongresi Ernest Jones . Freud, " Ergänzungen zur Traumlehre " ( Rüyalar Teorisi için Ekler) okuyarak müdahale eder . Öte yandan, Jones'un koordinatörlüğünde gizli bir komite oluşturulmasına karar verildi.
Psikanaliz özellikle İngiltere ve Almanya'da gelişmektedir. Max Eitingon ve Ernst Simmel gerçekten de Berlin'de bir psikanalitik polikliniği kurarken, Hugh Crichton-Miller Londra'da Tavistock Kliniği'ni kurdu .
Freud ve kızı Anna, 1913'te. | ||
Freud ailesi | ||
Mathilde Freud , Robert Hollitscher ile evli | (1887-1978) | çocuksuz |
Jean-Martin Freud , Esti Drucker ile evli | (1889-1967) | 2 çocuk (Walter Freud: 1921-2004 ve Sophie Freud: 1924 doğumlu) |
Oliver Freud , Henny Fuchs ile evli | (1891-1969) | 1 çocuk (Eva Freud: 1924-1944) |
Ernst Freud , Lucie Brasch ile evli | (1892-1970) | 3 çocuk (Stephen Freud: 1921 doğumlu, Lucian Freud : 1922-2011 ve Clement Freud: 1924-2009) |
Sophie Freud , Max Halberstadt ile evli | (1893-1920) | 2 çocuk ( W. Ernest Freud : 1914-2008 ve Heinz Halberstadt: 1918-1923) |
anna freud | (1895-1982) | çocuksuz |
Fransa'da Freud'un bir metninin ilk çevirisi, Samuel Jankélévitch tarafından yapılan Giriş à la psychanalyse , 1922'de yayınlandı. Psikanalitik hareket, Viyana'da psikoz tedavisine ayrılmış bir psikanalitik kliniği, “Ambulatorium” (ayakta tedavi merkezi) aldı. ve Freud'un çok az rol alan üç öğrencisi tarafından yönetildi: Helene Deutsch , Paul Federn ve Eduard Hitschmann . 1923'te Freud, hayatının geri kalanında acı çekmesine neden olan çene kanseri olduğunu öğrendi. Aynı yıl , kanserine karşı daha iyi savaşmak için vazektomi geçirmeyi seçti . The Me and the Id'i , psikanalitik hareketin özellikle İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri'nde uluslararası bir üne kavuştuğu bir dönemde yazdı . Yazılarının tam bir baskısını, “ Gesammelten Schriften ”i oluşturmayı düşünüyor .
Salzburg kongre 1924 yılında Freud'un yokluğunda gerçekleşti. Aynı yıl Otto Rank hareketten ayrıldı. İngiltere'de, üyeleri Britanya Psikanaliz Cemiyeti , yeniden kurulan Ernest Jones tarafından 1919 yılında oluşturulan “ Psikanalizin Enstitüsü ” .
Ertesi yıl, 1925'te Freud, İnhibisyon, Semptom ve Anguish'in yanı sıra otobiyografik bir taslak yazdı . 9 inci Uluslararası Birliği Kongresi içinde 5'e 2 Eylül tarihlerinde yapılacak Bad-Homburg . Anna Freud orada babasının metnini okudu: “ Einige psychische Folgen des anatomischen Geschlechtsunterschieds ” ( Anatomik düzeyde cinsiyetler arasındaki farklılığın bazı psişik sonuçları ). Freud, hastalığı nedeniyle artık seyahat edemiyor. 1925'te analiz için aldığı ve arkadaşı olan Napolyon'un torunu Prenses Marie Bonaparte ile tanıştı . Daha sonra, metinlerinin çoğunu Fransa'da tercüme etti.
Freud, evrimini yönettiği psikanalizin lideri olmaya devam ediyor. Son yazılı yansımaları, teorik ve klinik düzeyde psikanalizi incelemeye ve güçlendirmeye adanmıştır. “Psikanaliz ve Tıp” (1925) adlı makalesinde, uygulayıcı olmayanları psikanalizi kullanmaya davet eder. Bu bağlamda, doktor olmayan analistlerin uyguladığı “seküler” veya “seküler” psikanalizden söz eder. Ayrıca otobiyografisinde düşüncesinin evrimine geri döner. 1927'de kızı Anna , " Einführung in die Technik der Kinderanalyse " ( Çocuk psikolojisine giriş , babası tarafından okunan ve onaylanan metin) yayınladı .
Hayatının son yıllarında Freud, antropoloji ve kültür anlayışına psikanalitik kavramları tahmin etmeye çalışır . Özellikle Ernest Jones'un oluşturduğu gizli komitenin miras kavgaları, kıskançlık ve iç çekişmeler sonucu dağılmasından sonra insan türüne yönelik karamsar bakış açısı şiddetlenir . Bu nedenle, bu yönde, özellikle de bir yanılsama ya da nevroz olarak din üzerine bir dizi metin yazdı. 1927 yılında yayınlanan “ Die Zukunft einer Illusion ” ( bir Illusion Geleceği ), bir görüş psikanalitik ve materyalist açıdan din ile ilgilenir. 1930'da, Freud'un bireysel psişik evrim sürecinin daha büyük bir ölçekte yeniden üretimi olan bir medeniyet sürecini tanımladığı “ Das Unbehagen in der Kultur ” ( uygarlıkta Malaise ) yayınladı.
Son eserler, sürgün ve ölümKendisini bir yazar olarak görmeyen Freud, 1930 Ağustos'unda Frankfurt kentinden Goethe Ödülü'nü almasına şaşırdı . Ardından, ertesi yıl onuruna düzenlenen bir tören için memleketi Freiberg'e döndü . 3 Ocak tarihli bir mektupta yazar Thomas Mann , psikanalizin ilgisini anlamak için zaman ayırdığı için Freud'dan özür diler. In 1932 , Freud hayali kitleye, dersler sunan bir sentez kitap üzerinde çalışmış " die psikanaliz içinde Vorlesungen zur Einführung der Neue Folge " ( psikanaliz Yeni tanıtıcı konferanslar ).
Aynı yıl, fizikçi Albert Einstein ile işbirliği içinde, onların yazışmalarından kaynaklanan savaş ve medeniyet hakkındaki düşüncelerini “ Warum Krieg ” ( Neden savaş? ) başlıklı bir makalede yayınladı . Viyana'da Thomas Mann , 8 Mayıs 1936'da Freud'a (“ Freud und die Zukunft ”: “Freud ve gelecek” başlıklı) övgüde bulundu ve kamuoyu desteği verdi ve burada şunları açıkladı: “Freud, düşüncesini Schopenhauer gibi bir sanatçı yapar; onun gibi, o bir Avrupalı yazar” , bu konuşmayla Frankfurt'taki Goethe Ödülü'nün psikanalizin mucidine verilmesini haklı çıkarıyor. Freud ve Thomas Mann, yazarın Freud and Modern Thought ( 1929 ) ve Knight Between Death and the Devil ( 1931 ) kitaplarını yayınlamasından bu yana arkadaşlardır . Freud'un son çalışması “ Der Mann Moses und die monotheistische Religion ” ( Musa ve monoteizm , 1936) ile ilgili olarak, Jacques Le Rider “bir Yahudi liberalizm geleneğini ve bilimsel ruhu icat ettiğini ” açıklıyor .
İçinde Mayıs 1933, Freud'un eserleri Almanya'da Nazi ateş yakmaları sırasında yakıldı . Almanların Viyana'ya girdiği Mart 1938'e kadar sürgüne gitmeyi reddetti ( Anschluss , 12 Mart). Viyana Psikanaliz Derneği daha sonra her Yahudi analistin ülkeyi terk etmesi gerektiğine ve örgütün genel merkezinin Freud'un ikamet ettiği yere taşınması gerektiğine karar verir. İkincisi, kızı Anna 22 Mart'ta Gestapo tarafından bir günlüğüne tutuklandığında nihayet sürgüne gitmeye karar verir . Amerikan büyükelçisi William C. Bullitt'in müdahalesi ve Marie Bonaparte tarafından ödenen yeni bir fidye sayesinde Freud, on altı kişilik geçerli bir vize alır ve eşi, kızı Anna ve hizmetçisi Paula Fichtl ile Orient-Express ile Viyana'dan ayrılabilir. , 4 Haziran. Ayrılırken kendisine kötü davranılmadığını belirten bir bildiri imzaladı: “Ben, aşağıda imzası bulunan Profesör Freud, Avusturya'nın Alman Reich tarafından ilhak edilmesinden bu yana, itibarım nedeniyle bana tüm saygı ve özenle muamele edildiğini beyan ederim. Alman yetkililer ve özellikle Gestapo tarafından bir bilim insanı olarak ve tam bir özgürlük içinde yaşayıp çalışabildiğimi; Ayrıca faaliyetlerimi dilediğim şekilde sürdürmeye devam edebildim ve bu amaçla ilgililerin tam desteğini aldım, en ufak bir şikayette bulunmama gerek yok. " Oğlu Martin göre, o ironik eklemiş: " Ben yürekten herkese Gestapo'yu tavsiye ederim. " . İçin Michel Onfray , bu bir “mit” ve dinsel bir mesaj efsane. Avusturya'dan ayrılmak için Freud, kişiliğinin ve mülkünün kontrolünü ele geçirmekten sorumlu Nazi komiseri Anton Sauerwald'ın desteğinden de yararlanır: Josef Herzig'in eski öğrencisi , Freud'un öğretmeni ve arkadaşı Sauerwald, ayrılmayı kolaylaştırır. akrabaları Londra'ya gitti ve orada onu ziyarete gitti. Freud bazen kız kardeşlerinin adlarını Avusturya'dan ayrılmaya yetkili on altı kişinin, özellikle de doktoru, ailesi, hemşireleri ve hizmetçisi listesinde belirtmediği için eleştirilir. Bunlar, Rosa, Marie, Adolfina ve Paula, zaten yaşlı ve yaşları nedeniyle kendilerini tehdit altında hissetmiyorlardı, ayrılmak istemediler, ancak sınır dışı edildiler ve bir toplama kampında öldüler .
