Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi | ||
İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi'nin Logosu | ||
Tarihi yerler | ||
---|---|---|
temel | 6 Nisan 1830 | |
Kurucu(lar) | Joseph demirci | |
Kuruluş yeri |
Fayette , New York, Amerika Birleşik Devletleri |
|
Oturma yeri | Salt Lake City ( Utah , Amerika Birleşik Devletleri ) | |
Önder | Russell M. Nelson | |
Üyeler | 16 118 169 | |
Konum | 176 ülke | |
İnternette | ||
İnternet sitesi | “ Www.churchofjesuschrist.org ” . | |
İlgili Sayfalar | “ İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi ” , www.eglisedejesuschrist.fr adresinde . | |
Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi (in English : Son Zaman Azizleri İsa Mesih The Church ) bir olduğunu restorasyoncu Hıristiyan kilise merkezli New York State ( ABD Onu bir düşünmektedir 1830 yılında) ortaya din . Küresel merkezi Utah , Salt Lake City'dedir . Amerika Birleşik Devletleri'nde 6.16 milyon üye ile dördüncü en büyük Hıristiyan mezhebidir (geniş olarak tanımlanır) . Küresel olarak, 2009 yılında "Son Zaman Azizleri" olarak adlandırılan ve genellikle Mormonlar olarak anılan 13,8 milyondan fazla üyesiyle övünmektedir .
İznik sembolünün ve haç sembolünün reddedilmesi , İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'ni ekümenizm tarafından tanımlandığı şekliyle Hıristiyanlıktan dışlar .
Kilise 1830'da kurulduğunda, kilisenin üyeleri İsa Mesih'in restore edilmiş Kilisesi'ni gördüğü için Mesih'in Kilisesi olarak adlandırıldı . 1838'de, İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi, "müritler" anlamına gelen "azizler" ve Yeni Ahit'te kullanılan bir ifade olan "son günler" olarak adlandırıldı ve orijinal Kilise ile ayırt edildi. Kilise üyelerinin mezhebi, İngilizce'deki kısa formu LDS (Son Zaman Azizleri için) olan "Son Zaman Azizleri" dir. Grup, ilk günlerinde ABD'de ayrımcılığa uğradı, ancak aynı zamanda “üç Mormon savaşı” olarak adlandırılan şiddet eylemleri ve (“yerliler” ve göçmenler) çeşitli katliamlarıyla da tanındı.
Kilise bazen “Mormon Kilisesi” olarak anılır ve üyeler genellikle “Mormonlar” olarak anılır. Başlangıçta hoş görülen ancak Kilise üyeleri tarafından kabul edilmeyen bu takma adlar, Mormon Kitabı'ndan gelmektedir . Bu kitapta, Mormon bir peygamber, askeri lider ve civarda yaşadığı söylenen bir kayıt tutucudur.311 NS 385Kuzey Amerika kıtasında. Amerika'da yaşayan halkının engin tarihi ve manevi kayıtlarını miras alacak ve onlara kendi hayatının hikayesini ekleyecekti. Önceki peygamberlerin hesaplarını derleyip kısaltır, altın levhalara kazır, böylece Kitaba adını, kiliseye ve üyelerine de lakabını verirdi. Bu takma adlar artık Kilise tarafından da sıklıkla kullanılmaktadır. Ancak Kilise, bu atamadan kaçınılması gerektiği konusunda resmi bir konuma sahip olduğunu iddia ediyor ve kendi resmi sitelerini tutarlı hale getirmeyi planladığını belirtiyor.
Son Zaman Azizleri, İsa Mesih'in , Baba'nın ruhen İlk Doğanı ve Baba'nın bedende Tek Başlayanı olduğunu onaylarlar. O olup olmadığı İsa veya Mesih , yani “demek olduğunu Kutsanmış One ”. O, Eski Ahit'in Tanrısı, yani Yehova , dünya yaratılmadan önce bu büyük çağrıya önceden karar verdi . O, Baba'nın yönetimi altında, Dünya'yı ve içindeki her şeyi yarattı. Bu onun doğdu Mary içinde Bethlehem o günahsız bir hayat sürdü ve başarılı olduğunu, mükemmel Kefaret kanını akıtan ve çapraz hayatını vererek tüm insanlığın günahları için. O, ölümden dirildi , böylece tüm insanlığın nihai dirilişini sağladı . Öyle ki, O'nun Kefareti ve Dirilişi aracılığıyla, günahlarından tövbe edenler ve Tanrı'nın emirlerine uyanlar , O'nunla ve Baba'yla sonsuza dek yaşayabilirler. Dünyaya gelişinin Kurtuluşu miras almak için gerekli olduğu, yaşamının insanlığın nasıl yaşaması gerektiğine dair mükemmel bir örnek olduğu. Tüm rahiplik kutsal törenleri, dualar, kutsamalar ve ayinler onun adına yapılmalıdır. O'nun tüm dünyanın Yaratıcısı, Kurtarıcısı ve Tanrısı olduğunu, bin yıl boyunca dünyaya hüküm sürmek üzere güç ve ihtişam içinde geri döneceğini ve Son gün Tanrı Ebedi Baba Tanrı olduğunda bizim savunucumuz olacağını. tüm insanlığı yargılar .
Hıristiyan haçı bir sembol olarak kullanılmaz, Son Zaman Azizleri, mevcut gerçekliği olduğuna inandıkları dirilmiş ve yaşayan Mesih fikrini tercih ederler. Kiliselerde İsa'nın birkaç resmi dışında haç, heykel veya ikona yoktur.
En çok kullanılan sembol, yeryüzünde yaşayanlara sonsuz sevindirici haberi ilan eden melek Moroni'dir (çapraz başvuru Vahiy 14:6). Bir trompet üfleyen bir melek heykeli, İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi'ndeki birçok tapınağın kulelerini süslüyor.
Son Zaman Azizleri İsa Mesih The Kilisesi üyeleri Kilisesi tarafından restore edildi inanıyoruz Nasıralı İsa Peygamber aracılığıyla, bizzat Joseph Smith'e ve bunun erken Kilise'nin desen sonra düzenlenen bu İncil'in , sonra Büyük Apostasy olarak adlandırılan on sekiz asırlık bir değişim ve kayıp dönemi .
Baba Tanrı ve oğlu İsa MesihO zamanlar 14 yaşında olan Joseph Smith'in 1820'de hangi kiliseye katılması gerektiğini öğrenmek için evinin yakınındaki bir koruda dua ettiği söyleniyor. Kendisine iki karakterin göründüğünü anlatır: Baba Tanrı ve oğlu İsa Mesih . Daha sonra İsa Mesih'in kendisine gerçek Kilise'nin insanlar tarafından dönüştürüldüğünü ve kaybedildiğini ve eğer sadık kalırsa, daha sonra onun tarafından yeniden kurulacağını bildirdiğini ekler.
MoroniJoseph Smith, üç yıl sonra, Eylül 1823'te, kendisine Kutsal Yazıların ( Cumorah Tepesi ), metal levhalar üzerine Reform Mısır dilinde yazılmış ve bugün şu şekilde yayınlanmış olan Kutsal Yazıların ( Cumorah Tepesi ) yerini açıklayan Moroni adlı eski bir peygamberden bir ziyaret aldığını belirtir . Mormon Kitabı . Joseph Smith'e göre bu yazılar, MÖ 600 yılları arasında Amerika'da yaşayan Yahudi kökenli peygamberlerin eseriydi. AD ve 420 AD. J.-C.
Jean-Baptiste, sonra Pierre, Jacques ve JeanJoseph Smith ayrıca, kendisi ve sekreteri Oliver Cowdery'nin 1829'da Mormon Kitabı'nın çevirisi üzerinde çalıştıklarını, orada Mesih'in eski Amerika sakinlerine yaptığı ziyaretin kaydını ve vaftiz hakkındaki öğretilerini okuduklarını anlatır . Hesaplarına göre, 15 Mayıs'ta Susquehanna Nehri kıyısında , Joseph'in Harmony'deki evinin yakınında dua etmeye gittiler . Kendilerini Vaftizci Yahya olarak takdim eden bir göksel varlığın kendilerine göründüğünü anlatırlar ; bu şahsiyet onlara Harun kâhinliğini bahşetmiş ve onlara birbirlerini vaftiz edip atatmalarını emretmiştir. O ayın sonlarında eski Havariler Petrus , Yakup ve Yuhanna'nın da onlara göründüğünü ve onlara Melkizedek Rahipliğini bahşettiklerini ve onları havariler atadıklarını anlatırlar .
Musa, İlyas ve İlyas27 Mart 1836'da Joseph Smith, Kirtland Tapınağı'nı adadı . Joseph Smith, bir hafta sonra, 3 Nisan 1836'da, İsa Mesih'in kendisine ve Oliver Cowdery'ye mabette göründüğünü ve şunları bildirdiğini anlatır : “Bu evi kabul ettim ve adım burada olacak; ve kendimi bu evde halkıma merhametle göstereceğim” (Öğreti ve Antlaşmalar 110:7). Üç Eski Ahit habercisinin , Musa , İlyas ve İlyas'ın da ortaya çıktığını ve dünyada uzun süredir kayıp olan anahtarları ve rahiplik yetkisini geri verdiğini ekliyor . Ayrıca Joseph Smith'e göre, İsrail'i dünyanın dört bucağından toplama ve aileleri zaman ve ebediyet için bir araya getirme yetkisi iade edildi ( Öğreti ve Antlaşmalar 110: 11-16).
