Homofobi hor, ret veya kişiler, uygulamalar veya temsiller düşmanlığıdır; gey ya da nasıl algılandığına. Homofobi bu nedenle önyargı ve ayrımcılığı kapsar ve bu kendini korku , nefret , tiksinme , taciz , şiddet ve hatta tüm topluluğun hoşgörüsüz entelektüel onaylamaması şeklinde gösterebilir . " Yabancı düşmanlığı , ırkçılık veya anti-Semitizm gibi , homofobi de ötekinin kötü zıt, aşağı veya anormal olarak adlandırılması gibi görünüyor". Homofobi, özellikle bazı Afrika ülkelerinde ve Orta Doğu'da cinayete veya kurumsallaştırılmış ölüm cezasına kadar gidebilir .
Homofobi farklı kökenlere sahip olabilir: dini konumlardan , klinik kaygılardan ( tıpta , özellikle psikiyatride ve psikolojide ), antropolojik (cinsiyetlerin farklılaşması adına) veya bastırılmış eşcinsel arzulardan kaynaklanan .
Terimi İngilizce gelen homofobi , bir neolojizmle ilk Amerikan pornografik dergisindeki bir makalesinde ortaya çıktı Vida tarihli23 Mayıs 1969Bu kelime, bazı heteroseksüel erkeklerin eşcinsel gibi görünme korkusunu ifade eder.
Bu bulunursa 1971 yılında, Homofobi: geçici kişilik profili psikolog Kenneth Smith tarafından. Yvon Thivierge tarafından Ron Dayman'ın Gays of Ottawa / Gais de l'Outaouais derneği için yaptığı çeviride ve Marie Robertson'ın “Homofobiyi Anlamak” (Pink Triangle Press, Toronto, 1975) kitapçığı ile Kanada Fransızcasına aktarılmıştır. , Claude Courouve tarafından Les homosexuels et les autres (Athanor, Paris, 1977) adlı çalışmasında Fransızca altıgen , ardından kısa bir süre sonra The Pink Star (Grasset, Paris, 1978) adlı romanında Dominique Fernandez tarafından takip edildi .
Kendilerini tanımlamak için, 1950'lerde bazı eşcinseller, cinsel ve tıbbi olarak çok fazla çağrışım yapan eşcinselden kaçınmayı tercih ettiler ve bunun yerine homofili istihdam ettiler . By apokop , bir homo (tarih 1912 Fransızca geri terim) daha sonra, halk dilinde, eşcinsel adam atar. Sonuç olarak, homo- öneki , eşcinsellikle ilgili yeni kelimelerin oluşumu için erkeksi bir renk alır: homoerotizm 1967'den kalmadır. Ancak, dilbilimciler bu terimlerin geçerliliğini eleştirir, çünkü “homo-” öneki Yunanca'dan gelir. " homoios " "benzer" anlamına gelir ve yaygın inanışa göre " insan " anlamına gelen Latince " homo " dan değildir . Ayrıca "fobi" kökü de Yunancadan gelir ve "korku" anlamına gelir. Açıkça söylemek gerekirse, homofobi bu nedenle “eşcinsellerden tiksinme” değil, “bir kişinin hemcinsinden korkma” anlamına gelir. Bazı araştırmacılar - tarihçi John Boswell gibi - "homofobi" teriminin "benzer olma korkusu" yerine "benzerlerinden korkma" anlamına geleceğini savunarak, kelimenin tam anlamıyla "eşcinsel korkusu" olan "homoseksofobi" terimini önerdiler. eşcinsel ”, ancak bu terim pek kullanılmamıştır.
28 Kasım 2012Kuzey Amerika haber ajansı Associated Press , Style Book'un yayın tarzı için bir ölçüt olduğunu, bunun " homofobi " teriminin (ve " İslamofobi " gibi birkaç diğer terimin) kullanımını caydıracağını söyledi . Aslında, bu terimin şu anda çok belirsiz, hatta yanlış yönlendirilmiş bir şekilde kullanıldığını düşünüyor, çünkü mantıksız bir korku fikrine atıfta bulunuyor ve kişinin emin olamayacağı bir zihinsel bozukluk biçimi oluşturuyor.
Göre Britannica Ansiklopedisi eki "rağmen, fobi " genellikle atıfta irrasyonel korku , homofobi "hafif nefrete arasında değişen bir tutum anlamına gelir kin insanlara karşı. Cinsel veya sevgiyle kendi seks bireylere çekti”.
Bununla birlikte, "-fobi" son ekinden neologizmin inşası eleştirilir. Bu nedenle, psikanalist Daniel Sibony için : “Homofobi, yabancı düşmanlığı , Yahudi düşmanlığı … pek çok kelime anlamlarından saptı . Sevmemek fobi değildir”; onun için, anlayışını saptırarak "bu yasak"ın sonuçları "neredeyse beklenenin tersidir".
Hukuk uzmanı Anne-Marie Le Pourhiet , bazılarının iddialarına veya taleplerine aykırı herhangi bir görüş ifadesini “fobi” (homofobi, lezbofobi, handifobi, İslamofobi, Yahudifobi, melanofobi vb.) olarak nitelendirme eğilimini analiz etti . […] Bunun, muhalifi, cezai baskıya paralel olarak psikiyatrik desteğinin şüphesiz tavsiye edilmesi gereken bir hasta olarak ele alma meselesi olduğunu anlıyoruz ”
Philippe Muray , Ruhsal Egzersizler adlı kitabının 3. cildinde ayrıca şunları söylüyor : “Birkaç yıldır, doğru çizgide düşünmeyen herkesin hedef aldığı sistematik tıbbileştirme operasyonu beni çok etkiledi : bunlara fobi deniyor. . " . Savaşmak için fobilerin çağdaş modasını çağrıştırarak, “foblu kafes”ten söz ediyor, La kafes aux folles filmine atıfta bulunuyor .
Heteroseksizm, " heteroseksüel olmayan her türlü davranış, kimlik, ilişki veya topluluğu reddeden, karalayan ve damgalayan ideolojik bir sistemdir ." Bu terim, homofobik tezahürleri ırkçılık , anti-Semitizm ve cinsiyetçilik gibi diğer tutumlarla paralellik arz eder .
Davis, California Üniversitesi'nden Profesör Gregory M. Herek (in) , heteroseksizmin birbiriyle ilişkili iki mekanik, görünmezlik ve saldırganlığa dayandığını belirtiyor: eşcinsellik kültürel temsillerde çoğunlukla görünmezdir, insanlar alenen eşcinsel ilişkilere girdiklerinde, hedef haline gelirler. toplumun geri kalanından saldırı.
Homofobi ve ırkçılığa karşı militan Louis-Georges Tin , homofobinin heteroseksizmin bir sonucu olacağına , yani günümüzdeki kilise veya manastır bekarlığı ne olursa olsun, var olan tek model olarak sunulan heteroseksüel sosyal modelin üstünlüğünün bir sonucu olacağına inanıyor. toplumlar. Tin'e göre eşcinsel, kendisini heteroseksüellikten başka bir norma göre konumlandırmasına izin veren bir temsile sahip olmayacaktı .
Homofobinin psikanalist açıklaması , kişinin kendi eşcinsel eğilimlerine karşı kabul edilmeyen bir korkusu olarak 1914 gibi erken bir tarihte önerildi . Bu nedenle, eşcinselliğin birçok erkekte kaygıya neden olduğuna inanılıyor, çünkü "zayıflık işaretleri olarak gördükleri pasiflik veya duyarlılık gibi kendi kadınsı özelliklerinin farkındalığını tetikliyor". " Bu açıklama, erkeklerin neden kadınlardan daha sık homofobik olduğunu açıklamaya da yardımcı oluyor. Elisabeth Badinter , homofobiden “psişik bir savunma mekanizması” ve “kendisinin kabul edilemez bir parçasını tanımaktan kaçınma stratejisi ” olarak bahseder .
ABD birkaç yüksek profilli davaları gördü homoseksüel eğilimleri açıklanması alenen şiddetle kendilerini eşcinsellik karşıtı ilan rakamlarla; bu özellikle, bir süre sonra kendi biseksüelliğini tanıyacak olan televizyoncu papaz Ted Haggard'ın (in) durumudur . Bu vakalar, homofobideki bastırılmış eşcinsellik kısmına dikkat çekmiş ve aynı zamanda eşcinsellerin daha iyi kabul edilmesine katkıda bulunmuştur.
In 1996 , Henry Adams, psikoloji profesörü emekli Georgia Üniversitesi , bu hipotezi test etmek için bir protokol kurmak ve vardığı sonuçlar ele alındı Amerikan Psikoloji Derneği . Deney, kendilerini yalnızca heteroseksüel olarak ilan eden kişilerle gerçekleştirildi ; denekler homofobik duygularını ifade edenler ve etmeyenler olmak üzere iki gruba ayrıldı. Tepkilerini gözlemlemek için penislerine sensörler yerleştirdikten sonra, bu erkeklere eşcinsel pornografik filmler (daha doğrusu erotik filmler ) izletildi . Deneyin sonunda, "homofobik olmayan" olduklarını söyleyen erkeklerin %44'ü, homofobik olduklarını söyleyenlerin %80'ine kıyasla uyarılma izleri gösterdi. Benzer şekilde, homofobik olmayanların %24'ü tamamen ereksiyon halindeyken , bu oran "homofobikler" için %54'tür. Bununla birlikte, deneyin yazarları, kaygının cinsel uyarılmayı artırdığını, bunun "homofobiler" için artan sonuçlara katkıda bulunabileceğini ve daha fazla deney yapılması gerektiğini belirtiyorlar. Ayrıca, bir bireyin cinsel eğilimlerini, özellikle uyarılmayı teşvik etmeyi amaçlayan video prodüksiyonlarından görsel uyaranlara verdiği tepkilerden yola çıkarak tahmin etme fikri sorgulanabilir. Adams'ın itiraz edilen tezi, yine de birkaç meslektaşı tarafından ele alındı.