Freud ailesi ilk olarak Freud'un Marie Bonaparte ve kocası Yunanistanlı Georges tarafından karşılandığı Paris'e, ardından Londra'ya geldi ve burada tüm onurlarla, özellikle de Freud'un birkaç yıl önce tanıdığı Amerikan büyükelçisi William Bullit tarafından kabul edildi. İki adam, ABD Başkanı Woodrow Wilson hakkında " Woodrow Wilson: A Psychological Study " ( 1966'da yayınlandı ) başlıklı bir çalışmada birlikte çalıştıklarında . Freud ve ailesi , Londra'nın Hampstead semtindeki 20 Maresfield Gardens'ta bir eve taşınır . Kraliyet Tıp Derneği üyeliğine atandı . Freud randevuyu evde alır, hareket edemez hale gelir, kanseri ve birbirini izleyen otuz iki ameliyat ve tedaviyle zayıflar.
Freud Londra'daki evinde öldü 23 Eylül 1939, saat 3'te, Ackerman verrüköz karsinom , 83 yaşında . Onun isteği üzerine, ve onayıyla Anna Freud , Max Schur , kendi kişisel doktoru, büyük bir olasılıkla öldürücü, doz ona enjekte morfin . Golders Green Mezarlığı'nda yakıldı ve kendisine Uluslararası Psikanaliz Derneği adına Ernest Jones ve yazar Stefan Zweig tarafından 26 Eylül'de haraç verildi . 1982'de Anna Freud'un ölümünden sonra, Maresfield Bahçeleri'ndeki Freud evi müzeye dönüştürüldü . 2002 yılında müzenin cephesine mavi bir plaket yapıştırılmıştır.
Düşüncesi 1896'daki başlangıcından 1930'da Freud'un kaleminin son sunumlarına kadar evrilen psikanaliz , bunları Freud'un 1922 tarihli Psikanaliz ve libido teorisi makalesinden alan Paul-Laurent Assoun'a göre üç anlamı bir araya getiriyor . Terim, her şeyden önce, bilinçdışı psişenin belirli bir araştırma yöntemini, aynı zamanda bir tedavi yöntemini ( psikanalitik tedavi ) ve daha genel olarak, insanın vizyonunu etkileyen küresel bir psikolojik kavrayışı belirtir. Psikanalist ve yazar Lydia Flem'e göre : "Kişisel, patolojik ve kültürel olanın üçlü yolundan geçerek, insan ruhunun bilgisi olmadan o [Freud] yorumcu olmaya çalışır" . Psikanalitik hareket aynı zamanda analitik deneyimden kaynaklanan, psişik aygıtın kavramsallaştırılmasına katılan ve Freud'dan beri geliştirilen teoriler bütününü temsil eder . Psikoloji disiplini içinde psikodinamik yönelimli olduğu söylenen bu psikanalitik teori , her şeyden önce Freud'un araştırmalarına ve yarattığı " bilinçdışı ", " aktarım ", " tekrar " ve " tekrar " gibi temel kavramlara dayanmaktadır. " sürücü ". Yaklaşım yöntemi açısından, nesnesi bilinçdışı olan psikanaliz, deneye değil gözleme dayalı bir disiplindir; bu nedenle tıp ve psikiyatriye bağlı , ancak bunlara göre göreli özerkliğe sahip bir "olağanüstü bilim"dir .
Freud, ilk kurucu yazılarından bu yana, psikanalizin bilimselliğinin nesnesine, yani bilinçdışına dayandığını düşünür . Bununla birlikte, psikanalizin eleştirmenlerinin çoğu, bilimselliğin bu niteliğine itiraz etmektedir. Bununla birlikte, Paul-Laurent Assoun'a göre , yeterli bir birlik ve genellik derecesine ulaşmış ve bu nedenle "belirli kontrol yöntemleriyle yavaş yavaş keşfedilen ve onaylanan nesnel ilişkiler üzerinde bir fikir birliği" kurabilen bir bilgi ve araştırma koleksiyonudur . " Psikanaliz, Freud tarafından bir doğa bilimi olarak kabul edilir, çünkü dürtü ( Trieb ) de dahil olmak üzere temel kavramlara dayanır . Son olarak, psikanaliz tüm metafiziği reddeder .
Psikanalitik hareketin gelişimi ve etkisiFreud , bilinçdışı kavramıyla , nevrozların ve ötesinde psişenin anlaşılmasına izin verdi . Tarihsel eserler Ernest Jones ve daha yakın zamanda, bir Henri Ellenberger gösterisi Bununla birlikte, "kavramı bilinçsiz ikincisi onun içinde orayı kuramsallaştırılması onun yolunda habercisi olduğunu" eskidir Freud ama belirttiğinden ilk topografya. Birincisi, sonra ikincisinde . Marcel Gauchet , The Cerebral Conscious'ta (1999) Freud'un "devrimci" fikrini , "dinamik bilinçdışı" fikrini çağrıştırır . Psikanalitik hareket önce Freud'a ve onun yakın destekçilerine atıfta bulunarak, daha sonra hem dahili ( başlıcaları Carl Gustav Jung , Alfred Adler ve Otto Rank ) hem de diğerleri arasında Pierre Janet ve bazı akademik doktorlar ve / veya psikiyatristler. Psikanalist yetiştirme yöntemleri, özellikle merkezi ayağı ile resmileştirildi: didaktik analiz ilk kez Berlin'deki Psikanaliz Enstitüsü'nde kuruldu .
1967'den beri, "üçüncü kuşak" psikanalistleri bu harekete tarihsel ve epistemolojik bir dönüş yaptılar . In Vocabulaire de la psychanalyse , Jean Laplanche ve Jean-Bertrand Pontalis ise 430 terimlerin oluşan çağdaş bir psikanalitik kelime içinde böylece izolatı yaklaşık 90 katı Freudyen kavramlar Alain de Mijolla kesin bir kronolojik bakış yukarı çeker. Freud'un öncü çalışmasının diğer disiplinler üzerinde etkisi oldu: ilk etapta psikoloji üzerinde , ama aynı zamanda zihinsel bozuklukların nozografisi , psikopatoloji , yardım ilişkisi , psikiyatri , eğitim , sosyoloji , nöroloji ve edebiyat üzerinde . Daha genel bir düzeyde, Freud ayrıca bazı psikanalistler tarafından ( daha sonra Wilhelm Reich veya André Green , Françoise Dolto ve Daniel Lagache gibi) cinsellik ve özellikle kadın cinselliği hakkında o zamana kadar hor görülen özneler kelimesini veren kişi olarak kabul edilir. birçok doktor tarafından.
Freud'un devam ettiricileriFreud'un ölümünden sonra (aynı zamanda yaşamı boyunca), birçok psikanalitik okul, benimsenen varsayımlara ve ulusal özelliklere bağlı olarak, genellikle birbirleriyle tartışmalı ilişkiler sürdürür. İki tür akım ayırt edilebilir: "ortodoks" olarak adlandırılanlar, Freudculuğa yakın olanlar ve kurucu noktalarda ondan ayrılanlar: "heterodoks" akımlar. Birkaç teorik nokta, bölünme alanlarını oluşturacaktır. Böylece, İkinci Dünya Savaşı sırasında, kendi kavrayışını geliştiren Wilfred Bion gibi analistlerle birlikte grup analizi sorunu gelişti. Buna ek olarak, 1942 den, o İngiltere'de olduğu teorik-klinik ayrılıklar arasında Melanie Klein , Anna Freud ve Grubu Bağımsızlar gerçekleşti birkaç konularda. Uluslararası psikanalitik dernek bir araya ortodoks Freudyen psikoanalist getiriyor.
Örneğin Fransa'da, Paris Psikanaliz Cemiyeti psikanalizi, esasen Freudcu, Kleincı ve Winnicottçu olan psikanalizi, onu oluşturan üyelerin yönelimlerine göre aktarır . Lacancı akım ondan sapması bu, ancak, buna göre Lacan'cı aksiyoma bakımından özellikle 1950'lerde kopma kadar "bilinçsiz bir dil gibi yapılandırılmıştır" ve özellikle yöntemleri üzerine eğitim psikanalistler , Lacan ve için onun takipçileri, IPA ve bağlı derneklerinkinden kökten farklıdır . Eğer Lacan IPA karşı, o Freud karşı olarak görülmemelidir: onun " Freud dönüş " ve bu sözler Jean-Michel Rabaté ait tanıklık : "Just Althusser bir de Marx'ı okumayı merak olarak“semptomatik Lacan, yazılarında özgün olarak "Marksist" olanı salt "Hegelci" olandan ayırarak, Freud'un kendisini özgün olarak "Freudcu" olarak gösterdiği metinleri nereye ve nasıl konumlandıracağını merak ediyor. "
Savaştan önce, savaş sırasında ve sonrasında Avrupa'dan birçok psikanalist göçüyle birlikte, psikanaliz Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerikan Psikanaliz Derneği veya Kendilik Psikolojisi ile büyük önem kazanır . Bir de ego-psikoloji ve birbirini izleyen bölünmelerden kaynaklanan tamamen özerk akımlar vardır: Alfred Adler , Otto Rank , Wilhelm Reich ve Carl Gustav Jung . Son olarak, Sándor Ferenczi veya Donald Winnicott gibi birçok çağdaş psikanalist, Paul Bercherie'ye göre “ marjinal bulutsu ” olarak adlandırılanlar veya Juliette Favez-Boutonier gibi daha bireysel bir düşünceye sahip olanlar gibi, Freudcu kavramlara ilişkin vizyonlarını geliştirir ve yayarlar. , Daniel Lagache , Françoise Dolto , André Green veya Didier Anzieu .
psikanalizin etkisiPsikanalizin insan bilimlerinin çoğu üzerinde derin bir etkisi olmuştur : etnoloji ( Géza Róheim ve etnopsikanaliz ile ), antropoloji ve hukuk bilimleri (hukukçu Pierre Legendre ile ), Marksizm ( Freud-Marksizm ve Herbert Marcuse ile ) ve siyaset bilimi üzerine. Felsefesi XX inci yüzyıl gelen psikanaliz katkılarını beslemek mümkün olmuştur Paul Lawrence Assoun ve bu şekilde kişilikleri aracılığıyla Jean-Paul Sartre'ın , Deleuze , Jacques Derrida'nın , Felix Guattari , Rene Girard , Jean-François Lyotard veya Michel de Certeau'nun . Sosyolog Norbert Elias , kendisini psikanalist hareketten uzaklaştırırken, kendisine göre "insan kişiliğinin en net ve en gelişmiş modelini" öneren Freud'un ilerlemesini tanır . Filozof Paul Ricoeur , onu Karl Marx ve Friedrich Nietzsche'nin yanında , konunun klasik felsefi anlayışında şüphe uyandıranların üç büyük "şüphe ustasından" biri olarak yerleştirir .