1830'da İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'nin kuruluşundan bu yana, üyeleri, öncelikle sosyal ve politik birlikleri ve dini inançları nedeniyle komşuları tarafından sıklıkla sert muameleye ve zulme uğradı. Bu kiliseye, üyelerine ve lideri Joseph Smith'e karşı , diğer nedenlerin yanı sıra, onları bir yerden başka bir yere taşınmaya zorlayan şiddet eylemleri vardı : Ohio , Missouri , sonra Kilise üyelerinin Nauvoo kasabasını inşa ettiği Illinois . ve bir tapınak.
1838'de Missouri valisi Lilburn Boggs, Haun's Mill katliamına yol açan eyalette yaşayan tüm üyeler için imha emri çıkardı . 1844'te Illinois , Carthage şehrinde bir mafya tarafından öldürülen Joseph Smith cinayeti gerçekleşti . 1846'da gerilim zirveye ulaştı ve 1848'de isyancılar Nauvoo Tapınağı'nı yaktı.
Tahrik ilk yerleşimciler, Nauvoo içinde Illinois 1845-1846 kışında (ABD), yönetimindeki, göç yaşadı ve yürüyerek veya sepetinde yola Brigham Young , Joseph Smith'e halefi, daha ileri bir yolculuk 2,000 kilometre onları , 1847'den itibaren kalıcı olarak yerleştikleri, şu anki Utah eyaletinde bulunan Rocky Dağları'nda tamamen ıssız bir yer olan Büyük Tuz Gölü vadisine götürdü .
1847 ve 1860 arasında (kıtalararası demiryolunun tamamlanma tarihi), 86.000 öncü Büyük Tuz Gölü vadisine gitti . 6000 tanesi yolculukta öldü. İlk öncüler Amerikalılardı, daha sonra on binlerce Avrupalı, İngiliz , Alman , İskandinav , Fransız , İsviçreli vb. Salt Lake City'ye ulaşmak için Atlantik Okyanusu'nu geçti .
Bir Fransız, Le Populaire gazetesinin editörü ve bir İkaryalı komünist olan Louis Auguste Bertrand , Mémoires d'un mormon'da 1850'deki dönüşümünü ve ovaları geçme deneyimini anlatıyor .
çoğul evlilikÇoğul evlilik ( çok eşli evlilik ) bazı Mormonlar tarafından 1890'a kadar uygulandı: Kilise Başkanının izniyle , Son Zaman Azizleri'ndeki İsa Mesih Kilisesi'nin bir tapınağında çoğul evlilik yapıldı . Bu tapınaklarda yalnızca Kilise'nin kadın üyeleri ve yalnızca Melçizedek rahipliğini elinde tutan erkekler evlenebilirdi. Mormon doktrinine göre, çoğul evlilik, İncil'deki eşlerin çoğulluğu uygulamasını yeniden tesis etti ve Tanrı'nın, belirli bir zamanda halkını artırmasını istemesi gerekirdi. Bu tür bir uygulama, İbrahim, Yakup, Davut ve diğerlerinde olduğu gibi İncil'de de kayıtlıdır. Ancak, çok eşlilik düzenlendi ve suçlar cezalandırıldı (David ve Uriah'ın karısında olduğu gibi).
Çok eşli Mormonların yüzdesi, yerden yere ve zamandan zamana değişiklik göstermiştir. Uygulama, askıya alınana kadar Brigham Young tarafından kurumsallaştırıldıktan sonra, erkeklerin %20 ila 40'ı bu tür çoğul evliliklere girerken, çok eşli kadınların yüzdesi %10 ila 15 daha yüksekti (bunların sayısı bazen Utah'taki tek eşli kadınları aşıyor ).
7 Nisan 1889, On Wilford Woodruff , 4 th Başkan Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi, çoğul evlilik pratiğini sona erdi.
Bugün, İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi tarafından tanımlanan ahlaki kod, evlilik öncesi tüm cinsel ilişkilerden uzak durma ve düğün sırasında yasal bir eşe tam sadakat ve sadakat anlamına gelen iffet yasasıdır .
Amerika Birleşik Devletleri'nde yerleşik, bugün çok eşlilik uygulayan ve o ülkenin yasaları tarafından yasaklanan (örneğin 1951'de Amerika Birleşik Devletleri'nde kurulan İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Köktendinci Kilisesi gibi) azınlıklar, İsa Kilisesi tarafından Mormon olarak tanınmamaktadır. Son Zaman Azizleri İsa.
XX. yüzyıl boyunca, Kilise önemli bir ilerleme kaydetti ve kısmen dünya çapında artan sayıda misyoner sayesinde uluslararası bir örgüt haline geldi. 2000 yılında, Kilise'nin 60.784 tam zamanlı misyoneri (2 yılda bir yenilenir) vardı ve dünya çapındaki kilise üyelerinin sayısı 11 milyonun biraz üzerindeydi. 2007'de 13 milyonu aştı ve Temmuz 2010'da yaklaşık altı milyon insanın Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşamasıyla 14 milyona ulaştı: Amerikalıların %1'inden biraz fazlasına sahip olan bu kilise aynı zamanda dini bir azınlık olarak kabul ediliyor . dördüncü en büyük kilise olarak Amerika'da Hıristiyan mezhebi.
Modern çağda organizasyonda bir dizi resmi değişiklik yapılmıştır. Önemli bir değişiklik, ilk olarak 1852'de Brigham Young tarafından kurulan bir politikayı tersine çevirerek, 1978'de başlayan Rahipliğe siyah erkeklerin atanmasıydı.
John Taylor daha sonra üçüncü olacak, Kilise'nin Başkanı 18 Haziran, geldi 1850 arasında limanında Boulogne-sur-Mer vapur üzerinde Emerald onun iki meslektaşları Curtis Bolton ve William Howells ile. Boulogne-sur-Mer belediye başkanı Louis Fontaine tarafından kabul edildi ve vaaz vermek için izin aldı. Siyasi istikrarsızlık, ilk misyonerlerin çalışmalarını engelleyen sık sık krizler yaratır .
XX inci yüzyıl1912'de Fransız misyonu resmen düzenlendi. Birinci Dünya Savaşı topraklarını boşaltmaya tüm misyoneri zorladı ve misyon üzerine kapatıldı30 Ağustos 1914. 1918 ateşkesinden beş yıl sonra yeniden açılacak .
1939'da savaş ilanının ardından misyonerlere konsoloslukları tarafından Amerika Birleşik Devletleri'ne dönmeleri emredildi. Melchizedek rahipliğinin tek sahibi daha sonra rahipliğini Fransa'da uygular: Valence'den Léon Fargier . Paris , Lyon , Grenoble , Saint-Diez, Besançon , Montpellier , Saint-Étienne , Valence , Tarbes , Nîmes ve Saint-Florent, rahiplik yapmadıkları için üyelerin örgütlenmediği şehirlerdir. Dünya Savaşı'nın bu döneminde ve Vichy hükümetinin uyarılarına rağmen , onları iki ayda bir ziyaret etti ve bunun için Almanların işgal ettiği bölgeyi geçmek zorunda kaldı.
1946'da savaştan sonra yerel birlikler yeniden düzenlendi. Léon Fargier, Lyon bölgesinin yeniden düzenlendiği 1950 yılına kadar tüm Fransa'nın bölge başkanı oldu.
1955'te Tabernacle Korosu Avrupa'yı gezdi ve Paris'teki Palais de Chaillot'ta sahne aldı . O zamanlar ülke genelinde yaklaşık 1.500 Kilise üyesi vardı. Kilise tapınağı , Kuzey Amerika dışında inşa edilen ilk tapınak olan İsviçre'de inşa edilmiştir.
Fransız Polinezyası1842'de Katolikler için dini özgürlük ilan eden Fransızlar ve Kraliçe IV. Pomare herkes için dini özgürlük ilan etti. 1843'te Joseph Smith misyonerleri Pasifik Adalarına çağırdı . Kilise ilk kez yabancı bir dile ve kültüre yöneldi. Dokuz yıl ve daha uzun süre misyonlarına bağlı kaldılar. 29 Temmuz 1844'te, Pasifik'teki ilk İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi'nin Tubuai şubesi düzenlendi . On ay sonra Addison Pratt, Brigham Young'a şunları yazdı : “Rab, sevindirici haberi yaymak için gösterdiğim cılız çabaları büyük ölçüde kutsadı. Bu adada elli yedi kişiyi vaftiz ettim… Aralarında kraliçe var… bir vali, karısı ve kızı… baş şef ve karısı… ve birkaç astsubay… ” .
1 st May 1845, Benjamin F. Grouard adasını yaklaştı Anaa . 24 Eylül 1846'da, kilisenin on şubesi, toplam 866 “şerefle tanınan” ruhla temsil edildi.
Addison Pratt ve arkadaşlarının ayrılışı, Fransız Polinezyası'ndaki Kilise tarihinin ilk döneminin sonunu işaret etti ve yerel liderlerin Kilise'nin organizasyonunu ve öğretilerini koruma çabalarıyla karakterize edilen bir dönemi başlattı. Şiddetli bir dini zulüm döneminde, dallanma organizasyonu ve ibadet biçimleri, 1892'de Utah'tan misyonerlerin gelişine kadar korundu.