Yaygın biseksüel erkek kültürü ve çok güçlü kültürel homofobisi ile tanınan, özel olarak Latin Amerika'ya gönderilen bir gazeteci tarafından The Economist'te yazılan bir makale , “Latin Amerika'nın eşcinsellik konusunda uzun bir müphemlik ve ikiyüzlülük geçmişine sahip olduğunu ” ortaya koyuyor . Latin Amerika kültürü, çok maço, erkeklerin diğer erkeklerle seks yapmasını kabul eder, ancak sadece aktif rol alırlarsa; hem erkeklerle hem de kadınlarla seks yapan söz konusu erkekler kendilerini "heteroseksüel" olarak görürler . Sadece efemine erkekler damgalanır, ilişkide pasif olması gereken erkekler.
Bir Norveçli antropolog bu fenomen hakkında yazıyor: "Küçümseme efemine eşcinsel için erkek erkeklere kabul edilebilir biseksüelliği kılan şeydir ve bu yüzden homofobi, erkek şovenizmi ve yaygın erkek biseksüellik formu bütün gayet tutarlı.. "
Sosyoloji araştırmacısı Vincent Tiberj, anketinde diğerleri gibi Fransızca mı? (2005, Sylvain Brouard ile ortak yazar), homofobinin Avrupa kökenli genç Fransızlara kıyasla Kuzey Afrika, Afrika ve Türk kökenli ikinci nesil Müslüman vatandaşlar arasında iki kat daha yaygın olduğunu göstermektedir . Bu çalışma tartışmalı olacaktır.
Christophe Gentaz için erkek homofobisi, erkeklik hissini korumak için devreye sokulan psişik savunma mekanizmalarını ifade eder .
Homofobinin sonuçları arasında içselleştirilmiş homofobi, homofobi, şiddet ve ayrımcılık yer alır .
Daniel Borrillo, Ne Biliyorum? Eşcinselliğe oldukça düşman olan ve değerli modellerin olmadığı bir dünyada büyüyen eşcinsellerin , kendilerini çevreleyen homofobik şiddeti (hakaretler, aşağılayıcı sözler, ahlaki kınamalar, şefkatli tutumlar…) içselleştirdiği homofobiye adanmıştır . Homofobinin bu içselleştirilmesi suçluluk ve utanç duygusuna yol açabilir ; hatta depresyon veya intihar nedeni olabilir (homofobinin ergenlerde intiharın ana nedenlerinden biri olduğu düşünülmektedir).
Cinayet en yaygın şiddet değildir. Homofobiye bağlı şiddet başlığı altında özellikle dayak, saldırı , hakaret yer almaktadır. Fransa'da homofobik istismar, genellikle motivasyonu kırılmış olmasına rağmen çok yaygındır: özellikle okul çevrelerinde queer , ibne ve hatta orospu çocuğu gibi ifadeler sık görülür ve bu da sıradan homofobinin korunmasına katkıda bulunur. Bununla birlikte, mutlaka eşcinsel olduğundan şüphelenilen bir kişiye hakaret etmek için kullanılmazlar ve bazen eşcinsellerin kendileri tarafından bile kullanılırlar.
Belçika gibi , geleneksel olarak LGBT haklarının önünde olan bir ülkede bile ( eşcinsel evlilik 2003'ten beri yasaldır, Belçika dünyada yasal olarak tanıtılan ikinci ülkedir ), sokaklardaki sıradan homofobi iklimi özellikle olabilir. bunu yaşayanlar için zor. 2012 yılında İhsane Jarfi , Liège bölgesinde homofobik bir cinayetin kurbanı oldu. Flanders'ta güçlü bir göçmen varlığının olduğu mahallelerde çekilen bir belgesel, sokakta sadece el ele yürürken hakaret, alay ve fiziksel saldırı tehditleriyle karşı karşıya kalan birkaç çocuğu takip ediyor.
Sözlü veya fiziksel saldırganlık korkusu, nüfusun daha açık ve daha az saldırgan olduğu şehre ulaşmak için çoğunlukla kırsal alanları terk eden birçok eşcinsel tarafından paylaşılan bir özelliktir. Gibi bazı şehirlerde, Paris (özellikle de Marais bölgesinde ) ya da Montpellier Fransa'da veya Montreal içinde Kanada , (gibi diğer küresel metropollerde gibi San Francisco içinde ABD vardır,) eşcinsel topluluklar bir tanımlanmış coğrafi alanda giren eşcinsel insanların gruplama yerine gerçekten ortak değerlere sahip demek ki. Yine de bu metropollerde eşcinsellere yönelik fiziksel şiddet mevcuttur ve bazen şehir çetelerinin sonucudur . Fransız aylık Têtu veya Montrealer Fugues gibi ağırlıklı olarak eşcinsel bir kitleye yönelik yazılı basın , istismarlar, zorbalık ve ayrımcılık gerçekleştiğinde haber veriyor .
1993 yılında Nebraska'da (Amerika Birleşik Devletleri) genç bir trans erkek olan Brandon Teena tecavüze uğradı, dövüldü ve öldürüldü. Bu cinayetten sonra , kahramanı Hilary Swank'ın oynadığı , kurbanın anısına bir film olan Boys ağlamaz .
2004 yılında, lezbiyen aktivist FannyAnn Eddy , Freetown, Sierra Leone'de yabancılar tarafından tecavüze uğradı ve öldürüldü .
2006 yılında Fransa'da eşcinsel genç bir adam olan Bruno Wiel , dört genç tarafından işkence ve tecavüz edildikten sonra dövüldü ve ölüme terk edildi. 2011 yılında gerçekleşen dava basında ve ulusal gazetelerde yer aldı. Saldırganlar on altı ila yirmi yıl hapis cezasına çarptırılır.
2012'de Şili'de, Santiago'da genç bir eşcinsel olan Daniel Zamudio , 4 neo-Nazi tarafından işkence gördü ve öldürüldü .
Wilfred de Bruijngecesinde 6 de 7 Nisan 2013Wilfred de Bruijn yoldaşı Ardennes Caddesi ile saldırıya uğramaktadır 19 inci ait idari bölgesinde Paris ; LGBT dernekleri için bir "sembol" haline gelen şişmiş yüzünün fotoğrafını sosyal ağlarda, homofobik ve şiddetli hale gelen bir iklimi ve onlara göre radikalleşmeden sonra homofobide "benzeri görülmemiş" bir artışı kınamak için sosyal ağlarda yayınlıyor. eşcinsel evlilikle ilgili yasa tasarısı üzerinde meclis tartışmalarının başlaması . Dört bireylerin "17 ila 19 yaş arası şehir içinde" 19 inci tutuklandı, zaten şiddet eylemleri için polise bilinen bölge,Eylül 2013 ; hakkında suçlanıyorlar20 Eylül 2013bir toplantıda ağırlaştırılmış şiddet için. Metronews kaynaklarına göre , şüpheliler saldırıdan bir hafta sonra tespit edildi, ancak beş ay sonraya kadar tutuklanmadı. İddia makamı, "25 Nisan 2013, adli soruşturmanın açıldığı tarih, dosyada şüphelinin adı çıkmadı” dedi. Arrêt sur görüntülerine göre , faskosfer manipülasyonu kınarken, "homofobik şiddetin ortam iklimi tarafından teşvik edildiğini göz ardı edemeyiz ". İçindehaziran 2014, saldırının iki faili 12 ve 15 ay ertelenmiş, üçüncüsü altı aya kadar ertelenmiş olmak üzere 30 ay hapis cezasına çarptırıldı ve dördüncüsü reşit olmayan bir çocuk hakim karşısına çıktı .
2014 yılında ilk kez Fransa'da işlenen ve Ulusal Polis tarafından kaydedilen homofobik ve transfobik eylemlere ilişkin resmi rakamlar Bayrak derneği tarafından iletildi ! genel kurul toplantısında; Böylece 253 gerçek kaydedildi. 2015 yılında Bayrak! Kaydedilen 1181 homofobik ve transfobik eylemle hem Emniyet Teşkilatı hem de Jandarma Teşkilatı'nda keskin yükselen rakamlar sunacak ve bunların %90'ı jandarma bölgesinde basın yasalarına tabi olacak.
Çoğu zaman, homofobi kendini ayrımcılıkla gösterir . Yakın zamana kadar eşcinsellere karşı ayrımcılık Batı'da yasaldı: devlet buna katıldı. Bu gelen, oylama sayesinde XIX E ve XX E durumun eşcinsel olanlar için geliştirilmiş olduğu, ayrımcılık karşıtı yasaların ve belli bir ortak kabulüne hoşgörüsüz sosyal ahlak geçit, esas olarak yüzyıllardır. Örneğin, Fransa'da eşcinsellik 1791 Ceza Kanunu ile suç olmaktan çıkarıldı . Dolayısıyla eşcinselliği suç olmaktan çıkaran Ulusal Kurucu Meclis'tir . Napolyon I er bu trendi geri çevrilmez. Suç ayrımcılığı Vichy hükümeti altında yeniden ortaya çıktı:6 Ağustos 1942eşcinsel ilişki sırasında cinsel çoğunluk için daha yüksek bir yaş belirlemek ; bu hüküm 1982 yılında yürürlükten kaldırılmıştır.