Psikosomatik sorununun psikanalitik çalışması, örneğin, Franz Alexander ve İngiltere'deki Michael Balint'in katkılarıyla tıpta da önemlidir : “ Balint Grupları ” psikanalistler tarafından , doktorlar için ve psikanalistler tarafından yönetilmektedir . vaka çalışmalarına dayalı ikincisinin uygulamaları. Fransa'da Pierre Marty , Michel Fain ve Michel de M'Uzan somatik duygular için, Françoise Dolto pediatri için ve Didier Anzieu gruplar için tipik tedavi alanı dışındaki psikanaliz uygulamalarının örnekleridir. Teknikte, surrealism arasında Andre Breton Psikoanalize iddia etmektedir. Etki, sanatsal veya edebi yorum alanında da önemlidir. Süblimasyon kavramı ve daha genel olarak sanatta Freudyen teori, Deleuze ve Guattari , René Girard , Jean-François Lyotard'ın yanı sıra estetikte , sanat tarihinde ve Kültürel Çalışmalarda ele alınmıştır .
Freud, insan bilimlerine yeni bir bilinçdışı kavramı getirdi . Uzun zamandır, belirli fenomenlerin bilinçten kaçtığı fark edilmişti . Filozoflar Leibniz ve Arthur Schopenhauer , bilincin bir arka planı olduğunu düşünürler . Alman şair Novalis sonrası romantik tezler devamlılığında, “bilinçdışı” kelimesini kullanan ilk olan Karl Robert Eduard von Hartmann yaptığı çalışma ile “ Philosophie des Unbewussten ” ( bilinçdışı Felsefesi olarak) 1869 ama özellikle bir Carl Gustav Carus ( " Psyche " , 1851 ), ikincisi bir "mutlak bilinçdışı" ve bir "göreli bilinçdışı" resmediyor. Freud'un teorisi doğrudan onların çalışmalarıyla bağlantılıdır. Freud ayrıca deneysel psikolojiye ve özellikle histeri yaklaşımına borçludur . Sarhoşluk veya trans fenomenleri gerçekten de bilincin ortadan kaldırılmasının örneklerini verir. Şimdi, Freud'un tanıttığı bilinçdışı, von Hartmann'da olduğu gibi, basitçe bilinçle ilgisi olmayan şey değildir. "Bilinçsiz", aynı zamanda verilerin belirli sayıda sayede bilgi, tedbir kararları dışında bilinç düzenlenen, ama aynı zamanda gibi bilinç ulaşmasını belirli verileri önlemek ve erişim bunun için başkalarını izin tüm süreçleri kapsar geri göndermeme , gerçeklik ilkesi , haz ilkesi , ölüm sürücü. Bu nedenle, Freud bilinçdışını, bilinçli fenomenlerin çoğunun kökeni olarak kabul eder ve bu, dinamik olarak evrimleştiği için öncekilerden açıkça farklı bir şekilde.
Bilinçsiz olduğu "psikanaliz açılış tez" Freud çalışmalarına sayesinde. Gelen psikanaliz baygın kavramı üzerine birkaç açıklamalar ( 1912 ), dışarı Viyana setleri kavramın özgünlüğünü açıklamak için. İlk önce bir temsilin karakterini veya yeteneğini veya bilinçte aralıklı olarak bulunan herhangi bir psişik öğeyi belirten ve buna bağlı görünmeyen kavramın hiyerarşik bir sunumunu verir . Bu noktada Freud, Fransız psikiyatrist Hippolyte Bernheim'ın düşündürücü deneyim ve hipnozla ilgili teorisine atıfta bulunur . Ayrıca kavram, en açıklayıcı örneği histeri olgusu olan bu bilinçdışı temsile özgü bir dinamiğin gözlemini bir araya toplar . Freudcu bilinçdışı bu nedenle "psişik" niteleyicisini alır. Daha sonra üçüncü bir düzey, kavramı psikanalizde kabul edildiği şekliyle tamamlar : bilinçdışının bir sistemin özelliklerini gösterdiği sistemik düzey (Freud'un kısaltılmış Ubw , Fransızca'da "Ics" ile belirttiği). İlk psikanalistler , var olan bir sistemi nevi şahsına münhasır ve dolayısıyla vicdandan bağımsız olarak açıklamakta kesin olmadıkları için Freud tarafından hızla reddedilen bu “ bilinçaltı ” konusunda konuşabilirler .
Psişik aygıtın üç örneğiOnun içinde ilk konu : 1920 yılında teklif edilen psişik işleyişi temsil ikinci teorik modelinde demek ki, Freud üç örneği ayıran bilinçsiz , bilinç öncesi ve bilinçli . Olarak , ikinci bir konu , psişik aygıt Id, ben ve üst psikanalizin üç ek kurucu örneğini içerir. Id ( Es ) doğumdan itibaren mevcuttur; bunlar somatik belirtilerdir. Eğer Id bilinç tarafından erişilemezse, ruhsal hastalık ve rüyaların semptomları, onu bir an için görmemizi sağlar. İd, haz ilkesine uyar ve anında tatmin arar. Ego ( Ich ) büyük ölçüde bilinçlidir, toplumda ne olduğumuzun yansımasıdır; özellikle bu olayın bilinçdışı kısmında bulunan savunma mekanizmaları ( bastırma , gerileme , rasyonalizasyon , yüceltme vb.) sayesinde dış dünyanın aşırı gerilimlerinden ve ıstırabından kurtulmaya çalışır . Ego, sosyal hayatı mümkün kılan varlıktır. Gerçeklik ilkesini takip eder . Süperego ( Über-Ich ) doğumdan itibaren var olmasına ve ebeveyn, grup ve sosyal otoriteyi miras alan çocuğun beş yaşına kadar uyulması gereken bir dizi görgü kuralı depolamasına rağmen, Süperego özellikle Oidipus kompleksi olduğunda gelişir. çözülür. Toplumsal baskılar nedeniyle, önce çocuk, sonra yetişkin, ebeveynlerinin ve grubun ahlaki veya kültürel kurallarını içselleştirerek baskı uygular . Gerçekten de, Süperego, sapmaları için Ego'yu pişmanlık ve suçluluk yoluyla cezalandırır.
Çocukluk libido ve cinsellikCinsel dürtüler Freud tarafından “libido” (Latince'de “arzu”) olarak adlandırdığı bir enerji olarak düşünülür. Bu dürtüler, kişiliğe ve çevreye bağlı olarak birçok dönüşüme ve adaptasyona açıktır. Libido aslında özünde plastiktir ve bastırılması çoğu zaman ruhsal bozuklukların kökeninde bulunurken, yüceltilmesi insanlığın kültürel, entelektüel ve sanatsal ürünlerini açıklar. Freudyen libido doktrini sıklıkla materyalist “ panseksüalizm ” olarak eleştirilmiştir . Temelini teşkil edecek Freudyen Metapsikolojinin açıklanan, libido kavramı, cinsel teorisi üzerine üç deneme (1905/1915/1920), bu bağlantılıdır sürücüye : . "Libido teorisi karmaşıklığı önlem almak mümkün kılar arasında bifazik doğası biyolojik bir işleve indirgemeyi imkansız kılan insan cinselliği ” , üreme işlevinin dikkate alınması bile dikkate alınmalıdır. Gerçekten de doğası doğum öncesi ve semboliktir ve sabitlenmesi nevroz oluşumunu koşullandırır .
Çocukluk çağı cinselliği kavramını ilk geliştiren Freud'dur. "Çocuk cinselliği" fikri, her şeyden önce 1905'te cinsel teori üzerine üç deneme çalışmasında resmileştirildi , ancak önceki çalışmalardan, özellikle 1897'de terk edilen ve Freud'un vurguladığı baştan çıkarma teorisinden kaynaklanıyor . içgüdüsel yönü aracılığıyla çocuksu cinsellik . O , cinsel hedeflerin çoklu ve erojen bölgelerin çok sayıda olduğu, cinsel organların önceliği ile işaretlenmiş birincil ve yetişkin cinselliği ile çocuk cinselliği arasında , Freud'un çoğu zaman keşfedici olarak kabul edildiği radikal bir karşıtlığın varlığını tanımlar. çocuğun cinselliği hakkında. Yavaş yavaş, 1913 ve 1923 arasında, bu tez, uygun genital aşamanın kurulmasından önce ve oral aşama , anal aşama ve fallik aşama olan "pregenital aşamalar" kavramının tanıtılmasıyla yeniden çalışıldı ( yukarıya bakınız). ). Freud böylece çocuğun evrimini, birkaç psiko-duygusal aşamadan geçerek yetişkin genital cinselliğine yol açacak cinsel nitelikteki içgüdüsel karakterler aracılığıyla açıklamayı önerir. Bugün klinik psikoloji veya çocuk psikiyatrisinde önemli bir teorik temeldir .