1892'de yeniden açılan Society Islands misyonu, Society Islands , Austral Islands , Tuamotu Takımadaları , Marquesas Adaları , Gambier Adaları ve Cook Adaları olmak üzere altı ada grubunun sakinlerini kapsıyordu . 31 Aralık 1895 itibariyle adalarda 984 Son Zaman Azizi vardı ve yüzyılın başında yaklaşık 1.000 kişi Tubuai'deki 429 kişilik bir nüfusun 159'u Son Zaman Azizleriydi. Tuamotus'taki 4.743 kişilik toplam nüfustan 905'i Kilise üyesiydi veya adaların nüfusunun beşte biri idi.
31 Aralık 1993 itibariyle, Fransız Polinezyası'ndaki Kilisenin nüfusu 11.644 kayıtlı üyeydi.
Hükümetin anlaşma ile, 25 Mayıs 1963 tarihinde, zemin Kilisenin temel ilkokul yapımı için atıldı Papeete . 1983 yılında Başkan Gordon B. Hinckley Tahiti tapınağını kutsadı.
Quebec1830'larda misyonerler , o zamanlar Quebec eyaletinin adı olan Aşağı Kanada'yı sık sık geçtiler . Proselitizm, ağırlıklı olarak Fransızca konuşan topluluk arasında zordu. Birkaç nedenden dolayı, muhtemelen Fransız Kanadalıların Katolikliğe olan güçlü bağlılığı da dahil olmak üzere, misyonerler Fransızca konuşan nüfus arasında pek başarılı olamadılar. Buna rağmen, Hazden Aldrich ve Winslow Farr , 1836'da Stanstead Kasabasında birkaç kişiyi vaftiz etti. Bu insanlar , Kilise'nin diğer üyeleriyle birlikte Amerika Birleşik Devletleri'ne gittiler .
Kanada heyeti 1919'da kuruldu. 1930'da Montreal'de İngilizce konuşan bir cemaat kuruldu . 1961'de Thomas S. Monson , Kanada misyonunun başkanı olarak Quebec'e Fransızca konuşan altı misyoner gönderdi . 1971'de bir misyon kuruldu. 2000 yılında, Longueuil'de Montreal Quebec tapınağı açıldı .
Son Zaman Azizlerini diğer Hıristiyan mezheplerinden ayıran doktrinin bir yönü , Mukaddes Kitabı tamamlayan kutsal yazılara olan inançtır, bu da kanonik olarak kabul edilen eserlerin sayısını dörde çıkarır ve Son Zaman Azizleri'ni kişisel inceleme yoluyla onların kutsallarına inanmaya yönlendirir. doğruluk:
Son Zaman Azizleri, İncil'in doğru tercüme edildiği sürece Tanrı'nın sözünde yer alan kitaplar içerdiğine inanırlar ( iman'ın 8. maddesi). İncil, yani Eski Ahit ve Yeni Ahit , Mormon inancının temellerinden biridir.
Ancak, Şarkıların Şarkısı'nın Tanrı tarafından ilham edilmediği kabul edilir.
Mormonlar tarafından kullanılan İncil'in İngilizce çevirisi King James Versiyonudur. Fransızca'da Louis Segond 1910 versiyonunu kullanıyorlar.
Mormon Kitabı, ilk versiyonu 1830'da yayınlanan bir eserdir . Joseph Smith tarafından , yeri kendisine melek Moroni tarafından belirtilen Cumorah Tepesi'nde bulduğunu söylediği plakların çevirisi olarak sunuldu . Kitap, İsa Mesih'ten 600 yıl öncesinden İsa Mesih'ten 421 yıl sonrasına kadar , Kudüs'ün yıkılmasından hemen önce ailesiyle birlikte denizden kaçan Yahudi kökenli peygamber Lehi'nin ve onun soyundan gelenlerin 1000 yıllık tarihini anlatır . Nefililer'e ve Lamanites , antik Amerika halkları , ziyarette sonuçlanan İsa üç gün onların çarmıha gerildikten sonra Nephite insanlara yapmış olduğu söylenir söyledi. Eser adını, MS 311'den 385'e kadar yaşadığı söylenen karakterlerinden biri olan Mormon'dan alıyor. İkincisi, dini ve tarihi bir derleme yapmak için seleflerinin yıllıklarını toplardı. "Mormon" ve "Mormonizm" terimlerinin kullanıldığı bu derlemeye atıfta bulunulmaktadır.
Joseph Smith , bu belgeyi Urim ve Thoummim kullanarak çevirdiğini iddia ediyor . Ona göre bunlar Eski Ahit peygamberleri arasında kullanılan (Ezra 2:63'ten bahseden) ve levhalarla birlikte bulunan aletlerdi. İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi, eseri tarihsel olarak gerçek olarak görür ve Mormon Kitabı'nın doğruluğuna dair bir tanıklığın dua yoluyla elde edilebileceğini iddia eder. Bu kitap, Mormonlar için “dinlerinin kilit taşıdır”.
Tarihçiler, Joseph Smith'in açıklamasının doğaüstü yönlerini reddederler ve Joseph Smith'in kitabı ya tek başına ya da daha eğitimli arkadaşlarının yardımıyla, muhtemelen başka eserler kullanarak yazdığına inanırlar. Hikayedeki anakronistik tutarsızlıklara dikkat çekerek Mormon Kitabı'nın tarihsel doğruluğunu reddederler .
İncil ve Mormon Kitabı'na ek olarak, İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi doktrinine göre, modern kompozisyonun kanonik kutsal metinleri olan Öğreti ve Antlaşmalar da vardır. kilise.
Çok Değerli İnci, İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'nin inanç ve doktrininin birçok yönü ile ilgili metinlerden oluşan bir seçkidir. Bu metinler:
Çok Değerli İnci, adını cennetin krallığını “çok değerli bir inci” ile karşılaştıran Yeni Ahit'ten alır (Mt 13: 45-46).
Mormonlar iddiaların İsa Mesih'in Kilisesi başı çekeceği İsa bir içinden peygamber yaşayan, Russell M. Nelson , 17 inci Kilisesi Başkanı Oniki Havariler ve ve restorasyonuna gördüğü orijinal Kilisesi arasında İsa uzun bir irtidat döneminden sonra ve İkinci Geliş için hazırlık aşamasında . Doktrinine göre, Kilise istisnasız herkese İsa Mesih'in sevindirici haberini öğretmek için gerekli organizasyonu ve araçları sağlayacak ve herkes için kurtuluş ayinlerinin ve kutsal törenlerinin yerine getirilmesine izin veren rahipliğin yetkisini getirecektir. layık ve onları almaya istekli.
Son Zaman Azizleri , değerli bir erkek ve kadının yücelmesini, yani Tanrı'nın huzuruna geri dönmesini sağlayan bir kurtuluş planına inanırlar. Aile kavramı önemli bir yere sahiptir: Son Zaman Azizleri, ailenin Kilise'nin bir tapınağında kutlanan ayinlerle ebedi olabileceğine inanırlar.
Mormonizm teolojisine "İsa Mesih'in müjdesi" denir. Kutsal Yazılara ve peygamberler aracılığıyla modern vahiylere dayanmaktadır . Bu doktrin, İsa Mesih tarafından sonsuz kanunlar ve kurallar sistemi olarak ortaya çıkacaktı, öyle ki, onlara sıkı sıkıya uyan bir kişi Tanrı'nın huzuruna girebileceğinden emin olacaktı. Bu yasalar ve kutsal törenler, Tanrı'nın krallığının yönetim sistemi olacaktır. Doktrine göre, herkes bir görkem krallığında kurtarılacak, ancak hepsi göksel krallıkta değil.
Kurtuluş planı Tanrı hangi planına atıfta getirir ölümsüzlük ve sonsuz yaşam insanın:
İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'nde dört yönetim düzeyi vardır: genel düzey, bölgesel düzey, yerel düzey ve aile düzeyi. Genel düzeyde genel memurlar ve ofisler ve bazı çalışanlar vardır. Bölgesel düzey yalnızca yönetim içindir. Yerel düzeyde, Kilise üyeliğinin büyük olduğu bölgelerde, paylar (piskoposluklar) ve cemaatler ve daha az üye, misyon, bölge ve şubenin olduğu bölgelerde vardır. Aile düzeyinde, ailenin her bir üyesinin kendi sorumlulukları vardır.
O zamandan beri 14 Ocak 2018, başkan Russell M. Nelson'dur , birinci danışman olarak Elder Dallin H. Oaks ve ikinci danışman olarak Henry B. Eyring tarafından desteklenmektedir .
havariler kolejiBirinci Başkanlığa, Kilise'nin dünya çapında dikilmesini ve büyümesini yöneten Oniki Havari olan on iki kişiden oluşan bir çoğunluk yardım eder. Boş koltuklar olduğu zaman başkan tarafından bu organa katılmaya çağrılırlar.