Ancak LGBT haklarına karşı çıkan aktivistler, "hoşgörü" yasalarının aslında heteroseksüellere karşı ayrımcı olduğunu düşünüyorlar . Aksine, LGBT aktivistleri, yasallaştırılmış homofobinin, ülkelerin çoğunda, haksız işten çıkarmalar, kiralamaların reddedilmesi veya diğer çeşitli zorbalıklarda kendini gösteren, az ya da çok gizli bir norm olarak kaldığını iddia ediyor .
Böylece 1950'lerde ve 1960'larda Kanada'da yönetimde ve orduda eşcinselleri görevden almak için bir kampanya yürütüldü; Bunu yapmak için, her kişi İngilizce argo meyve makinesi adı verilen bir cihazla test edildi ; bu, homoseksüel pornografik görüntülerin projeksiyonu önünde test edilen öğrencilerin tepkilerini, terlemesini ve kalp atış hızını ölçtü .
İnisiyatifte 2004 yılında “Bègles evliliği”nin iptali kararında eşcinsel çiftlerin evliliğe erişimden ve avantajlarından (sosyal güvenlik , mal varlığının devri, evlat edinme vb.) yararlanamaması ayrımcılık olarak değerlendirilmedi. arasında Noël Mamère kasaba başkan da. Medenî Kanun açıkça bir erkek ve bir kadının birliği olarak evliliği tanımlamıyor ama Yargıtay bu kodun hazırlayanlar heteroseksüel çiftler için ders ayrılmış evlilik olduğuna karar verdiler .
İki üniversite araştırmacısının yakın tarihli bir makalesi, ilk kez, Fransız işgücü piyasası üzerine, cinsel yönelime dayalı ücret ayrımcılığının ekonometrik bir değerlendirmesini önerdi. Bu, Fransa'daki bu ayrımcılığın boyutunu değerlendirmeye çalışan bugüne kadarki ilk ve tek çalışmadır. Elde edilen sonuçlar, eşcinsel erkekler için hem özel sektörde hem de kamu sektöründe heteroseksüel emsallerine göre bir ücret dezavantajının varlığını göstermektedir; bu ayrımcılığın boyutu özel sektörde yaklaşık %-6,5'ten kamu sektöründe %-5,5'e kadar değişmektedir. Özel sektörde, eşcinsel erkeklerin uğradığı ücret dezavantajı vasıflı işçiler için vasıfsız işçilerden ve - her iki sektörde de - yaşlılar için gençlerden daha yüksektir. Ayrımcılık da Paris'te Fransa'nın geri kalanından daha düşüktür. Ancak diğer ülkelerde olduğu gibi lezbiyenlere karşı ücret ayrımcılığı olduğu sonucuna varmak mümkün değildir.
Devlet homofobisi , ister Fransa ve Amerika Birleşik Devletleri gibi cumhuriyetçi ve demokratik , ister Birleşik Krallık gibi monarşik ve parlamenter , hatta SSCB'deki gibi totaliter rejimler , Nazi Almanyası veya Francoist İspanya olsun, çeşitli rejimler tarafından değişen derecelerde uygulanmıştır . Eşcinselliğin ölüm cezasıyla karşı karşıya kalabileceği Suudi Arabistan veya İran , Birleşik Arap Emirlikleri , Moritanya , Nijerya , Sudan , Somali ve Yemen gibi otoriter, dindar veya muhafazakar ülkelerde bugün hala mevcuttur .
Tersine, bazı ülkelerde, örneğin 1890'dan beri İtalya'da veya 1811'den beri Hollanda'da olduğu gibi, eşcinsellik çok erken yasallaştırıldı . Fransa , İspanya , SSCB veya Almanya gibi diğer ülkeler , eşcinsellerin haklarının tarihsel koşullara uygun olarak ilerlediğini veya azaldığını gördü. ve siyasi değişimler.
In XIX inci yüzyıl ve başlangıç XX inci yüzyıl, eşcinsellik Almanya'da cezalandırılmıştır. 1929'da 6.000'den fazla şahsiyet, eşcinsellere karşı ayrımcılığı tesis eden 175. paragrafın yürürlükten kaldırılması için bir dilekçe imzaladı . Ancak Alman toplumunun liberalleşmesi, Nazilerin 1933'te iktidara gelmesiyle durduruldu.
Üçüncü Reich altında, homofobi , kurbanın haklı veya haksız olarak eşcinsel olduğundan şüphelenilse de cinayetlere yol açtı . Homofobik saldırılar Nazi rejimi altında bile kurumsallaştırıldı . Bu rejim tarafından 1933 ve 1945 yılları arasında kaç eşcinsel kurbanın sınır dışı edilip öldürüldüğünü belirlemek zor, ancak “yasal” mahkumiyetler temelinde yapılan çalışmalar, 10.000 civarında kurbanın yanı sıra 10.000 eşcinsel sınır dışı edilmiş bir rakam olduğunu gösteriyor. Dahil Nazi esir işaretleme sistemine , eşcinseller bir taşımaları zorunlu hale getirildi pembe üçgen . Son olarak, kamplardaki eşcinsel mahkumların ölüm oranının yüzde altmış olduğu tahmin ediliyor. Eşcinsellerin az bilinen sınır dışı edilmesinin 75.000 kurban olduğu tahmin ediliyor. Kayıtların yok edilmesi nedeniyle, bu rakam yalnızca düşük bir tahmindir.
Savaştan ve Nazi rejiminin çöküşünden sonra, eşcinsellik Almanya'da cezalandırılmaya devam etti ve hapis cezasıyla cezalandırıldı. 1969'da Almanya eşcinselliği suç olmaktan çıkardı.
Bir serbestleşme döneminden sonra, eşcinsellik Şili'de 1927'den toplama kamplarının kurulmasına kadar Carlos Ibanez del Campo rejimi altında tekrar bastırıldı 1941'e kadar eşcinseller için ayrıldı. 1952'de Ibanez del Campo iktidara döndüğünde eşcinseller sapkın ve tehlikeli bir sosyal grup olarak kabul edildi ve hapis cezasına çarptırıldı. Pinochet'nin askeri diktatörlüğü altında, 1973'ten 1990'a kadar, eşcinsellik yasalarla ciddi şekilde bastırıldı ve eşcinseller, fiziksel şiddet ve işkence şeklinde güçlü bir baskıya maruz kaldılar. 1999'da Şili'de eşcinsellik suç olmaktan çıkarıldı.
618'den 907'ye kadar olan Tang Hanedanlığı döneminde eşcinsellik hoş görülmüş gibi görünüyor, ancak Batılılarla yeni temaslarla Afyon Savaşı'nın sonuçlarının bir sonucu olarak eşcinselliğin Çin'de bir "günah" olarak kabul edilmeye başlanması . 1949'dan itibaren Çin Halk Cumhuriyeti altında eşcinsellik şiddetli bir şekilde bastırıldı. Suçlanan eşcinseller, komünist rejim tarafından "çökmüş ve Batılı" adetlerle suçlanıyor. Genellikle mahkum edilirler ve çalışma kampları aracılığıyla yeniden eğitime gönderilirler. Eşcinsellik nihayet 1997'de suç olmaktan çıkarıldı ve Çin, 2001'de eşcinselliği akıl hastalıkları listesinden çıkardı.
In Küba , eşcinsellik 1960'larda yasadışı ilan edildi ve bazı Küba liderleri tarafından bir "kapitalist çöküşün tezahürü" olarak tarif . Komünizmin Kara Kitabı'nın yazarları, 1965 ve 1967 yılları arasında yüzlerce eşcinsel erkek ve kadının ve travestinin "yeniden eğitilmek" üzere askeri üretim yardım birimlerine (UMAP) gönderildiğini iddia ediyor. Bu toplama kamplarının yazarlarına göre , mahkumlar çok zor koşullarda yaşadılar, zorunlu çalışmaya maruz kaldılar, yetersiz beslendiler ve kötü muameleye maruz kaldılar. Yine aynı kaynağa göre, eşcinseller eğitimde ve yurtdışında Küba'nın sanatsal temsilinde yasaklandı. Özellikle Havana Üniversitesi'nde homofobik tasfiyeler düzenlendi .
Fidel Castro'nun yeğeni ve LGBT aktivisti Mariela Castro , bu dönemi tamamen farklı bir şekilde temsil ediyor: “Bunlar kamp değil, bir tür askerlik niteliğinin kazanılmasını kolaylaştırmak için oluşturulan askeri üretim destek birimleriydi. ayrıldıklarında daha iyi ücretli işlere erişmelerine izin verecek olan işçi ve köylülerin oğulları. Yeni Devrimci Silahlı Kuvvetler Bakanlığı'na önerilen fikir buydu. Büyük bir karışıklık dönemiydi, Küba halkının hedef aldığı devlet terörü saldırıları ile aynı zamanda devrimci bir ulus yaratılıyordu: çok zordu. Bu girişimlerden biriydi ve bu birimlerin bazılarında eşcinselleri aşağılayan, "erkek" olmaları için çalıştırılmaları gerektiğini düşünen insanlar vardı. "Dönüştürülmeleri" gerekiyordu, zamanın fikri buydu ve tüm dünyaya demirlendi. Psikiyatristler bile onları heteroseksüel yapmak için terapiler uyguladılar”.