rüyalarFreud'a göre, "rüyaların yorumu, bilinçdışının bilgisine giden kraliyet yoludur" . Gerçekten de psikanalitik modelde rüyalar, bilinçaltında psişik sansür (Süperego) tarafından bastırılan arzuların temsilleridir. Arzular böylece rüyada uyanık duruma göre daha az bastırılmış bir şekilde tezahür eder. Rüyanın apaçık içeriği maskelemek amaçlayan bir içruhsal çalışmanın sonucudur gizli içeriği örneğin bir ödipal arzusu. Psikanaliz tedavisinde eser, rüyanın hikayesinden (manifest içeriği) yapılan yoruma dayanır. Hastanın rüyası ile olan çağrışımları onun gizil içeriğini ortaya çıkarmayı mümkün kılar; bu " rüya çalışması " ( Traumarbeit ) dört temel sürece dayanmaktadır. Her şeyden önce, rüya , psişik ekonominin bir ilkesine itaat ediyormuş gibi yoğunlaşır , yani tek bir temsilin birkaç fikri, birkaç imgeyi, hatta bazen çelişkili arzuları yoğunlaştırır. İkincisi, rüya merkez dışıdır ve deforme olmuş arzu , hedeflediği nesneden başka bir nesneye veya "duygusal vurgunun yer değiştirmesini" oluşturan saçılma noktasına kadar birden fazla nesneye sabitlenir . Üstelik rüya, arzunun ne kelimelerle ne de eylemlerle değil, imgelerle ifade edilmesi anlamında arzunun bir örneğidir (ya da "biçimlendirilebilirliği"); psikanalize göre rüya sembolü bu nedenle "arzunun (...) tipik ve evrensel kullanımın nesnesi ve hedefinin ikameli bir temsilidir" . Son olarak, rüya aynı zamanda bilinçsiz bir faaliyetin ürünüdür, ancak ona bir akla yatkınlık, organizasyon, içsel mantık görünümü vermeye çalışması bakımından uyanık faaliyete çok yakındır (" İkincil detaylandırma " budur).
Epistemolojik düzeyde, Freud'un hareketi, rüya üretimini psikolojiye yeniden sokmaktan ibarettir. Bir anahtar veya bir sır içeren romantik bir rüya fikrinden kopar ve doğasını yalnızca rüya çalışması açıklar: bir bilmeceye benzeyen psişenin hem karmaşık hem de içkin üretimi . Bu rüya teorisi ( Traumlehre ), Freud'a göre, psikanalizin ulaşabildiği şeydir: Ona göre, ilk başta basit bir terapide genel bir metapsikoloji olabilirdi . Psikanalizdeki rüya bilimi, teorik yapısının geri kalanının temelidir: "Rüya, herhangi bir konuda bilinçdışını iş başında göstermesi ve normal bir prototip olarak buna ışık tutmasıyla paradoksal anlamını kazanır. diğer. nevrotik semptom olan ikiz oluşumu” .
Dürtüler ve baskıFreudcu “metapsikolojinin temel kavramı” olan dürtü ( Trieb ), çokanlamlı bir tanıma yanıt verir. Psişik uyarım, psişik ve somatik arasındaki kavram-sınır, bir itme ( Drang ), bir hedef ( Ziel ), bir nesne ( Objekt ) ve bir kaynak ( Quelle ) ile tanımlanır. Bu koşullar olarak temsil sıra etkilemektedir . Dürtüler, kaynaklarını bedensel bir uyarılmada alır ve bunda içgüdüye yakındırlar . Bir uyaranın aksine, dürtü önlenemez veya kaçar ve bilince boşaltılmasını ister. Freud'a göre, bir dürtüyü boşaltmanın üç yolu vardır: rüya görerek , hayal kurarak ve yücelterek . Freud önce iki grup dürtüyü ayırt eder: ego (ya da kendini koruma) ve cinsel dürtüler. Daha sonra ve sonraki yazılarında, diğer iki ana dürtü türünü ayırt etti: yaşam içgüdüsü (“Eros”) ve ölüm içgüdüsü (“Thanatos”). Eros aşkı, arzuyu ve ilişkiyi temsil ederken, Thanatos ölümü, yıkıcı ve saldırgan dürtüleri temsil eder. Thanatos, Eros'un inşa ettiği her şeyi yok etme eğilimindedir (örneğin, türlerin devamı). Mazoşizmi tipik bir örneğidir.
Deşarj ( Verdrängung psikanaliz) "köşe taşı" da Freudyen teorisinin en eski kavramdır. 1896 gibi erken bir tarihte Freud, aslında daha sonra sansüre benzettiği ve a priori egoyu ve genel olarak psişeyi yapılandıran birincil savunma mekanizmasını fark etti . Bastırma, hem bir dürtünün reddi hem de bu boşluğu sürdürmenin psişik eylemidir. Bilinç ve bilinçdışı arasındaki sınır olan "sansür maddesi", bilinçdışının gerçekten de "iş" ve süreç olduğunu ve tek başına bir ilke olmadığını da doğrular.
Oidipus kompleksi"Ödipus kompleksi, kuşkusuz psikanalitik kelime dağarcığındaki en ünlü kelimedir ve kesinlikle Freudculuğu tanımlamaya hizmet eder . " Freud, ilk başlığında Oidipus kompleksini teorize eder . Bu, karşı cinsten ebeveynle cinsel ilişkiye girmek için bilinçsiz bir istek (bu ensesttir ) ve aynı cinsiyetten rakip ebeveyni ortadan kaldırma arzusu ( parrisid ) olarak tanımlanır. Böylece, bir çocuğun annesine aşık olması ve babasını öldürmek istemesi, Oidipus kompleksinin buyruğuna yanıt verir. Wilhelm Fliess'e yazdığı mektupta15 Ekim 1897Freud'un kompleksi ilk kez çağrıştırdığını, ancak “Ödipus”un Freud'un klinik düşüncesine tamamen girmesi 1912 ve 1913 gibi erken bir tarihte olmuştur . İkincisi, Totem et Tabou kitabında evrenselliğini incelemeye çalışır . Freud şu tezi ileri sürer : Roger Perron tarafından özetlenen "kompleksin medenileştirici mesleği" tezi: "çok eski zamanlarda insanlar, kadınları tekelleştiren ve onları uzak tutan büyük bir despotik erkeğin egemen olduğu ilkel bir kalabalıkta örgütlenmişti. hatta hadım etme pahasına. "
Ona göre kişilik yapısı, Oidipus kompleksiyle ve onun babalık işleviyle ( babanın imagosu ) ilişkisine göre yaratılır . Oidipus kompleksi, fallik dönemde ortaya çıkar. Bu dönem haz arayışı ile dışsal bir kişi olan anne arasındaki ilişki ile sona erer. Baba, çocuğun rakibi olur; ikincisi, annesine olan arzusunun bir sonucu olarak hadım edilerek cezalandırılmaktan korkar . Çocuk bu nedenle bastıran diğerleri arasında suçluluk ve tevazu, duygularına onda doğumuyla, onun gelişimi sırasında onun Yükseklik duygusundan beslenir onun arzularını, ve içinden kastrasyon kompleksi . Bu nedenle kompleks, nesilden nesile ve onunla bağlantılı suçluluk duygusuna iletilecektir . Freud her zaman bu kavramları ve özellikle Oidipus kompleksini genel bir soyoluş teorisiyle (bir tür olarak insanlık tarihi) ilişkilendirmeye çalıştı .
Psiko-duygusal gelişimin beş aşamasıFreud'a göre, "Çocukluk genital organizasyonu" ( " Die infantile Genitalorporation " , 1923 ) adlı makalesinde tanımladığı gibi , Oidipus kompleksinin detaylandırılması , çocukların psişik gelişiminin kurucu bir aşamasını temsil eder. Arzu anne için gerçekten yaşamın ilk günlerinde kaynaklanan ve tüm etkiler psişik gelişimi (psychogenesis). Anne, bir yandan “besleyen”, diğer yandan memeyle temas ve vücut bakımı yoluyla tensel haz verendir. Çocuk, kız olsun erkek olsun, bu nedenle onları tüm aşk yaşamları için belirleyici olan ilk aşk nesnesi yapar. Bu nesne ilişkisi böylece cinsellikle donatılır ve kökenlerini ilkel sahnenin çocuğunun yapısında da bulan beş libidinal "aşama"da ortaya çıkar . "Aşama" veya "aşama" kavramı gerçek anlamda alınmamalıdır. Belirli bir erojen bölgenin önceliğini işaret eder , ancak sürecin mekanik ve doğrusal bir şekilde gerçekleştiğini ima etmez. Dolayısıyla Oidipus kompleksi, Freudcular için doruk noktasını 5 yaş civarında bulan bir dürtüler toplamı oluşturmak üzere birbirine karışan kendi özelliklerine göre bu evreler boyunca ortaya çıkar . Freud bu modele 1909'da sözde " küçük Hans " vakasını inceleyerek ulaştı .
sözlü aşama | → |
Anal evre (+ oral) |
→ |
Fallik evre (+ oral, + anal) |
→ |
Gecikme süresi (+ oral, + anal, + fallik) |
→ | genital evre |
18 aya kadar | 18 aydan 3 yaşa kadar | 3 yıldan 7 yıla kadar Oidipal durum |
7-8 yaşından itibaren | Gençlik |
" Sözlü aşama ", ilk bağlantının psişik organizasyonunu oluşturur. Ağızdan geçen yiyecekler gerçekten de şehvetin ilk kaynağıdır. Erojen bölgelerin ürettiği haz , bu hayati bağ üzerinde desteklenir ve daha sonra, örneğin yetişkinlerin cinsel ön sevişmesi sırasında ondan uzaklaşır. "Emmenin oral fazı"nı , nesne ilişkisinin doğasında var olan ikircikliliğe dayalı bir saldırganlık tezahürünü başlatan "ağızdan ısırma fazı"ndan ayırıyoruz . İçin Kleinians , Oedipus kompleksi zaten bu sözlü fazda ortaya çıkarılan ve onun düşüş gelişi ile meydana depresif pozisyon . Daha sonra, yaklaşık 1 ila 3 yıl arasında değişen " anal faz ", kişinin boşaltım yollarını kontrol etme zevkiyle bağlantılıdır. Yaklaşık 3 ila 6 yaş arasındaki “ fallik faz ” (veya “infantil genital”) mastürbasyonla bağlantılıdır . Ortaya çıkışı ve ardından Oidipal çatışmayı en keskin evresinde yaşar. "Gizlilik evresi" daha sonra 6 yıldan ergenlik öncesine kadar uzanır ve bilginin hizmetine sunulan cinsel dürtülerin (veya "epistemofili") bastırılmasıyla Oidipus kompleksinin azalmasına tekabül eder ve bu da ergenliğe kadar sürer. ve hangi süblimasyon süreci tarafından etkinleştirilir . Bu "gecikme" oldukça görecelidir ve bireylere, koşullara ve gelişim zamanlarına göre değişebilir.