Soyadı | Doğum tarihi | Çağrı tarihi |
Russel balard | 8 Ekim 1928 | 1985 |
Jeffrey R. Hollanda | 3 Aralık 1940 | 1994 |
Dieter Uchtdorf | 6 Kasım 1940 | 2004 |
David A. Bednar | 15 Haziran 1952 | 2004 |
Quentin L. Cook | 8 Eylül 1940 | 2007 |
D. Todd Christofferson | 24 Ocak 1945 | 2008 |
Neil L. Andersen | 9 Ağustos 1951 | 2009 |
Yaşlı Ronald A. Rasband (tr) | 6 Şubat 1951 | 2015 |
Gary E. Stevenson (tr) | 6 Ağustos 1955 | 2015 |
Dale G. Renlund (tr) | 13 Kasım 1952 | 2015 |
Gerrit W. Gong | 23 Aralık 1953 | 2018 |
Ulisses Yükseliyor | 2 Ekim 1958 | 2018 |
Yetmiş Nisabı (2007 sonunda sekiz adet) ve başkanlık episkoposluğu, Kilisenin genel memurlarının organizasyonunu tamamlar. Yetmişlerin müjdeyi vaaz etme sorumluluğu vardır. Üç kişiden oluşan bir başkanlık piskoposluğu, Kilise'nin dünyevi işleriyle ilgilenir. Mimarlar, peyzaj uzmanları, mühendisler ve diğer uzmanların yardımıyla dünya çapında inşa edilmiş binaları ve diğer yapıları yönetirler. Ayrıca Kilisenin insani yardım programını da yönetirler . Başkanlık eden piskoposun üyeleri aynı zamanda Harun Rahipliğinin liderleridir. Bu nedenle, rahipliğe atanmış on binlerce erkek çocuk ve genç erkeği denetlerler. Birinci Başkanlık Üyeleri , Oniki Havariler Nisabı, Yetmişlerin Başkanları, Yetmişlerin İlk İki Nisabı ve Başkanlık Episkoposluğu, Kilisenin Genel Otorite grubunu oluşturur. Genel Yetkililer (yüz kadar) tam zamanlı olarak Kilise için çalışırlar ve ondan aldıklarına kaynaklara göre farklı şekilde atıfta bulunulur: Kilise, başka kaynaklarda da bir "maaş"tan bahsederken bir "bakım ödeneği"nden bahseder. "fayda", hatta "ücret" olarak. Genel memurlara ek olarak, yardımcı kuruluşlara ve Kilise programlarına liderlik eden genel ofisler vardır. Bu ofisler, Kilise çapındaki organizasyonların ve programların çalışmalarını denetler. Bunlara birkaç uzman ve Kilise'nin çalışanları olan bir ekip ekleniyor.
“Rahiplik” terimi, rahipliğin tüm görevlerini kapsayan genel bir terimdir. İki sipariş var:
Harun rahipliğinin makamları diyakoz, öğretmen, rahip ve piskoposluk makamlarıdır (ancak bir piskopos aynı zamanda Melçizedek rahipliğine de sahip olmalıdır).
Melçizedek rahipliğinin makamları, Yaşlı, Yüksek Rahip, Patrik , Yetmiş ve Havari'ninkilerdir .
Rahiplik sahipleri, nisaplar halinde düzenlenir ve Kilise'de ayinleri yönetme ve belirli idari işlevleri yerine getirme yetkisine sahiptir. Bu ayinlerin olan vaftiz , onay (veya Kutsal Ruh armağanı), erkekler için Melchizedek'im rahiplik, bağış için koordinasyon ve göksel evlilik.
Yeni doğmuş bir bebeğin kutsaması, ataerkil kutsama, sağlığın kutsanması, öğüt ve teselli kutsamaları, baba kutsamaları, Kilise'de bir işlevde ayrılma ve bir mezarın kutsanması gibi başka sakramentler de vardır. Diğer ayinler bireye yönelik değildir: bir tapınağın , kilisenin veya başka bir binanın kutsanması, bir ülkenin İncil'in vaaz edilmesine adanması, vb. Ayinler rahiplik tarafından yönetilir. Aşağıdaki sakramentler eller üzerine koyarak yapılır: onaylama, atamalar, ayırma ve çoğu kutsama.
“Rahiplik” terimi aynı zamanda rahiplikte görev yapan tüm erkekleri ifade eder. Kadınlara rahiplik olmadan Kilise'de sorumluluklar verilir.
Rahiplik nisapları şunlardır: diyakoz nisabı (11-13 yaşındaki erkek), öğretmen nisabı (14-15 yaşındaki erkek), rahip nisabı (16-17 yaşındaki erkek), yaşlılar nisabı (18 ve üzeri erkekler), Yüksek Rahipler Nisabı (her biri bir kazıktaki tüm yüksek rahiplerden oluşur), Yetmişlerin Nisabı (2005'ten bu yana sekiz sayı), on iki havari.
Aşağıdaki kuruluşlar, Kilise hiyerarşisinin genel ve yerel düzeylerinde kadınlar tarafından yönetilmektedir:
Hiyerarşinin tüm seviyelerinde, Kilisenin düzgün işleyişi için çeşitli dini toplantılar yapılır: konferanslar, başkanlık toplantıları, konsey toplantıları, komite toplantıları, koordinasyon toplantıları. Bu toplantılara ek olarak, başka iletişim röleleri de vardır: ziyaretler ve röportajlar.
Kilisenin merkezi, iç mektuplar ve notlar eklenebilecek farklı dini otorite, yönetim, organizasyon ve program seviyelerine uyarlanmış talimat kılavuzları yayınlar.
Kilise , çeşitli sınıflarda verilen eğitimi desteklemek için kutsal yazıları ( İncil , Mormon Kitabı , Doktrin ve Antlaşmalar , Çok Değerli İnci ), ders kitaplarını ve Liahona dergisini yayınlar .
Kelime dağarcığında, yerel yönetimler hisse/bölge ve koğuş/şube liderleridir. Kelime dağarcığı, Kilise üyelerinin katıldığı toplantılar için aynıdır: genel düzeyde dünya toplantıları ve kazık ve koğuşların yerel toplantıları.
Genel seviyeGenel Konferans yılda iki kez (Nisan ve Ekim) Utah, Salt Lake City'de gerçekleşir. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Mormon Kanalı tarafından, dünyanın dört bir yanındaki Kilise konferans merkezlerinde ve İnternet üzerinden yayınlanmaktadır.
Yerel düzeyStake konferansı yılda iki kez yapılır ve bağımlı koğuşların üyelerini bir araya getirir. Yerel ibadet toplantıları Pazar günleri yapılır ve aralarında 10 dakikalık bir mola ile her biri birer saatlik iki ardışık döneme ayrılır. Bu toplantılar halka açıktır.
Son Zaman Azizleri, dünyadaki yaşamın en önemli yönlerinden birinin, bireylerin öğrenme ve büyüme fırsatı olduğuna inanırlar. Ayrıca, bu hayatta elde edilen her bilgi, ahiret için kazanılmış olarak kaldığına da inanmaktadırlar . Sonuç olarak, Kilise eğitime güçlü bir vurgu yapmaktadır.
Brigham Young Üniversitesi (BYU)Son Zaman Azizleri , sevindirici haberin nimetlerini alabilmeleri için ölen aile üyeleri adına tapınak kutsal törenlerini vekaleten yerine getirmenin ilk yükümlülüklerini düşünürler. Son Zaman Azizleri, bu kutsal törenlerin aileleri birbirine bağladığına ya da mühürlediğine inanırlar, amaç Adem için kırılmamış bir zincirdir.
Bu arzu, GEDCOM spesifikasyonunun tanımını ve özellikle soy kütüklerini korumalarına izin veren mikrofilm teknolojisi sayesinde eski kayıtların aranmasını motive etti .
Kaynakları halka ücretsiz olarak sunulan FamilySearch web sitesi , İnternet'teki en yaygın kullanılan soyağacı sitelerinden biridir .
Aile tarihi merkezleriKilise, dünya çapında, şecere ve aile tarihi ile ilgilenen insanlara açık olan Aile Tarihi Merkezleri işletmektedir. Milyonlarca doğum, evlilik, ölüm ve diğer kayıtlara erişim sağlarlar.
İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi, insani hizmeti misyonunun önemli bir parçası olarak görür. İnsani yardım din, ırk, etnik köken veya siyasi rejimin ayrım olmaksızın Kilisesi tarafından sağlanmaktadır. Bu gönüllü temelli örgütlerin işletilmesi için gereken fonlar, Kilise üyelerinin oruç bağışlarından gelmektedir.
yardım derneği1842'de Joseph Smith , zor durumdaki Kilise üyelerine yardım sağlamak amacıyla Yardımlaşma Cemiyeti'ni kurdu. Kilise insani çabalarını genişlettiğinden, Yardımlaşma Cemiyeti bugün bu misyonu yerine getirmeye devam ediyor.
insani yardım merkeziAdlı sitede 1991 yılında inşa Refah Meydanı dışında yer alan Temple Square yakınlarındaki Salt Lake Temple içinde Salt Lake City , Son Zaman Azizleri İsa Mesih (LDS İnsani Merkez) Kilisesi'nin insani merkeze cevap veren şekil amaçlanmıştır küresel acil durumlar ve LDS Foundation programlarını destekler .
LDS VakfıLDS Vakfı 1920'lerin sonunda kurulan ayrıca LDS Hayır Kurumları olarak bilinen, Son Zaman Azizleri İsa Mesih The Kilisesi'nin dallarından biridir. Bu kuruluş, dünya çapında yoksul ailelere özerkliklerini, sağlıklarını ve eğitimlerini geliştirerek ve ayrıca savaşlar veya doğal afetler nedeniyle acil durumlarda yardım sağlayarak yardım etmeyi amaçlıyor. Nerede yaşarlarsa yaşasınlar, dini, ırkı, etnik kökeni veya siyasi rejimi ne olursa olsun ihtiyaç sahiplerine yardım sağlanmaktadır. Son Zaman Azizleri Vakfı'nın gönüllülük temelinde faaliyet göstermesi için gereken fonlar, Kilise üyelerinin oruç bağışlarından geliyor.