1980'de hükümet, Mariel göçü sırasında birçok eşcinseli sınır dışı etti . “Eşcinsel eylemler” 1979'da resmen suç olmaktan çıkarıldı ve son homofobik referanslar 1997'de Küba yasalarından çıkarıldı.
1992'de Raúl Castro'nun karısı Vilma Espin , uzun süredir eşcinselleri hedef alan baskı ve ayrımcılığı kınıyor. Bu kavgayı şu anda Küba Ulusal Cinsel Eğitim Merkezi başkanı olan kızı Mariela Castro üstleniyor .
Aynı yıl, Fidel Castro şunları belirtiyor : “Benim açımdan, eşcinsellere karşı bu tür bir fobiden muzdarip değilim. Hiçbir zaman gey karşıtı bir politikadan yana olmadım, terfi etmedim ya da desteklemedim. Maçoluktan doğan bir çağa tekabül eden bir kırgınlık bu diyebilirim. […] Gerçekten evrimleştik ve bunu özellikle gençler arasında görebiliyoruz ama cinsiyet ayrımcılığının tamamen ortadan kalktığını söyleyemeyiz ve artık yokmuş gibi davranmamalıyız. " . Bu röportajda, Küba'daki homofobinin önemini açıklarken ve kınarken kabul ediyor.
Bu önemli gelişmenin yapın: Küba lehine deklarasyonu imzalaması 66 BM ülkelerden biri oldu eşcinsellik evrensel decriminalization , içindearalık 2008.
Yine de ülkedeki LGBT aktivistleri, eşcinsellik nedeniyle yılda birkaç bin tutuklamayı ve yargı mahkûmiyetini kınıyor.
Sonuna kadar XVIII inci yüzyılın eşcinsel ilişkileri yasalar tarafından yasaklanmış ilke olarak tükenen (karşı olarak ve genellikle bir siyasi bahane olarak kullanılan zaman ve duruma göre az ya da çok gayretli uygulanan Cathars ya da bazı aydınlar).
Eşcinsellik birçok büyük tarihi şahsiyet tarafından hoş görülse de, yine de bazı ahlakçı yazarlar tarafından alay konusu edilmektedir.
On sekizinci yüzyılda Voltaire , eşcinselliği "iğrenç iğrençlik" ve "doğaya rezil saldırı" olarak nitelendirir. Çağdaş Claude-Joseph de Ferrière , 1769'da " ölüm cezasını hak eden iğrenç şehvet" i şu sözlerle tanımladı :
"Biz diyoruz iğrenç şehvet oluşur olanı hayvanlarla cinsel ilişki , ensest , oğlancılık , kendileriyle gür kadınların şehvetli ilişki hepsi, murdar suçları gelen dinsizlikle & dinsizlik , & hak ölüm cezası . "
- Claude-Joseph de Ferrière , hukuk ve uygulama sözlüğü.
Eşcinsellik tarafından suç olmaktan edilecek bileşenlerin insan hakları (yasasına göre dayanır 1789 devrimi izleyen 25 Eylül -6 Ekim 1791dikkate değer bir gerçeği, o zamana kadar bir suç veya eşcinsel ilişkileri belirten başka herhangi bir terim olarak kabul edilen sodomiden bahsedilmemesi olan Ceza Kanununu kabul eden ve bu suç olmaktan çıkarma, rıza gösteren yetişkinler arasındaki özel eşcinsel ilişkiler için sabit kalacaktır. günümüz. Ancak, Devrim'den önce bir idari polis gücü kuruldu ve Temmuz Monarşisi ve İkinci İmparatorluk döneminde özellikle Paris'te eşcinsel grupları etrafında yoğunlaştı . Hepsi “pederast kayıtlarında” derlenen, kimliği tespit edilen eşcinsellerin, eşcinsel fahişelerin ve travestilerin dosya biçiminde yazılı bir nüfus sayımı ile karakterize edilir. Bu sistematik listelemenin amacı , esasen fuhuş kontrol edilirken şantaj ve kamu skandallarını önlemekti. Eşcinsellerin polis tarafından kayıt altına alınması 1981 yılına kadar devam etti .
Vichy rejimi hukuku tarafından,6 Ağustos 1942tadil eden paragraf 1 ve Madde 334 arasında Ceza Kanununun , ayırt ayrımcılık içinde rıza yaşı arasındaki raporlama homoseksüel ve heteroseksüel:
" Her iki cinsiyetten yirmi bir yaşından küçük gençleri, başkalarının tutkularını tatmin eden, tahrik eden, destekleyen veya genellikle kolaylaştıran sefahat veya yozlaşma durumunda olanlar, altı aydan üç yıla kadar hapis ve 2.000 franktan 6.000 franka kadar para cezası ile cezalandırılır . , ya kendi tutkularını tatmin etmek için, yirmi bir yaşından küçük kendi cinsiyetinden bir reşit olmayanla bir ya da daha fazla ahlaksız ya da doğal olmayan davranışta bulunmuşlardır. "
Bu yasa, eşcinsel ve heteroseksüel ilişkiler arasında, sivil bir reşit olmayanın bir yetişkinle cinsel ilişkide bulunabileceği yaşla ilgili olarak, bu yetişkin bir suç işlemeden (eşcinsel ilişkiler için 21 yıl ve heteroseksüel ilişkiler için 13 yıl) açık bir ayrım yaratır. 1945'ten 15 yıl sonra ).
At Kurtuluş , Francois de Menthon , adalet bakanı içinde Fransız Cumhuriyeti Geçici Hükümeti arasında de Gaulle Genel , emri imzaladığı8 Şubat 1945Hangi aktaran paragraf 1 ve bölüm 334 ve ekler bölümünde 331 , üçüncü paragrafın olarak:
" Yirmi bir yaşında küçük bir kimseyle ahlaksızlık veya tabiata aykırı fiil işleyenler , altı aydan üç yıla kadar hapis ve 60 franktan 15.000 franka kadar para cezası ile cezalandırılır . "
- Eski Ceza Kanununun 331. Maddesi
Bu transfer şu şekilde gerekçelendirilir:
"Fiili otorite eylemi söz konusu yasa n o 7446 Ağustos 1942Ceza Kanunu'nun 334. maddesinin değiştirilmesi , yirmi bir yaşından küçüklerin mağdur olacağı eşcinsel eylemleri cezalandırdı. Küçüklerin yolsuzluğunu önleme kaygısından ilham alan bu reform, prensipte herhangi bir eleştiriyi gerektirmez. Ancak şekil olarak böyle bir hüküm 331. bölüme daha iyi yerleştirilebilir . "
1971'de, zamanın gey ve lezbiyen hareketine radikal bir görünürlük kazandıran Eşcinsel Devrimci Eylem Cephesi kuruldu (daha da tartışmalı bir şekilde, pedofili için bir özür de dahil ). Aşırı sola yakın ( sağın eşcinselliği sapkınlık olarak reddetmesi , PS'nin onu özel yaşam düzeninde kalması gereken tercihlere indirgemesi ve PSU , eşcinsellere daha açık olmasına rağmen, devrimci projesini paylaşmaması), yine de bu ortamda bile düşmanlıkla yüzleşmek zorunda kaldı:Haziran 1972, LCR Rouge süreli yayınında şunları yayınlıyor : "Eşcinsellerin burjuva toplumunun onları kuşattığı dışlanmaya karşı yürüttüğü mücadeleye karşı ilkesel olarak hiçbir düşmanlığımız yok, yalnızca FHAR'ın grotesk sergilerini son derece içler acısı buluyoruz". gösteriler […] FHAR'ın eşcinselleri “koca deli kadınlar” gibi davranarak, burjuva cinsel baskısının ne ölçüde kurbanı olduklarını ortaya koyuyor” . PCF , daha düşmanca olduğunu Pierre Juquin verdiği röportajda beyanMayıs 1972için Nouvel Observateur : “eşcinsellik kapsama işçi hareketi ile ilgisi olmamış. Hatta her ikisi de işçi hareketinin tam tersini temsil ediyor" iken Jacques Duclos , Mutualite'nin evinde yaptığı bir toplantıda bir FHAR aktivistine partisinin "sözde cinsel sapıklıklar konusundaki tutumunu revize edip etmediğini " soran şu yanıtı veriyor : “Siz yobazlar gelip bize soru sormaya nasıl cüret edebiliyorlar? tedavi mi arayacaksın. Fransız kadınları sağlıklıdır; PCF sağlıklıdır; erkekler kadınları sevmek için yaratılmıştır” . Lutte Ouvrière, FHAR'ın yayınlarının "küçük-burjuva bireyciliğini" yansıtan " pissotière grafiti düzeyine kadar " olduğunu düşünüyor .
In 1974 , yaşı , cinsel çoğunluğu için eşcinsel ilişki (kanun yaşını değişti 18'e indirildi çoğunluğun tüm maddelerinin 21'den 18'e Medeni Kanunu ve Ceza Kanunu ). Bu değişiklik ile, paragraf 3 arasında maddesinde 331 yılında kalıntılar Ceza Kanunu dek4 Ağu 1982Gisèle Halimi tarafından bildirilen ve Robert Badinter tarafından desteklenen Raymond Forni yasasının yürürlüğe girdiği tarih27 Temmuz 1982.