Yaygın olarak “ psikanaliz ” veya hatta “tipik tedavi” olarak adlandırılan psikanalitik tedavi, Sigmund Freud tarafından daha sonra halefleri tarafından geliştirilen ve Josef Breuer'in “ konuşma tedavisi ” nden esinlenen psikoterapötik uygulamayı belirtir . Psikanaliz pratiği, Freud tarafından hipnozdan olduğu kadar ikincisinden de yavaş yavaş ayırt edildi . Psikanalitik tedavi, Jean Bergeret'in bazı psikanalistlerle kullanımını dilin kötüye kullanımı yaptığı noktaya kadar, az ya da çok psikanalizden türetilen bir dizi tedaviye daha geniş bir şekilde uygulanır . Hayatının sonlarına doğru Freud, psikanalizin her şeyden önce bilgi olduğunu hatırlatarak tedavinin etkinliğine geri döner. Olarak bir aktarım doğa, serbest dernekler dayanmaktadır ve çalışma ile başlar belirti kaynağında, varmak (nevroz genel tezahürü olduğu) bastırılmış sürücüsüne . Bu sansürlenmiş içerik, tedavisini oluşturan hastanın bilincine ulaşmalıdır.
Psikanalitik psikoterapi Freud'un vurgulanan tüm kavramları uyguluyor ve "başta olmak üzere serbest dernek " ve tarafsızlık (analisti hastanın spontan fikirler, o şey söylemeden dinlemesi gereken ifade izin vermelidir - çok daha az yapıyor - etkilemeyen analizanın çağrışımları) ve “ kayan dikkat ” (analistin dikkati, analizanın konuşmasının şu veya bu unsuruna odaklanmamalı, fakat ortaya çıkabilecek bilinçdışı unsurlara karşı dikkatli olmalıdır). Ayrıca analizin etik çerçevesi, hastanın samimiyetine olduğu kadar psikanalistin tarafsızlık ve iyilikseverliğe olan bağlılığına da dayanmaktadır . Analizin tek amacı hasta ve yorumsal çalışmaları çalışmalarıyla, bu nedenle psikanalist bastırmak için, baskıyı tekrarını oluşturur; ancak analizan, ancak daha önce onu sürdüren direniş bastırılmışsa, baskının farkına varabilir.
Beş kurucu davaFreud, ilk analizini iki rüyada sakatlayıcı cinsel fantezileri besleyen , gerçek adı Ida Bauer olan Dora ile gerçekleştirir . Ancak kişisinde gerçekleşen aktarım nedeniyle Freud, Dora'yı iyileştiremez. Daha sonra, bir dipnotta, hastasının aşık olduğu aktarılabilir nesne olduğunu fark etmediğini fark etmez. Dora vakası, Aralık 1900'den Ocak 1901'e kadar anlatılıyor, ancak Freud, dört yıl sonrasına kadar bir histeri analizi Fragmanı'nı yayınlamadı .
Freud daha sonra "sıçan adam" lakaplı Ernst Lanzer'i analizde memnuniyetle karşılar . Bu tedavi, özellikle obsesif nevroz çalışmasında ona klinik materyal sağladı . Mastürbasyon yaptığı için babasının cezasını takiben hasta suçluluk duyar ve bu onu nevrotik yapar. Psikanalitik uygulamanın üçüncü bir kurucu vakası, "Küçük Hans" lakaplı Herbert Graf'ın vakasıdır . Bununla birlikte, ikincisi Freud tarafından analiz edilmemiştir. Çocuk , Oidipus kompleksi düzeyinde psiko-duygusal bir saplantıyla bağlantılı bir at fobisinden mustariptir . Bu psişik kalıbı anlayan Herbert, fantezilerinden kurtulur. Dördüncü bir vaka psikanalitik literatürde ünlüdür: " Kurtlu Adam" olarak bilinen Sergei Pankejeff'in vakası . Son olarak, Daniel Paul Schreber ("Başkan Schreber") ile Freud, Memoires d'un névropathe du magistrat'ta bulunan psikotik ve paranoid sanrıları inceler .
Freud, eşcinselliği biyolojik bir eğilim ya da kültürel bir sonuç yapmaktan yavaş yavaş vazgeçer , bunun yerine onu bilinçsiz bir psişik seçime özümser. In 1905 , içinde cinsel teorisi üzerine üç deneme , o “ters” söz etti, ancak 1910 içinde Un hatıra d'enfance de Léonard de Vinci , o “eşcinsellik” o seçim için bu terimi vazgeçti. 1919'da genç bir hastanın annesine yazdığı bir mektupta Freud şöyle açıklıyor: "Eşcinsellik bir avantaj değil, ama utanılacak bir şey de değil, değil. bir hastalık olarak sınıflandırılabilir mi? " Ancak, Freud'un çalışmalarının tümünde, çeşitli teoriler ve konu eşcinsellik doğum ile ilgili sorular vardır: yetişkin eşcinsellik libidoyu bloke ederek olgunlaşmamış olarak bazen sunulmuştur olan anal aşamada bazen olarak, narsistik çekilmesi ve hatta olarak anne ile özdeşleşme. Freud aslında bir zamanlar eşcinselliğin "cinsel gelişimin durdurulmasından" kaynaklandığını doğrulamıştı . " Sonra nihayet eşcinsellik bilinçsiz nesne seçim sonucuna varmıştır.
Freud'a göre eşcinsellik analitik tedavinin konusu değildir. Sadece ona eşlik eden suçluluk nevroza yol açabilir . Son olarak, bir de 1915 nota için Cinsel Teorisi Üç Denemeler , o da açıklar psikanalitik araştırma en kararlı bir partiküler grup olarak diğer insanlardan ayrı eşcinsellere girişimi karşıdır”. […] Tüm insanların bir eşcinsel nesne seçme yeteneğine sahip olduğunu ve bu seçimi gerçekten de bilinçaltında yaptıklarını öğrenir. " " Freud ne de havarileri, ne varisleri Ne eşcinsellik kavramını veya psikanaliz özgü bir kavram yapımı " sonucuna Elisabeth Roudinesco sorunu psikoanalist bölünmüş olsa bile,. Bununla birlikte, tüm insanlarda ruhsal eşcinsellik ile aktif eşcinsellik arasında bir ayrım yapılmalıdır. Eleştirmen göre Didier Eribon , psikanalist bir paylaşma "homofobik bilinçsiz" için ise Daniel Borrillo , Freud ve (örneğin, belirli psikoanalistler Jacques Lacan'ın ) çalışmalarını yapmak homofobi "inversiyon" arasında eşcinsellik sınıflandırarak. Ancak Freud'un bu sınıflandırmadan ayrıldığını da gözden kaçırmamak gerekir.
Freud'a göre kültür ( Kültür ), bireyi hayvan durumundan uzaklaştıran kurumlar kümesini belirtir. Doğa bu nedenle duygulara, içgüdülere , dürtülere ve ihtiyaçlara karşılık gelir . İnsan, toplum içinde yaşayabilmek için dizginlemeye çalıştığı içgüdüsel doğasına ve dürtülerine karşı sürekli bir mücadele içindedir, aksi takdirde evrensel egoizm kaos getirir. Bununla birlikte, Freud yazılarında bir yanda medeniyet ile diğer yanda kültür arasında sürekli bir kafa karışıklığı işletir . Toplumun seviyesi ne kadar yüksek olursa, bireylerinin fedakarlıkları o kadar büyük olur. Uygarlık, her şeyden önce cinsel engellenmeyi empoze ederek, bireysel nevrozların oluşumu üzerinde doğrudan bir etkiye sahiptir. 1929 tarihli Malaise dans la uygarlığı metni, nevroz ve ruhsal işlev bozukluğunun ana nedeninin kültür olduğu tezini destekler. Kültür, kendisine dayattığı açık kurallarla, içgüdüsel feragatleri gerektirse bile bireyi korur . Bu kısıtlamalar, kültüre karşı neden bir öfke ve reddedilme -genellikle bilinçsiz- olduğunu açıklayabilir. Buna karşılık kültür, tüketim, eğlence, vatanseverlik veya din yoluyla dayattığı kısıtlamalar ve fedakarlıklar için tazminat sunar.
1917'de yayınlanan "Une zorluk de la psychanalyse" makalesinde ve Birinci Dünya Savaşı sırasında yazdığı psikanalize giriş derslerinde Freud, insanlığın, tarihi boyunca, "bilimin kendi yaşamına verdiği iki büyük sıkıntıdan" muzdarip olduğunu açıklar . özgüven” . İlki, Nicolas Copernicus'un "Dünyamız evrenin merkezi değil, enginliği içinde zar zor temsil edilebilecek bir dünya sisteminin küçük bir parçası" olduğunu belirlediği andan itibaren başlıyor . Ona göre ikincisi, modern biyolojinin - ve her şeyden önce Darwin'in - "insanı hayvanlar aleminden soyuna ve hayvani doğasının silinmez karakterine geri gönderdiği" zaman gerçekleşir . Şunları ekliyor: "Üçüncü sıkıntı ve en acı insan megalomanisi , egoya kendi evinde bile efendi olmadığını kanıtlamak isteyen günümüz psikolojik araştırmalarından geçmeli. psişik yaşamında bilinçsizce oynanan şey üzerine ” . Freud'a göre , insanın kültürel olarak gelişmesine izin veren "anayasal dürtülerin aşamalı olarak terk edilmesidir" .