Piskopos MağazalarıYerel olarak, Piskopos Mağazası, İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'nin refah programının bir parçasıdır. Zor durumdaki Kilise ailelerine yarar sağlar. Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi'ndeki bir Piskopos Mağazası ('Rab'bin Mağazası' olarak da bilinir), genellikle Kilise Piskoposları tarafından muhtaç insanlara mal sağlamak için kullanılan temel bir kaynak merkezine atıfta bulunur. Mağaza, temel gıdaları ve temel ev eşyalarını saklar.
“Piskoposun Dükkanı” terimi aynı zamanda mecazi anlamda Kilise üyelerinin toplum içinde kullanıma açık olan tüm zamanlarını, yeteneklerini, becerilerini, malzemelerini, şefkatli hizmetini ve mali imkanlarını ifade etmek için kullanılabilir.
Aile hizmetleriLDS Aile Hizmetleri ( İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'nin Aile Hizmetleri), İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi tarafından oluşturulan ve yönetilen kar amacı gütmeyen bir organizasyondur. Kilise üyelerine ve evlat edinme kurumlarına çocuk yerleştirme, aile ve evlilik danışmanlığı, bağımlılık ve uyuşturucu bağımlılığı danışmanlığı, psikoterapötik danışmanlık ve bekar anneler için danışmanlık ve hizmetler sunmaktadır. Bu hizmetler, dinleri ne olursa olsun ihtiyaç duyanlara yöneliktir ve ücretsizdir.
1847'de kurulan Tabernacle Korosu, dünyanın en ünlü koro kurumlarından biridir. 360 sesi vardır ve genellikle 11.623 borulu org ve 110 müzisyenden oluşan Temple Square Orkestrası eşlik eder . Tabernacle Korosunun tüm üyeleri, İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi'nde gönüllüdür.
Tapınak Meydanı OrkestrasıTemple Square Orkestrası 1999 yılında Başkan Gordon B. Hinckley başkanlığında, Kilise müziği organizasyonlarının kapasitesini güçlendirmek ve genişletmek için devam eden yaratıcı girişimlerin bir parçası olarak kuruldu . Gönüllülerden oluşan, Philadelphia Orkestrası ve Utah Senfoni gibi ünlü enstrümantal gruplar eşliğinde Tabernacle Korosu'nun o zamana kadarki performanslarının kalitesini artırmakta ve enstrümantal müzisyenlere misyoner müzisyen olarak hizmet etme imkanı sunmaktadır.
şarkılarTüm Kilise Pazar toplantıları ilahi kitabından seçilen bir ilahi ile başlar. Birkaç şarkı ve ilahiler Kilise'ye özgüdür. En iyi bilinenler arasında: Ben Tanrı'nın çocuğuyum ; Ey Babam ; Rab, peygamber için teşekkür ederim ; Kutsal Tanrı'nın ruhu ; Mesih benim ışığımdır ; Hizmet etmeye çağırdı ; Birlikte sonsuza , büyük bir peygamber için .
İlkokul çocukları, Çocuk Şarkıları adlı bir kitap kullanır .
İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi üyesi olan bekar veya emekli çiftler, tam zamanlı bir görev için başvurabilirler. Ahlaki açıdan değerli ve fiziksel olarak uygun kabul edilirlerse , ailelerinin veya koğuşlarının desteğiyle müjdeyi vaaz etmek için 18 veya 24 aylığına gönderilirler . Bu nedenle, yaklaşık 145 ülkede 60.000'den fazla misyoner kalıcı olarak faaliyet göstermektedir.
Temple Square , Amerika Birleşik Devletleri, Utah, Salt Lake City'de bulunan ve İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi'ne ait 40.000 m 2'lik bir sitedir . Tapınak Meydanı'nda Tuz Gölü Tapınağı , Mişkan , Toplantı Salonu (Meclis Salonu), Martı Anıtı ( Martı Anıtı ) ve iki ziyaretçi merkezi bulunmaktadır .
Son yıllarda, Tapınak Meydanı adının kullanımı gelişti ve şimdi Tapınak Meydanı'nın hemen bitişiğindeki diğer binaları içeriyor: Joseph Smith Anıt Binası , İnsani Yardım Merkezi ( LDS Vakfı'nın bir parçası ), Konferans Merkezi , İdari Binalar Kilise, aile öyküsü Kütüphanesi , Kilise tarih müzesi , Kütüphane Kilisesi'nin tarih ve kabartma Toplum idari bina (kabartma Derneği binasında).
Kilise ayrıca tapınaklar inşa eder . Onlar yeryüzündeki en kutsal yer olarak ve tam olarak gerçekleşmesi şeklinde Mormonların tarafından kabul edilmektedir Malachi'nin en kehanet ( Malaki 4,5-6 ).
Kilisenin doktrinine göre, insanların Tanrı'nın huzurunda sonsuz yaşama hazırlanmalarını sağlamak için inşa edilmiştir. Tapınakta gerçekleştirilen törenlerden biri de sonsuz evliliktir. Bir "mühürleyen" bir çifti, bir aileyi sonsuza kadar birleştirir. Tapınak törenleri sadece yaşayanlar için değil, ölenler için de vekaleten yapılır.
Tapınağa adandıktan sonra girme şartı, İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'ne üye olmak ve geçiş iznine sahip olmaktır.
(1954), Avrupa'da inşa edilen ilk tapınak tapınağı Zollikofen'de yakın, Bern içinde, İsviçre da adlandırılan, Bern Tapınağı . İnşa edilen ilk tapınak Fransa'da olduğu Papeete tapınak içinde, Tahiti . 1984'ten beri Fransız Polinezyası Kilisesi'nin 21.000'den fazla üyesine hizmet vermiştir.
Ekim 2011'de Chesnay belediyesi ( Yvelines , Fransa ) kendi topraklarında bir tapınak inşası için inşaat ruhsatı verdi, ancak birçok tartışma çıktı ve sakinlerin dernekleri tarafından yasal işlem yapıldı. Eylül 2014'te Chesnay belediye başkanı, tapınağın inşaat iznine karşı yapılan tüm itirazların reddedildiğini açıkladı. Temple de Paris 21 Mayıs 2017 tarihinde faaliyet içine girmiştir.
Kiliseler, pazar günleri ibadet edilen yerlerin yanı sıra hafta boyunca birden fazla etkinliğin yapıldığı yerlerdir ve tapınaklardan farklı olarak halka açıktır.
İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi, açıkça Hıristiyanlıktan esinlenmiş ve Protestan dirilişçi çevrelerden kaynaklanmış olsa da, doktrinlerinde ondan belirgin bir şekilde sapmaktadır ve bir Hıristiyan kilisesi olarak kabul edilmemektedir: fiilen Dünya Kiliseler Konseyi'nden uzak tutulmaktadır .
Son Zaman Azizleri kendilerini bir Hıristiyan Kilisesi olarak sunmakta ısrar etseler de, Hıristiyan kiliseleri tarafından böyle tanınmazlar. İznik Sembolüne bağlı kalmayı reddetmeleri , Dünya Kiliseler Konseyi'ne katılmalarını engelliyor.
Dahası, bir Protestan kaynağına göre, Mormonizm doktrini, kısmen mitolojik , kısmen de Gnostik farklı gelenek ve felsefelerin bir karışımı olarak görünür; burada insanlar, ebediyen ruh olarak var olan, "Tanrı'nın fiziksel bir beden elde edebilecekleri planını kabul ettiler. ve mükemmelliğe doğru ilerlemek ve sonsuz yaşamı miras alarak ilahi kaderlerini gerçekleştirmek için yeryüzünde deneyim kazanın ”(makalenin yazarı tarafından atıfta bulunulan proselizatör bir broşürden). Tapınak teolojisi ve Mormonlar arasındaki rahipliğin çeşitli yönleri, Masonluktan ilham alan karmaşık ritüelleri ile Protestan teolojisinin dışında kutuplardır .
Ancak, 1950'lerden itibaren, 1980'lerde bir ivme ile, İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi, hem doktrin düzeyinde hem de değerler düzeyinde Evanjelik Protestanlığa yaklaşmak istiyor gibiydi: böylece bir teoloji "neo" ortaya çıktı. -ortodoks" Mormon, muhafazakar Kalvinist teolojinin belirli yönlerini ele alıyor : Tanrı'nın egemenliği, İnsanın tamamen bozulması ve Mesih aracılığıyla kurtuluş. Paradoksal olarak, bu, Mormon yetkililerinin Mormon Kitabı üzerinde ısrar etmesiyle sonuçlanmıştır ( İncil'e bu ek yetki kaynağının varlığı , sola scriptura ilkesine bağlı Protestanlar için büyük bir sorun iken ); Nitekim bu kitabın içeriği erken yolculuğu göründü Joseph Smith popüler evanjelik ilahiyat yansıtan XIX inci yüzyıl ve bu tür tanrıların çoğu veya bir insanın' ilahlaştırılması- olasılığı gibi çeşitli sonradan teolojik yenilikleri içermez. Değerlere gelince, Mormonlar çok eşliliği yaygın olarak reddettiler ve evanjeliklerle birlikte, eşcinsel evliliğe karşı çıkma, pornografiyle mücadele ve evlilik dışı cinsiyete karşı çıkmayı içeren geleneksel anlamda ahlaki ve aile değerlerini korumaya çalışıyorlar. Mormonizm ve Evanjelik Protestanlığın bu yakınlaşması, ilahiyatçılar arasındaki diyalogları da içeren ortak gösterilere yol açtı, ancak şimdilik Amerika Birleşik Devletleri ile sınırlı görünüyor.