Ceza Kanunu'nun 331. maddesine ek olarak , eşcinsellikten açıkça bahseden ikinci bir kanun vardı:25 Kasım 1960(yaratma paragraf 2 arasında maddesi 330 arasında Ceza Kanunu Aşağıdaki yapılmış) değişiklik Mirguet için minimum cezayı iki katına, kamu ahlaksızlık onlar eşcinsel çıktığında. Bu hüküm kaldırılmıştır 1980 teklifi üzerine Devlet Raymond Barre tarafından sunulan ( Monique Pelletier , Devlet Sekreteri önerilen yasanın alarak n o 2618 Şubat 1978Henri Caillavet tarafından ).
Ortaçağ Engizisyonu altında, İspanya'da eşcinsellere zulmedildi; orada hadım edilme veya taşlanma ile cezalandırılabilirlerdi. İspanyol Engizisyonu altında eşcinsellik ölüm cezasıyla cezalandırıldı, ancak ceza tehlikedeydi. Buna hapis cezaları, kadırgalara sürgün ve mülkten yoksun bırakma da eklendi. 1730'lardan itibaren, eşcinsellik İspanya'da artık ölüm cezasıyla cezalandırılmıyor, ancak mahkemeler tarafından kadırgalara sürülmek, işkence veya zorla çalıştırma gibi ağır cezalara mahkûm ediliyor. Ancak, 1822'den itibaren İspanya eşcinselliği artık bir suç olarak görmedi. Altında Franco , eşcinsellik yine hapis cezası olur. Tarihçiler, 1939 ile 1979 arasında cinsel yönelimleri nedeniyle 1.000 ila 5.000 eşcinselin hapsedildiğini tahmin ediyor. 1979'dan, Franco rejiminin yıkılmasının ardından, İspanya'da eşcinsellik artık cezalandırılmadı.
Sonra Bağımsızlık Bildirgesi , Birleşik Devletler ölüm cezası ile eşcinsellik yaptırıma eski sömürge idaresinin yasalarını korudu. Ancak Fransız Devrimi'nden ilham alan Pennsylvania Eyaleti eşcinsellik için ölüm cezasını kaldıran ilk eyalet oldu . Pennsylvania, ölüm cezası yerine, eşcinsel olduğu tespit edilen herkesin tüm mallarına el konulmasıyla 10 yıl hapis cezası veriyor. North Carolina nedeniyle 1873 döneminde yeni bir aşamaya yaşandığı eşcinsellere karşı baskı eşcinselliğin ölüm cezasının kaldırılmasına ilişkin son durum oldu McCarthycilik ; eşcinseller daha sonra ülkeyi Komünistlere teslim etmek istediğinden şüphelenilen yıkıcı unsurlar olarak kabul edilir . 1962'de Illinois eyaleti eşcinselliği suç olmaktan çıkardı.
12 Haziran 2016Bir yoktur Orlando çekim tarafından talep eşcinsel gece kulübünde, İslam Devleti 102 kurbanlarının (49 ölü ve 53 yaralı) ile. Bu saldırı, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki eşcinsel topluluğa karşı şimdiye kadar işlenmiş en kötü şiddet eylemini oluşturuyor. Katliamın ertesi günü IŞİD'in propaganda radyosu olaya dönerek, " Amerika'daki hilafet askerlerinden Omar Mateen kardeş " tarafından " sodomitler " e yapılan saldırıyı memnuniyetle karşılıyor .
1860'tan itibaren, Hindistan'ın İngiliz yönetimi altında , 377. bölüm eşcinselliği "doğanın düzenine karşı bedensel bir ilişki" olarak suç sayıyordu ve on yıl hapis veya ömür boyu hapis cezası ile cezalandırılabilirdi . Bu yasa, Delhi Yüksek Mahkemesi'nin yargı yetkisi dışında, bugün Hindistan'da hala geçerlidir .2 Temmuz 2009, 377. maddenin temel hakları ihlal ettiğine karar verdi. Bununla birlikte,11 Aralık 2013, Hindistan Yüksek Mahkemesi , böylece Delhi Bölüm 377 geri getirilmesini, Delhi Yüksek Mahkemesi'nin ilanının yasadışı ilan etti.
Temmuz 2010'un başında, Pesaro'daki festival sırasında eşcinsel bir koro hariç tutuldu.
Ülkede İslamcılığın yükselişi, açıkça homofobik gösterilere yol açıyor. İçindehaziran 2018, vaiz Javed Meetoo , Onur Yürüyüşü'nün iptal edilmesini zorunlu kılan bir karşı gösteri düzenliyor .
1533'ten 1861'e kadar İngiltere , eşcinselliği asılarak ölümle cezalandırılabilecek bir suç olarak gördü. Eşcinsellik için ölüm cezası 1861'de yürürlükten kaldırılmış olsa da, eşcinsellik hapis cezasına çarptırılmaya devam ediyor. Böylece Oscar Wilde, genç Lord Alfred Bruce Douglas ile olan romantik ilişkisi nedeniyle 2 yıl ağır çalışma cezasına çarptırılır . Eşcinsellere yönelik baskı 1950'lere kadar yoğunlaştı.1967'de Cinsel suçlar , 1982'de Eşcinsel suçlar emriyle suç olmaktan çıkarmaya yönelik ilk adım atıldı . 2001 yılına kadar ve Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'nin kışkırtmasıyla, İngiliz hukukunun eşcinsellere karşı her türlü ayrımcılığı tasdik etmesi değildi.
Gelen XIX inci yüzyılda , eşcinsellik de cezalandırılabilir Rusya sivil hak mahrumiyeti eşliğinde kırbaç ve sürgün. 1922'de Bolşevik Devrimi'nin ardından eşcinsellik suç olmaktan çıkarıldı ve Amerika Birleşik Devletleri'nde olduğu gibi tıbbi uygulama fiilen yapılmamasına rağmen tıbbi tedavi gerektiren bir akıl hastalığı olarak kabul edildi ve göreceli tolerans için yer bırakır.
İktidarın Stalin tarafından ele geçirilmesiyle , SSCB'nin başlangıcında sahip olduğu bu göreli hoşgörü ortadan kalktı :7 Mart 1934rızaya dayalı eşcinsel ilişkiyi beş yıl zorunlu çalıştırma ile cezalandırmak, birçok eşcinselin tutuklanmasına izin veriyor. Resmi Sovyet yazarı Maxim Gorky , 1934'te Stalin'in övgüsünü alan Proleter Hümanizmi adlı makalesinde faşizmi eşcinsellikle eşitledi . Gorki, görüşünü desteklemek için sözde meşhur bir şakaya atıfta bulundu: "Eşcinselleri yok edin ve faşizm ortadan kalkacaktır".
1993 yılında, Avrupa Konseyi'nin baskısı altında , Rusya'da eşcinsellik suç olmaktan çıkarıldı, ancak federasyonun dört konusu o zamandan beri eşcinsellik özrünü cezalandıran bir yasa çıkardı . 2013 yılında, Duma (Rus parlamentosu) oybirliğiyle “küçükler arasında geleneksel olmayan cinsel ilişkilerin propagandasını yasaklayan” bir yasayı kabul etti . Hatta aynı yasa, çocukları bir koruyucu aileye yerleştirmek için eşcinsel ebeveynlerden çocukların uzaklaştırılmasına yakında izin vermeyi bile planlıyor.
"Testere" adlı bir web sitesi, LGBTIQ aktivistlerinin kişisel verilerini yayınlıyor ve takipçilerini ücret karşılığında onları avlamaya davet ediyor. Elena Grigorievna öldürüldü21 Temmuz 2019 kişisel verilerinin sitede yayınlanmasını takiben.
Şubat 2018'de cumhurbaşkanlığı seçimleri yaklaşırken viral hale gelen homofobik ve ırkçı bir klip Rus seçmenlerini iktidara oy vermeye teşvik ediyor ve Vladimir Putin'in olmadığı bir gelecekte her ailenin eşcinsel ve siyahi bir insanı barındırmak zorunda kalacağını öne sürüyor. askerde bir norm olacak.
Haziran 2020'de, özellikle evliliği bir erkek ve bir kadın arasındaki birliktelik olarak tanımlamayı planlayan anayasa reformu plebisiti kampanyasının bir parçası olarak, iktidar çevreleriyle bağlantılı medya grubu "Vatansever" bir klip gerçekleştiriyor. Her iki ebeveynin de bir elbise giymek istediği ve içlerinden birinin "annesi" olarak sunulduğu yakın gelecekte bir erkek çocuğu evlat edinen eşcinsel bir çifti öne çıkararak, halkı reformu onaylamaya çağırıyor.
Bugün, eşcinsel eylemlerin tarafından hala cezalandırılabilir ölüm : Yedi ülkede Afganistan , Suudi Arabistan , İran , Kuzey Nijerya , Moritanya , Sudan ve Yemen . Bu yasalar etkin bir şekilde uygulanmaktadır. Böylece19 Temmuz 2005,, 16 ve 18 yaşlarında iki İranlı gençler, asıldı Mashhad'da , İran vardı eşcinsel ilişkide bulunmalarını sağlayan,. Avukatın hükümlü için İran İslam Cumhuriyeti Yüksek Mahkemesi'ne yaptığı itiraz reddedildi. Nijerya'da 2007'de Bauchi Eyaletinde 18 eşcinsel yargılandı ve ölüm cezasına çarptırıldı .
Hapis cezalarının yanı sıra, bazı ülkeler devlet homofobisi uyguluyor, insan haklarını tanımalarına rağmen anayasal hakları uygulamayı reddediyor ve eşcinsellere karşı zulmü ve fiziksel saldırıyı teşvik ediyor. Böylece Fas'ta ,Mart 2016, iki eşcinsel erkeğin özel evlerinde darp edilip dövülmesinin ardından, biri "doğaya karşı eylemde bulunmak" suçundan dört ay, saldırganlara ise iki ay ertelenmiş hapis cezası verildi.