Kendisine “kafir” diyen Freud, dini eleştirir. İnanmış bir ateist , insanın, onun önerdiği kaçışla kazandığından daha fazlasını kaybettiğine inanır. Ona göre insanlık, çocuksuluk durumundan çıkmak için dinin yalnızca bir yanılsama olduğunu kabul etmelidir ve bu olguyu Oidipus kompleksini çözmesi gereken çocukla ilişkilendirir : "Doğma olduklarını iddia eden bu [dini] fikirler, deneyimin kalıntısı ya da düşünmenin nihai sonucu değildir: onlar yanılsamalardır, insanlığın en eski, en güçlü, en acil arzularının yerine getirilmesidir; güçlerinin sırrı, bu arzuların gücüdür. Zaten biliyoruz: çocukluk sıkıntısının korkunç izlenimi, korunma ihtiyacını uyandırmıştı - sevilerek korunma - babanın tatmin ettiği bir ihtiyaç ” . 1907'de yayınlanan , din üzerine ilk yazısında , Obsesif Eylemler ve Dini Alıştırmalar'da , litürjik törenlerin zorunlu olarak “takıntılı eylemler” içerdiğini açıklar . Bu nedenle "nevrotik tören"den söz eder . Ona göre, “bastırma, bazı içgüdüsel dürtülerden vazgeçme de dinin oluşumunun temeli gibi görünüyor” . Psikanalitik pratiğin dinle olan bağına gelince ve Papaz Pfister'a yazdığı bir mektupta :9 Ocak 1909Freud, “kendi içinde psikanaliz, dinsiz olduğu kadar dindar da değildir. Sadece acı çeken varlıkların hizmetinde olmak şartıyla dindar ve laik insanların kullanabileceği, partisiz bir araçtır” .
Charles Darwin'in 1912'de Totem ve Tabu'daki tezlerine dayanan Freud, insanlığın kökeninin, şirketin kurucu eylemi olarak babanın ilkel cinayetinin gerçekleştiği "ilkel bir kalabalık" fantezisine dayandığını açıklar. . Erkekler, grubun kadınlarını kendine mal eden ve diğer erkekleri dışlayan çok güçlü bir erkeğin egemenliği altında, sürü halinde yaşayan sürüler halinde yaşıyordu. İkincisi, daha sonra ensest tabusunu toplumların kurucu bir unsuru olarak açıklayan bir baba katli olan “ilkel Baba” cinayetini işler . In Halsizlik la medeniyet dans üç evreye insanlığın evrimi aşağı Freud sonlarını: Bir animist faz ile karakterize primer narsisizm ve totemizm , sonra dini faz damgasını kolektif nevroz nihayet hangi bilimsel faz ve süblimasyon hakim . Bu filogenetik kalıtım anlayışı, antropologlar, tarihçiler tarafından eleştirildi ve biyoloji tarafından geçersiz kılındı . Plon ve Roudinesco'ya göre, Freud için bu yalnızca bir "çok sayıda" fantezi olarak gördüğü hipotezler" meselesidir .
Anti-semitizm Freud'un hayatı boyunca eşit bir tartın ve politik değişikliklere göre değil Avusturya ve Almanya'da başında XX inci yüzyıl. Hayatının sonunda , Nazi tehdidi karşısında Avusturya'dan kaçmak zorunda kaldığında , Yahudi düşmanlığı belirleyici bir rol oynadı . Birinci Dünya Savaşı'ndan önce, Yerushalmi'nin altını çizdiği gibi , "Bu fenomene ilişkin farkındalığının Viyana Üniversitesi'ne girmesinden veya liberal Burgerminister'in sona ermesinden ve siyasi anti-Semitizmin yükselişinden önce geldiğini vurgulamak isterim". 1917'den itibaren gazetelerdeki Yahudi aleyhtarı makalelerin sansürü daha az katı hale geldi ve Yahudilerin "savaş vurguncuları" olarak muamele görmesi yaygınlaştı. 1918'de anti-Semitizm zirveye ulaştı, Yahudiler açıkça Avusturya'nın başına gelen tüm talihsizliklerin günah keçisi oldular. 1933'te Freud'un eserleri, "Alman ruhuna" aykırı bir "Yahudi bilimi" (Nazi Partisi formülünü kullanmak gerekirse) gören Naziler tarafından yakıldı: "1933 Almanya'sında, Freud'un eserlerini yaktıkça, iktidara yeni kavuşan Nazilerin önderliğindeki rejimin psikanalize yer bırakmadığı ortaya çıktı. " With ilhak Avusturya Almanya tarafından birçok psikanalist kendi pratiğini bıraktıkları veya öldürülen veya gönderilmeyen zaman göç etmek zorunda kamplarında onlar Yahudilerdi çünkü. Ayrışma ilk olarak Macaristan'da, özellikle Miklós Horthy rejimi altında gelişti . Daha sonra 1920'lerde Almanya'ya ve Avusturya'ya yayıldı. O andan itibaren, hayatta kalanların çoğu Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti (ayrıca Birleşik Krallık, Fransa, Güney Amerika, Max Eitingon bu arada Filistin'de sürgüne gitti ).
Henri Ellenberger , bölgedeki Yahudilerin durumu hakkında derinlemesine bir araştırma yaptı ve Freud'un, akademik bir sıra dışı profesörlük görevine atanmamasıyla anti-Semitizmin etkisini abarttığını iddia etti. Tezini belgelenmiş bir şekilde savunuyor. Diğer tarihçiler, Ellenberger'in Viyana'da, açıkça Yahudi aleyhtarı olan Karl Lueger'i 1897'de belediye başkanı seçen fenomeni küçümsediğini düşünüyorlar. Freud'un babası, oğluna söylediği gibi, Yahudi aleyhtarı bir eylemin kurbanı olmuştu. Freudyen psikanaliz, başlangıcından beri bir "Yahudi bilimi" olmakla suçlanmıştır. Martin Staemmler, 1933 tarihli bir metninde şöyle yazar: “Freudcu psikanaliz, Yahudiler ve Almanlar arasındaki ruhun yaşamının içsel uyumsuzluğunun tipik bir örneğini oluşturur. [...] Ve daha da ileri gittiğimizde ve zihnin her hareketini ve çocuğun her kötü davranışını cinsel alana getirdiğimizde […], […] vücut bitki örtüsüne bürünüyorsa, o zaman Alman ruhunun bu yorumlarını reddetme ve Freud'un maiyetindeki o beylere psikolojik deneylerini sadece kendi ırklarına ait insan materyali üzerinde yapmaları gerekmediğini söyleme cesaretine sahip olmalıyız ” . İçin Lydia Flem , Freud ve Theodor Herzl , kendi yöntemleriyle her Yahudi kimlik krizine cevap veren, bir medyum konu, Yahudi halkı için bir coğrafi ülke hayal ile ikinci hayal ederek ilk.
Elisabeth Roudinesco , 2004 tarihli bir makalesinde, “Freud'un Siyonizm ve kutsal yerler sorunu üzerine yayınlanmamış mektubunu” incelediği makalesinde, bu mektupta Filistin'deki Siyonist davayı ve Filistin'deki Siyonist davayı alenen desteklemeyi reddeden Freud'un tutumunu hatırlatıyor . 1930'da Keren Ha Yesod'un Viyanalı bir üyesi olan Chaim Koffler tarafından talep edildiği üzere Yahudilerin Batı Duvarı'na erişimi . Bu makalede Freud'un "asla inkar etmediği" "Yahudiliği"nin "tanrısız bir Yahudinin, asimile olmuş bir Viyana Yahudisinin ve Alman kültürünün kimliği " olduğunu hatırlıyor . Elisabeth Roudinesco'nun bize hatırlattığı gibi, Freud'un "birçok kez Siyonizm, Filistin ve kutsal yerler hakkında , M.Ö. bu Keren Ha Yesod'a hitaben yazılmıştı” . Üstelik aynı gün, o aynı fikirleri geliştirdi hangi Albert Einstein bir mektup gönderdi ve "Siyonizm konusunda empati" hangi "diye ideali paylaşan asla" ve "güvensizlik Siyonizm'in". 'Dikkate Filistin'de bir Yahudi devletinin kurulması için .
Koka bitkisi alkaloidinin keşfi, onu psişik şifa için kullanmaya çalışan Freud'un araştırması ile aynı zamana denk geliyor. 1884'te Merck laboratuvarları , madde üzerinde deneyler yapma görevini Freud'a emanet etti. Freud, psikanalizi yaratmadan önce bu ürünü inceledi ve ona her türlü tıbbi endikasyonu ödünç verebileceğini düşündü - özellikle nevrasteni tedavisinde. Freud, 1884 gibi erken bir tarihte iki meslektaşı Carl Köller ve Leopold Königstein ile kokainin anestezik özellikleri üzerinde çalıştı. Ancak, kokainin narkotik gücünü test etmek için zamanı yoktu ve Viyana'yı terk etmek zorunda kaldı. Meslektaşları, özellikle göz cerrahisi bağlamında deneylere devam ettiler ve sonunda, Freud'un öncü rolünden bahsetmeden, buluşlarını Viyana Tıp Derneği'ne sundular.