5 Haziran 2001'de, İnanç Doktrini Cemaati Valisi Kardinal Joseph Ratzinger , "İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi olarak adlandırılan ve genellikle "İsa Mesih'in adı" olarak bilinen toplulukta verilen vaftizin geçerliliğini reddetti. Mormonlar", onları, Roma'nın şimdiki veya geçmiş mezheplerle anlaşmazlıklar ne olursa olsun vaftizin geçerliliğini tanıdığı Protestan veya Ortodoks Hıristiyan mezheplerinden ayırır. Dijon piskoposluğunun yeni inançlarının ve mezhepsel sapmaların pastoral bakımı delegesi Rahibe Chantal-Marie Sorlin'e göre, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un üç ayrı tanrı olduğu Üçlü Birlik Mormonları tarafından geliştirilen kavram, hayır hristiyanlıkla alakası yok
Öte yandan, Amerika Birleşik Devletleri'nde Katolikler ve Son Zaman Azizleri arasında bir işbirliği alanı var. Şikago Başpiskoposu Kardinal Francis George'a göre, Birleşik Devletler Piskoposlar Konferansı Başkanı Brigham Young Üniversitesi'nde kabul edildi .
"Amerikan tarihinin dersi, kiliselerin ve diğer dini kuruluşların, din özgürlüğüne saygı duyan ve sivil hükümetin asla vicdan ve uygulama arasına girmemesi gerektiğini kabul eden bir ulus ve toplumsal düzende gelişmesidir. Vatandaşlarının dini inançları ve Yüce Tanrı... 180 yıl esasen ayrı yaşadıktan sonra, Katolikler ve Son Zaman Azizleri, kendilerini ortak ahlak ilkelerini sürdürmede ve sevgili ülkemizin ortak iyiliğini geliştirmede güvenilir ortaklar olarak görmeye başladıkları için kişisel olarak minnettarım. "
- Kardinal Francis George, Şikago Başpiskoposu, Şubat 2010, Brigham Young Üniversitesi
.
Daha genel olarak ve özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nde, bu iki inanç arasındaki ilişkiler, Katolik Yardımı ile İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi'nin İnsani Merkezi arasındaki kıtlık ve afet mağdurlarına yardım etmede doğal ve son yıllarda bir işbirliğidir. , Kilise bazen eşcinsel evliliğe karşı çıkmak gibi ortak girişimlerde Katolik temsilcilere katıldı.
2010: 13 ve 14 Eylül 2010'da, Kilisenin On İki Havarisi Kurulunun bir üyesi olan Russell Ballard , Roma'yı ziyaret ederek Vatikan'da İnanç Doktrini Cemaati Valisi Kardinal Levada ve Kardinal John ile bir araya geldi. - Dinler arası diyalog için Papalık Konseyi başkanı Louis Tauran .
2014: İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi Birinci Başkanlığı üyesi Henry B. Eyring , Oniki Havariler Kurulu'ndan Tom Perry ve Başkan Piskoposluk üyesi Gerald Caussé ile birlikte katıldı. Kasım 2014'te Katolik Kilisesi'nin Vatikan'da düzenlediği tarihi toplantıda , 23 ülkeden 14 dini geleneği temsil eden akademisyenlerle kadın ve erkeğin evlilikte birbirlerini nasıl tamamladığını tartışmak için.
Kilise'nin Muhammed'in tarihteki rolüne takdiri , Birinci Başkanlığın 1978 tarihli açıklamasında okunabilir . Bu ifade, Muhammed'i "ilahi nurdan bir pay" almış "dünyanın büyük dini liderleri" arasında sayar ve "ahlaki gerçeklerin ... Tanrı tarafından [bu yöneticilere] bütün milletleri eğitmek ve onları eğitmek için verildiğini belirtir. her insana daha yüksek düzeyde bir anlayış getirmek için "Yetmişlerin BH Roberts'ına (1857-1933) göre: " İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi, insanların eğitimi için kurulmuştur ve bunun yollarından biridir. Allah'ın gerçeği bildirmek için kullandığı, ancak bu amacı gerçekleştirmek için bu kurumla sınırlı değildir, zaman ve mekanla sınırlı değildir. Tanrı, kendi dillerinden ve kendi milliyetinden olan ve insanlarla anladıkları şekilde konuşan tüm insan oğulları, bilgeler ve peygamberler arasında orada burada yükselir.… Bütün büyük efendiler Allah'ın kullarıdır; tüm ülkelerde ve her zaman. Onlar, içinde yaşadıkları koşullara göre Tanrı'nın çocuklarına öğretmek üzere seçilmiş, ilham edilmiş insanlardır.
Son yıllarda, Muhammed'in manevi mirasına ve Müslüman toplumun dini değerlerine saygı , dünyanın dört bir yanındaki Son Zaman Azizleri ve Müslümanlarının giderek daha fazla temas kurmasına ve daha fazla işbirliği yapmasına neden oldu. Kilise, Müslümanların başka dinlere geçmesini yasaklayan Müslüman yasalarına ve geleneklerine saygı duyar. Bu nedenle Ortadoğu'daki Müslüman ülkelerde proselizme karşı bir politika benimsemiştir . Bununla birlikte, Müslüman ileri gelenlerin Salt Lake City'deki Kilise karargahını ziyaretleri, Müslümanların helal gıda üretmek için Kilise konservelerini kullanması , insani yardım ve Ürdün , Kosova ve Ürdün dahil olmak üzere ağırlıklı olarak Müslüman bölgelere yönelik Kilise acil yardımı gibi diyaloglar ve işbirlikleri çoktur. Türkiye , Brigham Young Üniversitesi ile Müslüman dünyadaki çeşitli akademik ve devlet kurumları arasındaki akademik anlaşmalar, Brigham Young Üniversitesi Müslüman Öğrenciler Derneği'nin varlığı ve geleneksel aile değerlerinin korunması için Kilise ve Müslüman kuruluşlar arasındaki işbirliği. Ayrıca, İslami Çeviri Dizisinin (İngilizceye çevrilmiş İslami kitapların koleksiyonu) yayınlanması Brigham Young Üniversitesi ve Kilise tarafından desteklenmektedir ve Müslüman yetkililer ve Son Zaman Azizleri İsa Mesih'teki Kilise liderleri arasında çok sayıda fikir alışverişi sağlamıştır. Birleşmiş Milletler'deki Müslüman bir büyükelçi , bu tercüme kitap koleksiyonunun "Batı'nın İslam'ı daha iyi anlama çabasında olumlu bir rol oynayacağını" söyledi. Ek olarak, 1989'da Ortadoğu'da ( Kudüs ve Amman'da ) akademik ve kültürel değişim için iki merkezin kurulması , Kilise liderlerinin İslam'a geleneksel saygısını yansıtmaktadır . Mısır Bakanlar Konseyi'nin bir üyesi Oniki Havariler Kurulu'ndan Howard W. Hunter'a şunları söyledi : "Hıristiyanlık ile İslam arasındaki ayrım bir gün kapatılırsa, bu mutlaka Mormon Kilisesi aracılığıyla olacaktır."
Son Zaman Azizleri , bazılarının doğrudan, bazılarının evlatlık olarak İsrail Evi'nden olduklarını söylüyorlar . Bu nedenle Yahudilik , Mormonizm tarihinin temelidir. Yahudiler, Mormon inancında yüksek saygı duyulan ve saygı duyulan Tanrı'nın ahit halkı olarak kabul edilir. Bu nedenle Kilise, doktrininde çok filosemitiktir . Yahudi cemaati açısından bakıldığında, Mormonların İsrail Meclisi üyeliğine ilişkin inançları genellikle hem teolojik hem de kültürel olarak reddedilir.
İsrail Meclisi'ne üyelik iddia etme kavramı, çeşitli dinler arası sorunlar üretir. Çatışmalar olsa da, ilişkiler nadiren antisemitizme veya anti-Mormonizm'e ulaşır.
Kilise, çeşitli mezheplerin liderleriyle ortak eylemlerde bulunur.
2010 yılında, Başkan Piskopos H. David Burton, İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi adına Anglikan, Baptist, Katolik, Evanjelik, Yahudi, Lüteriyen, Ortodoks, Pentekostal ve Sih topluluklarının liderleriyle birlikte imza attı. açık mektup: "Evliliğin Korunması: ortak bir taahhüt", bir erkek ve bir kadın arasındaki birlik olarak evliliğin korunmasına yönelik ortak taahhütlerini ifade etmek.
Kasım 2014'te, İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi Birinci Başkanlığı üyesi Henry B. Eyring , Vatikan'da Katolik Kilisesi'nin ev sahipliğinde düzenlenen Aile Sempozyumu'nda kadın ve erkeğin nasıl birbirini tamamlayıcı olduğunu tartışmak üzere konuşmaya davet edildi. evlilikte.