Eşcinsellik, Senegal , Cezayir , Bangladeş , Botsvana , Burundi , Kamerun , Demokratik Kongo Cumhuriyeti , Birleşik Arap Emirlikleri , Etiyopya dahil olmak üzere yaklaşık altmış ülkede hapis (birkaç aydan ömür boyu), fiziksel taciz, sınır dışı etme veya zorunlu çalıştırma ile cezalandırılabilir. , Guyana , Jamaika , Kenya , Libya , Malezya , Fas , Nijerya , Umman , Pakistan , Papua Yeni Gine , Singapur , Sri Lanka , Suriye , Tanzanya , Togo , Zambiya , vb
Bazı ülkeler eşcinselliği dolaylı olarak bastırır (destekleyici derneklerin yasaklanması, işten çıkarılma vb.) veya ayrımcı muamele uygular: Yunanistan , vb.
In ABD'de , içinde 2003 , Yargıtay onlar ihlal gerekçesiyle oğlancılık karşı bazı ülkelerin yasaları anayasaya aykırı ilan XIV inci yapılacak değişikliği anayasaya vatandaşların gizlilik ve özgürlük korumak için. Ülkenin güneyindeki esas alan elli federe devletler, on üç takım, daha önce karşı yasalar başvurduğunu oğlancılık yetişkin arasında, dört de kınayan fellatio : Teksas , Oklahoma , Missouri ve Kansas . Kansas'ta 2000 yılında, 18 yaşındaki zihinsel engelli genç adam "oğlancılık" için ceza aldı (aslında öyleydi oral seks ve oğlancılık anal penetrasyon dar anlamda) 17 yıl hapis için: o üzerinde fellatio bolca vardı aynı uzman kurumdan o zamanlar 14 yaşında olan ve bu nedenle reşit olmayanlara cinsel temasın bastırılmasından hüküm giymiş bir genç ; ancak “Romeo ve Juliet yasası” olarak bilinen bir hüküm, failin kendisi genç olduğunda cezayı 15 aya indirmektedir, ancak eşcinsel ilişkiler bu özel hükmün dışında tutulmuştur. Bu karar daha sonra Kansas Yüksek Mahkemesi'nin oybirliğiyle aldığı bir kararla bozuldu ve bu ayrımcılığın temelsiz olduğuna hükmetti (genç adam karardan kısa bir süre sonra serbest bırakıldı, dört yıldan fazla bir süre gözaltında kaldıktan sonra nihayet gerekli olan 15 aydan çok daha fazla bir süre sonra serbest bırakıldı). revizyon).
Öte yandan, birçok ülkede, özellikle güçlü laikleşmiş ülkelerde , eşcinsellere karşı ayrımcılığa bugün özellikle para cezası ile yaptırım uygulanmaktadır.
Katolik Kilisesi ilmihali "düzensiz" ve eşcinsellik davranan yazma eşcinselliği "hiçbir koşulda kabul edilemez" nitelendirir. Ancak ilmihal, “(eşcinsel insanlar) saygı, şefkat ve hassasiyetle karşılanmalıdır. Onlara karşı haksız ayrımcılığın tüm işaretlerinden kaçınacağız” dedi.
Bir de 1986 mektupta ait piskoposları Roma Katolik Kilisesi'nin , Kardinal Ratzinger , bir "ahlaki şer", "Tanrı'nın yaratıcı bilgelik aykırı nesnel bir bozukluk" olarak eşcinselliği tanımladı. M gr Ratzinger, "eşcinsel aktivitenin ahlaki olarak kabul edilebilir bir seçenek olduğuna inanmalarına yol açmamak için bu durumdaki insanlara özel dikkat gösterilmesi gerektiğine" inanıyordu. Mektubunu “bu öğretilerle çelişmeye çalışan bir örgüte verilen tüm desteğin” geri çekilmesini dileyerek bitirdi.
Temmuz ayında 1992 , Vatikan bir mektup gönderdi Kuzey Amerika piskoposları tarafından imzalanan Kardinal Ratzinger olan, ayrımcılık : eşcinsellere karşı belirli alanlarda haklı kabul etme hakkına ordusu, eşcinsellik öğretmenler de, eşcinsellere. Ratzinger, cinsel yönelimi dikkate almanın "haksız" olmadığını savunuyor . Akıl yürütmeye devam ederek, geylerin ve lezbiyenlerin hak talep ederek homofobik şiddeti teşvik edeceğini iddia ediyor. " Mantıksız ve şiddetli tepkiler arttığında ne Kilise ne de toplum şaşırmamalı."
In 2003 , Dinsel Öğretiler Cemaat liderliğindeki Joseph Ratzinger başlıklı bir broşür halinde yayınlanmış, eşcinsel kişiler arasında birliklerin yasal olarak tanınmasına yönelik projeler hakkında Considerations yasal olarak eşcinsel sendikaları tanımak veya bunları eşit görmek için bu" devletler hangi evlilik ile sadece sapkın davranışları onaylamak ve dolayısıyla günümüz toplumunda bir model haline getirmek değil, aynı zamanda insanlığın ortak mirasına ait temel değerleri maskelemek anlamına gelecektir ” dedi. "Katolik parlamenterin [bu] tasarılara karşı oy kullanma ahlaki bir görevi olduğunu" hatırlıyor. Hukuk zaten mevcutsa, "elindeki araçlarla karşı çıkmalı ve anlaşmazlığını bildirmelidir".
Temmuz ayında 2013 , Franciscus “kınadı eşcinsel lobi o Kilisesi'nde dahil homoseksüellerden yargılamak olmadığını” ancak onaylıyor: “Sorun bu eğilimi için değil, olmaktır lobide . Bana göre en ciddi sorun bu. Bir kişi eşcinselse ve isteyerek Rab'bi arıyorsa , ben kimim ki onları yargılayacağım? ".
2015 yılında Katolik rahibi Krzysztof Charamsa onun yapılmış çıkan onun duyuran alenen eşcinsellik arifesinde Kilisesi ve dünyada aile göreve Piskoposlar Sinodu . Vatikan'daki görevlerinden derhal kovuldu , o zamandan beri Kilise'nin “kurumsal homofobisini” kınadı.
Mayıs 2015'te İrlanda'da eşcinsellere evliliğe açılan ve Temmuz 2012'de yapılan referandumun ardından , Vatikan dışişleri bakanı Kardinal Pietro Parolin (2 numara) , eşcinsel çiftlere evliliğin açılmasını "insanlık için bir yenilgi" olarak değerlendirdi .
Evanjelik kiliselerHristiyan kiliselerinde eşcinsellik algıları çeşitlidir. Bunlar , ılımlı dahil olmak üzere muhafazakardan liberale kadar uzanır .
İnsanları eşcinsellere en çok düşman bulduğumuz yer muhafazakar konumdadır . Bu akımın kiliselerine göre eşcinsellik ve eşcinsellerle savaşmak için ciddi bir tehdit olurdu. En radikal gruplarda, dini aktivistler eşcinsel karşıtı davalara ve homofobik açıklamalara dahil oluyorlar.
Yehova'nın Şahitlerinin KonumuGöre Yehova Şahitleri , eşcinsellik , erkek ve kadın, hem ahlaken "kötü" ve "doğal olmayan" olarak kabul bir uygulamadır. Aynı cinsiyetten insanlar arasında cinsel eylemlerde bulunmak, onlara göre kendini canavarın seviyesine indirmektir ve buna müsamaha gösteren bir mümin , tövbe etmezse aforoz edilme riskiyle karşı karşıya kalır. Yehova'nın Şahitleri İncil'den aşağıdaki gibi pasajlara güvenirler :
“Bir erkek, bir kadınla yatmak gibi bir erkekle yatarsa, ikisi de korkunç bir şey yapıyor demektir. Ölümle cezalandırılacaklar. Onların kanları üzerlerine düşecek. "
- Levililer 20:13
İncil'deki bu pasaj Musa kanunundan geldiği için , Yehova'nın Şahitleri bunu Tanrı'nın eşcinsellikle ilgili bakış açısını gösteren bir ilke olarak görürler. İsrail halkına iletilen yasayı harfi harfine uygulamak zorunda hissetmiyorlar. Ancak, elçi Pavlus'un sözlerini dikkate alırlar :
"Nasıl? 'Ya da' Ne! Haksızların Tanrı'nın krallığını miras almayacağını bilmiyor musunuz? Kaybolma. Ne zina edenler, […] ne zina edenler, ne doğal olmayan amaçlarla geçinen insanlar, ne de insanlarla yatan erkekler [...] Tanrı'nın krallığını miras almayacaklar. Yine de bazılarınız böyleydiniz. Fakat yıkandınız, fakat takdis edildiniz, fakat Rabbimiz İsa Mesih'in adıyla ve Tanrımız'ın ruhuyla aklandınız. "
- Korintliler 6: 9-11
“Aynı şekilde Sodom , Gomora ve çevredeki şehirler, yaptıkları gibi aşırı zina ettikten ve doğal olmayan amaçlar için bedenin peşinden gittikten sonra [bizi] önümüze koyuyorlar. ] sonsuz bir ateşin adli cezası. "
- Yahuda 7
Westboro Baptist KilisesiIn ABD'de , homofobik Muhterem Fred Phelps yaklaşık 100 üyeden dini aktivist grubu oluşturdu Westboro Baptist Kilisesi karşıtı eşcinsel teoloji üzerine kurulmuş ve kurucusu olan yakın ağırlıklı oluşur. Grup, eşcinsellikle ilgili aşırılıkçı tutumlarıyla öne çıkıyor ve gösterilerinin sloganını kullanarak Tanrı ibnelerden nefret eder ("Tanrı queer'lerden nefret eder": ( ibneler ) ) web sitesini yarattı . Genç eşcinsel Matthew Shepard'ın öldürülmesi ve faillerinin yargılanmasının ardından, öldürülen genç adamın fotoğrafının üzerinde "Matthew Shepard Cehenneme Girdi" yazılı bir stel dikilmesini önerdi .12 Ekim 1998 Tanrı'nın yasasına meydan okuduğu için ”.