Freud da ara sıra kokain tüketirdi. O zamanlar bu son madde yasak değildi, çeşitli kokain ürünlerinin tüketimi yaygındı ( Coca-Cola 1903'e kadar içeriyordu) ve bazı Amerikalı doktorlara her derde deva gibi görünüyordu. Freud 1884 ile 1887 yılları arasında bu ilacı kullanmış ve hatta bu ilaç üzerine bir metin yazmıştır: “ Über Coca ” . Ayrıca, kendi kendini analiz etmeye başladığı 1895 yılına kadar nazal uygulama için reçete etti. 1886'dan kalma bir makalesinde, D r Albrecht Erlenmeyer kokain çağırarak, özel şartlarda tıbbi topluluk uyarıyor "insanlığın üçüncü belası" . Eleştiri, büyüyen karşılaşan D r dergisinde bir makalede, Johann Schnitzler Internationale Klinische Rundschau 1887 yılında, itiraz yayılmasını ithamı Freud savunur. Bu sonuncusu 1887'de kokain üzerine son bir makale yazdı ve bağımlılığa neden olanın uyuşturucu değil, konu olduğunu doğruladı . Daha sonra, arkadaşı Ernest von Fleischl-Marxrow'a morfin bağımlılığını iyileştirmek için onu kullanmasını önerdikten sonra çalışmasını tamamen bırakır . Freud, bağımlılığını kokainle tedavi etmeyi umuyordu. Bununla birlikte, Fleischl von Marxow kokaine bağımlı hale gelir, sonra morfine döner ve 45 yaşında erken ölür ve Freud'da çok güçlü bir suçluluk duygusu bırakır. Kendisi bağımlı olmayan Freud, bağımlılık olgusuna veya çağdaş tıp literatüründe bildirilen vakalara aşina değildi.
Clotilde Leguil , Le malaise dans la medeniyetinde Freud'un dinin psişe üzerindeki etkisini narkotiklerinkiyle karşılaştırdığını not eder. Freud, tezini, yalnızca onun "halkın afyonu" olduğunu değil, aynı zamanda "insan kendi etrafında dönmediği sürece, insanın etrafında dönen yanıltıcı güneştir " olduğunu da doğrulayabilen Marx'ın soyuna yerleştirir. ” .
Ana kavgalar, psikanalitik hareketin gelişimi sırasında, önce Alfred Adler'in (daha sonra bireysel psikolojiyi kurdu ), ardından analitik psikolojinin başlatıcısı Carl Gustav Jung'unki gibi büyük bölünmelere yol açar . Libidoyla, Oidipus kompleksiyle ve hatta cinselliğin psişedeki önemiyle bağlantılı teorik anlaşmazlık noktaları çoktur. Bu tartışmalar 1907 ve 1911 yıllarında başlar. Freud tarafından “mürtedler” olarak adlandırılan, önce Adler, sonra Jung, daha sonra libido kavramının özünde cinsel kökenli olduğu ve daha çok bir “yaşam dürtüsü” olarak gördükleri libido kavramına karşı çıkarlar. geniş anlam. Freud, her şeyden önce muhaliflerin psikanalitik teori ve pratiği gasp edeceğinden korkar. Paul-Laurent Assoun aslında her ikisinin de psikanalizi doğru yola sokmak ve onu Freud etrafında oluşan kişilik kültünden kurtarmak istediklerini söylediklerinin altını çiziyor. Çeşitli okullar arasındaki, özellikle de Viyana çevresi ve Jung'un Zürih okulu arasındaki rekabet, genç psikanalitik harekete en büyük darbeyi vurdu ve bu 1913'ten itibaren Jung'un iltica etmesiyle oldu. Diğer içsel farklılıklar, örneğin Melanie Klein ya da Donald Winnicott tarafından tarif edildiği şekliyle Süperego'nun erken gelişmişliğiyle ilgilidir; bu kişiler, katkılarını bütünleştirirken kendisini Freudyen mirastan kurtararak, Freudculuk sonrası başlar. Wilhelm Reich ile karşıtlık, esas olarak, psikanalitik tedavi uygulamasına, özellikle de yoksunluk kuralına ilişkin temel farklılıklarla ilgilidir.
Uzun bir süre boyunca, Freud üzerine yapılan çalışmaların çoğu, neredeyse yalnızca , menajer yönleri nedeniyle eleştirilen Ernest Jones'un biyografisine atıfta bulundu . Pierre Janet'in eleştirel çalışmalarından sonra , Karl Popper , Henri Ellenberger tarafından başlatılan yeni tarihsel araştırmaları takip etti, ardından Mikkel Borch-Jacobsen veya Jacques Van Rillaer veya Jacques Bénesteau gibi daha eleştirel yazarlar geldi.
Orijinal yazıların ve Freudyen mektupların çok geniş bir koleksiyonu Washington'daki Kongre Kütüphanesinin Sigmund Freud Koleksiyonunda bulunabilir .
Zamanında Freud üzerineKarl Kraus ve Egon Friedell gibi Freud'un çağdaşları çeşitli eleştirilerde bulunmuşlar; Kraus edebiyatta psikanalitik cinsel yorumu reddederken, Friedell psikanalizi bir “Yahudi sözde dini” ve bir “mezhep” olarak adlandırır.
Paul Roazen , Freud, Victor Tausk ve Helene Deutsch arasındaki karmaşık ilişkiler üzerine bir çalışma yayınlıyor . Tausk, Deutsch'a göndermeden önce reddeden Freud'dan bir analiz istemişti. İkincisi, o zaman Freud ile analizdeydi. Bu durum, Tausk'un intiharının diğer nedenleriyle de ilişkilendiren Roazen tarafından tartışılmaktadır. Tarihsel belgeler tarafından akredite edilen birçok başka eleştiri de mevcuttur .
Amerika Birleşik Devletleri'nde Freud SavaşlarıSamuel LEZE göre Freud Savaşları o kadar gözlemlediği, "Yerel muamma" , ortak bir ifadesidir ABD'de Press 1993 ve 1995 yılları arasında: Bir hakkındadır "polemik dizisinin" nin hangi merakla, nesne "odaklanmıştır Freud'un kişiliği " henüz LEZE, psikanaliz belirtirken, "artık olmuştur sürücü koltuğunun Amerikan psikiyatri" en azından 1980'lerin ortası ve psikoloji fakülte olmamıştır çünkü. 'öğretmek daha fazlası. Bir versiyonu gerçekleşti Fransa'da vesilesiyle 2005 ve 2010 yılları arasında on yıl sonra Psikanalizin Kara Kitap ve özellikle bir Idol Twilight. Freudyen affabulation ait Michel Onfray . Samuel Lézé'ye göre, Fransız medyasındaki ve eleştirel makalelerdeki bu “psikologlar savaşı”nın payı aslında politiktir: “Yeni nesil ruh sağlığı uzmanları, psikanaliz alanında eğitilmiş eski neslin yerini almak niyetindedir. 1980'lerin başı ” .
Lézé'nin çalışmasının bir incelemesinde, Yannis Gansel , "kişisel sorunlar" üzerindeki dini etkinin ve tıbbi yargı yetkisinin inşasının klinik alanda psikanalizi içerdiği Amerika Birleşik Devletleri'nde, eleştirmenlerin "bilimsel bir Freud" olduğunu onaylar. amaç" için . Gansel'e göre, Lézé kitabında "hareketsiz tartışma" ve "Freud karşıtları tarafından yürütülen sonsuz" bozulma törenini anlatıyor . Freud karşıtı hareket aslında iki açıdan işler: rasyonel bir eleştiri (tartışma) ve bir bozulmaya tekabül eden ahlaki bir kınama. Yannis Gansel'e göre kitabın özgünlüğü “eleştirilerin gömmek istediği ikona ne ölçüde bağlı olduğunu göstermek” ten ibarettir .
Fransa'da teorik eleştiri kolektif ve çok disiplinli bir çalışma olan Le Livre noir de la psychanalyse (2005), Catherine Meyer yönetiminde yayınlanan ve Freud'a karşı onlarca yıllık eleştiriyi yansıtan bir makaleler bütünü tarafından temsil edilmektedir . Psikanalizin bilimsel doğasından Freud'un kişiliğine kadar, çelişkiler, psikopatolojik vakaların şüpheli fabrikasyonu ve yanlış tedaviler de dahil olmak üzere kritik noktaların çoğu tartışılmaktadır. Epidemiyolojik çalışmalara dayanarak, bu yazarlara göre, psikanalitik yöntemin bilişsel-davranışçı terapiler gibi diğer psikoterapötik tekniklerle karşılaştırıldığında düşük terapötik etkinliği vurgulanmaktadır. Bu çalışma, çeşitli psikiyatrik, terapötik ve psikanalitik çevrelerde tepkilere neden oldu ve böylece altta yatan çıkar çatışmalarını yeniden başlattı. Bu eleştirilere yanıt olarak, psikanalist Elisabeth Roudinesco, Pourquoi tant de haine? : Psikanalizin Kara Kitabından anatomi (2005). Diğer psikanalistler ve psikiyatristler kitabı eleştirdiler.
Frank Sulloway , kendi adına, Freud biologiste de esprit'te (1979), Freud'un bazı destekçileri tarafından zamanında modası geçmiş olarak kabul edilen biyolojik teorilerini gizlemek için bir "kriptobiyolojik" model ürettiği tezi geliştirdi. Ernst Kris , psikanalizi devrimci ve özgün bir teori olarak sunmak için. Jacques Lacan ise Freud'un çalışmasının biyoloji açısından değil dil açısından anlaşılması gerektiğini düşünüyor ve özellikle "bilinçdışının bir dil gibi yapılandırıldığını" doğruluyor.
Fransız deneme yazarı Michel Onfray , Nisan 2010'da Le Crépuscule d'une idole: the Freudian affabulation'ı yayınladı; burada Freud'u kişisel durumunu genelleştirdiği, vasat bir doktor olduğu, psikanalitik teoriyi bilimsel bir teoriyi izlemeden geliştirdiği için özellikle suçladı. sadece kişisel ve finansal başarısını sağlamak ve psikanaliz camiasını yarı-mezhepçi ilkeler üzerine kurmak amacıyla gözlemlerine ve elde edilen tedavilere dayanarak. Ayrıca Freud'un Benito Mussolini'ye bir ithaf imzaladığını ve The Man, Moses and the Rising Monoteism of Nazism and Anti-Semitizm'i yazdığına dikkat çekiyor . İlgili taraf, kendisinden önce bilinen ve geliştirilen Freudculuğun eleştirilerini, Nietzscheci esinli bir yorum ızgarası kullanarak ele alır. Kasım 2010'da Apostille a Alacakaranlık: Freudcu Olmayan Bir Psikanaliz İçin adlı kitabını yayınladı ve burada Freudyen psikanalizin “ötesine geçmeyi” mümkün kılan psikolojik bir model önerdi.