Siyah azınlıklar Kilisede her zaman resmi olarak hoş karşılandı ve kölelik karşıtı Joseph Smith (1805-1844) siyah erkekleri rahipliğe atadı ve Birleşik Devletler başkanlığına aday olarak köleliğe karşı savaştı . O zamanlar, Amerikan toplumunda yaygın olarak kabul edilen inanç, siyahların Cham'ın mahkum torunları olduğuydu . Bu nedenle, Joseph Smith, onun halefi, ölümünden sonra Brigham Young siyahlar vaftiz olabilir iken, onlar rahiplik rütbesi ne de yüksek gizini almak olamayacağı 1852 öğretilen, tapınak iddia ederek, onlar "o" Adem'in diğer torunları vaatleri alıp rahipliğin kutsamalarına sevinene kadar rahipliğin kutsamalarını almayacaktık ... .] Kilise yıkımına giderdi ” .
1955'te Kilise, siyah Melanezyalıları rahipliğe atamaya başladı . 1960'ların sonlarında, Kilise Brezilya , Karayipler ve Afrika'da genişledi . Afrika ve Karayipler örneğinde, Kilise dünyanın bu bölgelerinde geniş çaplı misyonerlik programına henüz başlamamıştı. Gana ve Nijerya'daki büyük gruplar Kiliseye katılmak istedi ve birçok Brezilya Kilisesi üyesi Afrika kökenliydi. Başkanlığında Haziran 1978 8 On Başkanı Spencer W. Kimball , 12 inci Kilisesi Başkanı bir kabul edilmiştir beyanı arasında Birinci Başkanlığı "diyerek Kilise'nin layık Kilisesi'nin tüm erkek üyeleri için rütbesi edilebilir ırk veya renk ne olursa olsun rahiplik ”.
İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi'ne göre, eşcinsellik resmi olarak değişmez bir "durum" veya "doğuştan gelen bir "kimliğin" göstergesi olarak değil, "düşünceler, duygular ve davranışlar" olarak görülüyor. Bazen istenmeyen, bu düşünce, duygu ve davranışların kontrol edilebileceğini ve kontrol edilmesi gerektiğini öğretir.
Kilise, Kilise'nin tüm üyeleri için ortak bir ilke olan iffet yasasına saygı göstermek koşuluyla tüm üyelerini resmi olarak kabul ettiğini beyan eder . İffet yasası, evlilik dışındaki tüm heteroseksüel cinselliği ve tüm gey ve lezbiyen cinselliklerini yasaklar . Bu yasayı çiğnemek diskalifiye (artık tapınağa girememek) veya aforoz anlamına gelir.
1995'te Birinci Başkanlık , Aile: Kilisenin Aile, Erkek ve Kadın Cinsiyeti ve Cinsellik Konusunda Resmi Konumunu Tanımlayan Dünyaya Bir Bildiri yayınladı .
Daha genel olarak, hem erkek hem de kadın eşcinselliği ilahi bir yasanın ihlali olarak kabul ederek, Kilise , kendi bakış açısına göre, oluşturulan aile kurumunu zayıflatacak olan yasal hakların gey ve lezbiyen ailelere genişletilmesine karşı çıkıyor . Tanrı tarafından ( heteroseksüel tek eşli evlilik ). Kilisenin bu konudaki tutumu nedeniyle homofobiyi desteklediğine inanan eşcinsel hakların tanınması için çalışan derneklerin tutumu, eleştiri konusu.
2009'da Kilise, eşcinsellere karşı ayrımcılığa karşı bir dizi yasayı destekledi ve bu yasaların Salt Lake Kent Konseyi tarafından kabul edilmesine yol açtı. Bu metinler, Kilise'nin "özünde" desteklediği "başınızın üzerinde bir çatıya sahip olma ve ayrımcılığa uğramadan çalışma hakkı" ile ilgiliydi.
2015 yılında, Yüksek Mahkeme'nin Amerika Birleşik Devletleri'nde eşcinsel evliliği yasallaştıran kararının ardından, Birinci Başkanlık, Kilise'nin ahlak, evlilik ve aile hakkındaki öğretilerinin doktriner temelini yineleyen bir yanıt yayınladı ve bir erkek ve bir kadın arasındaki evliliğin yasal olduğunu yeniden teyit etti. Tanrı tarafından kurulmuştur ve çocukları ve toplumun refahı için yaptığı planın merkezinde yer alır. Aynı yanıtta, Birinci Başkanlık, İsa Mesih'in sevindirici haberinin, anlaşmazlık olsa bile, tüm insanları sevgi ve nezaketle sevmeyi ve onlara iyi davranmayı öğrettiğini ve aynı cinsiyetten evliliğe izin veren yasalara veya hükümlere güvenenlerin bunu yapmaması gerektiğini teyit eder. Kilise aynı cinsiyetten kişilerin hastaneye yatırılma ve tıbbi bakım, barınma ve adil istihdam haklarını savunduğu için saygısızca davranılmalıdır.
Mormonizm ve Evrim TeorisiKilisenin evrim teorisi üzerinde bir konumu olmamasına rağmen, insanın kökeni hakkında bir takım dogmalar dile getirmiştir . Bu ifadeler genellikle Mormonizm Ansiklopedisi tarafından onaylanan konumu benimser.
Evrim konusunda 1909 ilk resmi beyanı doğumunun yüzüncü işaretlediği , Charles Darwin ve 50 inci türlerin kökeni üzerine yaptığı çalışmalarla yıldönümü. O yılda, Birinci Başkanlığı altında Joseph F. Smith baskın dini görünümünde bir bildiri yayınladı yaratılışçılık dolaylı yanlış ya da yanlış "insanın teorisi" bir evrim teorisini çağıran. “Bazıları, Adem'in yeryüzündeki ilk insan olmadığını ve insanın kökeninin hayvanın yaratılışından gelen bir gelişme olduğunu savunur. Ancak bunlar insanın teorileridir. ”1910 Noel mesajında, Birinci Başkanlık Kilise'nin bilim konusundaki pozisyonuna atıfta bulundu:
“Fikir farklılığı, aklın hoşgörüsüzlüğünü gerektirmez ve rasyonel varlıkları birbirine düşürmemeli, birbirine düşürmemelidir… Dinimiz gerçek bilime düşman değildir. Kanıtlanmış olanı seve seve kabul ederiz, ama boş felsefeyi, insan teorisini veya sadece insan spekülasyonunu kabul etmeyiz ve ilahi vahiy veya sağduyuya aykırı hiçbir şeyi benimsemeyiz. "
1925'te yeni bir başkanlık, Adem'in yeryüzündeki ilk insan olduğu ve Tanrı'nın suretinde yaratıldığı doktrinini yeniden doğrulayan resmi bir açıklama yayınladı . İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi, 1925'ten beri evrim teorisi hakkında resmi bir açıklama yapmamıştır.
SiyasetGenel olarak hükümetler ve yasalarla ilgili bir inanç beyanı, 17 Ağustos 1835'te Kirtland, Ohio'da toplanan Kilise genel kurulunda oybirliğiyle kabul edildi (Doktrin ve Sözleşmeler 134: “1-4, Hükümetler vicdan ve ibadet özgürlüğünü korumalıdır). 5-8, Tüm insanlar hükümetleri için ayağa kalkmalı ve yasalara saygı ve hürmet göstermelidir 9-10, Dini örgütler sivil güç kullanmamalıdır 11-12, Erkekler kendilerini ve mallarını savunduklarında haklıdır ” ). Bu nedenle, Son Zaman Azizlerinin hükümetlere boyun eğmeleri, iyi vatandaşlar olmaları ve yasalara uymaları, onları onurlandırmaları ve desteklemeleri gerekir. Aynı zamanda topluma hizmet etmek ve ihtiyacı (olanlara yardım etmek Kilise üyelerinin beklenen 12 inci inanç makale).
Kilise, siyasi tarafsızlık tavrını gözlemler: “Kilisenin görevi, politikacıları seçmek değil, İsa Mesih'in Müjdesini vaaz etmektir. İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi, taraflardan bağımsızdır. Bu, kurulduğu tüm ülkelerde geçerlidir. Üyelerini, bu konularda bilgi sahibi olarak ve seçimlerde oy vererek, yaşadıkları topluluklarda sorumlu vatandaşlar olmaya teşvik eder. "
Her seçim yılında Kilise, her piskoposa (cemaatin reisi) minberden okumaları için bir mektup gönderir ve Kilise'nin hiçbir siyasi partiyi veya adayı desteklemediğini, binalarının etkinlikler için kullanılmasına izin vermediğini beyan eder. siyasi ve Kilisenin bir üyesinin sahip olabileceği unvanların veya konumların hiçbirinin Kiliseyi herhangi bir partiyi veya adayı desteklemeye dahil etmek için kullanılamayacağını.
Ancak Kilise, ahlaki meseleler olarak gördüğü belirli siyasi pozisyonları onayladı veya onaylamadı:
Geçtiğimiz birkaç on yılda Cumhuriyetçi Parti , çoğu ulusal ve eyalet düzeyindeki seçimlerde Son Zaman Azizleri oylarının önemli bir çoğunluğunu kazandı. Sonuç olarak, büyük bir Mormon nüfusa sahip bir eyalet olan Utah , aynı zamanda ülkedeki en Cumhuriyetçi eyaletlerden biri. Bununla birlikte, Senato çoğunluğunun lideri Demokrat Parti'den Harry Reid ( Nevada ) , İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi'nin bir üyesidir.
pornografiİsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi, pornografiyi duyuları alçaltan, benlik saygısını ve aile ilişkilerini yok eden, bağımlılığa yol açan ve kişiyi Tanrı'dan ayıran bir bağımlılık olarak görür. Bu nedenle Pornografi, Pornografiyle Mücadele programının konusudur. Son Zaman Azizleri'ne, herhangi bir biçimde müstehcen veya pornografik medyanın yanı sıra, cinsellik veya şiddetin açık temsillerini gösterenlerde yer almamaları tavsiye edilir.