Buna ek olarak, genç adam, federal tasarı, suikastının ardından Matthew Shepard Yasası , kurban cinsel yönelim motive suçlara uzantısını öngören nefret suçları yasa , bir uzatma muhafazakarlar tarafından reddedildi. George Bush tehdit veto o .
In France , kamu homofobik açıklamalar sıktır. In 1998 , Sivil Dayanışma Paktı hakkında tartışmalar içinde Millet Meclisi belirli yanıtlar için bahane olarak kullanılmıştır: "Onlar sadece sterilize lazım" "veteriner servisleri tarafından [Özel bir kayıt oluşturulur]!" ". Benzer şekilde, PACS tartışmaları sırasında Senato'daki bir okuma oturumunda Emmanuel Hamel , diğer şeylerin yanı sıra, PACS kısaltmasının “AIDS bulaşma paktı” anlamına geldiğini açıkladı .
31 Ocak 1999, 100.000 kişi Paris'te PACS'ye karşı yürüdü; UDF yardımcısı Christine Boutin'in kışkırtmasıyla, aile ve dini örgütlerden oluşan Génération Anti-PacS kolektifi tarafından. Karmaşık sağcı ve hatta aşırı sağ politikacıların ve farklı inançlardan ( Katolik , Yahudi , Müslüman …) inananların birlikte yürüdüğünü görebileceğiniz nadir gösterilerden biridir .
Fransa'da aynı cinsiyetten insanlar arasındaki ilk evliliğin Cumhuriyet savcısı tarafından Noël Mamère tarafından yasadışı ve iptal edilmiş kutlaması ,5 Haziran 2004Bègles'de, kayda değer bir homofobi ifadesi dalgası izledi; Serge Simon , Homophobie 2004 France adlı kitabında Noël Mamère tarafından alınan hakaret, tehdit ve nefret içeren 4.000'den fazla mektup, fotoğraf, çizim ve posterden oluşan bir seçki derledi .
2004 ve 2005 yıllarında, özellikle Ulusal Meclis'te cinsel yönelimle ilgili aşağılayıcı veya karalayıcı sözlere ilişkin yasayla ilgili tartışmalarda, UMP'nin North Christian Vanneste milletvekili "heteroseksüel evlilik ve çocuk yetiştirmenin bir sosyal modeli var" dedi. ”ve bu sosyal modelle karşı karşıya kalındığında, eşcinsellik“ insanlığın hayatta kalması için bir tehdittir ”. Üç dernek tarafından yargılanınca önce mahkûm edildi, mahkeme "hoşgörüsüzlüğünü aşırı derecede gösterdiğine" karar verdi, ancak 2008'de yargılanarak serbest bırakıldı. Mahkeme, yorumların haddi aşmadığını düşünerek sevksiz temyize gitti. ve ifade özgürlüğü (bakınız aşağıda ).
PACA bölgesi , 2011 yılında, seçilmiş Yeşillerin teşvikiyle “özellikle homofobiyle mücadeleyi amaçlayan bir hareket” kabul eden ilk bölge oldu .
dünyanın geri kalanında5 Ekim 2004Avrupa Komisyonu'nun adalet ve içişlerinden sorumlu üyesi İtalyan Rocco Buttiglione eşcinselliğin "günah" olduğunu açıkladı. Silvio Berlusconi'nin eski Avrupa İşleri Bakanı , Katolik ve eski Papa II . John Paul'ün görevlerine yakın .
11 Haziran 2005Polonya'nın Varşova kentinde eşcinsellerin ve sempatizanların gösterisi kötü sonuçlanıyor: aşırı sağdaki gençler homofobik hakaretler yağdırıyor ve çatışmalara neden oluyor. Şiddet birkaç yaralı bıraktı.
In Afganistan , İran , Suudi Arabistan veya Pakistan, homoseksüelliğin cezası ölüm olabilir.
Mayıs ayında 2007 , yılında Rusya , ülkenin önce düzenlemeye hazırlanıyordu olarak Gay Pride , tarihinin, geçit çağrısında aşırı sağ milliyetçi çevreler ve Ortodoks dini hareketler bozulur edilecek. Tüm Rusların Birliği başta Moskova makamları tarafından resmi yasağa rağmen şiddetle "Oğlancılar ve yozlaşmış"," eleştirdi yol açacaktır27 Mayıs(…) Moskova'nın merkezinde bir alayı ” . Rusya Baş Müftüsü'ne gelince , Gay Pride'a katılmaya cesaret eden eşcinselleri "dövmek" için bir çağrı başlattı .
Gelen Cezayir göre TCK (Yönetmelik n O arasında 66-1568 Haziran 1966) ve 338. maddesi: “Eşcinsellik eyleminden suçlu bulunan kişi, iki aydan iki yıla kadar hapis ve 500 ila 2.000 DA [ Cezayir dinarı ] arasında para cezası ile cezalandırılır . Faillerden biri on sekiz yaşından küçükse, yetişkinin cezası üç yıla kadar hapis ve 10.000 DA para cezasına kadar artırılabilir. "
15 Mayıs 2008Gambiya Devlet Başkanı Yahya Jammeh , tüm eşcinsellerin ülkeyi terk etmesini talep ediyor. Konuşmasında eşcinselleri koruyanların "korkunç sonuçlarla" karşılaşacağını da sözlerine ekledi.
Eşcinselliği en iyi kabul eden iki ülke %92 ile Hollanda ve %94 ile İsveç.
Fransa %86 ile daha az kabul ediyor.
1970'lerde, özellikle gey kurtuluş hareketi ile başlatılan homofobiye karşı mücadele, bugün sözde LGBT dernekleri ( lezbiyenler , geyler , biseksüeller ve trans bireyler için ), kamu otoriteleri tarafından ve aynı zamanda vatandaşlar tarafından, bireyler olarak organize edilmektedir. ve kendi cinsel yönelimlerinden bağımsız olarak.
Homosexuels Musulmans de France ( HM2F ) (Müslüman), Beit Haverim (Yahudi), David ve Jonathan (Hıristiyan) gibi homofobiye karşı savaşan dini örgütler de var . Din aslında çoğu zaman eşcinsellik veya biseksüellik anlayışına pek yardımcı olmayan kültürel bir unsurdur.
Dünya Günü Homofobiye Karşı tarihinde kurulmuştur17 Mayıs 2005IDAHO (Uluslararası Homofobi Karşıtı Gün) Komitesi başkanı Louis-Georges Tin tarafından . Bugün, bu gün dünya çapında 60'tan fazla ülkede kutlanmaktadır ve Fransa , Belçika , Birleşik Krallık , Hollanda , Lüksemburg , Meksika ( Homofobi Suçlarına Karşı Yurttaşlar Komisyonu'nun 1.300'den fazla homofobik listelediği ülkeler) tarafından tanınmaktadır. 1995 ve 2016 arasındaki suikastlar) ve Kosta Rika . Bu vesileyle, Fransa'da Saldırganlık ve Ayrımcılık Mağdurları için Yardım Ağı (RAVAD) kuruldu .
26 Mart 2007, Yogyakarta İlkeleri sunulmuştur Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Konseyi . Bu, uluslararası insan haklarının cinsel yönelim ve cinsiyet kimliği sorularına uygulanmasını sağlayan ilk metindir . Elli dört ülkeden temsilciler bu ilkeleri destekledi.
2008 yılında IDAHO Komitesi tarafından başlatılan eşcinsellik evrensel decriminalization için harekat sonrasında, Fransız hükümeti bir getirdi cinsel yönelim ve cinsiyet kimliği üzerinde metin için Birleşmiş Milletler Genel Kurulu . Bu beyan 67 ülke tarafından imzalanmıştır : bu tarihi bir ilk.
15 Haziran 2011, Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Konseyi cinsiyet yönelimi ve itibaren aşağıdaki cinsel kimlik ile ilgili şiddete karşı bir kararı kabul Viyana Deklarasyonu ve Eylem Programı . Daha sonra, Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Yüksek Komiserliği , dünya çapında ayrımcı yasalar ve uygulamalar da dahil olmak üzere bu ilkelerin ihlalleri hakkında bir rapor hazırladı.