Lionel Naccache'nin bilinçdışı semantik hazırlama olayları üzerine çalışması , Freudyen bilinçdışıyla eşitlenemeyecek bilişsel bir bilinçdışının varlığını göstermiştir. Yer değiştirme, yoğunlaştırma ve dramatizasyon mekanizmaları sayesinde gizli arzunun halüsinasyonlu tatminine odaklanan Freudyen rüya teorisi de hem rüyalara atfedilen işlevde hem de sürecinde eleştirilmiştir. Psikolog, sosyolog ve denemeci G. William Domhoff ve bilişsel psikolog David Foulkes'a göre, serbest çağrışımın rüyanın gizli içeriğine erişime izin verdiği fikri , bunun keyfi olduğu sonucuna varan deneysel psikoloji çalışmaları tarafından geçersiz kılınmıştır. yöntem.
1985 yılında sinirbilimci Winson'a göre, Freud'un serbest çağrışım, gizli içeriğe erişime izin veren geçerli bir yöntemdir. Nöropsikiyatrist Allan Hobson , Domhoff'un çalışmalarını, araştıran nörobiyolojik mekanizmaları görmezden geldiği için eleştirdiği için eleştirdi ve Drew Westen (in) , Foulkes'un Freud'un teorisiyle görüşlerini paylaştığını, özellikle gizli bir içerik ve onun dönüşümü olan açık bir içerik olduğunu ve bu dönüşümün deşifre edilecek bir dilin parçası olduğunu. Nörolog Bernard Lechevalier'e göre , psikanalitik rüya anlayışı ile sinirbilimleri arasında bir uyumluluk vardır . Nörobilim araştırmacısı ve Nobel Ödülü sahibi Eric Kandel , psikanalizle ilgili bazı eleştirilerde bulundu, ancak bunun “hala zihnin en tutarlı ve entelektüel açıdan en tatmin edici kavrayışını temsil ettiğini” kabul ediyor.
1952 yılında Papa Pius XII katılımcılarına bir konuşma yaptı V inci psikanalizi tanınan Uluslararası Psikoterapi Kongresi ve Klinik Psikoloji, ancak kavramların tanımlayıcı gücüne relativized. Bu nedenle, psikanaliz ruhta olup biteni betimlerse, tüm bunlara karşın ruhun ne olduğunu betimlediğini ve açıkladığını iddia edemez.
1917 Devrimi'nden önce Rusya, Freud'un en çok tercüme edildiği ülkeydi. Bolşevikler tarafından iktidarın ele geçirilmesinden sonra, Freud'un düşünceleri ile Karl Marx'ın düşünceleri arasında bağlantılar vardı . Ancak daha sonra, " psikanalize çok yakın olan Troçki , 1927'de sürgüne mahkûm edildiğinde, psikanaliz Troçkizm ile ilişkilendirildi ve resmen yasaklandı" diye açıklıyor Eli Zaretsky . 1949'da Guy Leclerc, L'Humanité'de psikanalizi kalabalıkları köleleştirmeyi amaçlayan bir burjuva bilimi olarak gördüğü "Psikanaliz, düşük polis ve casusluk ideolojisi" makalesini yayınladı . İle önemini kabul ettikten sonra bu nedenle, Freudo-Marksizm , Fransız Komünist Partisi psikanaliz karşı kampanyasını başlar ve daha yaygın olarak karşı Fransa'da psikanaliz .
Freud ve psikanalizin eleştirisinin bir kısmı, onun bilimselliği sorunuyla ilgilidir. Örneğin Ludwig Wittgenstein şöyle dedi: “Freud, fantastik sözde açıklamalarıyla bir kötülük yaptı. Artık herhangi bir eşek, onlar sayesinde patolojik olayları açıklamak için bu görüntülere sahip. " Filozof Michel Haar ( psikanaliz. Kritik analize giriş , 1973) ve cognitivists Marc Jeannerod ve Nicolas Georgieff üstlenmesi Bu eleştirilerin panorama hazırlamak epistemoloji . Freud'un zamanında ve bugün eleştirmenleri, gerçekten de bazen yaklaşımının bilimselliğini, metodolojisini (özellikle vakaların azlığını veya edebi yorumunu), oldukça spekülatif yönünü, tutarsızlığını, teorik, yokluğunu sorgulamaktadır. deneysel doğrulama veya titiz klinik çalışmalar (kontrollü ve tekrarlanabilir), verilerin manipülasyonu ve klinik ve terapötik sonuçlar.
In Testinde Psikanaliz (1992), Adolf Grünbaum Freud bilimsel düzeyde bir şey göstermek olmadığını açıklıyor: “psikanalitik çerçeveye testi spesifik retrospektif karakteri bile güvenilir bile varlığını doğrulama aciz çocukluk deneyimi retrodicted. (...) ve hatta daha az patojenik rolü. " Karl Popper'in: psikanaliz kritik olsa da, Grünbaum aksi Freud çalışmalarının bir başka eleştirmeni karşı çıkıyor. İkincisi şunu açıklıyor: Psikanalistlerin safça teorilerinin teyidi olarak kabul ettikleri "klinik gözlemler", astrologların uygulamalarında buldukları günlük doğrulamalardan daha inandırıcı değildir. Freudyen Ego, Süperego ve İd destanına gelince, Homer'in Olympus'ta topladığı hikayelerden daha ciddi bir bilimsel statü iddia edemez. Bu teoriler belirli gerçekleri açıklar, ancak mit tarzında. Doğrulanamayan en ilginç psikolojik ifadelerden bazılarını içerirler. " Yanlışlanabilirliğinin testi ( başka bir deyişle " yanlışlanabilirlik "), tartışmalarının çoğunu kaplar. Psikanalizin çürütülemez ve dolayısıyla sözde-bilimsel olduğunu düşünen Popper'ın aksine, Grünbaum, Freud'un paranoya ile eşcinselliğin bastırılması arasında varsaydığı bağlantı gibi bazı psikanalitik iddiaların test edilebileceğini düşünür (eğer ikincisi gerçekten de birinci zorunlu nedense, daha az homofobiktir). toplumlar daha düşük bir paranoya prevalansı yaşamalıdır).
Vannina Micheli-Rechtman'a göre, Grünbaum ve Popper'ın eleştirileri psikanalize özgü epistemolojiyi yeterince dikkate almıyor. Bu nedenle, Lacan'ın bu sözünü hatırlatan Daniel Widlöcher'e göre, psikanaliz her şeyden önce "bir iletişim pratiği ve bir bakım pratiğidir " "Psikanaliz, belirli sayıda insan bilimleriyle aynı şekilde insan eylemlerinin bir bilimidir. varlıklar. eylemler ". Yani bu bir eylem pratiğidir (bir başkasıyla bir şeyler yaparız) ve bundan model olarak geliştireceğimiz genellemeler çıkarırız. Psikanaliz, ekonomi veya etnoloji gibi diğer sosyal bilimlerle aynı şekilde tanımlayıcı modeller kurar. Yine de, örneğin Jean-Michel Vappereau tarafından gösterildiği gibi, bilimsel rasyonalite ile aynı rasyonaliteyi benimser . Ancak deneysel bilimlerin nesnelliği elde etmek için öznelliği boşalttığı yerde, psikanaliz bir nesne (bilinçdışı) ve kullandığı bir protokol ("kanepe") aracılığıyla öznelliği yapılandırmaya uygun olana bağlanır.
Fransızca'da ilk çeviriler makaleler için ve özellikle Henri Hoesli tarafından Revue française de psychanalyse için yapıldı . Kitapların çevirileri, bazen makale koleksiyonları birçok yayıncı tarafından yayınlanır: Payot, Gallimard , PUF, Alcan. Örneğin Anne Berman , Freud, Anna Freud ve Ernest Jones'un çeşitli eserlerinin çevirmeniydi. University Press of France, 1988'den 2019'a kadar Jean Laplanche'ın bilimsel yönetimi altında Freud / Psikanalizin Bütün Eserlerini yayınladı . Bu çeviri, Laplanche'ın "Almanca metne sadakat şartı" olarak tanımladığı , ancak muhaliflerinin anlaşılmasını zorlaştıran neolojizmler içeren biçimci bir alıştırma olarak gördüğü şey nedeniyle tartışma konusu olmuştur . Hacim Freud Çevir açıklamak ve yeni bir çeviri bu büyük girişim olduğu prensiplerini haklı (1989) girişimleri Freud'un Komple İşleri Fransa'da eder .
Almanca olarak, 1942 ve 1952 yılları arasında Gesammelte Werke başlıklı on yedi cilt çıktı . İngilizce olarak, 1953 ve 1974 yılları arasında Standard Edition başlığı altında yirmi dört cilt çıktı . 2010 yılında, Freud'un yazılarının kamu alanına girmesiyle eserlerin çevirilerinin durumu kökten değişti .
Fransızcaya çevrilen Freud'un yazıları, Almanca yayının ilk yılı parantez içinde aşağıda sunulmuştur, örneğin Elisabeth Roudinesco ve Jean- Michel Quinodoz . Complete Works of Freud / Psychoanalysis - OCF.P'nin ( 1988-2019 ) yeni PUF çevirileriyle , Sigmund Freud'un psikanalitik yazılarının tamamı artık Fransızca olarak mevcuttur: Genel Dizin ( cilt 21) eksiksiz bir " Freud'un Bibliyografyası", OCF.P'nin önceki yirmi cildinde tercüme edilen Freud'un yazıları, burada Almanca yazılarının kronolojik sırasına göre sınıflandırılır ve ilk yayınları.
Prepsikanalitik dönemin yazılarıPrepsikanalitik dönem, Freud'un tıp eğitiminden ve ilk çalışmalarından kalma yazılarını içerir.
: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.
biyografiler(Yazar isimlerinin alfabetik sırasına göre)