2005 yılında Amerikan Kızılhaçı , 2004 ve 2005 yıllarında Afrika'da kızamığa karşı aşı kampanyasına katıldıktan sonra , Kilise'ye Amerikan Kızılhaç İnsani Yardım Çemberi'ni verdi .
FilmlerKüresel olarak, Kilise, genellikle Mormonlar olarak adlandırılan 16 milyondan fazla üyeye sahip olduğunu iddia ediyor.
Faaliyet oranları ve ölüm oranları, kayıt veya üyelik sayıları için kullanılan metodoloji, üyelik faktörleri ve coğrafi farklılıklar dahil olmak üzere ilgili faktörler nadiren dikkate alındığından, Kilise diğer Kiliselere kıyasla büyüme istatistiklerine çok fazla vurgu yapılmasına karşı uyarıda bulunur. karşılaştırmalarda.
2005 Amerikan ve Kanada Kiliseleri Yıllığı'na göre , istatistiklerini bildiren tüm kiliseler arasında, İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki 5, 5 milyondan fazla üyeye sahip dördüncü en büyük kilisedir. 2003 sonunda eyaletler ve 2012'de 6.16 milyon üyeye ulaştı. 2007'de dünya çapında on üç milyon üyeye sahip olduğunu iddia etti ve 2008'de 16,000'i Kanada'da ( 10.226'sı Quebec'te ), 34.906'sı Fransa'da , 6.043'te olmak üzere 13.508.509 üye sayısına ulaştığını iddia etti . Belçika ve 7,939 İsviçre . 1996'dan beri, Kilise üyelerinin yarısından fazlası Amerika Birleşik Devletleri dışında, yaklaşık 180 ülkede ve 178 dilde yaşıyor.
En fazla kilise üyesine sahip ülkeler:
Kilise üyelerinin en yüksek yüzdesine sahip ülkeler (en az 10.000 üye):
Dört ülke yüksek bir yüzdeye sahiptir, ancak 10.000'den az üyeye sahiptir: Niue (13.0), Marshall Adaları (6.8), Cook Adaları (6.5) ve Mikronezya Federal Devletleri (3.1).
Kilise Üyelerinin En Çok Konuştuğu Diller:
Kilisenin üyelik nüfus raporu, tüm vaftiz edilmiş üyelerin yanı sıra sekiz yaşın altındaki vaftiz edilmemiş “çocuk kayıtlarını” içerir (çocuklar sekiz yaşına gelene kadar vaftiz edilmezler). Kilise, halkın katılım rakamlarını açıklamasa da, araştırmacılar, dünya çapında haftalık Son Zaman Azizleri ibadetine etkin katılımın yaklaşık 4 milyon olduğunu tahmin ediyor.
Mormonlar (Amerika Birleşik Devletleri) | Ortalama Amerika Birleşik Devletleri | |
---|---|---|
Evli | %71 | %54 |
Boşanmış veya ayrılmış | %9 | %12 |
evde 3 veya daha fazla çocuk | %21 | %9 |
Din hizmetine haftalık (veya daha fazla) katılım | %75 | %39 |
2001 yılında New York Şehir Koleji tarafından yürütülen bir anket, 2001 yılında Amerika Birleşik Devletleri'nde 2.787.000 tanımlanmış Son Zaman Azizleri veya Amerika Birleşik Devletleri nüfusunun% 1.3'ü olduğunu tahmin ederek, İsa Mesih Kilisesi'ni son günün azizler, 50.000'den fazla hanenin kendi telefon anketi yoluyla, 10 inci dini organizasyon önem sırasına göre. Bir kaynak, yıllık %1,63 büyüme oranıyla Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en büyük ikinci din olduğunu belirtiyor.
2007'de Pew Din ve Kamusal Yaşam Forumu, Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşayan ve % 1.6'sının Mormon olduğunu iddia eden 35.556 yetişkinin dini inançları üzerine bir araştırma yayınladı .
İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'nin birincil geliri , üyelerinden gelen ondalık ve oruç hediyesinden gelir .
Kilise , Amerika Birleşik Devletleri'nde kar amacı gütmeyen, kâr amacı gütmeyen ve eğitim kurumlarının yıllık denetimlerini gerçekleştirmek için bir muhasebe firması (şu anda Deloitte ) kullanır . Kilise, bağışların ve ücretlerin Kilise kurallarına uygun olarak kullanıldığını ve dağıtıldığını doğrulayan ve Kilisenin her altı ayda bir yapılan genel konferansında sayı veya mali ayrıntı olmaksızın görüşünü bildiren bir iç denetim departmanına sahiptir.
Kilise, 1959'dan beri Amerika Birleşik Devletleri'nde mali tablolarını yayınlamamıştır ve bunu yalnızca mali denetimin Grant Thorton ofisi tarafından yürütüldüğü Birleşik Krallık gibi yasaların gerektirdiği ülkelerde yayınlamaktadır.
Kilise hesapları yayınlanmadığından, bunlarla ilgili hiçbir Kilise beyanı tam olarak doğrulanamaz. Bu nedenle, Kilise dışında, birçok gözlemci onu finansal şeffaflıktan yoksun olması ve finansal ve ticari sermayesinin boyutu nedeniyle eleştiriyor . 1997'de Time Magazine , Kilise'nin sermayesini otuz milyar doların üzerinde ve yıllık cirosunu 5,9 milyar dolar olarak tahmin etti.
Mormonizm, başlangıcından beri eleştiri konusu olmuştur. Eleştiriler dini gruplardan, bilim adamlarından ve eski üyelerden geliyor. İncelemeler üç ana alana ayrılır:
Mormonizm, genel kabul görmüş Hıristiyan dogmalarıyla çelişen bazı doktrinleri nedeniyle eleştirilir. Ana eleştiriler tanrının doğasına (Mormonizm'e göre, Baba Tanrı ölümsüz bir fiziksel bedene sahiptir ve tanrılaştırılmış bir adamdır), gizli tapınak uygulamaları yoluyla kurtuluşa ve sürekli vahiy kavramına (kanon no. kapalı değildir: vahyin kaynağı olarak İncil'e üç kitap eklenir).
İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi, Mormon Kitabı'nı yalnızca dini bir metin olarak değil, aynı zamanda Kolomb öncesi uygarlıkların tarihsel kaydı olarak görür . Mormonizm eleştirmenleri böylece anakronizm olarak kabul edilen birçok unsuru not etmişlerdir : çelikten , atlardan vb. bahsetmek . ; veya dil tutarsızlıkları . Bu, Mormon yorumcularının ve özür dileyenlerin aktif olarak eleştirmenlerin argümanlarını çürütmeye çalıştığı bir alandır.
Mormonizm, geçmişte veya günümüzde, etik sorunlar ortaya çıkaran, başlıca:
İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi'nin potansiyel olarak mezhepçi karakteri , Fransa ve Belçika'daki kült soruşturma komisyonları sırasında incelenmiş ve Fransız komisyonu (Belçika'da) tarafından hazırlanan mezhepler listesinde Kilise'den bahsedilmemiştir. , sadece “incelenen hareketlerin bir listesi” hazırlandı).
Mezhepsel potansiyelle ilgili olmayan bakış açılarıİçin zihinsel manipülasyon karşı Merkezi'nde , CIAOSN (Belçika), Kilise bir mezhebin özelliklerini sunmaz. Ne Fransa Katolik Kilisesi için mezhepleri ve yeni dini hareketleri incelemek için Fransız piskoposluğunun ulusal sekreteri Jean Vernette tarafından , ne de Fransız dinler uzmanı Odon Vallet tarafından, ne de milletvekili Georges Fenech tarafından bir mezhep olarak nitelendirilmiyor. Uyanıklık ve Mezhepsel Suistimallere Karşı Mücadele için Bakanlıklar Arası Misyonu (Miviludes) eski başkanı .
Mezhepsel potansiyeli gösteren bakış açılarıFransa'da, ailelerin ve bireylerin savunması için ulusal dernekler birliği (UNADFI), Kilisenin mezhepçi davranışını, özellikle misyonerler tarafından ücretsiz İngilizce dersleri düzenlenmesini kınıyor . Ailelerin ve bireyin savunması için bazı dernekler (ADFI) ayrıca karşılıklı şüphe, sosyal kontrol, dış dünyayla bir kopuş, mahremiyetin kontrolü, çok önemli finansal gereksinimler ve psikolojik sonuçlardan bahseder. .
İspanya'da, La Redune, Kiliseyi mezhepsel ve psikolojik manipülasyon grupları listesinde sınıflandırır ve Margarita Barranco, AIS (Atención Investigación Sectas Socioadicciones) Mormonlarını totaliter gruplar arasında sınıflandırır.
İtalya'da, ARIS (Associazione per la Ricerca e l'Informazione sulle Sette) Kiliseyi bir mezhep olarak görmektedir.