15 Haziran 2006, Avrupa Parlamentosu aykırı bu ayrımcılığa karşı mücadele yok üye ülkelere karşı yaptırım uygulanması çağrısı, ırkçı ve Avrupa'da homofobik şiddet artıyor bir kararı kabul Temel Haklar Şartı ve Avrupa Birliği kurulması ve Antlaşmanın Avrupa “Özellikle cinsiyet, ırk, renk, etnik veya sosyal köken, genetik özellikler, dil, din veya inançlar, siyasi görüşler veya ulusal bir azınlığa mensup olma, zenginlik, doğum, engellilik gibi hususlara dayalı her türlü ayrımcılığı yasaklayan topluluk , yaş veya cinsel yönelim ”. Aynı metinde Avrupa Birliği, Dünya Homofobiye Karşı Gününü resmen tanımaktadır . Eylül 2011'de , Avrupa Konseyi İnsan Hakları Komiseri Thomas Hammarberg , Avrupa'daki ayrımcılık durumuyla ilgili olarak, Avrupa'da cinsel yönelim ve cinsiyet kimliğine dayalı Ayrımcılık belgesini yayınladı .
Madde 13 6 th Portekiz Anayasası'nda değişiklikler24 Temmuz 2004cinsel yönelime dayalı ayrımcılığı yasaklar .
Kanada'da eşcinsel milletvekili Svend Robinson 2002'de eşcinsellere yönelik tüm olumsuz yayınları, özellikle İncil , Kuran ve Tevrat'tan bazı pasajları yasaklayan bir yasa (C-250) çıkarmaya çalıştı . Yine de sivil özgürlüklerin savunucuları, baskıcı sayılan bu yasayı engellediler. Bu yasa Kanada Senatosu'nda kabul edildi.Mayıs 2004 değişikliklerle.
Kanada İnsan Hakları ve Özgürlükleri Şartı'nın 2. bölümüne göre
“2. Herkes aşağıdaki temel özgürlüklere sahiptir: a) vicdan ve din özgürlüğü; (b) basın ve diğer iletişim araçları dahil olmak üzere düşünce, inanç, kanaat ve ifade özgürlüğü; (c) barışçıl toplanma özgürlüğü; d) örgütlenme özgürlüğü. "
Quebec Hak ve Özgürlükler Bildirgesi'nin 10. maddesine göre:
“10. Herkes, ırk, renk, cinsiyet, hamilelik, cinsel yönelim, medeni durum, yaşa dayalı bir ayrım gözetmeksizin insan hak ve özgürlüklerini tam eşitlik içinde tanıma ve kullanma hakkına sahiptir. yasa, din, siyasi inanç, dil, etnik veya ulusal köken, sosyal durum, engellilik veya bu engeli aşmak için bir araç kullanımı tarafından sağlanan. "
In France , sosyal modernizasyon kanunu erken geçirilen, 2002 , resmen işe herhangi ayrımcılık ve çalışma (kariyer gelişimi, taciz vb) dünyada homoseksüellerin reddi dayalı herhangi bir uygulama yasaklanmıştır.
O zamandan beri, mevcut ayrımcılıkla mücadele yasalarında iki değişiklik kabul edildi. 31 Aralık 2004, alenen yapılan homofobik açıklamaları bastırmak ( yabancı düşmanı , ırkçı , cinsiyetçi , handifobik açıklamalar vb. ile aynı şekilde ). Kanun, "homofobik" terimini belirtmez, bir kararın homofobik olduğunu beyan ettiği herhangi bir ifade olarak anlaşılmalıdır . Bu yasanın muhalifleri eşcinselleri sansürle suçluyor .
kanunu 30 Aralık 2004Ayrımcılıkla Mücadele ve Eşitlik Yüksek Otoritesini oluşturdu ve 1881 basın yasasına ek olarak Başlık 3'te bir kişi veya gruba karşı hakaret, karalama, nefrete teşvik veya ayrımcılık suçlarını içeren daha özel hükümlere sahipti. cinsiyetleri, cinsel yönelimleri veya engellilikleri temelinde. Bu yasa 2011 yılında yürürlükten kaldırılmıştır.
In Mart 2008 , Xavier Darkos , Milli Eğitim Bakanı, eğitimin dünyada ilk kez açıkladı, okullarda homofobi dahil her türlü ayrımcılığın, mücadele. Bu öğretim yılı için Milli Eğitim beş ulusal önceliklerinden biri 2008- yapar 2009 . Fransa'nın ilk lise birliği olan FIDL (Fédération Indépendante et Démocratique Lycéenne), eğitim alanında da liselerde ve gençler arasında homofobiye karşı kampanyalar başlattı . Milli Eğitimin ana sendikal kuruluşu olan Üniter Sendikalar Federasyonu (FSU) ve sendikaları (SNEP, SNES, SNUEP, SNUipp, UNATOS, SNASUB, SNICS…), LGBTfobilerle mücadele konusunda da kararlıdır özel komisyonların oluşturulması yoluyla.
Fiziksel saldırı veya cinayet nedeninin kurbanın cinsel yönelimi olduğu diğer birkaç ülkede olduğu gibi, yasalar normalde verilen cezaları artırır.
Cinsiyetçi veya homofobik nitelikteki ayrımcı yorumlara karşı mücadelenin güçlendirilmesi, yasa koyucu tarafından şu şekilde belirlenmiştir:
Kanunun 24 üncü maddesinin sekizinci fıkrasından sonra 29 Temmuz 1881 basın özgürlüğü ile ilgili olarak aşağıdaki gibi bir paragraf eklenmiştir:
"Cinsiyeti, cinsel yönelimi veya engeli nedeniyle bir kişi veya bir grup kişiye karşı aynı yollarla nefret veya şiddete neden olacak veya buna sebep olacak kişiler bir önceki fıkrada belirtilen cezalarla cezalandırılır. , aynı kişilerle ilgili olarak, ceza kanununun 225-2 ve 432-7. maddelerinde öngörülen ayrımcılık. "
kanunu 29 Temmuz 1881 bahsi geçen madde aşağıdaki şekilde değiştirilmiştir:
1 o 32 nci maddenin ikinci fıkrasından sonra aşağıdaki fıkra eklenmiştir: "Bir kişi veya bir grup kişiye cinsiyetleri nedeniyle aynı şekilde iftira atan, bir önceki fıkrada öngörülen cezalarla cezalandırılır, cinsel yönelim veya engellilik. "
2 o 33 üncü maddenin üçüncü fıkrasından sonra aşağıdaki fıkra eklenmiştir. cinsiyetleri, cinsel yönelimleri veya engellilikleri. "
Le Refuge derneği , kamu yararına tanındı18 Ağu 2011.
Adalete teslim edilen açıklamalarEşcinsellik konusundaki tartışmalı açıklamalarının ardından, milletvekili Christian Vanneste , üç dernek tarafından “cinsel yönelimleri nedeniyle bir grup insanı alenen aşağılamaktan” dava açtı. İlk derece mahkemesinde 2006'da mahkûm edildi, mahkûmiyeti 2007'de temyizde onaylandı; ancak 2008'de Yargıtay, "ifade özgürlüğüne getirilen kısıtlamaların dar yorumlanması gerektiğini", yani kanunun "bir kişiye veya […] cinsel yönelimleri nedeniyle bir grup insan ”, suçlanan ifadenin bir ayrımcılık oluşturması yeterli değildir, yine de hakaretin karakterize edilmesi gerekir:“ Eleştirel açıklamalar, eşcinselleri şok edebilseler bile, mutlaka değildir. bu nedenle saldırgan”. Yargıtay (Fransa'da, madde kontrolünü ele geçirirse, pres suçların ) daha sonra hakimler "o tartışmaları ve hukuku oyu ardından alındığını tartışmalı sözleri, eğer30 Aralık 2004, bazı eşcinsellerin hassasiyetini rencide etmiş olabilir, içerikleri ifade özgürlüğünün sınırlarını aşmıyor ” dedi.
Karar, eşcinselleri savunan çeşitli dernekler tarafından kınanırken, diğerleri - Inter-LGBT sözcüsü Alain Piriou gibi - bunu Christian Vanneste'nin hukuki değil kişisel bir zaferi olarak görüyor. Maitre Eolas , bu karardan "homofobik hakaret suçunun kendi içinde [ CSDH'nin ] 10. maddesine aykırı olduğunu ve fiilen yürürlükten kaldırıldığını" ve -olabilecekleri şok edici- sözlerinin yürürlükten kaldırıldığını çıkaramayacağımızı açıklıyor . UMP milletvekili "ifade özgürlüğünün sınırlarını aşmayın" diyerek, "Fransa'da saçma sapan konuşmanın mutlaka suç olmadığını" da sözlerine ekledi. Psikiyatrist Malick Briki ise 2009 yılında yayınlanan ve Batı toplumlarında eşcinselliğin tıbbi ve hukuki okumalarına adanan bir tez çalışmasında, Yargıtay'ın bu şekilde “ifade özgürlüğüne ayrımcılık konusunda” öncelik verdiğini belirtmektedir. Bu kararı eleştiren yorumculara ve hukukçulara atıfta bulunarak.
Yasa
Adalet
“Böyle insanlar canavarın düzeyine iner (Rom 1:26, 27; 2P 2:12). Bedenin kötü şeylerinin peşine düşerler çünkü hayvanlar gibi akıldan yoksundurlar, ruhaniyetleri yoktur. - Yahuda 7, 10."
“Eşcinsel faaliyetler Mukaddes Kitabın öğretilerinin ciddi bir ihlali olarak görülüyor ve bunlara karıştığı tespit edilen herhangi bir Şahit, bu tür faaliyetleri durdurduklarını ve tövbe ettiklerini gösteremedikleri takdirde 'müşareketten kesilecek' (yani kiliseden kovuldular). Ancak Şahitler, bazı kişilerin eşcinselliğe yatkın olduğunu kabul ediyor ve onlara karşı nefret göstermemeye çalışıyor. "